陸志榮， 李亞楠

(重慶交通大學(xué)，重慶 400074)

教育問題和教育方案的針對性是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的主要內(nèi)容，增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性要因人而異、因時制宜、有的放矢，開展教育實踐活動。教育問題的針對性要求教育者要充分了解掌握大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中思想狀況方面存在的問題和矛盾。教育方案的針對性是指依據(jù)面臨的問題和矛盾，教育者在制定教育方案時要充分考慮和把握教育具體目的、主要內(nèi)容、方式方法、程序步驟、整體效能等方面的針對性與個體適應(yīng)性。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的基本內(nèi)涵和主要特征

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分，狹義的創(chuàng)業(yè)主要指創(chuàng)辦小微企業(yè)經(jīng)濟實體，廣義的創(chuàng)業(yè)還包括樹立創(chuàng)業(yè)意識、培育創(chuàng)新精神等。與之相對應(yīng)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的內(nèi)涵也有廣義和狹義之分，本文探討的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育是基于廣義而言的。它不僅僅是指為創(chuàng)辦、經(jīng)營、管理企業(yè)所進(jìn)行的專門的創(chuàng)業(yè)思想教育，還涵蓋引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識自身優(yōu)勢、潛能，持續(xù)激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，更加注重培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)等深層次的思想引導(dǎo)教育，培養(yǎng)大學(xué)生在未來社會中的生存發(fā)展能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，最大限度地滿足社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育和一般性大學(xué)生思想教育既相互聯(lián)系，又有著較大的區(qū)別。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育對象特指具有創(chuàng)業(yè)意愿或正在實施創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生；教育內(nèi)容主要是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識的培育養(yǎng)成；教育方式方法更多采用現(xiàn)代信息科學(xué)新技術(shù)為媒介，線上線下有機結(jié)合；教育目標(biāo)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，及時緩解或化解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的思想問題和認(rèn)識困惑。深刻認(rèn)識大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的基本內(nèi)涵，精準(zhǔn)把握大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的主要特征，是增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的認(rèn)識論前提。

(一)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的基本內(nèi)涵

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性，是指大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育獨有的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、方式、方法等諸多教育因素，與處在創(chuàng)業(yè)過程中的大學(xué)生這個特定的教育對象和創(chuàng)業(yè)活動相關(guān)的認(rèn)知、情感、意志、行為等諸思想因素之間的相適應(yīng)相匹配的程度[1]。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性問題的實質(zhì)，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育工作者從大學(xué)生的思想實際出發(fā)，多渠道、多形式綜合施策，精準(zhǔn)協(xié)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中的各個環(huán)節(jié)和要素，采取適當(dāng)?shù)慕逃侄魏头椒?，完成不同的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育任務(wù)，解決不同的大學(xué)生個體在創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生的情感困惑和思想問題。一般來講，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的適應(yīng)程度與針對性是正相關(guān)的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的產(chǎn)生必然依賴于教育者的工作責(zé)任感、使命感和事業(yè)心，依賴于教育者的思想政治素質(zhì)、工作能力、工作作風(fēng)、工作藝術(shù)等因素。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性所強調(diào)的是對癥下藥、辨證施治。所謂“癥”，指的是處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學(xué)生表現(xiàn)出來的各種具體思想認(rèn)知和行為實踐情況，如大學(xué)生本身具有的創(chuàng)業(yè)見識、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、創(chuàng)業(yè)偏好、創(chuàng)業(yè)性格潛質(zhì)、創(chuàng)業(yè)行為，以及面臨的創(chuàng)業(yè)客觀環(huán)境等方面的各種差異性。所謂“藥”，指的是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育工作者應(yīng)以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的各種思想行為的差異性，以及在不同年級不同階段和不同創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)中的具體思想政治教育目標(biāo)、任務(wù)和引導(dǎo)要求，有針對性設(shè)置不同的思想教育內(nèi)容、方式、方法。如何準(zhǔn)確對癥，如何科學(xué)下藥，很大程度上取決于教育者工作的作風(fēng)是否深入，工作能力是否強大，工作素質(zhì)是否高超，工作方法是否具有藝術(shù)性。如果教育者缺乏求真務(wù)實的工作作風(fēng)和老實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不深入實際調(diào)查分析和了解把握大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的具體情況，有可能對不準(zhǔn)“癥”；如果教育者缺乏鉆研精神，不系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)悟大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的固有規(guī)律、具體內(nèi)容和工作要求，有可能無“藥”可下；如果教育者不樹立一把鑰匙開一把鎖的因材施教的教育理念，認(rèn)真研究和精準(zhǔn)掌握細(xì)致入微的科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕逃绞健⒎椒?，?dǎo)致思想教育工作缺乏藝術(shù)性，有可能不會產(chǎn)生應(yīng)有的療效，會導(dǎo)致思想教育實踐缺乏針對性，收不到好的教育效果，達(dá)不到預(yù)期的工作目標(biāo)。

