王書翔 高麗美

摘要：在新時(shí)代教育背景下，想要開(kāi)展小學(xué)生的德育發(fā)展，就要做好立德樹(shù)人基礎(chǔ)方案的落實(shí)。從小學(xué)生德智發(fā)展方面來(lái)看，明確德育方針，和立德樹(shù)人關(guān)系的確立是教育當(dāng)前的根本任務(wù)所在，立德樹(shù)人可以說(shuō)是作為中國(guó)教育事業(yè)的核心發(fā)展任務(wù)。在小學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中逐步滲透德育教育，借助與學(xué)生有聯(lián)系的事物選擇適合的教學(xué)方式，可以直接起到激勵(lì)作用，同時(shí)有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。在本文中，將立德樹(shù)人融入課堂中的德育教育，設(shè)計(jì)出提高小學(xué)生未來(lái)綜合素養(yǎng)的教學(xué)方案，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使之健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;小學(xué)德育;研究策略

引言：都說(shuō)以德服人，可見(jiàn)德行在人們認(rèn)知中的重要性，立德樹(shù)人也成為了學(xué)校和家庭比較側(cè)重的方面。隨著德育發(fā)展方針的提出，再到德、智、體、美的全方位發(fā)展的確立，以及以德育為主觀念的實(shí)施，都足以說(shuō)明德育教育的地位。總體來(lái)講，德育是指教育者對(duì)受教育者有目的地施以道德影響的活動(dòng)，包括激發(fā)受教育者的道德意識(shí)，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣等。然而我國(guó)的教學(xué)體系中并沒(méi)有專門的道德教育課程，因此教師要將對(duì)學(xué)生的道德教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，從而間接的幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)培養(yǎng)高水平的道德品質(zhì)素養(yǎng)。

一、立德樹(shù)人背景下小學(xué)課堂德育滲透的難點(diǎn)

現(xiàn)如今，小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展是每個(gè)學(xué)校應(yīng)該重點(diǎn)落實(shí)的一項(xiàng)任務(wù)。我們都知道，德育教育的開(kāi)展是一種以教師為載體的培養(yǎng)模式，需要充分發(fā)揮教師的作用，激發(fā)小學(xué)生內(nèi)心的道德意識(shí)萌芽，呵護(hù)幼芽健康茁壯的成長(zhǎng)。具體的實(shí)施方法，則需要學(xué)校以學(xué)生的角度和內(nèi)心需求為出發(fā)點(diǎn)，解決學(xué)生心理上的疑問(wèn)，升華道德人格，現(xiàn)實(shí)現(xiàn)代化科學(xué)教學(xué)和人性教學(xué)的總體目標(biāo)。從教育現(xiàn)況快來(lái)看，存在利弊兩個(gè)方面：利處所在，當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境為學(xué)生提供可以長(zhǎng)久發(fā)展的平臺(tái)，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，多樣的教學(xué)模式方便學(xué)生培養(yǎng)良好的興趣。幫助精神世界的幼苗汲取營(yíng)養(yǎng)肥料，豐富學(xué)生情感生活;弊處所在，當(dāng)前社會(huì)教育變化時(shí)速較快，在產(chǎn)生優(yōu)化教育水平的同時(shí)附加產(chǎn)生了一些不理想的負(fù)面因素，比如物質(zhì)生活的攀比，不良的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系等會(huì)歪曲學(xué)生的道德水平建設(shè)。讓學(xué)生在思想領(lǐng)域表現(xiàn)出功利性，搖晃道德旗幟，動(dòng)搖基礎(chǔ)，這就需要教師規(guī)避弊處，擴(kuò)大益處。

二、在德樹(shù)人背景下實(shí)現(xiàn)小學(xué)課堂德育滲透的路徑

（一）著重道德實(shí)踐，奠定德育課堂基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的接班人，需要的綜合性人才，而人才的培養(yǎng)要從小開(kāi)始。注重教育發(fā)展，樹(shù)立正確社會(huì)主義觀念，奠定德育課堂基礎(chǔ)。道德實(shí)踐作為小學(xué)課堂德育滲透的有效路徑，是學(xué)校需要著重落實(shí)的方針。立德樹(shù)人要把理論與實(shí)踐兩者結(jié)合，用實(shí)踐論證理論，用理論強(qiáng)化實(shí)踐，體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐在課堂教育的重要性，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生道德自覺(jué)性。其實(shí)，在立德樹(shù)人背景下進(jìn)行德育實(shí)踐，也能夠建造美好社會(huì)。在古代這樣的例子非常多，比如我們熟知的典故，“孔融讓梨”，孔融的身上就能夠非常好的體現(xiàn)這一點(diǎn)，他和哥哥們一起吃梨的時(shí)候，總喜歡拿最小的，給哥哥們大的，還和大人們說(shuō)自己最小，本應(yīng)該拿最小的。在他的身上充分的展現(xiàn)了禮讓謙卑的道德品質(zhì)，我們國(guó)家在古代就非常注重道德教育的培養(yǎng)，德育存在于生活，踐行于生活?？兹诰褪且粋€(gè)好例子。

