——蹤凡《中國(guó)賦學(xué)文獻(xiàn)考》讀后"/>
何新文
(湖北大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢 430062;武漢生物工程學(xué)院 文學(xué)院,湖北 武漢 430415)
在佳作頻傳、新人輩出的當(dāng)今賦學(xué)界,年富力強(qiáng)的蹤凡(蹤訓(xùn)國(guó))教授,卻總是能給我們帶來驚奇和驚喜。2007年5月,蹤凡歷時(shí)八年在其博士論文和博士后研究報(bào)告基礎(chǔ)上增訂而成的第一部著作《漢賦研究史論》,一經(jīng)出版就驚艷了當(dāng)時(shí)的賦學(xué)界。全書以65萬(wàn)字的篇幅,敘論了由兩漢至晚清近代兩千年漢賦研究的學(xué)術(shù)歷程,堪稱一部不可多得的學(xué)術(shù)大著,后來該書榮獲北京市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng),可謂實(shí)至名歸。接著,此后十余年間,蹤凡又相繼推出了《司馬相如資料匯編》《中國(guó)古文獻(xiàn)概論》《賦學(xué)文獻(xiàn)論稿》《歷代賦學(xué)文獻(xiàn)輯刊》等多種賦學(xué)文獻(xiàn)著述。其中,與郭英德教授合作編輯的《歷代賦學(xué)文獻(xiàn)輯刊》一書,精選賦學(xué)古籍214種,由國(guó)家圖書館出版社以全200冊(cè)的宏大篇幅影印出版后好評(píng)如潮,也很快獲得2017年度全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
現(xiàn)在,呈現(xiàn)在我們面前的這部深紅色精裝上下兩大冊(cè)的《中國(guó)賦學(xué)文獻(xiàn)考》(齊魯書社2020年6月出版),甫一問世,就因其在中國(guó)圖書市場(chǎng)深受歡迎,被《出版人》雜志社等評(píng)“2020書業(yè)年度評(píng)選圖書”獎(jiǎng)。這是蹤凡撰著的第5部賦學(xué)文獻(xiàn)巨作。該書系2018年度國(guó)家出版基金項(xiàng)目,是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“歷代賦論整理研究”的階段性成果、國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“歷代賦學(xué)文獻(xiàn)考”的結(jié)項(xiàng)成果。
捧讀這一耗時(shí)多年完成的精心制撰,受益匪淺,也感慨良多。蹤凡自道“九年辛勞,甘苦自知”,似乎有點(diǎn)氣餒;但他又想到與司馬遷、許慎、李時(shí)珍、曹雪芹等古代先賢耗盡畢生精力才完成他們的不朽名著相比,自己用九年時(shí)間做一個(gè)課題,已經(jīng)算是速成了。“文之體制,大小殊功”,“張衡研《京》以十年,左思練《都》以一紀(jì)”,均成就了不朽之作。故清人黃叔琳在評(píng)《文心雕龍》“人之稟才、遲速異分”時(shí)說出了一個(gè)我們很容易接受的道理:“遲速由乎稟才,若垂之于后,則遲速一也,而遲常勝速。枚皋百賦無(wú)傳,相如賦在人口可驗(yàn)?!臂櫡惨跃拍曛ν瓿傻拇藭啾丶位輰W(xué)林,垂之于后無(wú)疑。
這是一部極具重要文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的著述,規(guī)模宏闊,成績(jī)斐然,勝意紛呈。但若以本人淺識(shí)言之,其中尤具特色者,尚有以下數(shù)端。
