楊萬(wàn)棟

摘 要：隨著初中語(yǔ)文教學(xué)要求的不斷增加，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)不能滿(mǎn)足現(xiàn)代化的教學(xué)要求，帶來(lái)的隱患、問(wèn)題是非常多的。對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行整合，打破了初中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)模式，一定程度上提高了教學(xué)的綜合水平。但是，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的整合模式，應(yīng)把握好初中語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，站在不同的角度思考，提高誦讀的科學(xué)性，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生一個(gè)正確的認(rèn)知，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，提高初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典 誦讀方式 初中語(yǔ)文 整合策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.17.033

整合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀目的是讓同學(xué)們按照開(kāi)放的方法完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不要總是局限在課內(nèi)的資源、課程，而是要將課外的資源、知識(shí)更好地融入進(jìn)來(lái)，提高初中語(yǔ)文教學(xué)的綜合價(jià)值，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度思考，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)天賦，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)避短。另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀模式的開(kāi)啟，使初中語(yǔ)文教學(xué)的趣味性增加，給同學(xué)們帶來(lái)了更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的意義

初中語(yǔ)文教學(xué)的體系不斷完善，很多院校開(kāi)始加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，目的是引導(dǎo)學(xué)生充分掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，提高他們的理解能力，督促學(xué)生在學(xué)習(xí)、思考的時(shí)候取得更好的成果。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)施，改變了初中語(yǔ)文教學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文的各類(lèi)作品中發(fā)現(xiàn)屬于自己的天地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程中取得更好的成果。另一方面，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)施，給學(xué)生的氣質(zhì)、素養(yǎng)也會(huì)帶來(lái)積極正面的影響，讓學(xué)生在個(gè)人的言行舉止方面取得更好的成果，對(duì)學(xué)生“三觀”的形成具有較好的作用。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀已經(jīng)成為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)思考新的方法、新的理念。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題

1.教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)不高

在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的確是不錯(cuò)的教學(xué)方法，但是很多教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)并不高，在日常的教育工作中沒(méi)有按照科學(xué)的理念、方法進(jìn)行指導(dǎo)，整體上無(wú)法提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師對(duì)國(guó)學(xué)的研究，往往停留在固定的層面上，這是因?yàn)榻處熥陨淼乃仞B(yǎng)不高，因此在講解語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中無(wú)法給同學(xué)們帶來(lái)良好的體驗(yàn)，大部分學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣不斷下降，出現(xiàn)了排斥學(xué)習(xí)的情況。所以，初中語(yǔ)文教學(xué)要想面向未來(lái)發(fā)展，依然要對(duì)教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)提升，否則為學(xué)生帶來(lái)良好的表率作用。

2.教學(xué)方式單一

國(guó)學(xué)經(jīng)典的融入，在于豐富初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，幫助同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中取得更好的成果，提高他們的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)素養(yǎng)。但是在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多教師出現(xiàn)教學(xué)方式單一的問(wèn)題。例如，在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的初期階段，沒(méi)有按照有感情地朗讀方法完成，而是采用固定的、機(jī)械式的朗讀，沒(méi)有加深學(xué)生的記憶。在教學(xué)方式單一的情況下，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的效果不如人意，對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生顯著的推動(dòng)作用，遭到了學(xué)生的質(zhì)疑，師生矛盾也不斷增加，給今后的教學(xué)進(jìn)步造成了很多的挑戰(zhàn)。為此，教學(xué)方式應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，改變初中語(yǔ)文教學(xué)的路線，提高國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的水平。

3.教學(xué)活動(dòng)較少

初中語(yǔ)文教學(xué)的很多問(wèn)題都是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，在教學(xué)活動(dòng)較少的情況下，并不能給予學(xué)生較好的體驗(yàn)，而且無(wú)法激發(fā)他們的天賦、素養(yǎng)，導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題不斷加重。例如，對(duì)于日常的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，沒(méi)有考慮到舉辦專(zhuān)門(mén)的誦讀活動(dòng)，也沒(méi)有增加誦讀的方式，給學(xué)生布置強(qiáng)制的學(xué)習(xí)任務(wù)和誦讀任務(wù)，此時(shí)對(duì)于學(xué)生而言，一切的學(xué)習(xí)都是為了應(yīng)對(duì)考試，并沒(méi)有充分激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣，即便考試成績(jī)較好，但是學(xué)生沒(méi)有從內(nèi)心接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典，也沒(méi)有在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中取得突破，反而是由此造成了較多的問(wèn)題、挑戰(zhàn)。因此，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)適當(dāng)增加，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生較好的輔助效果，提高教學(xué)的可靠性、可行性，為將來(lái)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)的原則

