摘? 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，國家對于教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展越發(fā)重視，而在高校的教育中，除了需要加強(qiáng)對大學(xué)生理論知識與實(shí)踐技能的教學(xué)，讓大學(xué)生在走出校園之后能夠滿足企業(yè)對于人才的需求之外，還需要重視大學(xué)生思想政治教育工作。高校資助體系的完善，解決了越來越多大學(xué)生的求學(xué)難題，滿足了大學(xué)生們求學(xué)過程中的物質(zhì)需要，但是卻也暴露出高校資助中未能重視思想政治教育這一問題。文章基于資助育人視角，展開對大學(xué)生思想政治教育提升的研究，分析其中存在的問題，并提出對應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：資助育人;思想政治教育;貧困生;非貧困生

中圖分類號：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）40-0130-03

自我國2007年設(shè)立了國家獎助學(xué)金、國家助學(xué)貸款等多種方式的資助政策之后，對高校貧困生的資助就受到了社會的廣泛關(guān)注。高校資助體系的建立與完善是為了更好地幫助貧困生完成學(xué)業(yè)，幫助貧困生健康成長，然而高校在完善資助體系的過程中，卻存在著盲目重視物質(zhì)資助，忽視大學(xué)生心理健康的這一現(xiàn)象，若不能很好地解決這一問題勢必會影響到大學(xué)生的健康成長，違背國家設(shè)立資助體系的初衷。

一、資助育人視角下加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的重要意義

（一）有利于促進(jìn)貧困學(xué)生的健康成長

資助育人要求重視為貧困生提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，扶持貧困生完成學(xué)業(yè)，還要求重視對貧困生的心理健康指導(dǎo)，高校在資助育人體系下開展對大學(xué)生的思想政治教育工作，目的是引導(dǎo)貧困生樹立正確的三觀，改變貧困生內(nèi)心自卑的狀況。即高校不僅僅要為貧困生提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要解決貧困生精神方面存在的問題，進(jìn)而幫助貧困學(xué)生健康成長，為實(shí)現(xiàn)自身人生價值而努力奮斗^[1]。

（二）有利于加強(qiáng)對高校大學(xué)生思想政治教育

高校對于大學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅局限于理論知識以及實(shí)踐能力方面，更需要重視對大學(xué)生的思想政治教育。高校自身需要明確認(rèn)識到對于貧困生的幫助不應(yīng)僅僅局限于物質(zhì)，更需要解決貧困生的心理障礙問題。對大學(xué)生的思想政治教育工作要面向全體大學(xué)生，既要解決貧困生的自卑心理，也要解決非貧困生對于貧困生的偏見問題，讓貧困生能夠真正融入大學(xué)生活中，積極投入學(xué)習(xí)^[2]。因而，高校應(yīng)當(dāng)在資助育人體系下加強(qiáng)對全體大學(xué)生思想的引領(lǐng)，只有切實(shí)做到了政治教育工作與資助育人工作的緊密契合，才能對大學(xué)生的健康成長起到積極影響。

二、資助育人視角下大學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題

雖然我國一直強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生的資助與幫扶需要重視物質(zhì)支持與精神幫扶并重，但是在實(shí)際中仍然存在多方面問題，使得資助款項(xiàng)不能真正幫助到有需要的大學(xué)生，且也加劇了部分貧困生的自卑心理。通過分析，高校資助育人體系下大學(xué)生思想政治教育主要存在著以下兩方面的問題：

（一）忽視了對于貧困生的思想政治引領(lǐng)

大學(xué)這一階段，與初高中相比存在著很大的差異，初高中階段，學(xué)生的主要精力都放在學(xué)習(xí)上，且學(xué)校對于學(xué)生的教育也往往都是理論知識，甚至于采取封閉的管理模式，這一階段學(xué)生與社會接觸較少，并沒有受到其他社會思潮的影響。但是大學(xué)階段，學(xué)生容易受到各類社會思潮的影響，部分學(xué)生的心理狀況也會發(fā)生較大的變化，尤其是受到一些功利思想的影響，學(xué)生的價值追求中更偏向于金錢、利益。

貧困生由于家庭條件相對較差，受到這些思想的影響后，很容易產(chǎn)生自卑心理，使得國家、高校對于貧困生的物質(zhì)資助在無形中轉(zhuǎn)變成了貧困生的心理負(fù)擔(dān)^[3]。貧困生在進(jìn)入大學(xué)之前，對未來充滿希望，渴望通過求學(xué)，改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。但是在進(jìn)入大學(xué)之后，由于受到了各類思潮的影響，發(fā)現(xiàn)很多事情與自己所思考的并不一樣，且貧困生還會受到周圍同學(xué)的偏見或者歧視，這就對貧困生的心理造成了巨大的影響。且高校對于大學(xué)生的思想教育往往都是思政課程中的教育，在該門課程之外，基本很少涉及對大學(xué)生的思想政治教育，如此一來，貧困生的自卑問題也就無法得到解決。除此之外，高校資助育人視角下對貧困生的思政教育中缺失了對于學(xué)生感恩意識的關(guān)注。部分貧困生認(rèn)為高校資助是國家賦予貧困生的權(quán)利，因而貧困生接受資助是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?，缺少對國家與高校的感恩之心。最終，即便貧困生完成了學(xué)業(yè)，在理論與實(shí)踐方面取得了突出的成績，但在思想道德方面卻很難達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，思想道德素質(zhì)的低下對于貧困生今后的發(fā)展也會造成阻礙。