20世紀(jì)80年代以來,當(dāng)代賦學(xué)界以前所未有的熱情和豐富的學(xué)術(shù)成果,打破了賦學(xué)研究長(zhǎng)期冷落的局面。賦學(xué)文獻(xiàn)整理方面,如賦篇賦作、賦話賦論的匯輯、校注、書目編寫等,也先后出版(或重印)了清陳元龍編《歷代賦匯》,徐志嘯《歷代賦論輯要》、高光復(fù)《歷代賦論選》、費(fèi)振剛等《全漢賦》、葉幼明《辭賦通論·辭賦的輯錄與整理》、何新文《中國(guó)賦論史稿·歷代賦學(xué)要籍?dāng)洝?、曹明綱《賦學(xué)概論·賦集和賦話》、馬積高《歷代辭賦研究史料概述·辭賦要籍?dāng)洝?、臺(tái)灣林振興的博士論文《清代賦話述評(píng)》,龔克昌等《全漢賦評(píng)注》《全三國(guó)賦評(píng)注》、韓格平等《全魏晉賦評(píng)注》、簡(jiǎn)宗梧等《全唐賦》、曾棗莊等《宋代辭賦全編》、王冠輯《賦話廣聚》、許結(jié)《賦學(xué)講演錄·賦集》、馬積高等編纂《歷代辭賦總匯》、孫福軒等《歷代賦論匯編》等有影響的成果。
但是,與詩(shī)詞、戲曲、小說等其他文體相比,賦的研究及文獻(xiàn)整理仍然處于相對(duì)落后的狀態(tài)。其中如近2萬(wàn)篇之?dāng)?shù)的清代賦,還有清代所產(chǎn)生的大量賦集、賦論著作,至今仍少有人問津。即便是在馬積高先生等編纂大型賦總集《歷代辭賦總匯》之時(shí),所查閱的清代賦學(xué)文獻(xiàn)也還不夠全面,所遺漏者仍然較多。如馬積高先生曾說:“清人文集存世者在一萬(wàn)種以上,要遍查這些文集把其中的辭賦都計(jì)算出來,至少在目前無(wú)力辦到。又清代的辭賦總集、選集也甚多,已知其尚存于世的即達(dá)數(shù)十種。我們近年編輯《歷代辭賦》,計(jì)查別集約六千種,有代表性的總集數(shù)種?!笨梢?,馬先生等掌握清代賦總集(包括選集)也只有數(shù)十種,真正被利用的僅限于有代表性的數(shù)種總集。中國(guó)古代賦學(xué)基本文獻(xiàn)的清點(diǎn)和整理工作尚屬薄弱,任務(wù)還很艱巨。
有鑒于此,蹤凡特別在搜集、整理古代賦學(xué)文獻(xiàn)方面下功夫。他充分利用在北京工作的便利條件,全面稽查市內(nèi)國(guó)家圖書館、首都圖書館,以及北大、清華、人大、北師大、首師大等高校圖書館藏的賦學(xué)文獻(xiàn);還遠(yuǎn)赴上海、南京、西安、長(zhǎng)沙、武漢、桂林等地藏書單位查閱圖書,抄錄賦籍序跋,整理出詳細(xì)清單,撰寫提要,評(píng)價(jià)內(nèi)容,判別真?zhèn)?,討論其文獻(xiàn)信息,記錄賦籍孤本善本的現(xiàn)藏館所。
經(jīng)過多年的辛勤搜集查閱,鉤沉索隱,蹤凡初步統(tǒng)計(jì)清代所產(chǎn)生的賦集、賦論、賦話著作,即有近千種。其中,國(guó)家圖書館古籍館所藏之清代賦總集有六十余種,加上南京圖書館、上海圖書館、北京大學(xué)圖書館等地所藏,今日可見之清代賦總集至少有兩百種,可以大大彌補(bǔ)《歷代辭賦總匯》之闕漏和不足。所以,蹤凡以為,盡管《歷代辭賦總匯》已經(jīng)面世,但目前仍然迫切需要一部全面揭示古代賦學(xué)文獻(xiàn)面貌的目錄提要著作,為賦學(xué)研究提供最基本的文獻(xiàn)信息。
在做了大量文獻(xiàn)搜集查核工作的基礎(chǔ)之上,蹤凡此著對(duì)于自戰(zhàn)國(guó)至清末約兩千年間所產(chǎn)生的賦學(xué)基本文獻(xiàn)進(jìn)行全面考察,介紹其作者、產(chǎn)生年代、內(nèi)容、價(jià)值、存佚、版本等基本狀況,聯(lián)系相關(guān)序跋和古今評(píng)論資料進(jìn)行考證分析。所列入介紹的歷代賦學(xué)文獻(xiàn)多達(dá)623種,其中不少是第一次公布的“久居深宮人未識(shí)”的文獻(xiàn);還有亡佚文獻(xiàn)約280種,主要鉤稽佚文,征引前人的考證和評(píng)論,努力還原其在賦體文學(xué)發(fā)展史上曾經(jīng)起到的重要作用,并為下一步的輯佚工作提供線索。全書總字?jǐn)?shù)凡131萬(wàn)言。正文923頁(yè),另加《緒論》、《凡例》、全書《目錄》和7張彩色書影,整個(gè)篇幅接近1000頁(yè)。
