杜啟霞，雷明婷

(南京中醫(yī)藥大學，江蘇 南京 210023)

一、問題的提出

伴隨著國內城鎮(zhèn)化和老齡化趨勢加速，人口遷徙呈現(xiàn)家庭式流動態(tài)勢，造就了大量的老年流動人口。學界多以“老漂族”來稱謂流動老人。唐鈞首先提出“老漂”概念:“老了老了，還在漂泊”?！吨袊鲃尤丝诎l(fā)展報告(2016)》的數(shù)據(jù)表明我國現(xiàn)有“老漂族”近1800萬，占全國2.47億流動人口的7.2%，其中專門遷移到城市來照顧晚輩的比例高達43%?！袄掀濉比后w產(chǎn)生的原因主要有:雙職工家庭缺乏居家看護者、社會流動的推動作用、社會缺乏育兒和托幼服務、對社會育兒和托幼服務不信任、家庭養(yǎng)老模式偏好、幫忙照看孫輩的傳統(tǒng)家庭責任驅動、獨生子女政策效應顯現(xiàn)等結構性因素，以及家庭團聚的現(xiàn)實需求等。

“老漂族”具備“流動人口”與“老年人”的雙重劣勢，他們在移居之后背井離鄉(xiāng)，形成以子女為中心的生活網(wǎng)絡。他們既承擔著繁重的照顧孫輩、操持家務的生活壓力，又由于年齡漸長、精神孤獨等原因身體健康狀況日益堪憂。語言文化、生活習慣、日常出行等方面的困難，導致“老漂族”城市適應艱難。研究代際支持對“老漂族”城市適應的影響，幫助他們增強城市生活的適應能力、提升幸福感是建設民生保障體系的重要任務。

二、理論基礎與文獻回顧

“老漂族”具備“流動人口”與“老年人”的雙重劣勢，作為一個特殊的群體，其社會融合的困境引起國內學者的廣泛關注。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，“老漂族”在制度、經(jīng)濟、文化、生活、心理這五個方面存在著不同程度的融入難題。在研究視角方面，黎春嫻以文化反哺為視角，分析家庭中的文化反哺對“老漂族”城市適應的影響。劉遨等從人口老齡化方面研究了“老漂族”面臨的城市適應問題。李珊從社會工作視角分析了“老漂族”在社會層面、心理層面存在的城市適應問題。

在適應的內容及維度方面，王穎和黃迪從心理適應、關系適應、生活方式適應、生活環(huán)境適應等四個方面對“老漂族”的適應問題進行研究。李敏芳從社區(qū)交往、社會關系和生活方式三個方面闡述“老漂族”的適應問題。吳香雪等研究發(fā)現(xiàn)“老漂族”自身適應行為、家庭關系、社區(qū)環(huán)境、政府政策支持是影響其適應性的主要因素，提出重構“老漂族”流入地社會支持網(wǎng)絡，“老漂族”自身、家庭、社區(qū)和政府之間合作共治，共助“老漂族”更好地適應流入地生活。劉慶將影響“老漂族”城市適應的影響因素分為制度因素和非制度因素，制度因素是指戶籍制度及其衍生的醫(yī)療制度、社會保障制度等，非制度因素則是指個人主動性、社會網(wǎng)絡與社會排斥等。

關于“老漂族”的城市適應研究方面，學者們更多的是從社會工作、社會支持或者其他視角分析，很少有學者基于代際支持視角分析。在研究“老漂族”城市適應的影響因素時，國內學者們更多注重于制度與非制度因素的探討，缺乏討論家庭因素對“老漂族”城市適應的影響，鮮有的幾個也僅僅是將家庭因素作為一個方面進行簡單分析。本文從“老漂族”的代際支持出發(fā)設計調查問卷，從經(jīng)濟支持、生活照顧、精神慰藉、文化反哺四個方面分析其對“老漂族”的城市適應如何產(chǎn)生影響并提出建議。

三、調查結果及分析

(一)樣本基本特征

如表1所示，本次隨機調查了102名跟隨子女遷移到蘇州的老人，男性39人(38.24%)，女性63人(61.76%)。年齡結構方面，60～69歲老人55名(53.92%)，70～79歲老人29名(28.43%)，80～89歲老人16名(15.69%)，90歲及以上只有2名(1.96%)。受教育程度方面，有43名老人未完成小學教育(42.16%)，20名老人初中畢業(yè)(19.61%)，擁有高中學歷的老人有32名(31.37%)，擁有?？茖W歷的老人有5名(4.9%)，本科及以上僅有2名(19.61%)。月收入方面，月收入在1000元以下的66名(64.71%)，月收入在1000～2000元的老人有21名(20.59%)，月收入在2000～3000元的老人有8名(7.84%)，月收入3000元以上的老人7名(6.86%)。子女數(shù)量方面，僅有1個子女的老人有12名(11.76%)，38名(37.25%)有2個子女，34名(33.33%)有3個子女，有4個及以上子女的老人有18名(17.65%)。健康方面，非常健康的老人有11名(10.78%)，55名(53.92%)老人的身體較為健康，21名(20.59%)老人認為自己的身體健康一般，比較不健康的老人有10名(9.8%)，5名(4.9%)老人認為自己的身體非常不健康。

