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從中國近現(xiàn)代政治思潮的歷史演進論馬克思主義在中國傳播的必然性

2021-11-21 05:24程瑛
今古文創(chuàng) 2021年43期
關鍵詞:歷史演進

程瑛

【摘要】 在中國近現(xiàn)代史上,雖然農民、地主階級和資產階級改良派及革命派等都展開過挽救民族危亡的斗爭,但囿于各種因素的影響都止步于歷史。奮進的中國人最終掀起五四革命運動,催生出新民主主義革命思潮,從此使馬克思主義在中國大地上落地生根。窺探不同時期各思潮的歷史演進,能從歷史現(xiàn)象中把握本質以探尋真理,即充分認識到馬克思主義在中國傳播的必然性。

【關鍵詞】 中國近現(xiàn)代政治思潮;歷史演進;馬克思主義傳播

【中圖分類號】A811? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2021)43-0064-02

雖然中國近現(xiàn)代史上舊式農民戰(zhàn)爭走向窮途末路,自強運動和改良主義處處碰壁,資產階級民主革命方案徹底破產,但這些革命的歷史軌跡也催生中國近現(xiàn)代政治思潮不斷向前發(fā)展,為最終掌握馬克思主義真理奠定歷史基礎。

一、中國近現(xiàn)代政治思潮的歷史演進

(一)農民革命思潮

鴉片戰(zhàn)爭拉開了西方列強侵略中國的序幕,以太平天國起義軍為代表的農民階級為反抗清政府的腐敗和帝國主義的侵略,成為革命的主力軍。首先是作為太平天國建國和起義綱領的《天朝田畝制度》,其主張廢除土地私有制、實行平均分配制等,試圖構建“無處不均勻、無人不保暖”的理想藍圖。雖然它在一定程度上反映了農民階級的現(xiàn)實愿望,也是中國近代史上探索“大同理想”的首次嘗試;但這種“均貧富”的思想從開始就走上了極端,“消滅私有,平均分配”的實質是絕對平均主義,這種空想必然與社會發(fā)展的客觀規(guī)律相違背,注定無法在實踐中得以實現(xiàn)。其次是后期由洪仁干依據資本主義模式所頒布的《資政新篇》。它主張效仿資本主義經濟制度、發(fā)展工商業(yè);提倡興辦學校、革除纏足等社會陋習;主張同外國自由通商、交流文化。雖然它為探索中國的前途命運提供了一個嶄新方案,但在當時,中國民族資產階級還尚未產生以致嚴重缺乏階級基礎和實現(xiàn)條件,并且也未能充分反映作為主體力量——農民階級的利益訴求;此外,由于以鞏固太平天國革命政權為核心等也使其最終無果。

雖然在此過程中涌現(xiàn)出諸多思想主張、創(chuàng)新性舉措和改革方案使中國近現(xiàn)代政治革命和改革步伐向前邁進,也為積極向西方學習的思潮提供現(xiàn)實借鑒;但囿于歷史和階級的局限性,農民階級無法突破封建生產方式和政權統(tǒng)治藩籬,導致最后以失敗告終。

(二)洋務思潮

鴉片戰(zhàn)爭的慘敗致使清政府白銀大量外流,飽受西方堅船利炮的摧殘。面對內憂外患的嚴峻局勢,地主階級進步思想家逐漸從戰(zhàn)爭硝煙中覺醒,以林則徐、魏源等為代表的地主階級知識分子從理論上提出了“師夷之長技以制夷”等主張;以李鴻章、張之洞等為代表的地主階級洋務派從實踐層面開展了以“中學為體,西學為用”為指導思想的洋務運動。洋務運動以“自強”“求富”為口號主張學習西方的自然科學技術、創(chuàng)辦新式軍事工業(yè)、建立北洋水師等近代海軍;興辦輪船、鐵路、電報等新式民用工業(yè);創(chuàng)辦新式學校、選送留學生出國深造、培養(yǎng)翻譯人才等。