可見,該書所列入的文獻(xiàn)資料,十分翔實(shí)豐贍,全書內(nèi)容賅備宏富,極具賦學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值。這是第一個(gè)顯著特點(diǎn)。
蹤凡長(zhǎng)期從事賦學(xué)文獻(xiàn)的考辯研究工作,具有很好的文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)的專業(yè)修養(yǎng),對(duì)于此著編寫體例、結(jié)構(gòu)的處理,也科學(xué)合理,自成體系。
(一)全書卷首列有《緒論》、《凡例》和詳細(xì)《目錄》?!毒w論》概述“賦體文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史”、“國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及研究意義”、“本書內(nèi)容與方法”與“主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處”等四個(gè)方面的內(nèi)容,正本清源,條分縷析;《凡例》凡15則,界說書中涉及的相關(guān)概念、形式特點(diǎn);《目錄》的篇幅多達(dá)20頁(yè)、600多條,詳細(xì)而清晰,一目了然。讀者先閱讀這三篇文本,就如找到入門向?qū)?,?huì)對(duì)全書豐富浩繁的內(nèi)容有提綱挈領(lǐng)的基本了解,引發(fā)閱讀興趣。
(二)正文內(nèi)容,以賦學(xué)文獻(xiàn)產(chǎn)生的“時(shí)代為綱”,以列入的文獻(xiàn)“類別為目”。先將歷代賦學(xué)文獻(xiàn),依據(jù)時(shí)代先后劃分為“戰(zhàn)國(guó)秦漢、魏晉南北朝、唐宋、元明、清代”共1—5卷;再將每一時(shí)期的賦學(xué)文獻(xiàn)劃分為“賦總集、賦別集、賦評(píng)、賦注”凡四大類。每類之下又分別為“正編”與“外編”,正編輯錄“專門性賦學(xué)文獻(xiàn)”,外編介紹“兼容性”或“依附性賦學(xué)文獻(xiàn)”。所謂“專門性賦學(xué)文獻(xiàn)”,著者在《凡例》里界說,是指專門對(duì)賦體文學(xué)作品進(jìn)行編集、評(píng)論、注釋的文獻(xiàn),如《古賦辯體》《歷代賦話》等;有些文獻(xiàn)雖不以“賦”名而專門論賦,如宋鄭起潛《聲律關(guān)鍵》、清黃承吉《夢(mèng)陔堂文說》等,亦在著錄之列;有些雖以“賦”命名卻專論楚辭不論賦的文獻(xiàn)(如戴震《屈原賦注》之類)則不敘錄。所謂“兼容性賦學(xué)文獻(xiàn)”,是指收錄、評(píng)論或注釋賦體作品較多的總集、別集和詩(shī)文評(píng)著作,諸如梁蕭統(tǒng)《文選》、唐王棨《麟角集》等收錄較多賦作,梁劉勰《文心雕龍》、唐李善《文選注》等包含有較多賦論、賦注等,皆屬此類;所謂“依附性賦學(xué)文獻(xiàn)”,是指一些載錄或摘引有賦作或賦論文字的史部、子部文獻(xiàn),例如《史記》、《漢書》、《藝文類聚》及宋王觀國(guó)《學(xué)林》等。
這種先以時(shí)代先后順序?yàn)榫V、斷代為卷,再以文獻(xiàn)內(nèi)容分類為目的編排方法,既可清晰地顯出溯源尋流的史的線索,又能橫向展示出各個(gè)時(shí)期賦學(xué)文獻(xiàn)的基本面貌。