魏丹丹

摘要：目的探究情感化理念對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響及其具體表現(xiàn)。方法 以人本身對(duì)情感的追求和時(shí)代發(fā)展中情感追求的變化與升級(jí)為源頭，結(jié)合情感視角下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的個(gè)性化特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值去分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的情感化內(nèi)涵，接著就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形、色彩、文字和材質(zhì)等細(xì)節(jié)深入探尋情感化的設(shè)計(jì)思路，并從文化性、智能化和綠色化等方面探索視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中多元化的情感表達(dá)路徑，總結(jié)各個(gè)可行的方向與路徑。結(jié)論 從情感視角審視視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，并在其中融入多樣化的情感表達(dá)形式，在細(xì)節(jié)上實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的豐富，在整體上實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵的升華，極大地提高了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的美學(xué)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，同時(shí)為以后的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：情感化;美學(xué)價(jià)值;應(yīng)用價(jià)值

在人類的發(fā)展過程中，人們將自身的情感融于各種生產(chǎn)創(chuàng)作實(shí)踐中，使得各種事物也不自覺地形成了內(nèi)涵的深化和情感的升華，并借助這些創(chuàng)作實(shí)踐中產(chǎn) 生的各類事物交流情感，從而實(shí)現(xiàn)了情感層面的共鳴。隨著社會(huì)的不斷向前推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，科技極速前進(jìn)，人們的生活質(zhì)量也得到了改善。雖然物質(zhì)條件得以滿足，但是仍然不可避免地被各種工作壓力和現(xiàn)實(shí)問題所阻礙，致使彼此疏于情感的表達(dá)，有的甚至對(duì)各種事物漠不關(guān)心。如今，從情感的角度著手，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用情感理念進(jìn)行 情感化表達(dá)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，這是社會(huì)發(fā)展的代表 性方向，也是時(shí)代進(jìn)步的必然結(jié)果，更是每一位視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師必須面對(duì)的設(shè)計(jì)方向和實(shí)踐的具體路徑。

1 情感化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

情感是人與生俱來的一種需求，而隨著物質(zhì)和精 神層面的豐富與提升，情感更成為多種因素共同作用 后衍生出的一種新型理念。情感化設(shè)計(jì)理念就是這樣 的存在，其要求產(chǎn)品在實(shí)用性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華， 以滿足人們的情感層面需求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為當(dāng)下 的一種重要的藝術(shù)表達(dá)形式，其講求的是跨越時(shí)間、 空間和語言的界限，以各種圖片、色彩和文字等傳遞信息，借助視覺符號(hào)深化人們的認(rèn)知和理解，其作品 并不只是表現(xiàn)一種文化，還有著更加多元的發(fā)展方向。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的情感化應(yīng)用方向

2.1 圖形情感化

圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中是十分重要的元素，其有著多樣化的外在形式，能夠幫助設(shè)計(jì)師進(jìn)行各種藝術(shù)化的創(chuàng)作和表達(dá)，從而帶來與眾不同的情感體驗(yàn)。 比如，具有強(qiáng)烈速度感的直線、柔和優(yōu)美的曲線、穩(wěn)重堅(jiān)固的方形以及各種經(jīng)過巧妙組合和創(chuàng)造的圖形 形式，這些元素本身就包含著一定的情感特征，還可以憑借自由化的可塑性給設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作帶來更多的靈感。

2.2 色彩情感化

色彩在的生活中無處不在，不同的色彩多有著不同的情感承載，從而帶給不同的情感體驗(yàn)。比如，活力、溫暖和憤怒的紅色就是這樣的存在，其在不同的設(shè)計(jì)層面可以展現(xiàn)出不同的情感，有著豐富的設(shè)計(jì)創(chuàng)新空間。與此同時(shí)，色彩的存在價(jià)值與圖形不相上下，有時(shí)也可以與圖形形成關(guān)聯(lián)，從而更好地傳遞情 感。然而，色彩的應(yīng)用并不是隨意的，如果應(yīng)用不當(dāng) 反而會(huì)得到相反的效果。

2.3 文字情感化

有了圖形和色彩的加持，還要再關(guān)注另一個(gè)重要 的視覺元素，即文字。這是因?yàn)閳D形和色彩對(duì)情感的 表達(dá)并不完美，有時(shí)也需要文字的加持。憑借合理的 設(shè)計(jì)與編排，使文字發(fā)揮自身價(jià)值，給人帶來不一樣 的視覺體驗(yàn)。文字的不同排版能夠給人帶來不同的體 驗(yàn)，可以是幽默，可以是輕松，還可以是稍顯夸張。 總之，文字在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的情感表達(dá)上是不可取 代的。