洋務運動作為清政府內部一次大膽的改革探索和嘗試,具有現(xiàn)代化啟蒙意義。封建統(tǒng)治階級內部的“自救”孕育出諸多具有進步意義的改革思想,為推動中國近現(xiàn)代革命和改革歷程,提供了器物和技術層面的指引,同時將向西方學習和促進中外文化交流提升到了新的水平和高度。但由于改革無法觸及清政府的統(tǒng)治根基,以致洋務運動不僅未能改變清政府現(xiàn)狀,也并未實現(xiàn)其富強目標。最終以在甲午中日戰(zhàn)爭中北洋海軍全軍覆沒為標志直接宣告了洋務運動的徹底失敗,同時也導致了洋務思潮和理論的徹底破產。

(三)戊戌維新思潮

隨著甲午中日戰(zhàn)爭的落敗,中國的民族危機進一步加深。以嚴復、康有為、梁啟超等為代表的資產階級改良派開始尋找新出路;以王韜、鄭觀應等為主要代表的中國近代早期資產階級改良派的政治思想,既是地主階級改革派政治思想的延續(xù),而后又成為戊戌變法政治思想的先導。他們以發(fā)展民族資本主義為出發(fā)點,主張在經濟上發(fā)展民族工業(yè);在文化上興辦學校以學習西方的自然科學等知識;在政治上提出反資本主義侵略和反封建等。這不僅在一定程度上沖擊了封建主義體系,也為后期維新變法提供思想基礎。到19世紀90年代初,維新派康有為曾七次上書光緒帝,要求實施變法維新,拉開了資產階級改良派提出的以“變法圖存”為口號的“百日維新”序幕。維新派認為應將重點放在學習西方的政治制度和思想理論之上,要對中國近代的“體”進行根本性改造,即“西體中用”;在政治上提出興民權、設議院、立憲法等;在文教方面主張廢八股、興西學等。

戊戌維新思潮嚴重抨擊忠孝節(jié)義等封建禮教以提倡自由、平等和個性解放,這雖然在一定程度上解放了人們的思想束縛,并為資產階級革命派奠定思想基礎;但由于遭受封建勢力的強力絞殺,而且妄想通過封建君主的力量來實現(xiàn)其政治理想;同時也由于資產階級自身的軟弱性和妥協(xié)性,使斗爭不夠徹底,變法也百日而終,未能達到其預期目的。

(四)辛亥革命思潮

隨著義和團運動的慘敗,帝國主義加劇了對華侵略。以孫中山為代表的資產階級革命派根據國內外的現(xiàn)實處境,在深刻總結維新運動失敗的教訓后,迫切尋找中國向何處去難題的答案。資產階級改革派主要代表孫中山在繼承中國傳統(tǒng)政治思想的基礎上,吸收了西方民主共和的政治思想,在政治上創(chuàng)造性地提出了以“三民主義”為主要內容的政治理想,即以推翻清朝政權、打倒帝國主義列強和建立民國為政治宗旨;主張建立民主共和政體以實現(xiàn)民族獨立、批判封建思想和封建禮教以學習西方制度。

辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治,結束了兩千多年的封建帝制,使民主共和觀念深入人心,具有思想解放的重要意義。同時,辛亥革命思潮更為五四新文化運動做了思想上的準備。但遺憾的是,辛亥革命的成果最后被袁世凱所竊取,革命直接宣告失敗。其實更是由于當時中國資產階級本身尚未成熟并具有軟弱性,而且又處于復雜的歷史環(huán)境之下,導致既未能提出徹底的反帝反封建革命綱領,又未能團結廣大人民群眾的力量,甚至還出現(xiàn)了狹隘的民族主義思想,使得中國近代革命在當時還未能找到正確道路。

