楊潔

摘要：道德與法治課程在小學(xué)教育中占有重要位置，對(duì)教育改革的作用極大?！耙惑w兩翼”的教學(xué)模式重在以生為本，從課堂實(shí)踐延伸到校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，使單一的書本內(nèi)容和學(xué)生生活時(shí)代背景緊密聯(lián)系起來(lái)，與學(xué)生的豐富多彩的校園生活和社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，真正做到教育與實(shí)踐相結(jié)合。使道德與法治理論入腦、入心，真正做到了“有虛有實(shí)、有棱有角、有情有義、有滋有味”。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;“一體兩翼”;教學(xué)模式

“一體兩翼”教學(xué)模式是指以“課堂實(shí)踐”教學(xué)為一體，“校園實(shí)踐”和“社會(huì)實(shí)踐”為兩翼的教學(xué)模式。把課堂教學(xué)大致分為三個(gè)階段：課前，從創(chuàng)設(shè)情景出發(fā)，提出典型問(wèn)題，使學(xué)生有思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;課中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐使學(xué)生思想上有啟發(fā)，活動(dòng)中有發(fā)現(xiàn)，心靈上有觸動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)知識(shí)，通過(guò)師生互動(dòng)、雙向交流的形式，鼓勵(lì)、質(zhì)疑和發(fā)表獨(dú)特見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力;課后，通過(guò)“校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐”兩個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，行動(dòng)上有體現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課外輸出。實(shí)踐教學(xué)把課內(nèi)與課外結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合、集中與分散結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)向課外教學(xué)的延伸和拓展。

一、“一體兩翼”教學(xué)模式實(shí)踐多元、強(qiáng)化教學(xué)效果

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極將道德與法治融入到實(shí)踐活動(dòng)中，在活動(dòng)過(guò)程中來(lái)巧妙提升和培育學(xué)生的道德法制意識(shí)。小學(xué)生具有好動(dòng)的天性，相比單純性的理論教學(xué)，若教師在道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，利用“一體兩翼”教學(xué)模式能夠結(jié)合課程內(nèi)容創(chuàng)設(shè)多元化的活動(dòng)形式，則更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知興趣，更容易培育學(xué)生的道德法制意識(shí)。如：在講解誠(chéng)信教育時(shí)，教師可以組織學(xué)生課堂開展辯論會(huì)的方式，再引導(dǎo)學(xué)生就某一誠(chéng)信辯題，可有機(jī)結(jié)合社會(huì)實(shí)踐的事實(shí)熱點(diǎn)，特別是一些范例，多多與學(xué)生進(jìn)行分析來(lái)開展深入的辯論與交流。在學(xué)生辯論過(guò)程中，教師給予必要的引導(dǎo)生活中我們應(yīng)該怎樣做，這更能夠培育學(xué)生的道德法制意識(shí)。

“一體兩翼”教學(xué)模式重在發(fā)揮學(xué)生為主體作用，以課堂實(shí)踐教學(xué)為主體，延伸、拓展課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，增加實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，既體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，又激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在參與中達(dá)到“學(xué)、感、悟、行”的有機(jī)統(tǒng)一。使學(xué)生把課本上的理論知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，強(qiáng)化課堂教學(xué)的效果。

二、“一體兩翼”教學(xué)模式有效整合，提升育人空間

教學(xué)實(shí)踐，能夠更好地鍛煉學(xué)生，還能開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。“一體兩翼”教學(xué)模式給學(xué)生一個(gè)自由開放的空間，讓學(xué)生充分享受自身的權(quán)利。如：教師在講到責(zé)任、博愛時(shí)，可以組織學(xué)生校園宣講實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大小學(xué)生明確自己現(xiàn)階段的責(zé)任。校園實(shí)踐給與學(xué)生溝通交流的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)生生互動(dòng)的效果，這樣的實(shí)踐活動(dòng)才能使我們的課堂更加生動(dòng)。因此，可以讓學(xué)生通過(guò)校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)明白其中的道理。

課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐都是小學(xué)道德與法治課程的重要手段和方式。 “一體兩翼”教學(xué)模式重在將其各自的優(yōu)勢(shì)最大化，從而更好地為道德與法治教學(xué)實(shí)踐服務(wù)。以“一體兩翼”的教學(xué)模式，促使道德與法治從“課堂實(shí)踐”為中心，向“校園實(shí)踐”和“社會(huì)實(shí)踐”作深度延伸，最終達(dá)到全面育人的目的。

三、“一體兩翼”教學(xué)模式走出課堂，使教學(xué)立體化

有效的實(shí)踐活動(dòng)，能夠更好地鍛煉學(xué)生，還能開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面?！耙惑w兩翼”教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，行動(dòng)上有體現(xiàn)，從而確保學(xué)生能得到全面而健康的發(fā)展。如：在教學(xué)《上學(xué)路上》時(shí)，教師可要求學(xué)生分析自己的上學(xué)路線，了解自己上學(xué)路上明顯的標(biāo)志物，或者拍攝學(xué)生生活中上學(xué)路上的情景在課堂上展示出來(lái)，讓學(xué)生關(guān)注到上學(xué)路上的安全問(wèn)題，明確上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則，才能更好的保護(hù)自己的安全。多多利用教學(xué)實(shí)踐，引發(fā)學(xué)生的共鳴，才能讓他們深入意識(shí)到學(xué)習(xí)道德與法治課程的重要性，并更好地約束自己。

在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，為不斷拓展學(xué)生的認(rèn)知視野，不斷拓展學(xué)生的思維，教師還應(yīng)該主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂教學(xué)的局限性，積極走入廣泛的社會(huì)實(shí)踐中，在親身體驗(yàn)以及廣泛實(shí)踐的基礎(chǔ)上，科學(xué)培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生的道德法制意識(shí)。用校園文化和生活事件激發(fā)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)從自在狀態(tài)到自覺狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)兒童審視實(shí)踐的價(jià)值。

綜上所述，在農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分突出學(xué)生的主體性地位，全面促進(jìn)和優(yōu)化學(xué)生的道德法制意識(shí)。小學(xué)道德與法治是一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，若教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，試圖以灌輸性的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)知，小學(xué)生極容易引發(fā)學(xué)生的抵觸和排斥興趣。因此，在道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師如采用“一體兩翼”的教學(xué)模式，依托于豐富多元的課堂實(shí)踐活動(dòng)以及校園、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，綜合全面優(yōu)化學(xué)生的道德法制意識(shí)，更好的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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