如將古代賦學(xué)文獻(xiàn),斷代分為“戰(zhàn)國(guó)秦漢、魏晉南北朝賦、唐宋、元明、清代”共5卷,起自秦佚名撰《秦時(shí)雜賦》,止于清魏茂林輯《國(guó)朝十二科同館詩(shī)賦解題》,就完全可以當(dāng)成一部戰(zhàn)國(guó)秦漢至清代兩千余年間的古代賦學(xué)文獻(xiàn)史來閱讀;若只截取某一朝代,如第五卷“清代賦學(xué)文獻(xiàn)”,包括第一章“賦總集正編”(敘錄趙維烈《歷代賦鈔》等)、第二章“賦總集外編”(敘錄祝文彥編《詩(shī)賦備體》等)、第三章“賦別集正編”(敘錄毛奇齡撰《毛西河賦》、“非文學(xué)賦集”《續(xù)左傳類對(duì)賦》等)、第四章“賦評(píng)正、外編”(敘錄浦銑撰《歷代賦話》、黃承吉《夢(mèng)陔堂文說》、孫梅《四六叢話》等)、第五章“賦注正、外編”(敘錄孟浩注《雪心賦正解》等),就構(gòu)成了清代賦學(xué)文獻(xiàn)的斷代史,可以了解清代兩百多年間賦學(xué)文獻(xiàn)繁榮的基本情況。
(三)各類錄入的賦學(xué)文獻(xiàn)的編寫,亦有義例可循。如“專門性賦學(xué)文獻(xiàn)”,即凡“賦總集正編、賦別集正編、賦評(píng)正編、賦注正編”類文獻(xiàn),因其價(jià)值最高,故無(wú)論存佚,皆加以著錄、考證和介紹,梳理其版本源流,交代館藏地,并提示研究狀況。其編寫體例,皆依“[編者](著者、評(píng)點(diǎn)者、注釋者)”、[著錄與考釋](著錄),或再加[版本](館藏)、 [內(nèi)容]、 [研究]等項(xiàng)敘寫,內(nèi)容翔實(shí);如“兼容性”和“依附性”賦學(xué)文獻(xiàn),即凡列入“外編”類的“賦總集、賦別集、賦評(píng)、賦注”的編寫,因其價(jià)值次之,故一般只簡(jiǎn)單介紹作者和內(nèi)容,不梳理版本情況。但是,本著“前詳后略”的原則,宋元明清時(shí)期收賦20篇以上且影響較大的賦學(xué)文獻(xiàn),對(duì)其[版本](館藏)、 [內(nèi)容]、 [研究]等項(xiàng),亦有簡(jiǎn)略介紹。如此處理,正變兼收,內(nèi)容賅備,努力做到詳略有別,重點(diǎn)突出。
本書《緒論》在介紹“研究的思路和方法”時(shí)表示:
通過對(duì)大量賦學(xué)文獻(xiàn)的考察與評(píng)介,尤其是對(duì)于佚失文獻(xiàn)的鉤稽與挖掘,努力還原賦在中國(guó)古代兩千年間的盛衰演進(jìn)之跡?!捎媚夸泴W(xué)、版本學(xué)、文學(xué)史等多種研究方法?!榇罅康哪夸泴W(xué)著作,從中鉤稽有價(jià)值的文獻(xiàn)信息……在介紹賦學(xué)文獻(xiàn)時(shí),版本源流的梳理與優(yōu)劣評(píng)判也是必不可少的內(nèi)容……賦學(xué)文獻(xiàn)作為載錄賦、評(píng)論賦的重要載體,其對(duì)于中國(guó)文學(xué)史的貢獻(xiàn)當(dāng)然也要得到應(yīng)有的肯定。
這實(shí)際上已經(jīng)表明,本書的文獻(xiàn)考釋,是要史論結(jié)合,著錄與考釋并重,文獻(xiàn)考察與學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)統(tǒng)一的。因而,著者在考證、評(píng)述數(shù)百部賦學(xué)文獻(xiàn)時(shí),不僅系統(tǒng)梳理了文獻(xiàn)編集、注釋、評(píng)論的歷史,也對(duì)一些重要的賦籍提出了自己的學(xué)術(shù)見解。
首先,是在第1—5卷各卷卷首,分別寫有一篇介紹本時(shí)期賦學(xué)文獻(xiàn)基本情況及編寫方法的概述文字,“《戰(zhàn)國(guó)秦漢賦學(xué)文獻(xiàn)》《魏晉南北朝賦學(xué)文獻(xiàn)》《唐宋賦學(xué)文獻(xiàn)》《元明賦學(xué)文獻(xiàn)》《清代賦學(xué)文獻(xiàn)》”,不僅有開宗明義之效,同時(shí)也能體現(xiàn)著者展示“賦在中國(guó)古代兩千年間盛衰演進(jìn)之跡”的用心。
其次,是在“著錄與考釋”之時(shí),常以“今按”形式置以己見。如第一卷第一章《賦總集正編》著錄秦佚名撰“《秦時(shí)雜賦》9篇”以下的[著錄與考釋]內(nèi),“今按”謂“這是一部斷代賦集,大抵皆秦代無(wú)名氏所撰,內(nèi)容駁雜,故稱雜賦”。
