仲學(xué)文 葛麗

摘 ? 要：閱讀作為語文學(xué)科的重要內(nèi)容，可以鍛煉和培育小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的閱讀能力、思維能力和分析能力。語文教學(xué)需要依托中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化包含多個方面的內(nèi)容，“賢文化”是其中的關(guān)鍵點。因此，本文在立足于小學(xué)語文課堂教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，重點探尋“賢文化”在閱讀教學(xué)中的滲透路徑，從而促進(jìn)“賢文化”在小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)中的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 ? 傳統(tǒng)文化 ? “賢文化” ? 閱讀

最新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)語文教學(xué)要能夠讓學(xué)生走進(jìn)情境，并在情境中獲得人文的熏陶。小學(xué)語文是傳承文化的載體，教師要在課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一方面能夠在學(xué)生的心中打下傳統(tǒng)文化的基石;另一方面能夠提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。而怎樣才能夠讓學(xué)生更好地接受“賢文化”的熏陶，有效地將傳統(tǒng)文化中積極的一面?zhèn)鞒邢氯ツ兀抗P者通過教學(xué)實踐，結(jié)合具體教學(xué)實例，探尋將“賢文化”融入語文教學(xué)實踐的路徑。

一、創(chuàng)設(shè)故事情境，激發(fā)學(xué)生興趣

在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境是經(jīng)常運用的教學(xué)手段，它是教師引導(dǎo)學(xué)生快速融入學(xué)習(xí)的一種手段。在語文教材之中，有很多部分都是和“賢文化”相互關(guān)聯(lián)的?！百t文化”的呈現(xiàn)形式是多樣化的，可以是文學(xué)典故，也可以是作家軼事，還可以是童話故事等。教師在上課之前，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的地去收集和整理相關(guān)資料，結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，從而幫助學(xué)生更好地、更主動地參與課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解文本內(nèi)容，提升文化素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《司馬光砸缸》這一課的內(nèi)容時，在正式學(xué)習(xí)文本內(nèi)容之前，教師可以在課堂上先引入發(fā)生在司馬光身上的一個小故事——《誠信賣馬》，讓學(xué)生在故事情境中初步建構(gòu)起對人物形象的認(rèn)知。然后，教師根據(jù)相關(guān)資料，給學(xué)生介紹一下司馬光的生平與著作，并對司馬光的姓氏“司馬”做一個簡單的拓展，讓學(xué)生從這些細(xì)碎的內(nèi)容中感受司馬光的人格魅力，幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和感受司馬光身上所擁有的“誠信、機(jī)智、勇敢”等“賢文化”的因素，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。另外，教師在講解生字詞的時候，也可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。例如，在講解“闊”這個漢字的時候，教師可以先通過一個小小的典故來引入，即在楊修擔(dān)任魏武帝曹操的主簿這個職位的時候，正好在修建相國府的大門，那時候才剛剛建好屋椽，曹操經(jīng)常會來巡視。在一次巡視之后，曹操在門上題了一個“活”字，而后就離開了。工匠們你看看我，我看看你，并不知道是什么意思。楊修在知曉這個情況之后，就立即讓工匠們重新修門，將門變得窄一些。眾人問他為何？楊修答：魏王在門中寫了一個“活”字，便是“闊”，他是說大門被修的太寬了。通過故事的導(dǎo)入，學(xué)生不僅可以更好地理解漢字的結(jié)構(gòu)，還可以感受到古代人的智慧，更好地學(xué)習(xí)“賢文化”，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、走進(jìn)識字教學(xué)，感受文化魅力

對于中國人而言，漢字是中華民族的瑰寶，也是學(xué)習(xí)一切學(xué)科的基礎(chǔ)。小學(xué)時期，是學(xué)生學(xué)習(xí)、儲備、運用漢字的基礎(chǔ)時期，也是關(guān)鍵時期。教師要把握好這個關(guān)鍵時期，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中感受傳統(tǒng)文化，感受“賢文化”。

例如，在教學(xué)“春”這個漢字的時候，教師可以帶著學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想：春天是一個充滿希望的季節(jié)，春的下面是“日”，這其中包含著“太陽”的語義，昭示著春天是多姿多彩、生機(jī)勃勃的季節(jié)。另外，在教授“愛”這個漢字的時候，我們要先去理解漢字的意思，這個字是用手捧著東西去送給朋友和家人，以此來表示友好和友愛。如此一來，學(xué)生就會造句：“我們愛家人。”“我愛我的祖國?！薄拔覑畚沂掷锏孽r花?！贬尫艕?、傳遞愛、熱愛生命、熱愛生活也是一種“賢文化”，它在無形中潛移默化地影響著學(xué)生的情感。

