杜永強(qiáng)

摘要：美育的目的是育人，在高中美術(shù)鑒賞課中，滲透德育和愛國主義教育是教學(xué)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。本文以湖南美術(shù)教育出版社高中美術(shù)鑒賞《我們怎樣鑒賞美術(shù)作品》一課為例，介紹如何在課程當(dāng)中滲透愛國主義教育。筆者選取了具有代表性和典型性的董希文先生的經(jīng)典油畫作品——《開國大典》，利用教材中的四種鑒賞方式，通過對該作品的賞析，來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，同時(shí)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞;愛國主義教育;油畫《開國大典》

愛國主義教育是高中教育的重要部分，高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)也要求教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，弘揚(yáng)人文精神。本文以湖南美術(shù)出版社的高中美術(shù)鑒賞教材中的《我們怎樣鑒賞美術(shù)作品》一課為例，通過對一些有代表性的美術(shù)作品進(jìn)行嘗試性分析，來探討如何在課程當(dāng)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

本課開展教學(xué)時(shí)值開學(xué)，又處于國慶節(jié)期間，有天時(shí)人和之優(yōu)勢，學(xué)習(xí)情境恰當(dāng)自然，特別適合進(jìn)行愛國主義教育。筆者沒有采用教材和參考教案中給出的材料，而是直接選用《開國大典》這一著名的油畫作品，一是由于該作品具有典型性，二是比較合適當(dāng)下的建黨100周年的節(jié)日氛圍，三是開國大典這一舉國歡慶的重要?dú)v史事件，很多學(xué)生耳熟能詳。在教學(xué)過程中，一方面要鼓勵(lì)學(xué)生豐富對這幅作品的認(rèn)識，另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生提出對這幅作品的個(gè)人見解。

一、利用導(dǎo)入環(huán)節(jié)，歌頌國家和人民艱苦奮斗精神。

1.教學(xué)活動

（1）活動一：本課用1949年10月1日開國大典的視頻作為導(dǎo)入，讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)情境，同時(shí)可以讓學(xué)生回顧一下歷史事件，重溫這一偉大的歷史時(shí)刻。

（2）活動二：課堂互動，教師簡要講解并提問。

為了紀(jì)念這一事件，著名畫家董希文先生創(chuàng)作了這幅油畫作品《開國大典》。自從這件作品誕生之時(shí)，就注定它要有著不凡的經(jīng)歷。接下來教師提出問題：它究竟經(jīng)歷過什么遭遇呢？現(xiàn)在的國家博物館里展示的，還是最初的原作么？

2.小結(jié)

通過播放視頻導(dǎo)入，來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生盡快投入到課堂之中，接下來教師再提出問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)和探索。教師在講述過程中，結(jié)合視頻和歷史背景，讓學(xué)生感受到當(dāng)下幸福生活的來之不易，是與中國人民的艱苦奮戰(zhàn)離不開的。

二、利用社會學(xué)式鑒賞，教育學(xué)生反對民族分裂和國家分裂，維護(hù)各民族的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一。

1.教學(xué)活動

在社會學(xué)式鑒賞教學(xué)中，教師向?qū)W生展示兩個(gè)不同版本的《開國大典》作品圖片，讓學(xué)生觀察并找到不同之處。展示的圖片一幅是原版，另一幅是1954年修改后的版本。通過觀察和比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)版本的作品中去掉了一個(gè)人，并產(chǎn)生問題，去掉的是誰？為什么要把他去掉？

2.教師講解：由于1954年發(fā)生了，“高饒事件”——也就是高崗與饒漱石的分裂黨的活動。事件發(fā)生以后，中國革命博物館要求去掉畫面中的高崗，所以就有了1954年的改動后的版本。

3.小結(jié)

從這件作品誕生的那一天起，就注定了它的不平凡。畫作幾經(jīng)改動，都是與我們的當(dāng)時(shí)國內(nèi)的社會環(huán)境分不開的。中國之所以取得如今的成就，其中重要的原因就是黨的緊密的團(tuán)結(jié)。所以，我們必須要反對分裂黨的的活動，要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)共進(jìn)，中國才能屹立于世界強(qiáng)國之林。