接著又在“《客主賦》18篇,秦漢間佚名撰”的[著錄與考釋]內(nèi),“今按”云:
此《客主賦》18篇,應(yīng)是借主客問答以結(jié)構(gòu)成篇的賦作,與司馬相如《子虛賦》《上林賦》中之子虛、烏有、亡是公,揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》之子墨客卿、翰林主人相類,或因系漢大賦的典型體制而位列《漢志·詩(shī)賦略》第四類之首。
《漢志·詩(shī)賦略》將戰(zhàn)國(guó)秦漢詩(shī)賦分為五種:屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦和歌詩(shī)。第四類雜賦12種,始《客主賦》18篇,迄《隱書》18篇,實(shí)際上為分類賦集。
這類“今按”文字,顯然表明了著者對(duì)于所著錄賦學(xué)文獻(xiàn)之作者、內(nèi)容或結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)的看法,頗有利于讀者理解古代賦學(xué)文獻(xiàn)的原始情形及其價(jià)值特點(diǎn)。
第三,除上述兩點(diǎn)外 ,著者在介紹古代賦學(xué)文獻(xiàn)的過程中,在撰寫文獻(xiàn)的“作者”、“版本”、“內(nèi)容”及其“研究”狀況之時(shí),幾乎都有所考釋、辯證,甚或是論述、探討,字里行間都洋溢著著者的己見新意。比如,對(duì)于《文心雕龍》賦學(xué)觀的討論,對(duì)于《藝文類聚》賦學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值的揭示,對(duì)于《古賦辯體》《歷代賦匯》版本的梳理,對(duì)于《會(huì)稽三賦》不同注本的介紹,對(duì)于《賦苑》《賦海補(bǔ)遺》《辭賦標(biāo)義》《賦海大觀》諸書編者的考證,對(duì)于《宋金元明賦選》題跋的解讀等等,都有專門的研究,有的已撰成專文在重要期刊上公開發(fā)表。建立在這樣的研究基礎(chǔ)之上,本書的文獻(xiàn)考釋就不僅有了翔實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ),而且也具備了相當(dāng)深厚的學(xué)術(shù)品質(zhì)。試以第三卷關(guān)于《藝文類聚》與《會(huì)稽三賦》注本兩則文獻(xiàn)介紹為例:
《藝文類聚》100卷,唐歐陽(yáng)詢等編撰,載在第三卷第二章《賦總集外編》第一條。著者分列“[作者][版本][內(nèi)容][研究]”四項(xiàng),以28頁(yè)近3萬(wàn)字的巨大篇幅展開敘寫。其中,[內(nèi)容]項(xiàng)內(nèi),依次列入《藝文類聚》全書39部299類之下輯錄的853篇賦的作者和篇名,每部列目之后均有簡(jiǎn)要“說明”。著者指出“《類聚》將853篇?dú)v代賦歸入39部299類,這是中國(guó)賦學(xué)史上的一次創(chuàng)舉”;然后列入“《藝文類聚》對(duì)賦的歸類與后代賦總集分類比較表”,在與宋李昉等《文苑英華賦》、清陳元龍《歷代賦匯》、張維城《分類賦學(xué)雞跖集》、鴻寶齋主人《賦海大觀》的賦篇分類比較后,認(rèn)為“從賦集分類史的角度來看,《藝文類聚》奠定了后世賦總集‘天地人物’的分類格局,影響極為深遠(yuǎn)”;最后又總結(jié)說:“《藝文類聚》是先唐賦之淵藪,在保存先唐賦方面具有不可替代的價(jià)值”,“對(duì)賦體作品的歸類,尤其是進(jìn)行二級(jí)分類的做法,也對(duì)后代賦體文學(xué)總集的分類具有重要的啟發(fā)意義和深遠(yuǎn)影響”。