(二)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的主要特征

教育的多面性與單一性互相交織。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育涉及的教育對象群體、教育目標(biāo)體系、教育內(nèi)容體系和教育方法體系，都是由若干鮮活生動、各具特質(zhì)的個體因素組成的相互影響且相互作用的極為復(fù)雜的集合體。科學(xué)客觀地深入分析這些集合體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，其多面性的特點顯而易見。就教育對象群體而言，本碩博不同學(xué)歷層次的大學(xué)生，“雙一流”與非“雙一流”、普通本科院校與高職院校等不同學(xué)校的大學(xué)生，不同性別屬性的大學(xué)生，家境優(yōu)渥與家庭困難等不同家庭環(huán)境的大學(xué)生，在選擇創(chuàng)業(yè)或開展具體的創(chuàng)業(yè)實踐活動中派生出諸多不同的思想意識、行為特征、價值取向等方面的多面性。就大學(xué)生群體中的任何個體而言，由于思想認(rèn)識、所處的實際境遇不同等千差萬別的主客觀原因的綜合作用，會使他(她)的知情意行等諸方面隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)生不同的變化，呈現(xiàn)較明顯的單一性特征。這種教育的多面性與單一性互相交織的特點，必然要求教育者在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育具體實施過程中要實現(xiàn)教育的針對性，既注意多面性特征，又必須高度重視單一性特征。如要培養(yǎng)和增強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)自信心，如果教育者采用事前鼓動、事中鼓勵、事后表揚的方式方法，教育引導(dǎo)在創(chuàng)業(yè)中屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓、歷經(jīng)艱辛努力后而終于獲得成功的同學(xué)，該生可能會越來越有自信心，在信心的驅(qū)動下進(jìn)行新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動。反之，如果一名大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中沒有經(jīng)歷過艱苦的努力，也沒有因為歷經(jīng)艱難險阻而成功創(chuàng)業(yè)，教育者復(fù)制事后表揚的方式方法，有可能會因表揚的隨意性而導(dǎo)致其產(chǎn)生不勞而獲的虛榮心。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中，教育者要特別注意了解和把握這種多面性與單一性互相交織的特點。

教育的主動性與被動性互相疊加。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育具體實施過程中，要實現(xiàn)教育的針對性，必然要求教育者與教育對象之間努力形成相互適應(yīng)的較為理想狀態(tài)的教育關(guān)系。在教育者和教育對象相互適應(yīng)的過程中，客觀存在著教育主動性和被動性問題。從教育者是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想政治教育實踐活動的主導(dǎo)者而言，教育者是教育實踐活動的發(fā)起者、主導(dǎo)者，更多地居于教育的主動地位；從教育對象是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想政治教育實踐活動的接受者而言，大學(xué)生更多地處于教育的被動地位。但是，作為教育對象的大學(xué)生，又是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育實踐活動的接受主體、自我教育的主體，具有一定的教育主動性。與此同時，對必須要完成的某項具體大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育目標(biāo)任務(wù)而言，教育者必須主動適應(yīng)教育對象，占據(jù)主動地位；作為受教育者，大學(xué)生必須接受它，處于被動地位。這種教育的主動性與被動性相互疊加的特征在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育實踐中較為突出。如對大學(xué)生進(jìn)行“到祖國最需要的地方建功立業(yè)”教育，作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生必須用自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能為祖國建設(shè)服務(wù)。從這個視角觀察，教育者在教育的內(nèi)容安排上處于主動地位，大學(xué)生必須接受教育內(nèi)容，處于被動地位。但是，在一定條件下主動性和被動性可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)某種教育內(nèi)容變成學(xué)生成長成才的內(nèi)在需求時，就具備了轉(zhuǎn)化的條件，學(xué)生就會從教育的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃齼?nèi)容的主動吸納者。在了解和掌握教育的主動性與被動性互相疊加屬性之后，教育者應(yīng)努力使外在的教育目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)心深處自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的真正需求，使原來處于被動接受教育地位的學(xué)生個體變成居于教育主動地位的自我教育者，達(dá)到“要我學(xué)”嬗變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的教育理想境界。

