柴靜博　羅耀燦　過山

摘要：杭州小熱昏是流行于江浙滬一帶的一種優(yōu)秀的說唱藝術(shù)，但其發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。本文針對其發(fā)展問題進行分析，并從多個角度探尋其發(fā)展策略以及推廣方法，助力杭州小熱昏的良好發(fā)展，同時呼吁人們關(guān)注傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：杭州小熱昏;文化內(nèi)涵;非遺文化推廣

杭州小熱昏是一種運用杭州方言進行說唱表演的曲藝藝術(shù)，其作品往往取材于大眾生活，表演者通過扎實的創(chuàng)作能力與表演功底將一則則故事表演出來，是一種高性價比的文化活動。其推廣能夠充分滿足普通民眾的文化需求，保障普通民眾的文化權(quán)益。杭州小熱昏的推廣不僅僅是一種文化的推廣，更是以此來喚醒大眾對傳統(tǒng)文化的保護意識，從而進一步展現(xiàn)中華文化的豐富性和包容性，增強國家文化軟實力。

一、“杭州小熱昏”的文化概述

杭州小熱昏是我國優(yōu)秀的民間曲藝，最早可以追溯到清朝末年。當(dāng)時大眾文化水平較低，多數(shù)人都不識字，更不要說是閱讀報紙了，因此將報紙新聞用說唱方式表現(xiàn)給大眾的模式很快就大受歡迎，而杭州小熱昏便是由梨膏糖商販在招攬顧客時將報紙新聞與生活趣事編排成的一個個生動有趣的小節(jié)目發(fā)展而來的。由于杭州小熱昏藝人深知大眾疾苦，在創(chuàng)作時往往會揭露社會現(xiàn)實，抒發(fā)心中憤懣，藝人們便自稱“小熱昏”，意為熱昏了頭，說些胡話，不必當(dāng)真，以此來躲避當(dāng)局迫害。

二、“杭州小熱昏”的現(xiàn)狀分析

杭州小熱昏起源于售賣梨膏糖時的街頭表演，那時的杭州小熱昏由于特殊的時代背景，靠著梨膏糖的售賣以及藝人生動的表演就可以達到很好的宣傳效果，維持其不斷發(fā)展壯大。但是隨著時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)豐富了人們的業(yè)余生活，人們獲取信息的渠道變得越來越多，銷售商品也不再需要叫賣。杭州小熱昏也逐漸從民間街頭藝術(shù)走向了舞臺表演，原有的宣傳方式全部失效。而且由于杭州小熱昏是用杭州方言進行表演的一門藝術(shù)，在一定程度上會因為語言限制而增大其推廣的難度。隨著外來人口大批遷入杭州，以及普通話的普及，越來越多的杭州人聽不懂杭州話。杭州小熱昏在杭州市內(nèi)的發(fā)展都已舉步維艱。

由于上述原因，杭州小熱昏知名度大幅下滑，幾乎也沒有藝人再能以表演小熱昏為生，所以杭州小熱昏每年的新作數(shù)目也很難得到保證。連作品的創(chuàng)作都無法保證，又何談作品創(chuàng)新，何談文化推廣呢？長此以往，杭州小熱昏的知名度只會繼續(xù)下降，形成惡性循環(huán)。杭州小熱昏急需打開發(fā)展新局面。