《會(huì)稽三賦》1卷,宋王十朋撰,宋周世則注,史鑄補(bǔ)注,載在第三卷第六章《賦注正編》第八條。分列“[作者][著錄][版本][內(nèi)容][研究]”五項(xiàng)展開敘寫。著者先在[作者]項(xiàng)內(nèi),簡(jiǎn)要介紹《會(huì)稽三賦》作者、南宋溫州樂清人王十朋以及南宋后期注賦者周世則、史鑄的履歷事跡;再在[著錄]項(xiàng)內(nèi),介紹王十朋創(chuàng)作《會(huì)稽三賦》(即《會(huì)稽風(fēng)俗賦》《民事堂賦》《蓬萊閣賦》)的背景資料;在[版本]項(xiàng)內(nèi),介紹現(xiàn)存“宋刻元修本”等《會(huì)稽三賦》注本及其館藏情況;然后,著重在[內(nèi)容]項(xiàng)內(nèi),分析評(píng)論《會(huì)稽三賦》的文學(xué)價(jià)值和地方文獻(xiàn)價(jià)值,周世則注釋三賦之第一篇《會(huì)稽風(fēng)俗賦》的內(nèi)容、特點(diǎn)與功用,史鑄增注周世則《會(huì)稽風(fēng)俗賦注》和補(bǔ)注《民事堂賦》《蓬萊閣賦》,合并刊刻三賦的開拓之功;評(píng)論“周、史注本最早刻于宋代,當(dāng)時(shí)即廣泛流傳,至今尤有宋刻元修本傳世,可見其被珍愛的程度”;最后在[研究]項(xiàng)內(nèi),列入2013—2014年學(xué)界發(fā)表的兩篇有關(guān)《會(huì)稽三賦》及其注本的論文目錄。
上述這兩種賦學(xué)文獻(xiàn)的敘寫,既有對(duì)于編者(著者、注釋者)事跡及文獻(xiàn)產(chǎn)生背景的介紹考釋,又有對(duì)于文獻(xiàn)內(nèi)容、版本流傳、價(jià)值得失的比較評(píng)論,很好地體現(xiàn)了該著史論結(jié)合、著錄與考釋并重、文獻(xiàn)價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值相兼的著述特色。
本書在介紹“主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新之處”時(shí),屢屢寫到這樣的文字:“挖掘被埋沒的賦學(xué)著述、發(fā)現(xiàn)被遮蔽的學(xué)術(shù)現(xiàn)象”,“于不疑處生疑”,“澄清誤解”,“不盲目信從成說,有所取舍辨析”。字里行間,已然傳達(dá)出著者企圖挖深掘隱、推陳出新的學(xué)術(shù)追求。
其一,是在考查歷代文獻(xiàn)之時(shí)挖掘被埋沒的著述和發(fā)現(xiàn)被遮蔽的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。
比如,關(guān)于古代賦的注釋,較早記載的有《隋書·經(jīng)籍志》總集類所著錄的“《雜賦注本》三卷”,以及晉人郭璞、薛綜、張載、劉逵、衛(wèi)權(quán)等人對(duì)于《子虛上林賦》《二京賦》《三都賦》等漢晉賦的注。故清人王芑孫《讀賦卮言·注例》云,“蓋兩漢魏晉四朝皆無(wú)自注之例。賦之自注者,始于宋謝靈運(yùn)《山居賦》”,賦之他注,則以晉人劉逵、張載、郭璞、薛綜等注漢晉大賦為例,對(duì)于漢代人的賦注卻沒有論及。當(dāng)代賦學(xué)界對(duì)于古代賦注的論述,或以為“賦注興起于晉、宋時(shí)期”而不及漢代;或雖注意到“賦注肇始于漢代,《文選》李善注即載有班昭(曹大家)對(duì)班固《幽通賦》的注釋文字”,卻沒有展開敘論。而本書著者從《史記》三家注、《漢書》顏師古注、《文選》李善注等資料中,鉤沉出漢代賦注584條,發(fā)現(xiàn)漢代注賦者有曹大家(班昭)、延篤、胡廣、服虔、應(yīng)劭、伏儼、劉德、鄭氏、李斐、李奇,鄧展、文穎等12人。其中,班昭(曹大家)對(duì)班固《幽通賦》的注釋最堪注意:
曹大家是今日可考的最早的漢賦注釋家,曾為其兄班固之《幽通賦》作注,惜其亡佚。但《文選》李善注,征引曹大家《幽通賦注》61條,《漢書·敘傳》顏師古注引4條,《史記》三家注亦有1處征引。共計(jì)66條,去掉重復(fù),實(shí)際64條……其基本體例為先解釋字詞,再疏通句意,最后征引文獻(xiàn)……對(duì)此后的文學(xué)注釋乃至經(jīng)史注釋都產(chǎn)生了積極影響。