由此可見(jiàn)，道德實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展很有必要，從個(gè)人到集體都應(yīng)用廣泛，核心的價(jià)值意義更值得去推敲。道德教育所衍生出來(lái)的情感有利于激發(fā)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。如何把道德實(shí)踐落實(shí)到實(shí)處，可以總結(jié)為三方面：一是要營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，在科技發(fā)展迅速地今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成我人們必不可少的一部分，小學(xué)生所能接觸的網(wǎng)絡(luò)層面也在逐漸寬泛，所以必須要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)方面的建設(shè)。二是要讓各種道德實(shí)踐平臺(tái)的德育資源得到有效利用，學(xué)會(huì)整合資源，使學(xué)生在親身實(shí)踐中學(xué)會(huì)主動(dòng)探究、培養(yǎng)思考能力。三是制定道德教育機(jī)制，通過(guò)激勵(lì)性手段、促進(jìn)學(xué)生、學(xué)校、家庭三者形成正確的道德體。

（二）全方面育人，與學(xué)生建立良好的關(guān)系

教學(xué)課程、知識(shí)文化、課外實(shí)踐等都是立德樹(shù)人策略實(shí)施的有效途徑，從多種角度出發(fā)，立德樹(shù)人需要教師有較強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，組織學(xué)生積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，生活是學(xué)生最好的老師，有利于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力和對(duì)日常生活的踐行能力。立德樹(shù)人與德育教育聯(lián)系密切，兩者同步實(shí)施，有利于實(shí)現(xiàn)根本目標(biāo)。

小學(xué)是學(xué)生三觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，和學(xué)生做朋友，讓學(xué)生信任老師，從而促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓學(xué)生德治全面發(fā)展。小學(xué)生還處于初步學(xué)習(xí)階段，此時(shí)的他們善于模仿，教師要注意自身在學(xué)生心目中的形象，成為學(xué)生的道德榜樣。教師從立德樹(shù)人的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生關(guān)懷愛(ài)護(hù)，多加關(guān)注，積極地回應(yīng)學(xué)生的情感需求，注重心理發(fā)展，課上擔(dān)任學(xué)生老師的角色，課下?lián)螌W(xué)生朋友的角色。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出色時(shí)，要進(jìn)行言語(yǔ)激勵(lì);出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要心平氣和的之處問(wèn)題所在，注重批評(píng)的方式方法。

（三）加強(qiáng)學(xué)生心理健康建設(shè)，形成良好心理品質(zhì)

教師要做好學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展的方向標(biāo)，讓學(xué)生有一個(gè)好的開(kāi)始。通過(guò)加強(qiáng)和師生之間的交流，全面了解學(xué)生的心理狀態(tài)。畢竟小學(xué)生所接觸的層面較窄，當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，會(huì)讓他們感到迷茫，無(wú)所適從，產(chǎn)生逃避的心理。教師與學(xué)生的有效溝通，可以讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己所需要解決的煩惱，從而用正確的觀念和思想開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因和解決的方法，消除問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面影響，阻止錯(cuò)誤觀念萌芽的產(chǎn)生。除此之外，教師可以將學(xué)生所遇到的問(wèn)題分類匯總，了解學(xué)生思想的發(fā)展方向，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，隨著立德樹(shù)人任務(wù)的提出與實(shí)踐，學(xué)校中的知識(shí)教學(xué)以及拓展教學(xué)都可以作為的德育的素材，有利于德育教育在小學(xué)課堂的滲透研究，從根本上發(fā)揮促進(jìn)小學(xué)生自身的全面發(fā)展的作用。教師要堅(jiān)持立德樹(shù)人與德育教育并行的教學(xué)觀念，通過(guò)多樣的實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的文化知識(shí)水平，提高學(xué)生的思想品質(zhì)，讓小學(xué)生收到更高層次的熏陶。

參考文獻(xiàn)

[1]劉娟.德育教育在小學(xué)階段的有效開(kāi)展[J].科學(xué)咨詢.2020.

[2]王嘉毅、張晉.立德樹(shù)人的科學(xué)內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)要求[J].中國(guó)電化教育.2020.

[3]盧麗.小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育理念的滲透[J].中國(guó)多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào).2021.