郭春香
【摘要】隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,國(guó)家對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)投入越來(lái)越多,而如何使學(xué)生能夠很好的接受老師所傳授的知識(shí)是目前所有老師的一大難題。在新課改的背景下,要求老師把課堂上大部分時(shí)間交給學(xué)生,讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力。而在小學(xué)語(yǔ)文的教育中,則要求老師運(yùn)用互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行教學(xué),這樣的教學(xué)方式對(duì)老師自身的要求很高,老師需要熟練的掌握課本中的知識(shí),并運(yùn)用情境教學(xué)的方式傳授給學(xué)生?;诖?,本文將從情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文中的運(yùn)用現(xiàn)狀與有效的運(yùn)用情境教學(xué)的具體方法進(jìn)行分析和討論。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;情境教學(xué);運(yùn)用分析
引言
在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)校以老師為主,把老師當(dāng)成課堂的主體,而學(xué)生只能被動(dòng)的聽(tīng)老師講課,從而使學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)。而新課改下的教學(xué)模式要求學(xué)生在課堂上起主要作用,老師只需要發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)作用。它要求老師在教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教育中采用情境教育的方式,讓學(xué)生們充分的融入每一篇課文的情境,就好像自己親身感受過(guò)一樣。這樣的方式使學(xué)生的記憶更加深刻,也使原本枯燥無(wú)味的語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣,也就大大的提高的學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一、情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀
(一)情境類(lèi)型單一
目前小學(xué)所采用的情境教學(xué)法主要是通過(guò)音視頻。同學(xué)們通過(guò)老師播放的音樂(lè)或者視頻在腦子里幻想出一篇古詩(shī)文的情境,但這樣的方式一般不能被大多數(shù)學(xué)生所接受,學(xué)生們?cè)诳匆曨l的過(guò)程中容易出現(xiàn)只看視頻,而不能在腦子里想象出古詩(shī)文的意境。這樣單一的教學(xué)情境只會(huì)使學(xué)生在枯燥的語(yǔ)文課堂中多出一點(diǎn)樂(lè)趣,但并不能改變語(yǔ)文課堂的枯燥性,也就不會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外,老師運(yùn)用情境的方式就是從網(wǎng)上下載視頻,然后讓學(xué)生觀看,而這種方式?jīng)]有將生活實(shí)際融入到視頻中,也就使播放的視頻不具有感染力?!?】
(二)使用范圍有限
目前,小學(xué)語(yǔ)文教師運(yùn)用情境的方式只適合于對(duì)于古詩(shī)文的理解,老師通過(guò)播放視頻,讓學(xué)生們對(duì)古詩(shī)文有一個(gè)大概的了解,然后再通過(guò)課堂教學(xué)的方式,讓學(xué)生掌握古詩(shī)文。而對(duì)于課本中的現(xiàn)代文,老師無(wú)法運(yùn)用情境模擬的方式,只能在課堂上通過(guò)重點(diǎn)詞匯的掌握,讓同學(xué)們片面的理解文章的大意,而對(duì)于那些簡(jiǎn)單的現(xiàn)代文老師這是一概而過(guò),完全不管學(xué)生有沒(méi)有聽(tīng)明白。造成這樣的原因,都是因?yàn)椴糠掷蠋煹慕?jīng)驗(yàn)不足,不能很好的將現(xiàn)代文與生活實(shí)際相結(jié)合,增加學(xué)生的理解能力,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文章懵懵懂懂的現(xiàn)象,也就出現(xiàn)了教學(xué)效率的低下。而這樣有限的使用范圍,不僅給情境模式運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中帶來(lái)了一定的困難,而且給老師也帶來(lái)了一定的困難;一些工作經(jīng)驗(yàn)不足的老師,在這方面的知識(shí)是空缺的,一旦老師有了知識(shí)的盲點(diǎn),就不能很好的把自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生,還會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的誤區(qū),讓學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)很好的理解了這篇文章,而現(xiàn)實(shí)卻是學(xué)生只學(xué)到了一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。