這些論述,既闡前人所已發(fā),更擴(kuò)前人所未發(fā),頗令人振奮。已用大量事實(shí)說明,漢代賦注也是漢代賦學(xué)史的一部分,其地位和影響都是不可忽視的。
又如,清代道光間學(xué)人黃承吉(1771—1842)所撰文論著作《夢(mèng)陔堂文說》,因以“文說”名書,故一直為賦學(xué)研究界所忽略。蹤凡在國(guó)家圖書館查閱此書,發(fā)現(xiàn)該書收文10篇,其中就有《論揚(yáng)雄〈甘泉賦〉賦與序不合》《論揚(yáng)雄〈河?xùn)|〉〈校獵〉〈長(zhǎng)揚(yáng)〉〈逐貧〉〈太玄〉諸賦》等9篇都與揚(yáng)雄及其賦作相關(guān),堪稱是一部研究揚(yáng)雄賦論賦作的專著。黃氏讀史論賦,往往能夠另具只眼,洞察秋毫,于不疑處生疑,尋繹歷史記載背后的隱情。例如《漢書·揚(yáng)雄傳》記載,孝成帝時(shí),“揚(yáng)雄從上甘泉,還奏《甘泉賦》以諷”,是因“是時(shí)趙昭儀方大幸,每上甘泉,常法從,在屬車間豹尾中”,故揚(yáng)雄“聊盛言車騎之眾、參麗之駕,非所以感動(dòng)天地、逆釐三神,又言‘屏玉女、卻宓妃’,以懲戒齊肅之事”。但是,黃承吉卻發(fā)現(xiàn)賦中“想西王母欣然而上壽兮,屏玉女而卻宓妃,玉女無(wú)所眺其清盧兮,宓妃曾不得施其蛾眉”一段,是揚(yáng)雄把趙昭儀比作了西王母,其獻(xiàn)媚于趙昭儀之心,可謂急切而誠(chéng)懇;而賦序所說“奏《甘泉賦》以諷”漢成帝之意之所以與賦文內(nèi)容相矛盾,乃是因?yàn)閾P(yáng)雄作賦先在漢成帝之時(shí),賦序則是寫于其晚年的漢哀帝或平帝之時(shí),此時(shí)趙昭儀因失德而自殺,于是揚(yáng)雄作賦序而自托于諷諫,以掩蓋其諂媚趙昭儀之心。這是揚(yáng)雄“巧于作偽也”。
著者不僅將黃承吉《夢(mèng)陔堂文說》敘錄于第五卷《清代賦學(xué)文獻(xiàn)》之“賦評(píng)正編”之內(nèi),且細(xì)讀文本,揭示黃氏另辟蹊徑指斥揚(yáng)雄“巧于作偽”的振聾發(fā)聵之論。頗能新人耳目,給讀者以啟示。
其二,吸收前賢時(shí)彥的研究成果,并不盲目信從成說而是有所取舍辨析。
該著旨在提供全面而準(zhǔn)確的賦學(xué)文獻(xiàn)信息,因而對(duì)前賢今彥有價(jià)值的研究成果皆多所征引吸收。例如,對(duì)先唐賦總集、賦別集的介紹,即大量征引了王應(yīng)麟、姚振宗、顧實(shí)、張舜徽等古今名彥的考證文字;對(duì)唐人《賦譜》的論述,則充分吸收了張伯偉、詹杭倫、何新文等的研究成果;對(duì)鄭起潛《聲律關(guān)鍵》的介紹,即吸收了許結(jié)、詹杭倫的論述;對(duì)清代《歷朝賦楷》《同館賦鈔》《東湖草堂賦說》編者、版本和內(nèi)容的介紹,又吸收了潘務(wù)正、孫福軒、何易展的觀點(diǎn)。但是,著者并不盲從已有成說,凡所征引,均在認(rèn)真分析鑒別的前提下做出取舍或辨析。
例如,隋唐之際《文選》學(xué)者曹憲所撰《文選音義》,《舊唐書·儒學(xué)列傳》本傳記載“甚為當(dāng)時(shí)所重”,至《新唐書·藝文志》即著錄為“亡”。但是,2014年宋恪震《選學(xué)最早幾部撰著試述》,從日本金沢文庫(kù)藏《古寫本文選集注殘卷》中勾稽出曹憲《文選音義》佚文3條;同年,日本廣島大學(xué)陳翀博士發(fā)表《曹憲籍貫行歷新證及其〈文選〉佚注考》一文,從日本人釋中算(平安中期)《妙法蓮華經(jīng)釋文》鉤稽出曹憲佚注58條,從釋信瑞《凈土三部經(jīng)音義集》所引菅原是善《東宮切韻》等書中鉤稽出曹憲佚注27條,合計(jì)為85條,頗是豐富。著者經(jīng)過仔細(xì)考察發(fā)現(xiàn):“宋恪震所鉤稽出來的3條曹憲《文選音義》佚文是可靠的,而陳翀先生所鉤稽出來的85條佚文則真假難辨,需要逐條進(jìn)行考證確認(rèn)后,方可使用”,其中第60—64條,分別是“菩薩、算計(jì)、文藝、導(dǎo)御”等詞語(yǔ),“今查《文選》所收詩(shī)文,并未使用過這5個(gè)詞語(yǔ),那么曹憲對(duì)這些詞語(yǔ)的解釋,當(dāng)然亦不可能出自其《文選音義》,而可能是其他著述”。
