朱 浩

(馬鞍山學院 思想政治理論課教學科研室，安徽 馬鞍山 243100)

高校在立德樹人工作過程中，“注重以文化人、以文育人，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，踐行和弘揚社會主義核心價值觀?！币浞滞诰?、利用各類文化資源，探索有效的工作機制，把“以文化人、以文育人”落到實處。博物館作為記錄、保存歷史，傳承文明，展示社會發(fā)展和前進方向的重要文化機構，肩負文化育人的神圣使命，理應被納入高校文化育人工作的文化資源體系之中。高校文化育人工作，可以充分利用博物館豐富的資源，發(fā)揮其在大學生人文通識教育中的積極作用?！安宦劜蝗袈勚?，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣。行之，明也?！蓖ㄟ^對博物館資源的利用，可以對大學生在聞、見、知、行、明的素質遞進過程中起到實在的助推、強化作用。大學生思想政治理論課教學應主動與博物館對接，建立教學實踐基地，開展實踐教學活動，進一步提高思想政治理論課教學效果。

一、高校文化育人工作概述

近年來，一些高校在文化育人工作方面開展了系統(tǒng)性實踐探索，初步形成了一些可供復制的成功經(jīng)驗。東南大學在文化育人的頂層設計、文化育人體系構建以及創(chuàng)新文化育人工作方式方法等方面的成功經(jīng)驗，具有典型引路的示范效應。在創(chuàng)新形式、提高育人實效方面，東南大學在依托國家大學生文化素質教育基地建設的基礎上，實行校內校外結合，與校外博物館、紀念館、陳列館等共建一批社會實踐和文化體驗基地，組織學生實地考察學習，強化大學生對革命傳統(tǒng)、紅色基因的認知與傳承，增強文化育人的實效性。然而，總體而言，高校文化育人工作依然存在著發(fā)展不均衡的問題，主要表現(xiàn)為文化育人理念認知有偏差、體系及實施機制不完善、教學資源緊缺等。

首先，對文化育人的認知偏差制約著該項工作推進。文化育人本質就是全面提升受教育者的人文修養(yǎng)，這與傳統(tǒng)的高校思想政治理論教學既有共性，也有一定的差異。從共性上說，兩者的教育目標都是為了端正學生的學習目的與動機。但是思政理論課程側重于意識形態(tài)的型塑，其主旨是為了培育學生理想信念和精神追求，而文化育人注重全面提升學生人文素養(yǎng)，既包括思想政治教育涉及到的范疇，也包括如文史哲等其他人文學科內容。如果我們不能客觀、正確認識二者之間的差別和聯(lián)系而錯誤地把兩者畫上等號，必將制約著文化育人工作的開展。

其次，文化育人工作體系化、制度化實施方案不完善。一些高校文化育人工作還沒有形成相對穩(wěn)定的體系和實施機制，具體表現(xiàn)為：有關文化育人的課程設置明顯滯后；缺乏比較規(guī)范的教學指導性、規(guī)范性文件；文化育人在實踐中隨意性、隨機性比較明顯,文化育人的實踐還在探索之中。有學者主張，高校文化育人“在實踐中應當突出學生的主體發(fā)展，由教師把握正確的發(fā)展方向”。這種狀況反映出，在高校文化育人實踐中，對于如何妥善處理好教師與學生、理論灌輸與趣味教學、普及與拔高之間關系，還有待深入探究。只有正確把握了上述關系，才能從宏觀和全局角度科學謀劃、合理創(chuàng)制文化育人工作的體系與格局。這項工作的完成并非一蹴而就的，需要對整個人才培養(yǎng)方案進行優(yōu)化整合，要統(tǒng)籌處理好文化育人與專業(yè)課之間的關系。

再次，文化育人的資源失衡。一是文化育人的人才資源分布不均衡。我國高校布局和各校的人才培養(yǎng)計劃基本是以專業(yè)化為原則的，不同類型的高校及其二級學院文化育人資源差別較大，所涉及的文史哲等專業(yè)人才資源更是千差萬別。二是文化育人的社會實踐基地作用發(fā)揮不均衡，各類博物館、紅色基因發(fā)祥地、改革開放先試先行的開拓地等可供育人、化人的教學實踐基地資源的作用發(fā)揮尚不充分。

二、博物館在文化育人上的獨特優(yōu)勢

文化是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。有學者認為，“人類，只有人類能創(chuàng)造預定的環(huán)境，即今日所謂的文化?！薄熬唧w地說，人類文化包括工具、衣服、裝飾品、制度、語言、藝術形式、宗教信仰和習俗。”這些文明成果形式得以保存和傳承的有效載體是各類博物館，就像中國國家博物館的職責說明中所顯示的那樣，中國國家博物館是“代表國家收藏、研究、展示、闡釋能夠充分反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化代表性物證”。也就是說，博物館的功能發(fā)揮對于文化育人工作有獨特的優(yōu)勢，能夠提高高校文化育人的實效性。

