朱海燕

(清遠(yuǎn)市教師進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué) 廣東 清遠(yuǎn) 511500)

在小學(xué)語文的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，能夠讓學(xué)生的語言表達(dá)能力、審美能力、文化素養(yǎng)都得到提升，這些能力不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的語文知識的理解，還有助于學(xué)生今后的成長。在教學(xué)中，教師也要滲入立德樹人的理念，積極探索教材，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀，幫助學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.語文核心素養(yǎng)的重要性

核心素養(yǎng)的提出是在課程改革之后，有關(guān)部門大力宣傳的新的教育理念，更重要的事情調(diào)一個(gè)人的修養(yǎng)和語文能力。語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，包括了聽說讀寫的語文能力的積累，學(xué)習(xí)方法的掌握，語文審美能力，運(yùn)用能力，人文素養(yǎng)等等。我們常常說到的一個(gè)人有內(nèi)涵主要是通過一個(gè)人的言談舉止來進(jìn)行判斷的，一個(gè)人的語言如果積累到了一個(gè)程度，那么就會產(chǎn)生質(zhì)的變化，更有書卷氣息。在小學(xué)語文中，學(xué)生的語言積累能夠在閱讀和寫作中體現(xiàn)出來，有的學(xué)生能夠快速的理解文章，寫出情感豐富造句優(yōu)美的文章，而有的學(xué)生對閱讀感到十分困難，寫作文就如同流水賬，這是語文核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，由此可見培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是多么重要。

2.立德樹人的小學(xué)語文核心素養(yǎng)課堂的構(gòu)建策略

2.1 充分挖掘教材。在小學(xué)語文的教材中，有著大量的造句優(yōu)美、意義深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，有塑造人物的，有描寫祖國大好河山，體現(xiàn)自然美的，有展示中華民族傳統(tǒng)文化的，有表現(xiàn)建筑、語言美的，還有韻律的詩詞等[1]。這些文章不僅語言優(yōu)美，同時(shí)也富含了大量的內(nèi)在美。教材中體現(xiàn)的人文氣息濃厚，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，接受人文精神的熏陶。因此，教師要充分的挖掘語文教材，潛移默化地進(jìn)行立德樹人的教育。挖掘教材中的愛國主義素材，進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。例如《黃山奇石》這篇文章，可以讓學(xué)生感受到黃山奇石的形態(tài)美、意境美，調(diào)動學(xué)生，熱愛自然熱愛祖國的情感，教師在教學(xué)的過程中，可以為學(xué)生展現(xiàn)有關(guān)黃山奇石的圖片和視頻，讓學(xué)生感受祖國大好河山的景象?！镀咸褱稀愤@篇文章，可以讓學(xué)生認(rèn)識到葡萄豐收的美麗景色，感受自然的饋贈，從而使學(xué)生感受到大自然的力量。教師通過深入的挖掘教材，讓學(xué)生感受美的教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。

2.2 加強(qiáng)拓展閱讀。小學(xué)生雖然年紀(jì)較小，但是也有著自己的認(rèn)知，對事物有自己的看法和見解。因此在教學(xué)中閱讀教學(xué)的時(shí)候，要讓學(xué)生學(xué)會自我搜集，閱讀素材，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀量，獲得更多的閱讀體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《夜宿山寺》這首古詩的時(shí)候，學(xué)生對危樓高百尺不太理解，教師可以引導(dǎo)學(xué)生一起尋找答案。這里的危突出的是山寺屹立山巔，高聳入云的景象，用詩人夸張的藝術(shù)手法，描繪山寺的高聳，帶給人豐富的聯(lián)想。借助想象渲染山寺的奇高，給人仿若身臨其境的感覺。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生們一起閱讀詩人的相關(guān)作品如《秋浦歌》中白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。以及《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”都是采用了極度夸張的手法，表達(dá)詩人的真實(shí)情感，以及對人生的感悟。通過這樣的課外的閱讀，幫助學(xué)生更好的理解作者的寫作特色和手法，提升學(xué)生的語文思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。在遇到類似的問題的時(shí)候，學(xué)生就可以對文章有更加深層次的理解，效果也會更加明顯。

2.3 加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)。古人常說讀書百遍，其義自見，可見閱讀的重要性。學(xué)生通過閱讀聲情并茂、韻律優(yōu)美的文章，可以更好地體會語言的優(yōu)美，加深對文章內(nèi)容、主題思想的認(rèn)知，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操[2]。在課堂教學(xué)中，教師要認(rèn)真觀察學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，在反復(fù)的閱讀中激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而體會到文章所表達(dá)的情感。在語文教學(xué)中，進(jìn)行立德樹人的教育，不僅能夠讓學(xué)生接受德育教育，同時(shí)還能夠升華學(xué)生的情感，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生從語言入手，讓學(xué)生得到情感上的升華，在潤物無聲中，培養(yǎng)學(xué)生道德與素養(yǎng)。例如，在《大禹治水》的學(xué)習(xí)的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生們重點(diǎn)閱讀第四自然段，通過其中的語句表現(xiàn)大禹治水的精神，體會大禹無私的奉獻(xiàn)，感受文章中的情感表達(dá)。

語文核心素養(yǎng)的提出，使得教學(xué)改革的目標(biāo)更加明確化，也更加科學(xué)化。立德樹人作為教育理念，所做的就是要培養(yǎng)有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有文化自信的社會主義接班人，核心素養(yǎng)和立德樹人不是毫無關(guān)系，互相獨(dú)立的，他們彼此之間有密切的聯(lián)系，不可分割，相得益彰。因此在語文教學(xué)中，教師只有滲入立德樹人的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，才能夠讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。