(三)過(guò)分地偏重趣味性導(dǎo)致針對(duì)性不足
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,一些老師可能認(rèn)為只要給學(xué)生們足夠多的關(guān)于這篇文章的情境,他們就能充分的理解文章,就會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生充分的興趣,就會(huì)自己獨(dú)立思考。殊不知這樣的方式只能讓學(xué)生沉迷于樂(lè)趣中無(wú)法自拔,過(guò)分的投入情境,只能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)語(yǔ)文這件事當(dāng)作看電視一樣,而看完電視的學(xué)生們什么也不記得,他們對(duì)于語(yǔ)文的記憶是模糊的,只在他們的腦袋中存在著一些零零散散的記憶。而當(dāng)考試遇到同一篇文章的知識(shí)點(diǎn)時(shí),他們只會(huì)想這個(gè)我知道,就是一時(shí)想不起來(lái)了。其實(shí)這個(gè)不能叫作知道,是根本沒(méi)有掌握,只是在你腦子中存在著這樣的記憶,而當(dāng)語(yǔ)文題目刺激到你的腦神經(jīng)時(shí),就會(huì)給學(xué)生一個(gè)誤區(qū),讓學(xué)生以為自己已經(jīng)掌握了。所以在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中不再過(guò)分注重情境,而應(yīng)該把情境與實(shí)際相結(jié)合起來(lái),這樣才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文既能產(chǎn)生樂(lè)趣,又能從中學(xué)到知識(shí)。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效地應(yīng)用情境教學(xué)法的具體方法
(一)深刻地把握語(yǔ)文教材內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方案
老師在課前,應(yīng)該提前備好課,這樣才會(huì)在上課時(shí)有明確的教學(xué)目標(biāo)。在新課改的背景下,對(duì)老師的要求越來(lái)越嚴(yán)格,要求老師不僅能很好的掌握知識(shí),還要求老師在實(shí)際應(yīng)用中能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)的方式用最有效的方式傳播給學(xué)生。同時(shí)老師也應(yīng)該制定自己的教學(xué)方案,在實(shí)際應(yīng)用中遇到與教學(xué)方案所不符的事項(xiàng)時(shí),充分考慮是否是自己的教學(xué)方案有誤,一旦發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)方案有誤時(shí),就應(yīng)該積極更正,使自己的教學(xué)方案一步步優(yōu)化。這樣的幾個(gè)循環(huán)之后,你對(duì)自己的教學(xué)方式有了一個(gè)新的定位,在你的計(jì)劃中,你知道自己什么時(shí)候該教學(xué)生掌握什么,比如讓學(xué)生背課文,默寫(xiě);你都會(huì)有一個(gè)自己的方案?!?】
比如在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)的《靜夜思》時(shí),老師要深刻的理解這首詩(shī)的每一個(gè)詩(shī)句,并能夠充分理解這首詩(shī)的意思。然后在心中樹(shù)立起一個(gè)自己的教學(xué)目標(biāo),把學(xué)生們的學(xué)習(xí)步驟簡(jiǎn)單化,讓學(xué)生們通過(guò)最簡(jiǎn)單的方法就能夠?qū)@首詩(shī)有一個(gè)很好的理解。老師可以在課堂中播放與這首詩(shī)相關(guān)的視頻或者音樂(lè),增加學(xué)生的代入感,使學(xué)生在不知不覺(jué)中就融入了這首詩(shī)的意境。同時(shí),老師還可以要求學(xué)生能夠背誦這首詩(shī),每當(dāng)老師說(shuō)到上一句時(shí),學(xué)生能夠熟練的說(shuō)出下一句才算合格。運(yùn)用這樣的方式,學(xué)生一旦掌握了這首古詩(shī),那么他們對(duì)這首詩(shī)的記憶一定會(huì)很深刻的,甚至可以讓他們記憶終生。
(二)引入日常生活實(shí)際場(chǎng)景,激發(fā)情感共鳴
學(xué)生的日常生活就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的最好理解,語(yǔ)文使用情境教學(xué)模式困難的原因是,學(xué)生不知道語(yǔ)文課本中發(fā)生的事情也可以發(fā)生在自己的身邊,所以就很難理解語(yǔ)文。而一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該把語(yǔ)文與實(shí)際生活結(jié)合在一起,讓學(xué)生充分理解。使學(xué)生能夠很好的記住現(xiàn)實(shí)生活中自己親身經(jīng)歷的事情,這樣他們就能夠把這種情境轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,使自己對(duì)這篇文章有一個(gè)很好的理解,有的同學(xué)甚至還能通過(guò)意境看出古人的悲傷。這樣也就使得學(xué)生能進(jìn)行獨(dú)立思考,而不是被老師牽著鼻子走。