（二）對非貧困生的思想政治教育的引領(lǐng)缺失力度

高校資助體系下存在著貧困生與非貧困生，高校在做好思想政治教育工作時需要面對貧困生與非貧困生兩類學(xué)生。對于貧困生的思想政治教育更多的要關(guān)注貧困生的心理障礙問題，而對于非貧困生的思想政治教育工作則需要改善這部分學(xué)生的功利傾向、改變其對于貧困生的偏見，除此之外，還需要關(guān)注該部分大學(xué)生的誠信問題^[4]。

然而在高校政治教育工作中往往會忽視這些問題，高校的思想政治教育工作多集中于思政課程中，而思政教師往往是照本宣科地講解馬克思主義中國化的一系列理論成果，結(jié)合時事熱點(diǎn)分析當(dāng)前的社會思潮等，并沒有關(guān)注學(xué)生錯誤的思想認(rèn)知。當(dāng)下，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，自媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)中大量含有著不良價值觀的信息會通過手機(jī)、電腦等途徑進(jìn)入到大學(xué)生視野，危害大學(xué)生心理。高校在完善資助體系的過程中致力于幫扶貧困生更好地完成學(xué)業(yè)，使其能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值，但是往往也忽視了對于這些不良思潮的監(jiān)管工作。

對于非貧困生而言，由于其思想受到了功利化思潮的影響，導(dǎo)致其對于貧困生會存在一定的偏見，甚至演變成歧視問題，這不僅僅會對貧困生的學(xué)習(xí)與今后的發(fā)展造成嚴(yán)重影響，還會對非貧困生自身的發(fā)展造成不利影響。而非貧困生的誠信問題主要體現(xiàn)在通過高校對于貧困生認(rèn)定工作的漏洞，將自己列入于貧困生的名單中，進(jìn)而享受到了貧困生才應(yīng)當(dāng)有的資助，這一行為侵害了貧困生的合法權(quán)益，同時也從側(cè)面說明了高校思政教育的不足。

三、資助育人視角下促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提升的措施分析

各高校需積極重視資助育人視角下高校在對大學(xué)生開展思想政治教育工作中存在的問題，在對貧困生進(jìn)行物質(zhì)資助的同時，更需要關(guān)注貧困生與非貧困生的心理問題，將思想政治教育落實(shí)到位。

（一）思想政治教育應(yīng)更為側(cè)重于關(guān)注貧困生心理

高校應(yīng)當(dāng)明確建立與完善資助體系的最終目的是幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)，助力于貧困生健康成長，進(jìn)而讓貧困生能夠樹立正確的價值觀念，在以后的學(xué)習(xí)與工作中實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。因而資助育人視角下，高校在開展思想政治教育工作的過程中，應(yīng)關(guān)注貧困生的心理健康。思想政治教育不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于思政課程中，而是要合理的利用校園文化，利用專家座談會等形式來開展。

首先需要糾正貧困生的自卑心理，讓貧困生真正了解到資助的意義，了解到資助的核心思想。思政教師、高校輔導(dǎo)員以及各科任教師都應(yīng)當(dāng)關(guān)注貧困生的心理問題，為貧困生解答疑難，讓貧困生更多了解獎助學(xué)金、助學(xué)貸款等存在的意義，讓貧困生們能夠轉(zhuǎn)變自身的思想，擺脫自卑的心理。其次，可以通過在校園文化建設(shè)中融入高校資助方案、國家資助政策，宣傳國家對于貧困生的幫扶政策與思想，真正在思政教育中按照黨的規(guī)章制度來辦事;可以通過專家座談會，了解貧困生的心理問題，為其解答思想上的疑惑，讓貧困生能夠真正認(rèn)識到高校資助的內(nèi)在意義。最后是在思政教育過程中需要切實(shí)解決高校貧困生的感恩意識問題，在資助育人視角下展開對貧困生的感恩思政教育，讓貧困生們認(rèn)識到國家雖然頒布了資助法律法規(guī)，高校也在不斷完善自身的資助體系，但是貧困生更需要理解高校資助管理工作人員的辛勤付出，而不應(yīng)當(dāng)將貧困資助看作是理所應(yīng)當(dāng)，需要學(xué)會感恩，引導(dǎo)其樹立正確的三觀^[5]。