博物館的優(yōu)勢是對于某個或某幾個文化形態(tài)的發(fā)展趨向有著深刻的洞察，并且擅長以恰當?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給受眾。相較于高校而言，博物館在文化素材搜集、整理、展示工作中的優(yōu)勢非常突出，且博物館有相當豐富的人力和物力儲備用于文化普及工作，加之其對于社會文化發(fā)展具有敏銳的洞察力，又能夠以公眾喜聞樂見、通俗易懂而不失雅致的方式呈現(xiàn)給觀眾。這些博物館的優(yōu)勢具有不可替代和模仿的特質，也是博物館在高校文化育人工作中理應受到重視的理由。高校利用博物館在文化傳播中的有利地位，一方面可以促進學生文化素養(yǎng)的提升，另一方面有利于向后者學習文化傳播的技巧，提升高校文化育人工作質量。

博物館的辦展工作符合當下各類高校普遍關注的文化育人需求，同時緊跟社會發(fā)展主線，在唱響主旋律的背景之下，各類展示活動切中國家、社會發(fā)展的脈動，可服務于高校文化育人?！安┪镳^的特征，是在博物館中能夠創(chuàng)造出對那些當時當?shù)卦诓┪镳^外稀有或完全沒有的物品從直接感性上來認識的條件?！边@種觀點肯定了博物館的各種活動要立足于面向觀眾，有目的地展示人們未曾接觸過的各種文化形態(tài)或文化發(fā)展過程，博物館能夠以倒放電影的方式，以倒敘的敘事手法講述國家、社會發(fā)展變遷的大勢。博物館能夠以時間為軸線，以事物為標記生動詮釋“四個自信”的本質，提升高校學生的思想覺悟和人文素養(yǎng)。

此外，隨著科技革新步伐加快，特別是數(shù)字技術的不斷進步，各種博物館虛擬展示技術不斷得到開發(fā)和運用，可以滿足各類人群在不同時間、不同地域參觀博物館的需求，而不會受到其他因素的影響。虛擬博物館技術推廣速度較慢，原因在于虛擬場館建設對于數(shù)字技術的要求嚴格，建設費用較高，特別是AR、VR技術運用于場館建設需要有面積較大的辦展空間，數(shù)字化展示難以短時期內在大多數(shù)普通高校推廣與普及。博物館在虛擬辦展工作中無論是專業(yè)化水平還是資金、技術保障方面的優(yōu)勢十分明顯。博物館機構斥巨資發(fā)展虛擬觀展服務，走數(shù)字化辦展道路，可以將高校文化育人所需的素材和主題加以搜索和編輯，然后用比較直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾。國內的各類博物館都在實踐中嘗試將數(shù)字化館運用于文化育人之中，“數(shù)字化博物館與實體博物館一樣，同樣具有對文物的保管、研究和陳列作用”，將其運用于文化育人工作中，可以把各類素材“用喜聞樂見的多媒體手段加以展示和發(fā)播”。從文化育人工作本身看，數(shù)字化博物館可以更加有效地把諸多繁難的展示內容以簡明高效的手段傳遞給受眾，同時有助于滿足博物館其他功能拓展的需求。

三、探索高校與博物館之間文化育人合作的路徑

文化育人是一項需要持之以恒不斷推進的工作，實現(xiàn)館、校之間在文化育人工作中形成聯(lián)合發(fā)力的局面。高校要把博物館的文化育人功能滲入德育工作的方方面面。

合理安排通識教育課程，既要考慮到“通識”的重要性，還要注重發(fā)揮各種類型博物館“專門化”的優(yōu)勢。博物館各類辦展活動具有融直觀性、生動性、知識性為一體的優(yōu)勢，高校結合課堂教學內容組織學生在博物館展開現(xiàn)場觀摩，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，滿足高校文化育人的基本需求。高校要努力形成文化育人的課程體系，明確文化育人在不同年級、不同學習階段的相關教學內容設置，逐步與博物館的辦展主題形成一定的相關性，把課堂教學和博物館之間互動的通道打開。目前國內博物館種類齊全，數(shù)量眾多，能夠為高校文化育人提供諸多的幫助。根據(jù)國家統(tǒng)計局網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，截至2019年我國各類博物館總量達到5 119個，從2015年頒布實施的《博物館條例》不難看出，我國博物館涵蓋科技、人文、歷史等多個門類。高校應該合理整合這些觀展資源，將其與思想政治理論課程、文化育人各項專門課程教學相結合，提高文化育人效果。