2.4 材質(zhì)情感化

材質(zhì)同以上幾種視覺元素一樣，不同的形式有著 不同的情感基調(diào)，它是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且本身就蘊(yùn)含著一定的情感內(nèi)涵，如木材的質(zhì)樸、石 頭的踏實(shí)、玻璃的純凈等。將不同的材質(zhì)與設(shè)計(jì)師的 設(shè)計(jì)思路相結(jié)合，可以形成與眾不同的碰撞效果，給 作品提升情感基調(diào)。

3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的情感化應(yīng)用策略

3.1 文化性設(shè)計(jì)表達(dá)

情感化的設(shè)計(jì)常會(huì)依附于文化內(nèi)涵的升華，這同樣適用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。在我國，傳統(tǒng)文化元素的多 元化形式、豐富的文化內(nèi)涵和個(gè)性化的審美表達(dá)都是 設(shè)計(jì)師取之不盡的靈感來源，其思想、風(fēng)格和道德等方面的文化表達(dá)與傳承更是寶貴的財(cái)富。陜西傳統(tǒng)美食的包裝設(shè)計(jì)有很多就是借鑒了剪紙?jiān)?，進(jìn)一步凸顯了地域性文化表達(dá)，同時(shí) 讓消費(fèi)者在視覺上形成一種親切感，實(shí)現(xiàn)了更高意義 上的商業(yè)價(jià)值?！瓣兾髅a(chǎn)”的包裝設(shè)計(jì)結(jié)合具體 的劇情進(jìn)行了更深層面的藝術(shù)加工，以具備當(dāng)?shù)厮囆g(shù) 特色的剪紙圖案為引，豐富了產(chǎn)品包裝的文化特色， 輕松地實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華文化的傳承與展示，也對(duì)傳承民 族文化和創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)路徑有著重要作用。

3.2 智能化設(shè)計(jì)表達(dá)

智能化設(shè)計(jì)是情感化設(shè)計(jì)理念的一個(gè)分支，其強(qiáng) 調(diào)的是在當(dāng)前這個(gè)信息交互的時(shí)代背景下進(jìn)行更加 智能化的設(shè)計(jì)表達(dá)，讓人們便于鑒賞和使用，并在這一過程中與人更多地進(jìn)行互動(dòng)，以便更好地展示產(chǎn)品特點(diǎn)，給受眾帶來良好的視覺體驗(yàn)。第一，交互性表達(dá)。交互性視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)不同時(shí)空的受眾之間的良好互動(dòng)，如此才能讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)更加合理的藝術(shù)化表達(dá)，真正提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播率。第二，信息化設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的情感化表達(dá)還體現(xiàn)在信息化設(shè)計(jì)方面。這一點(diǎn)在新媒體藝術(shù)背景下體現(xiàn)得十分明顯。設(shè)計(jì)師要借助多媒體技術(shù)對(duì)信息進(jìn)行更好和更快的傳達(dá)，既要從受眾傳統(tǒng)的審美觀念入手，又要充分考慮受眾對(duì)作品的整體感受，從而使整個(gè)設(shè)計(jì)擁有更加豐富的內(nèi)涵和思想，滿足用戶個(gè)性化的需求。以界面設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)師要充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段對(duì)界面進(jìn)行信息化設(shè)計(jì)。

3.3 綠色化設(shè)計(jì)表達(dá)

情感化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分是綠色設(shè)計(jì)。在生存環(huán)境日益惡化的今天，綠色理念開始滲透到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，以少量設(shè)計(jì)、再回收、再利用為設(shè)計(jì)準(zhǔn)繩，力圖實(shí)現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)，將環(huán)保意識(shí)融入人們的腦海，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展提供支持。

4 結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下表現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展路徑，而情感理念的融入與表達(dá)更是其中十分具有代表性的存在。作為一大現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)，情感理念作用下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在諸多方面進(jìn)行了嘗試與創(chuàng)新，也取得了一定的設(shè)計(jì)成果，但是也存在一些不足有待進(jìn)一步完善。這就要求設(shè)計(jì)師必須站在更高的層面上去審視視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，從各個(gè)視覺傳達(dá)元素著手，以細(xì)節(jié)化效果，并結(jié)合當(dāng)下必須的設(shè)計(jì)方向，實(shí)現(xiàn)更具文化性、智能化和綠色化的藝術(shù)化表達(dá)，重新審視創(chuàng)作過程，加大對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品情感的表達(dá)，以滿足時(shí)代和受眾的需求，促進(jìn)和諧社會(huì)的到來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹文琦. 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新[J]. 江西社會(huì)科學(xué)， 2012（8）： 216-219.

[2] 張玉澤. 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路探討[J]. 卷宗， 2016（4）： 313.

指導(dǎo)教師：馬玉靜

山東協(xié)和學(xué)院 山東濟(jì)南 250102