（二）以多種形式來加強(qiáng)對非貧困生的思政教育力度

在以上論述中，指出了非貧困生對于貧困生存在有著一種偏見心理，而這一種偏見心理會加重貧困生自卑心理，不利于貧困生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展，甚至?xí)沟秘毨鷮ξ磥沓錆M迷茫。究其原因來看，非貧困生對貧困生的偏見以及歧視主要是因?yàn)楦黝惒涣忌鐣汲钡挠绊?，大學(xué)階段，學(xué)生接觸社會的次數(shù)不斷增多，社會中形形色色的思潮都對大學(xué)生三觀的樹立造成重大影響，一些拜金思想、享樂主義思想、功利思想都直接影響到了大學(xué)生們的三觀，且部分不良思想以及錯誤的價值觀會通過手機(jī)、電腦等通信工具進(jìn)入到學(xué)生視野中，進(jìn)而影響到學(xué)生的心理，最終造成非貧困生以有色眼鏡來看待貧困生的結(jié)果。

為有效解決這一問題，需要高校在思政教育中更好地對非貧困生進(jìn)行錯誤思想的糾正，思政課中要宣揚(yáng)教育公平、人人平等的觀念。同樣，還可以利用校園文化來營造出和諧友愛的氛圍，讓非貧困生與貧困生和諧相處，消除非貧困生對貧困生懷有的偏見與歧視心理。除此之外，更要加強(qiáng)對非貧困生的誠信教育，讓其意識到貧困生求學(xué)的不易，使得非貧困生不會利用高校資助管理體系的漏洞、貧困認(rèn)定的漏洞來占用貧困生的名額，使高校資助體系能真正有效地運(yùn)作起來，讓每一位貧困生都能夠得到資助，順利完成學(xué)業(yè)。且加強(qiáng)對非貧困生該方面的誠信教育，對于非貧困今后的學(xué)習(xí)與工作都能夠起到積極意義。

學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行心理健康建設(shè)的過程中，可以邀請一些相關(guān)的專家到校內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育講座，組織學(xué)生聆聽專家對于心理健康方面知識的講解，如果學(xué)生在這方面有哪些問題或者困惑，要為學(xué)生提供心理健康咨詢的機(jī)會，解答學(xué)生心中的困惑和難題。打消學(xué)生因貧困而導(dǎo)致的心理健康問題，培養(yǎng)學(xué)生自信心，使得貧困學(xué)生群體能夠在校園中自信自強(qiáng)地完成自己的學(xué)習(xí)生涯。學(xué)校還要為貧困學(xué)生提供一些勤工儉學(xué)的崗位，特別是沒有得到貧困助學(xué)金的學(xué)生，讓他們能在學(xué)習(xí)之余盡可能地獲得賺錢的機(jī)會，從而改善自己的學(xué)習(xí)生活。這樣一來，既不會打擊學(xué)生們的自信，還能培養(yǎng)其自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

（三）增強(qiáng)感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會責(zé)任感和使命感

感恩教育是思政教育中源發(fā)性的思想教育，特別是在資助育人的前提下，感恩教育具有可推廣和擴(kuò)大化的情感基因，因?yàn)槭艿劫Y助的學(xué)生會具備強(qiáng)烈的回饋心理，這種心理可以促進(jìn)這一群體思想高度的提升，使其具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。所謂“飲水思源、睹物思人”，經(jīng)過別人的幫助，貧困生群體在語言、行為上都會具備一種感恩的心態(tài)，這種源發(fā)性的善意心態(tài)會影響到其他群體的語言、心態(tài)和行為，從而讓資助育人的政策得到擴(kuò)大化影響。所謂“立德樹人，好事傳千里”，德行中的感恩教育是最能夠激發(fā)人們內(nèi)心思想認(rèn)同的行為，也是“人之初、性本善”“鋤奸扶弱、強(qiáng)我同胞”等中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。

四、結(jié)語

總而言之，隨著近些年來教育公平理念逐漸深入人心，我國的資助體系也越發(fā)完善，越來越多的貧困生在求學(xué)的道路上能夠更為順暢，實(shí)現(xiàn)自身的人生價值。但是，高校仍然存在著大學(xué)生思想政治教育工作未落實(shí)到位的情況，國家對貧困生的資助在無形中成了貧困生的負(fù)擔(dān)，使得非貧困生以有色眼鏡來看待貧困生，甚至出現(xiàn)了占用貧困生名額的這一狀況。為了有效解決這一問題，高校在資助育人視角下，需要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作力度，從貧困生與非貧困生的角度來合理展開思政教育，以此來幫助高校貧困生健康成長。

作者簡介：孫振宇（1991—），男，碩士，太原理工大學(xué)輔導(dǎo)員，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

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（薦稿人：范會敏，黑河學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）