(五)新民主主義革命思潮

雖然近代我國人民探尋的救國道路和治國方案紛紛以失敗告終,但先進的知識分子不畏苦難,在總結過往革命失敗的沉痛教訓后,逐漸認識到用思想和文化的武器來挽救中國的重要性。以巴黎和會上中國外交失敗為導火索,1919年5月4日于北京以青年學生為主,廣大群眾、工商人士等階層共同參與的示威游行、請愿、罷工等形式的愛國運動轟轟烈烈展開。而后,陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志,先進知識分子掀起白話文運動,積極傳播西方自由和反傳統(tǒng)權威等進步思想。人們高舉民主和科學兩大旗幟,這就為馬克思主義在中國的傳播提供了重要思想條件。

雖然十月革命的一聲炮響,給中國人民送來了馬克思主義;但在當時面對無政府主義、實用主義、其他形式的社會主義等諸多主義和思想,人們起初無法做出正確選擇和判斷。在經過三大論戰(zhàn)之后,先進的中國知識分子結合中國具體的革命實踐最終毅然決然地選擇了馬克思主義,并且還成就了一批馬克思主義的堅定信仰者。

1921年,馬克思主義同中國工人運動相結合的產物——中國共產黨應運而生。隨后,中國共產黨在革命、建設和改革過程中,不斷宣傳馬克思主義以擴大群眾基礎,實現(xiàn)了馬克思主義的中國化和大眾化,逐步確立起馬克思主義的指導地位。

二、馬克思主義在中國傳播的啟示

(一)馬克思主義與中國具體革命現(xiàn)實相符合

太平天國農民革命思潮嚴重偏離了當時中國革命的現(xiàn)實基礎,進而只能成為空想。洋務思潮的實質仍是為了維護和鞏固清政府的封建統(tǒng)治,注定以失敗告終。維新變法和辛亥革命思潮囿于資產階級自身的局限,無法實現(xiàn)革命的徹底性,最終也未能完成革命任務。

五四新文化思潮將馬克思主義引入中國革命大地,中國共產黨積極團結無產階級和廣大人民群眾的力量,深入考察中國革命的現(xiàn)實根基之后,實現(xiàn)了馬克思主義的中國化,針對性地提出了一系列具有現(xiàn)實意義的新民主主義革命論斷,最終帶領人民取得了革命勝利,實現(xiàn)了民族獨立?!爸挥旭R克思主義才能救中國”,這是經過歷史、實踐和人民所檢驗的真理,馬克思主義是正確指導中國革命的科學理論,真正為中國爭取民族獨立和實現(xiàn)人民解放指明了現(xiàn)實道路,它與中國的革命現(xiàn)實和社會歷史發(fā)展的規(guī)律也完全吻合。馬克思主義以其科學性、人民性、革命性、實踐性等特點,成為中國革命、改革和建設的思想行動指南,這也是歷史發(fā)展的必然。

(二)中國近現(xiàn)代政治思潮為馬克思主義在中國的傳播奠定思想基礎

馬克思主義能在中國傳播并最終取得指導性地位,離不開中國近現(xiàn)代政治思潮所奠定的思想根基。無論是君主立憲思想還是民主革命思想,都在一定程度上推動了中國近現(xiàn)代政治思潮不斷向前發(fā)展,為最后促成馬克思主義與中國革命現(xiàn)實相契合而提供歷史經驗。

總之,在中國近現(xiàn)代各種政治思想浪潮中,馬克思主義的脫穎而出并在中國革命、改革和建設過程中逐步取得指導性地位絕不是歷史偶然,它是我國人民在長期革命斗爭中做出的必然選擇。

掌握馬克思主義在中國近現(xiàn)代政治思潮演變中的傳播,既利于新時代的人民堅定馬克思主義信仰,又利于黨牢牢抓住和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域中的指導地位,從而更好地指引中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

參考文獻:

[1]宋成東.毛澤東馬克思主義大眾化思想研究[D].遼寧師范大學,2014.

[2]孫宏超.馬克思主義在中國早期傳播研究[D].北京交通大學,2012.

[3]劉春華.淺論中國近現(xiàn)代政治發(fā)展的基本特征[J].中共濟南市委黨校學報,2009,(3):104-106.

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