《國家文物局、教育部關于加強高校博物館建設與發(fā)展的通知》(文物博發(fā)〔2011〕10號)指出：“高校博物館具有鮮明特色，是現(xiàn)代教育體系和博物館事業(yè)的重要組成部分，是探索和實踐新型人才培養(yǎng)模式、實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的重要機構，是開展探究式學習、參與式教學、實踐教學的適宜場所?！比欢?，高校博物館在文化育人方面有待提升，存在問題主要有辦展活動比較單一、場地的利用效率不是很高，有些高校的博物館側重于展示本校特色專業(yè)的成果；有些則將場館作為校史陳列的平臺等。高校辦博物館的布展主題可以在盡可能保持恒定狀態(tài)的同時，開辟一定數(shù)量的文化育人專題布展空間，以便于滿足各類與之相關的布展需求。例如武漢大學2015年舉辦的萬林藝術博物館、華東師范大學于2018年舉辦的馮契學術成就陳列室等，把博物館打造成“交流思想、傳承文明、培養(yǎng)人才的主陣地”，同時又實現(xiàn)了“把增強大學生文化自信融入高校思想政治教育和人文社會科學教學的全過程”。一館多能的辦館方式不僅節(jié)約了寶貴的資源和場地，更可以將布展的功用最大化發(fā)揮。

現(xiàn)實中高校舉辦博物館絕非可以廣泛復制推廣的，對于其他高校而言訂單式購買博物館的布展服務比較經(jīng)濟、可行。博物館的大眾文化普及作用和定位非常鮮明，但博物館往往受制于受眾規(guī)模，加之各類展示信息不能有效傳遞給公眾，無法及時跟進各種社會文化需求。高校自身的優(yōu)勢是受眾群體龐大，且觀展頻率、人次固定，以購買服務的手段從博物館方面采購各種布展服務，并且要求配置一定數(shù)量的講解人員，既可以實現(xiàn)博物館的社會價值、效益，更可以有效滿足高校文化育人工作中對于教學資源的迫切需要，還能吸納更多受眾及時領略到博物館的魅力，實現(xiàn)文化育人、文化普及的公益目標。館、校之間的合作無疑是一種雙向的交流，高校可以利用自己的有利條件邀請館方把觀展活動帶進校園，通過博物館進校園、行走的博物館等為代表的主題博物館活動，不僅可以宣傳普及博物館常識，還能夠發(fā)揮文化育人的作用。

四、高校與博物館在文化育人中的合作主題

高校主流意識形態(tài)教育引領文化育人工作，博物館在該領域的工作應當持之以恒。“做好新形勢下的宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務?！薄八颊n要解決學生理想信念問題。要讓有信仰的人講信仰?！碑斍叭绾伟迅咝Ｋ枷胝卫碚摻逃膬热菀钥陀^、有說服力的方式展現(xiàn)出來是一項非常值得下功夫做的文章，也是吸引高校積極與博物館合作推動文化育人的內生動力。對于博物館而言，應以富有感召性的展示打動學生，使思想政治工作真正深入到學生的心靈深處，解決當前高校思政工作中理論和實踐脫節(jié)的問題，要按照立德樹人的要求，把思政教育理論和實踐緊密結合，發(fā)揮好博物館的優(yōu)勢，提升意識形態(tài)教育的質量和效果。

高校文化育人必須重視傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)文化的普及是樹立文化自信的必然要求，傳統(tǒng)文化教育不僅包括非物質形態(tài)，還包括各種物質形態(tài)的傳統(tǒng)文化載體。博物館在擁有豐富的物質和非物質傳統(tǒng)文化展示資源的同時，可以立足于鄉(xiāng)土歷史文化展示的基礎之上，不斷探求、挖掘傳統(tǒng)文化題材展示的新模式，并且以一定的特色專題定期呈現(xiàn)，“從整體上激發(fā)學生的主體意識與擔當意識，使廣大學生自覺、自信地參與到傳統(tǒng)文化發(fā)展的實踐中，最終服務于高校立德樹人的根本任務?！碑斍案咝鹘y(tǒng)文化教育面對的最大問題是師資力量不足以及傳統(tǒng)文化展示渠道不多，通過館、校合作，整合博物館的功能，在傳播傳統(tǒng)文化工作中，靈活取舍物質和非物質傳統(tǒng)文化內容的展示，在有限的空間和時間內選取傳統(tǒng)文化的精華，凝練傳統(tǒng)文化的要義，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和普及工作做好。

五、結語

高校文化育人工作是一項非常復雜的工程，博物館作為文化育人的平臺，參與高校文化育人工作，既能夠進一步創(chuàng)新工作方式，開拓出嶄新的發(fā)展空間和觀眾群體，更可以解決長期以來困擾博物館發(fā)展中面臨的公共文化傳播能力有限、不能緊跟公眾文化需求的矛盾。博物館通過與高校建立起穩(wěn)固的合作紐帶，可動員大量的高校資源服務于博物館自身的發(fā)展。在文化育人的共同目標指引之下建立的館、校合作模式對于雙方而言都有積極的作用。