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小學(xué)階段接觸古文經(jīng)典，是熟悉民族脈絡(luò)，了解歷史動態(tài)的初嘗試，對孩子們的基礎(chǔ)教育有十分重要的意義。通過誦讀經(jīng)典，在“聽、說、讀、寫、誦”這五個(gè)方面都有助于培養(yǎng)小學(xué)生的語言能力。如何引領(lǐng)孩子們愛上詩詞經(jīng)典、引導(dǎo)他們產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)意識、將書本知識自然融入生活，是教師們在語文課教學(xué)中應(yīng)當(dāng)考慮的問題。

一、存在問題

(一)知識繁雜，不加梳理 一些課堂為響應(yīng)學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化的號召，表面上從“量”上增加了經(jīng)典選讀篇目，實(shí)際卻沒有對龐雜的名篇進(jìn)行后續(xù)歸納整理，能被學(xué)生有條理地記錄的經(jīng)典不過十之一二。在篩選作品的初期和回顧作品的后期，教師應(yīng)適當(dāng)予以幫助。

(二)缺乏聯(lián)想，學(xué)后即忘 藝術(shù)源于生活，經(jīng)典也是。如果不強(qiáng)調(diào)經(jīng)典在現(xiàn)代社會的存在意義，誦讀便只是紙上談兵的操作，無法從實(shí)際中更新真知。教師應(yīng)當(dāng)注意，小學(xué)語文教育著眼于引領(lǐng)，讓學(xué)生死記硬背是感悟不到文字中律動的美的，能于現(xiàn)實(shí)中培養(yǎng)孩子們發(fā)現(xiàn)古舊的美，才能更好地讓他們創(chuàng)造新的美。

(三)止于誦讀，未知深意 在經(jīng)典誦讀活動中，大多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，先由老師領(lǐng)讀、解釋意思，再讓學(xué)生自主誦讀。長此以往，這種模式會減弱學(xué)習(xí)積極性和主動性，單一的課堂程式讓人提不起興趣，更無從深入了解作品內(nèi)容。雖然是課后拓展，但當(dāng)學(xué)生們逐漸養(yǎng)成把誦讀僅當(dāng)做完成任務(wù)時(shí)，拓展的意義基本無從找尋。如何將經(jīng)典誦讀融入自主性？這也是本文接下來會探討的一點(diǎn)。

二、實(shí)施策略

(一)分類歸納，加深理解 小學(xué)六年，能夠誦讀的經(jīng)典不止百篇，每學(xué)期結(jié)束后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在課下對本學(xué)期學(xué)習(xí)的詩詞進(jìn)行歸納整理。如涉及“四季”的經(jīng)典、關(guān)乎“勵(lì)志”的名句等，都可被單獨(dú)劃分，整理為章。這樣的做法有三點(diǎn)好處：一是加深對經(jīng)典的理解，讓孩子們從不同中發(fā)現(xiàn)相同，再從同類里鑒別不同；二是經(jīng)過歸納整理，經(jīng)典變?yōu)榭捎玫乃夭?，在平日作文寫作時(shí)可謂一大助力；三是教會學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中常整理、常梳理，也能將這種有規(guī)劃的學(xué)習(xí)方法普及到其他學(xué)科中去。

(二)結(jié)合時(shí)事，經(jīng)典傳承 浩如煙海的詩詞看起來廣博，但它們總是扎根于我們生活的這片土地的。時(shí)節(jié)時(shí)令的變化，世事變遷的影像，都能從經(jīng)典中找尋。誦讀經(jīng)典不應(yīng)只是把它當(dāng)學(xué)過看過就完成的任務(wù)，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生將它與生活聯(lián)系：恰至三月，帶學(xué)生復(fù)習(xí)杜牧的《清明》；母親節(jié)來臨，提前誦讀孟郊的《游子吟》；紀(jì)念偉人誕辰，共同賞評于謙的《石灰吟》；若是春日將盡，當(dāng)誦《明日歌》感念每刻時(shí)光的珍貴……當(dāng)經(jīng)典和生活緊密相連，孩子們就會潛移默化地熟悉經(jīng)典的存在，它不再只是課堂專屬，而是未來每逢時(shí)節(jié)、遇事思量時(shí)，心間閃過的古意傳承。

(三)以教代學(xué)，融會貫通 講評經(jīng)典時(shí)，人人可為師。從事教育工作的人都熟悉這樣一個(gè)道理：育人者必先行為世范。小學(xué)教育中，在“育人”這一項(xiàng)的思想標(biāo)準(zhǔn)是教導(dǎo)孩子“先做人，后成才”，教師會以自身言行舉止為規(guī)范，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。以此為借鑒，我們可以將這一準(zhǔn)則運(yùn)用到小學(xué)高年級學(xué)生的身上：每日由一位學(xué)生向全班評講一首自己挑選的詩詞經(jīng)典，從釋義、典故、評析這三個(gè)方面講述自己的理解，帶領(lǐng)全班記憶其中的名句，摘抄至各人的“類別歸納本”中。主動講授的過程比被動學(xué)習(xí)更多了一層學(xué)習(xí)動機(jī)，會讓孩子在無形中感悟?yàn)槿藥煴淼呢?zé)任和擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他們用心準(zhǔn)備自己的小課堂時(shí)，會達(dá)到對經(jīng)典最深刻的認(rèn)知，激發(fā)思考，進(jìn)而將知識融會貫通。

三、學(xué)習(xí)意義

首先，將知識做好標(biāo)記是學(xué)生學(xué)習(xí)階段需要掌握的基本能力。誦讀經(jīng)典雖然是課外知識的延伸，但我們可以讓它的延伸達(dá)到最好效用，在整理歸納佳句的過程中，不難實(shí)現(xiàn)溫故而知新的學(xué)習(xí)策略，這是對小學(xué)生優(yōu)良學(xué)習(xí)方法的潛在培養(yǎng)，在他們?nèi)蘸蠼佑|更多知識時(shí)有實(shí)際的幫助。

其次，聯(lián)想教學(xué)在誦讀經(jīng)典中是極為重要的，以古論今，以今釋古，既是對經(jīng)典的鞏固，也是對傳承的鞏固。每一代文人都會產(chǎn)生傳世經(jīng)典，我們能做的是大浪淘沙，拾得真金，也是時(shí)時(shí)感念，口耳相傳。

最后，教師和學(xué)生的角色不是固定的，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份，教授經(jīng)典，會讓他們獲得使命感和信念感。通過反復(fù)揣摩自己挑選的經(jīng)典，產(chǎn)生新知，便是經(jīng)典誦讀能帶給學(xué)生們最為豐碩的課外收獲了。

四、結(jié)束語

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。語文課中的知識是我們民族文化的凝練，把握好小學(xué)語文基礎(chǔ)教育中的第一步，是為將來實(shí)現(xiàn)文化傳承的奠基，小學(xué)課堂作為接觸大量名篇佳作的初始站，起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。在實(shí)施經(jīng)典誦讀的策略時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻明確這樣一點(diǎn)：誦讀經(jīng)典不是一日之功，日積月累地從文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分、發(fā)散思維，才能真正做到“思有所悟，學(xué)有所成”。