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，已經(jīng)成為必然的發(fā)展趨勢(shì)，此時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)站在學(xué)生的角度思考，轉(zhuǎn)變教學(xué)的思維，增加教學(xué)的內(nèi)容。例如，針對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，未必要按照教師的固定選擇開(kāi)展，而是要結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)、方向，讓同學(xué)們自主選擇，這樣不僅提高了學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)加深學(xué)生的印象，讓同學(xué)們相互交換誦讀的資源，鍛煉學(xué)生的溝通能力，加深他們的感悟，幫助同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程中取得卓越的成果。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，要進(jìn)一步提高教學(xué)的可靠性、可行性，階段性做出反思，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的成果進(jìn)行判斷，使每一個(gè)階段的教學(xué)更好地銜接，彌補(bǔ)教師、學(xué)生的不足。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的整合策略

1.提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典，是不錯(cuò)的教學(xué)方法，但是對(duì)教師的要求是非常高的，應(yīng)進(jìn)一步提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與培訓(xùn)、主動(dòng)進(jìn)步。在初中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行國(guó)學(xué)作品的誦讀教學(xué)，需要從語(yǔ)文教師開(kāi)始，讓教師去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)作品，深入了解國(guó)學(xué)作品的知識(shí)和內(nèi)涵，讓教師對(duì)國(guó)學(xué)作品形成自己的理解和看法，以身作則，從而帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)作品的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校應(yīng)該組織教師進(jìn)行再學(xué)習(xí)，從《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等作品開(kāi)始，讓教師熟讀國(guó)學(xué)作品，了解國(guó)學(xué)作品。再讓教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和當(dāng)下語(yǔ)文課堂的教學(xué)特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生更好地進(jìn)行國(guó)學(xué)作品的朗讀和學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)新教學(xué)形式

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與課堂的融合，在于對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的形式來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)新，能夠增加學(xué)生的體驗(yàn)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中得到更好的拓展，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。例如，以《孫權(quán)勸學(xué)》的教學(xué)為例，所有學(xué)生都指導(dǎo)“孫權(quán)”是三國(guó)時(shí)代的重要人物，但是大家對(duì)于孫權(quán)的了解其實(shí)并不多，只是日常聽(tīng)說(shuō)“生子當(dāng)如孫仲謀”，但是對(duì)背后的文化和故事，以及社會(huì)背景等并不了解。此時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)，對(duì)關(guān)于三國(guó)的一些國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行分析，選擇其中的重要段落、重要語(yǔ)句進(jìn)行講解，并且配合“百家講壇”的內(nèi)容進(jìn)行探討，開(kāi)闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們?cè)诨A(chǔ)文章學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入不同的國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，從而主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

3.增加教學(xué)活動(dòng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)后，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可適當(dāng)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，降低學(xué)生的壓力，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中獲得更好的體驗(yàn)。例如，《木蘭詩(shī)》這篇課文，對(duì)學(xué)生而言并不陌生，很多學(xué)生很早就會(huì)背誦。但是，《木蘭詩(shī)》所代表的不僅是一個(gè)時(shí)代，也是一個(gè)重要的文化巔峰，教師可以通過(guò)國(guó)學(xué)競(jìng)賽的模式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)不同的國(guó)學(xué)作品進(jìn)行了解，既要對(duì)自己感興趣的經(jīng)典積極誦讀、學(xué)習(xí)，又要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、思考堅(jiān)持不懈，持之以恒，要讓同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)無(wú)壓力的氛圍下更好地學(xué)習(xí)，然后才能提高初中語(yǔ)文教學(xué)的效率、質(zhì)量。

4.完善教學(xué)評(píng)價(jià)

初中語(yǔ)文教學(xué)中整合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平，幫助他們不斷提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)。但是，很多師生在研究的過(guò)程中一往無(wú)前，沒(méi)有適當(dāng)停留腳步開(kāi)展回顧性分析，階段性的教學(xué)不足長(zhǎng)期積累，不利于師生進(jìn)步。要適時(shí)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)師生相互評(píng)價(jià)，引導(dǎo)師生站在對(duì)方的角度思考，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用方式，對(duì)教學(xué)的目標(biāo)深入思考，提出各自的觀點(diǎn)、看法，促進(jìn)師生的溝通、交流。通過(guò)師生互評(píng)的方式，引導(dǎo)雙方尊重對(duì)方的想法，銜接初中語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)步驟，改善教學(xué)的問(wèn)題，提高教學(xué)的可靠性、可行性，創(chuàng)造出較高的價(jià)值。

在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中融合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，提高了教學(xué)的品質(zhì)，幫助學(xué)生改變了固有的觀點(diǎn)，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)、應(yīng)用方面得到了更多的選擇。但是，國(guó)學(xué)經(jīng)典的整合難度并不低，存在很多的影響因素，整合過(guò)程應(yīng)按照科學(xué)的思路進(jìn)行，努力創(chuàng)造出較高的價(jià)值，不斷完善初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，尤其是對(duì)課內(nèi)知識(shí)、課外知識(shí)的整合，要架設(shè)全新的教學(xué)橋梁，為長(zhǎng)期教學(xué)做出更多的保障，推動(dòng)初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的學(xué)生。

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