表1 被調查者的人口統(tǒng)計學特征

屬別性別年齡/歲文化程度類別男女60～6970～7980～89≥90小學及以下初中高中?？票究萍耙陨项l數(shù)3963552916243203252百分比/%38.2461.7653.9228.4315.691.9642.1619.6131.374.91.96屬別月收入/元子女數(shù)量/個自評健康狀況類別≤10001000～20002000～3000≥3000123≥4非常健康比較健康一般比較不健康非常不健康頻數(shù)66218712383418115521105百分比/%64.7120.597.846.8611.7737.2533.3317.6510.7853.9220.69.84.9

(二)代際支持對“老漂族”城市生活適應的影響研究

有學者基于“代際矛盾心境原理”，運用訪談法研究了代際團結與代際矛盾對“老漂族”城市適應的影響，但未將代際團結細化為經(jīng)濟支持、生活照料、情感照料、文化反哺。本文認為受子女經(jīng)濟支持越多和受子女生活照料越多的老人，在生活上更容易適應城市生活。文化反哺例如子女教老年人適應現(xiàn)代生活方式如教老人使用智能手機等也會促使“老漂族”在生活上更容易適應城市生活。

1.經(jīng)濟支持對“老漂族”生活適應的影響

由表2可知，子女給予的經(jīng)濟支持對“老漂族”城市適應中的生活適應具有統(tǒng)計學意義(

p

<0.05)。子女每月給予1000元以下生活費的“老漂族”中，表示自己一般適應城市生活的老人有7位。子女每月給予1000～2000元生活費的老人中，適應度在中間段的較多，比較適應蘇州生活方式的老人有10位，一般適應的有11位，較不適應的有12位。子女每月給予生活費2000～3000元的老人中，表示比較適應蘇州生活方式的老人最多有17位。子女每月給予生活費3000及以上的老人中，同樣也是比較適應蘇州生活方式的老人最多，有10位。由此可見，對此次調查的人群來說，子女給予他們的經(jīng)濟支持能夠提高他們在蘇州生活的適應性。

表2 代際支持對“老漂族”生活適應的卡方分析

題目 選項 生活適應完全適應比較適應 一般 較不適應完全不適應χ2 p子女經(jīng)濟支持≤10000(0.0) 3(2.9) 7(6.9) 2(2.0) 0(0.0)1000～20001(1.0) 10(9.8)11(10.8)12(11.8) 3(2.9)2000～30001(1.0) 17(16.7)11(10.8) 9(8.8) 1(1.0)≥30002(2.0) 10(9.8) 1(1.0) 1(1.0) 0(0.0)22.2820.034子女幫助料理家務一直 2(2.0) 7(6.9) 7(6.9) 11(10.8) 3(2.9)經(jīng)常 2(2.0) 26(25.5)16(15.7) 9(8.8) 0(0.0)一般 0(0.0) 6(5.9) 7(6.9) 4(3.9) 1(1.0)偶爾 0(0.0) 1(1.0) 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0)從不 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0)15.3770.165子女探望頻率同住 4(3.9) 33(32.4)27(26.5)22(21.6) 4(3.9)一周多次 0(2.0) 3(2.9) 1(1.0) 0(0.0) 0(0.0)一周一次 0(0.0) 2(2.0) 2(2.0) 1(1.0) 0(0.0)半月一次 0(0.0) 2(2.0) 0(0.0) 1(1.0) 0(0.0)一月一次 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0) 0(0.0)5.3310.946文化反哺是 4(3.9) 39(38.2)27(26.5)12(11.8) 3(2.9)否 0(0.0) 1(1.0) 3(2.9) 12(11.8) 1(1.0)26.9400.000

2.子女幫助料理家務對“老漂族”生活適應的影響

由表2可知，子女幫助“老漂族”料理家務對“老漂族”在生活方面的適應沒有顯著影響(

p

>0.05)。子女一直幫助料理家務的老人中，完全適應蘇州生活方式的老人有2位，比較適應的有7位，一般適應的有7位，較不適應的有11位，完全不適應的有3位。有子女經(jīng)常幫助料理家務的“老漂族”中，完全適應蘇州生活方式的老人有2位，比較適應的有26位，一般適應的有16位，較不適應的有9位，沒有表示完全不適應的。子女幫助料理家務頻率為一般的“老漂族”中，表示比較適應蘇州生活方式的老人有6位，一般適應的有7位，較不適應的有4位，完全不適應的有1位。料理家務方面偶爾接受到子女幫助的“老漂族”中，僅有1位老人表示比較適應蘇州的生活方式。