例如在學(xué)習(xí)小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)的《曹沖稱(chēng)象》時(shí),可以結(jié)合同學(xué)們?cè)趯?shí)際生活中“泡腳”的實(shí)例,讓同學(xué)們感同身受,把自己比做大象,洗腳盆比做船,當(dāng)每次洗腳時(shí),水盆中的水位就會(huì)有所提升,這就是“曹沖稱(chēng)象”的原理。其實(shí)“曹沖稱(chēng)象”的原理很簡(jiǎn)單,但在古人看來(lái)就很難,因?yàn)楣湃藳](méi)有我們現(xiàn)在的理論知識(shí)、也沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技,所以在那時(shí)能夠稱(chēng)出一頭大象的體重是一件多么了不得的事;可到了我們當(dāng)代就能夠運(yùn)用阿基米德原理就能夠很輕松的計(jì)算出來(lái)。這種感同身受的方法,能夠最大程度的引發(fā)學(xué)生的思考,并能夠使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生極大的興趣,有了興趣就能對(duì)這篇古文有了好奇,而好奇之后又想了解這篇文章,這樣循序漸進(jìn)中,學(xué)生們就會(huì)有了自主學(xué)習(xí)的想法。所以引入生活實(shí)際情景,激發(fā)共鳴,能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有巨大的幫助。
(三)合理地設(shè)置語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題,促進(jìn)獨(dú)立思考
問(wèn)題是一切理論的出發(fā)點(diǎn),每一個(gè)偉大的理論背后都存在一些繁瑣的問(wèn)題,偉人也是在解決了這些問(wèn)題之后才得出結(jié)論的。而語(yǔ)文亦是如此,了解語(yǔ)文的最好方法就是問(wèn)題,老師可以通過(guò)一個(gè)問(wèn)題看出學(xué)生對(duì)文章的理解程度,如果學(xué)生對(duì)文章的理解不夠透徹,就得不到正確的答案,這樣在老師就會(huì)改變自己的教學(xué)方法。其實(shí),學(xué)生存在問(wèn)題的時(shí)候,大部分人都會(huì)選擇獨(dú)立思考,因?yàn)樗麄兇嬖谂时刃睦?,?duì)于想出答案的同學(xué)就會(huì)表現(xiàn)的非常自豪,這也就為他們能夠獨(dú)立思考并解決問(wèn)題做出了很好的解釋。在老師合理的設(shè)置問(wèn)題之后,學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考的出來(lái)的答案不一定是正確的,但對(duì)于他們是最有幫助的,他們能在問(wèn)題中逐漸找到自己的不足,同時(shí)也是他們自己向真正的理論更進(jìn)一步?!?】
例如,在學(xué)習(xí)《羿射九日》這篇文章中,為什么后羿要射掉九個(gè)太陽(yáng)呢?天上本來(lái)有十個(gè)太陽(yáng),為什么要射掉九個(gè),而留下一個(gè)太陽(yáng)孤零零的呢?經(jīng)過(guò)一系列問(wèn)題的思考,同學(xué)們就會(huì)知道,后羿射掉九個(gè)太陽(yáng)是為了百姓,九個(gè)太陽(yáng)把大地都烤焦了,使得農(nóng)民的莊稼沒(méi)有收成,人類(lèi)沒(méi)有水喝,這樣的方式就能增加學(xué)生對(duì)課本的理解,能夠在自己的獨(dú)立思考的前提下得出結(jié)論。把學(xué)生與問(wèn)題緊密的結(jié)合起來(lái),是學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,然后在自己的思考中總結(jié)結(jié)論,最終得出正確答案,這樣就會(huì)使情境教學(xué)具有意義。
結(jié)束語(yǔ)
運(yùn)用情境教學(xué)的方式,對(duì)小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)很有幫助,但其也存在一定的弊端。那就是情境類(lèi)型單一、使用范圍有限、過(guò)分偏重趣味性導(dǎo)致針對(duì)性不足;可是情境教學(xué)的優(yōu)勢(shì)也是顯而易見(jiàn)的,它能夠幫助學(xué)生很好的進(jìn)行獨(dú)立思考,讓學(xué)生很快的進(jìn)行獨(dú)立思考,并能夠通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)該全面的認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值,很好的掌握情境教學(xué)的方法,使情境教學(xué)在最大程度上幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并理解語(yǔ)文。
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