三、利用比較式鑒賞展示中國人民在外敵入侵面前，團(tuán)結(jié)對外，英勇抵抗，維護(hù)祖國的主權(quán)和獨(dú)立。

1.教學(xué)活動

比較式鑒賞是鑒賞方式的綜合運(yùn)用，本課就選取了《太行鐵壁》和《狼牙山五壯士》兩幅作品進(jìn)行對比，讓學(xué)生在觀察后利用所學(xué)知識進(jìn)行鑒賞。在小結(jié)環(huán)節(jié)，教師分別解釋《太行鐵壁》和《狼牙山五壯士》兩幅作品的特點(diǎn)。

2.教師講解

《太行鐵壁》是畫家王迎春和楊力舟的作品，該畫作描繪了黨的高級將領(lǐng)與眾多無名英雄融合在一起，與巍峨的太行山共同幻化為挺拔、剛強(qiáng)、堅(jiān)不可摧的屏障。方硬的筆觸，也為觀者帶來強(qiáng)烈的審美旨趣和視覺沖擊力，塑造出“領(lǐng)袖和人民共同抗日的歷史豐碑”，象征了軍民攜手并肩如銅墻鐵壁共同抵御外辱的歷史事實(shí)。

《狼牙山五壯士》為當(dāng)代畫家詹建俊于1959年創(chuàng)作的油畫作品，該畫作描繪的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期五位八路軍戰(zhàn)士在寡不敵眾的形勢下，據(jù)險(xiǎn)抵抗，直至彈盡援絕，毅然砸槍跳崖的英勇場面。作者用豪放粗獷的筆觸把人物和太行山的造型結(jié)合為一體，具有紀(jì)念碑式的效果，人物整體形象高大巍峨效果，頂天立地，蕩氣回腸。這樣的構(gòu)圖把英雄們堅(jiān)強(qiáng)威嚴(yán)、氣壯山河的偉大氣概烘托得淋漓酣暢。

3.小結(jié)

本環(huán)節(jié)通過讓學(xué)生利用所學(xué)知識對兩幅作品進(jìn)行鑒賞，一方面可以提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，同時(shí)對作品進(jìn)行深度的分析，也讓可以學(xué)生更深入地了解歷史，感嘆中國人民在面對外敵入侵時(shí)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)毅和堅(jiān)定，為了維護(hù)國家主權(quán)和獨(dú)立，為了建設(shè)新中國，不怕犧牲的大無畏精神。

四、綜合運(yùn)用鑒賞方法，教育學(xué)生與一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的勢力和制度進(jìn)行斗爭，推動祖國的繁榮和進(jìn)步。

1.教學(xué)活動

教師再次展示《開國大典》的三個(gè)版本，分別是1954年、1972年兩個(gè)修改后的和現(xiàn)在國家博物館里正在展出的作品，繼續(xù)讓學(xué)生觀察比較，找出三個(gè)版本的不同之處，并讓學(xué)生嘗試說說原因。

2.教師講解

在第十一屆三中全會中央工作會議后，本著實(shí)事求是、還歷史本來面目的原則，革命歷史博物館發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，征得上級同意，決定將《開國大典》回復(fù)原貌。但是，董希文先生已經(jīng)去世，原作經(jīng)過幾次改動，也難以恢復(fù)。所以，我們現(xiàn)在國家博物館里看到的《開國大典》，是著名畫家閻振鐸與葉武林先生合作復(fù)制的。

3.小結(jié)

本環(huán)運(yùn)用社會學(xué)等鑒賞方式進(jìn)行鑒賞。由于遵循實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的原則，才能夠鞏固黨和人民的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨的崇高威信。本環(huán)節(jié)在愛國主義教育方面得出結(jié)論，只有同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的勢力和制度進(jìn)行斗爭，才能推動祖國的繁榮和進(jìn)步。

五、結(jié)語

綜上，愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。通過美術(shù)鑒賞課進(jìn)行愛國主義教育，要契合當(dāng)下教學(xué)時(shí)間，創(chuàng)設(shè)好情境，從課程導(dǎo)入到深入以及到總結(jié)時(shí)的升華，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要將其貫穿其中。教學(xué)素材的選擇也很重要，比如筆者就選取了《開國大典》這一經(jīng)典作品，學(xué)生對這一作品相對比較熟悉，對我國的近現(xiàn)代歷史知識也有一定的積累，相對于古代山水畫，學(xué)習(xí)理解起來更容易一些。經(jīng)典作品的選用，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效率，更好地進(jìn)行愛國主義教育滲透。

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