三、“杭州小熱昏”的發(fā)展與推廣

1、用富有內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品提高知名度

由于杭州小熱昏是一種本身知名度較低的曲藝文化，所以設(shè)計者在設(shè)計時更應(yīng)當(dāng)充分理解杭州小熱昏的內(nèi)涵，注重想要通過產(chǎn)品向消費者傳遞的思想。在色彩上，杭州小熱昏的表演本身并不具備顏色特征。但是不同的顏色感知會對人的生理和心理產(chǎn)生不同的影響。不同色彩的應(yīng)用在設(shè)計中往往代表著不同的寓意，人們對顏色的感知也會影響其對產(chǎn)品文化內(nèi)涵的理解。杭州小熱昏作為民間傳統(tǒng)文化，較為適合使用一些傳統(tǒng)色彩比如緋紅、靛藍(lán)等。而在傳統(tǒng)色系的使用中，由于杭州小熱昏所具有的幽默開心的內(nèi)涵與其針砭時弊的作用，一些暖亮色與深色的結(jié)合則更能代表小熱昏的豐富內(nèi)涵。在形態(tài)上，設(shè)計師可以將杭州小熱昏表演時所使用的伴奏樂器銅鑼、藝人的演出服裝以及從其作品中所提煉的唱詞場景等作為文化賣點，設(shè)計制作系列化產(chǎn)品，以增強大眾對杭州小熱昏文化的記憶。

科技是設(shè)計創(chuàng)新最根本的動力之一，設(shè)計中的內(nèi)涵展現(xiàn)往往也需要通過與科技的結(jié)合來實現(xiàn)。在產(chǎn)品設(shè)計中引入AR、VR等技術(shù)，可以加強產(chǎn)品與消費者的互動，從而增強體驗感，進一步激發(fā)消費者對產(chǎn)品的興趣。并且通過產(chǎn)品與科技的結(jié)合，消費者可以隨時隨地欣賞到杭州小熱昏表演，進一步加深消費者對杭州小熱昏文化內(nèi)涵的理解。

2、用生動的表演與創(chuàng)新的作品在大眾心中扎根

在全民文化水平大幅提高的當(dāng)下，大眾已經(jīng)不再依賴于聽新聞，在文化活動選擇時也會更加追求體驗感。生動形象的表演顯然比單純的說唱藝術(shù)更能吸引大眾。而且生動的表演還可以解決方言限制問題。雖然說杭州方言會限制小熱昏的推廣，但杭州方言中體現(xiàn)出的杭州人的思維方式與杭州的風(fēng)土人情卻是杭州小熱昏表演中極為重要的元素。其實由于大眾對于表情動作語調(diào)的理解具有一定的一致性，方言所帶來的地域限制是可以通過杭州小熱昏藝人在表演時豐富有趣的面部表情肢體動作與言語腔調(diào)得到極大程度的弱化的。因此在宣傳與推廣杭州小熱昏文化前期，可以將藝人生動的表演作為重點。而在大眾對杭州小熱昏有了初步認(rèn)識后愿意去欣賞了解杭州小熱昏時，再將杭州小熱昏豐富的文化內(nèi)涵得到進一步的推廣。而對杭州小熱昏文化內(nèi)涵的推廣就不僅僅需要設(shè)計師提高文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵，更需要藝人用不斷創(chuàng)新的作品讓杭州小熱昏文化在大眾心中生根發(fā)芽。

文化推廣的核心目是提高知名度，讓大眾認(rèn)識到這個文化的存在，愿意花時間去了解其文化內(nèi)涵，從而真正意義上促進文化的發(fā)展。但文化推廣的最終結(jié)果絕不能是將文化完全變成商業(yè)，完全商業(yè)化的文化繁榮是文化沒落的另一種表現(xiàn)。因此，杭州小熱昏的推廣不僅僅在于其在文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計上的努力與思考，更在于杭州小熱昏藝人們對小熱昏藝術(shù)本身的堅持與創(chuàng)新。只有藝人對小熱昏的絕對堅持，才能有更多優(yōu)秀的杭州小熱昏作品流傳下去;也只有藝人將小熱昏作品的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代發(fā)展不斷融合創(chuàng)新，杭州小熱昏才有可能在這段最艱難的發(fā)展時期重新勃發(fā)生機。

四、結(jié)語

沒有一種文化是只靠傳承人就能活下去的，文化的推廣需要社會各個層面長時間的共同努力。文化的傳承者們固然應(yīng)該有傳承文化精華的毅力與決心，承擔(dān)起其推廣的責(zé)任。但是作為普通大眾的我們同樣應(yīng)當(dāng)提高文化傳承意識，與藝人們共同挑起文化推廣的重?fù)?dān)。

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通訊作者：過山