三、誦讀經(jīng)典古詩，涵養(yǎng)人文情懷

在語文學(xué)科中，古典詩詞的學(xué)習(xí)是必不可少的。古典詩詞主要講究“三美”，即音韻美、意境美、語言美。第一，音韻上的美是指詩句中存在平平仄仄，有著韻律、節(jié)奏上的美，講究讓人讀起來朗朗上口;第二，意境中的美講究情和景的交融，即所謂的“一切景語皆情語”;第三，語言上的美是指古典詩詞有四言、五言、七言，也有長句和短句。每一次的古詩吟誦都像是和文人墨客進(jìn)行的一次對話，吟誦可以讓讀者加深對詩詞的理解，體會作者創(chuàng)作時的感受，收獲精神上的感悟，涵養(yǎng)人文情懷。

例如，在教授《泊船瓜洲》這首古詩詞的時候，教師需要帶著學(xué)生去感受該首詞中的韻律、情感和內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在吟誦的時候注意古詩中的平仄。例如，在讀到“間”“山”“還”這樣的平聲韻的時候，其發(fā)音應(yīng)該拖長一些，并稍作停頓;在讀到“岸”“照”等仄聲韻的時候，語氣應(yīng)該急促一些。除了要將其中的韻律美讀出來，還要將詩詞中所表述的畫面感給勾勒出來。此時，教師可以讓學(xué)生對該詩詞中的“春風(fēng)又綠江南岸”進(jìn)行深入閱讀，讓學(xué)生盡情地展開想象。有學(xué)生表示自己在閱讀過程中會想到一大片廣闊的草原，有學(xué)生說自己會想象到“春來江水綠如藍(lán)”的畫面。緊接著，教師要帶著學(xué)生一起進(jìn)行“春風(fēng)又綠江南岸”的誦讀，領(lǐng)略其中的人文意蘊，而這種人文意蘊也是“賢文化”的表現(xiàn)和凸顯。

四、組織閱讀活動，實現(xiàn)文化滲透

根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展特點，小學(xué)生正處于形象思維占主導(dǎo)的階段，喜歡聽故事是所有兒童的特性。小學(xué)語文教材中收錄了非常多經(jīng)典的國學(xué)故事，如成語故事《三顧茅廬》《拔苗助長》《孟母三遷》《孔融讓梨》等。這些成語故事能夠擴(kuò)展學(xué)生知識，開闊學(xué)生眼界，發(fā)展學(xué)生思維，同時能夠引導(dǎo)學(xué)生培育良好的品德，做到有效育人。

例如，在教學(xué)《孔融讓梨》這個成語故事時，教師可以先給學(xué)生拓展一下這個小故事的背景。這個故事發(fā)生在東漢時期的魯國，孔融是一個聰明懂事的孩子，他有五個哥哥和一個弟弟，兄弟七人的關(guān)系非常好。有一天，媽媽買了一些梨子回家，哥哥們讓孔融和弟弟先行挑選?？兹诎l(fā)現(xiàn)，梨子有大有小，他就挑了一個最小的，家里人好奇，就詢問孔融：“為什么不挑選大的梨呢？”孔融解釋，因為自己年紀(jì)小，就要吃小的，大的留給哥哥和弟弟吃。學(xué)生在參與這樣的閱讀之后，思想上肯定會有一定的提升。學(xué)生們會從中懂得：謙讓是一種寶貴的品質(zhì)，而這正是“賢文化”的重要體現(xiàn)。

在小學(xué)語文教材中，很多故事與文章都蘊含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與獨特的精神魅力。小學(xué)階段是學(xué)生人生觀與價值觀形成的關(guān)鍵階段，教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與心理特點，合理選擇教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。教師可以在教學(xué)過程中，讓小學(xué)階段的學(xué)生自己嘗試著去講故事，讓學(xué)生在講故事的過程中鍛煉自己的思維與表達(dá)能力，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成正確的人生觀與價值觀。

另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀，開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識積累，以求取得“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)該積極開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”等語文實踐活動，通過走訪民間藝人等形式，繼承和弘揚優(yōu)秀本土文化，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史文化名人、名勝古跡的由來和地方特色飲食文化等，讓家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中綻放光芒，弘揚民族精神與創(chuàng)新精神。

五、結(jié)語

過去的一百年間，種種原因使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化備受冷落。如今，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又在語文這片沃土生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，成為中華文化在世界文化激蕩洪流中的中流砥柱。語文教師要善于捕捉和創(chuàng)造各種時機(jī)，將“賢文化”教育滲透在語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，使語文學(xué)科教育和人文教育齊頭并進(jìn)，力求做到工具性與人文性的統(tǒng)一。

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（作者單位：江蘇省沭陽縣賢官中心小學(xué)）