又如,當(dāng)代賦學(xué)界對(duì)于清浦銑所撰《歷代賦話》與李調(diào)元所撰《雨村賦話》孰先孰后,以及《雨村賦話》賦論成就評(píng)價(jià)的問題,一度歧見紛紜。本書著者經(jīng)過辨析比較,認(rèn)可有學(xué)者所持浦銑是“賦話的開創(chuàng)者”和“現(xiàn)知清代成就最高的賦話作者”,而李調(diào)元《賦話》“不是系統(tǒng)的賦論著作,還較多地吸取了他人成果”的論斷;但是,在介紹宋林埛所撰《賦文精義》時(shí),則又直接指出了該學(xué)者的不周,從而糾正了其說之訛誤處。如著者說:
宋林埛《賦文精義》一書,是一部重要的賦學(xué)論著,惜已散佚,何新文先生從宋孫奕《示兒編》中鉤稽出三段文字,凡430字。筆者經(jīng)過分析,認(rèn)為其中230字為林炯所撰,而“予按”“予稽”之下,皆為孫奕的按語(yǔ),并不出自林埛。
像這樣不盲目信從已有成說而有所取舍辨析之例,在此著中俯拾即是。所體現(xiàn)的正是著者以提供客觀準(zhǔn)確的賦學(xué)文獻(xiàn)信息為旨?xì)w的專業(yè)素養(yǎng),和堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)客觀的學(xué)術(shù)精神。
除了上述這些在內(nèi)容方面的特點(diǎn)之外,此書在策劃編輯、裝幀設(shè)計(jì)、印制、??钡确矫妫埠苡刑厣?,堪稱質(zhì)量精美上乘。不難想見與事者對(duì)于傳統(tǒng)文化和圖書出版事業(yè)的敬畏精神和辛勤運(yùn)作。
蹤凡這部名為《中國(guó)賦學(xué)文獻(xiàn)考》的著作,第一次對(duì)中國(guó)古代賦學(xué)文獻(xiàn)進(jìn)行了較為全面的清點(diǎn)與評(píng)介,努力地還原賦體文學(xué)在兩千余年間創(chuàng)作、結(jié)集、注釋、評(píng)論的真實(shí)圖景與演進(jìn)脈絡(luò),在承擔(dān)賦學(xué)文獻(xiàn)考釋任務(wù)之同時(shí),又堪稱一部客觀的賦體文學(xué)研究史。
當(dāng)然,限于時(shí)間、精力和客觀條件,書中遺漏缺收的賦學(xué)文獻(xiàn)仍然在所難免。除著者在《緒論》中提到的一些尚未寓目的碑刻、書信、地方志、出土文獻(xiàn)與海外所藏漢文文獻(xiàn)之外,其他如載錄辭賦作品均有數(shù)卷之多的文章總集《古文苑》與陳仁子所編《文選補(bǔ)遺》,也似沒有收錄;又如,此書第一卷敘錄《漢志·詩(shī)賦略》“雜賦”類文獻(xiàn)時(shí),頗引王應(yīng)麟、章學(xué)誠(chéng)、劉師培等“總集”或“別集”之說以及當(dāng)今學(xué)人之說為證,而程千帆先生1936年所撰論“著為變例、別錄主題、以類相從”的《漢志雜賦義例說臆》則未涉及。此外,筆者以為,書中所敘錄的文獻(xiàn),有的內(nèi)容較繁篇幅過大,似可簡(jiǎn)略一些;又如,第一卷第一章所列[著錄與考釋]項(xiàng)內(nèi)(例如《孫卿賦》《宋玉賦》條下),大量征引宋王應(yīng)麟《漢藝文志考證》及清沈欽韓、周壽昌、姚振宗、姚明煇、顧實(shí)等人《漢書藝文志》論著的相關(guān)文字,僅以“◎”或“○”相近似符號(hào)區(qū)分,間隔不明顯,亦不大便利讀者閱讀。如此之類,只是百密一疏、瑕不掩瑜,更何況著者已在與馬自力教授合作進(jìn)行《歷代賦學(xué)文獻(xiàn)續(xù)考》的研究,相信會(huì)有更進(jìn)一步的彌補(bǔ)和精進(jìn)。