3.子女探望頻率對“老漂族”生活適應的影響

由表2可以得知，子女的探望頻率對“老漂族”城市適應中的生活適應沒有顯著影響(

p

>0.05)。此次調查人群中，有90名老人都是與子女同住的，進一步證明了家庭因素是影響老人跟隨子女遷移的重要原因。與子女同住的“老漂族”，感到比較適應蘇州生活方式的老人有33位，一般適應的有27名，較不適應的有22位，完全適應和完全不適應的都有4名。子女探望頻率為一周多次的“老漂族”，有3名表示比較適應蘇州的生活方式，有1名表示一般適應。子女探望頻率為一周一次的老人中，有2名表示比較適應蘇州的生活方式，有2名表示一般適應，有1名表示較不適應。子女探望頻率為半月一次的老人中，有2名表示比較適應蘇州的生活方式，1名表示較不適應。

4.文化反哺對“老漂族”生活適應的影響

由表2可知，文化反哺對“老漂族”城市適應有顯著性影響(

p

<0.05)。此次調查數(shù)據(jù)中，有85位“老漂族”表示子女會教他們使用電子產(chǎn)品如手機等，而這些老人中的大部分都認為自己比較適應或者完全適應蘇州的生活方式，有4名(占比3.9%)老人表示完全適應，39名(占比38.2%)老人表示比較適應。而沒有被子女教授使用電子產(chǎn)品的“老漂族”中，有12位(占比11.8%)老人認為自己較不適應蘇州的生活方式。僅有1位(占比1%)表示比較適應。

5.“老漂族”生活適應影響因素的多元回歸分析

以生活適應程度作為因變量，子女每月給予生活費、子女幫助料理家務、子女探望頻率、文化反哺等作為核心自變量，再加上性別、年齡、受教育程度等控制變量構建線性回歸模型，回歸結果見表3。子女每月給予的生活費對“老漂族”的生活適應有顯著影響，回歸系數(shù)為正，表明子女每月給予老人的生活費越多，“老漂族”在生活上的適應性就越強。文化反哺對“老漂族”的生活適應也有顯著影響，回歸系數(shù)為正，表示子女給予“老漂族”的文化反哺越多，“老漂族”在生活上就越適應。而且文化反哺對“老漂族”生活適應的影響要大于子女每月給予“老漂族”生活費對“老漂族”生活適應的影響。子女幫助料理家務與子女探望頻率對“老漂族”生活適應的影響在本次調查中沒有顯示。

表3 “老漂族”生活適應相關因素的多元回歸分析

注:受篇幅限制，此處僅展示核心自變量結果。

B 標準誤 Beta 顯著性子女每月給予生活費 0.2000.1020.1820.043子女幫助料理家務 -0.0080.135 -0.0060.952子女探望頻率 -0.1160.141 -0.0810.412文化反哺 1.0050.2450.3910.000

四、研究結論

根據(jù)假設，子女每月給予老人的生活費、子女幫助老人料理家務頻率、子女探望老人頻率、文化反哺都會影響“老漂族”的生活適應。但此次調查結果顯示，“老漂族”的生活適應僅受子女每月給予生活費多少和文化反哺兩方面影響。

在此次調查中，多數(shù)“老漂族”是農村戶籍且月收入在1000元以下，這就使得老人們在適應城市生活時會有經(jīng)濟壓力，子女出于責任與義務，為老人在流入地的生活提供物質保障，老人們的壓力減弱，適應性就會增強。文化的傳承一般是父母輩傳給子輩，但是隨著科技越來越進步，老年人到了城市中，對于新的電子產(chǎn)品會感到陌生，這種陌生感無形之中會給予他們一種壓力，使得“老漂族”的適應能力減弱。文化反哺即子代教授他們的父母使用新型電子產(chǎn)品，不僅減少了“老漂族”對新環(huán)境的陌生感，增強了他們的適應能力，而且也加強了兩代人之間的代際關系。

出于責任與義務，子女應該為“老漂族”提供足夠的經(jīng)濟支持與生活照料，主動了解“老漂族”內心的需求和渴望，鼓勵和幫助他們去結識新的朋友，為他們構建新的社會支持網(wǎng)絡。此外，子女應重視對老人的文化反哺，如幫助“老漂族”使用新興的電子產(chǎn)品，增強對其關懷度，豐富他們的精神生活。