教育的共性和個性互相重合。不同類型大學(xué)的歷史文化傳承與積淀有差異性，一般而言，綜合性大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生具有綜合素質(zhì)與綜合能力相對較強、見識閱歷較寬廣、學(xué)術(shù)視野較開闊等特點；教學(xué)型大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生具有某方面專業(yè)技能較扎實、動手能力較強等特性；同一年齡段的學(xué)生在一定程度上具有大致相同的創(chuàng)業(yè)興趣、愛好與能力水平，這些都是教育的共性特征。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育對象群體的組織、教育的內(nèi)容和方法選擇、實踐活動的主題設(shè)置和教育形式的適配，都要盡可能地適應(yīng)共性特征的需要。同是大學(xué)生，存在著教育背景、人生閱歷、家庭環(huán)境、性格內(nèi)向與外向的差別，這些都是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育面臨的個性特征。深入分析，個性與個性之間還存在著非包容性、難適應(yīng)性等更深層次的屬性。教育的共性和個性互相重合的特征，促使教育者要掌握學(xué)生的個別差異性，采取差異化的教育策略，因材施教。了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的個性心理特征，可以先從了解大學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)著手分析研判，深入了解大學(xué)生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家庭情況等，以便適時地進(jìn)行科學(xué)正確的教育引導(dǎo)。

二、新形勢下增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要意義

在新的形勢下，面對日新月異的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動，采取有力措施增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性具有十分重要的意義，主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

(一)有利于及時聚焦大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的思想熱點和情感焦點問題

創(chuàng)業(yè)事關(guān)大學(xué)生切身利益。因教育程度高、教育投入多、考量的實際生活和工作因素深入復(fù)雜，大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)更看重和慎重。這些實際會使大學(xué)生的心理活動更復(fù)雜和豐富，產(chǎn)生不少思想熱點和認(rèn)識焦點。有意識地開展有針對性的思想政治教育活動，不是回避大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程的焦點和熱點問題，而是敢于面對和聚焦它，想方設(shè)法化解它，才會有利于焦點耗散、熱點變冷。相反，如果對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中產(chǎn)生的思想焦點和情感熱點問題采取視而不見、見而不行的消極態(tài)度，缺乏一個思想教育工作者應(yīng)有的敏感、熱情和責(zé)任心，不采取有針對性的說服教育和心理疏導(dǎo)，極可能讓焦點擴散、熱點更熱，甚至帶來安全穩(wěn)定隱患。切實增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性，有利于及時消散和解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的熱點和焦點問題[2]。

(二)有利于及時化解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中衍生的矛盾和困惑

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育須因人制宜、因時制宜、一人一策、一事一策，有針對性地緩解和化解大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)擇業(yè)過程中產(chǎn)生的疑難困惑、思想顧慮，對癥下藥，開展細(xì)致深入、同心同向、同頻共振的高質(zhì)量思想教育，才可能解決思想問題和實際困難。如果不注重有針對性地開展談心談話、心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，只是一味講空洞的大道理、采取大水漫灌而不是細(xì)水滴灌，不可能解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中伴生的諸多思想困惑和實際困難。

(三)有利于增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的實效性

在實際工作安排中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育活動組織開展中預(yù)置有針對性的工作理念，預(yù)設(shè)有針對性的教育方法、教育措施、教育手段，讓有針對性地開展教育實踐活動成為一種教育自覺和工作習(xí)慣。唯其如此，才能真正做到針對創(chuàng)業(yè)過程中的每一個大學(xué)生個體產(chǎn)生的實際心理問題、認(rèn)識迷障、情緒焦慮、思想問題和現(xiàn)實抉擇兩難境地等情況，從實際出發(fā)，實事求是分析問題和解決問題，以問題為導(dǎo)向開展具體深入、生動活潑、鞭辟入里的思想教育活動，才談得上提升創(chuàng)業(yè)思想教育的實效性。

從普遍聯(lián)系的觀點分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性和實效性是緊密聯(lián)系的。教育實踐活動產(chǎn)生的吸引力、說服力、感召力和凝聚力是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育具有實效性的具體體現(xiàn)[3]。把緊貼大學(xué)生創(chuàng)業(yè)客觀實際需要作為思想教育引導(dǎo)的出發(fā)點，緊緊圍繞大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的思想狀況和創(chuàng)業(yè)實際需要開展思想教育，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育具有針對性的主要表現(xiàn)形式。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的實效性建立在針對性的基礎(chǔ)上。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育只有始終從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的客觀實際出發(fā)，按照教育規(guī)律辦事，具備較強的有的放矢特性，才能走進(jìn)大學(xué)生的心理世界，才能使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育主體與客體之間產(chǎn)生強烈的心理認(rèn)同和相互信任，從而起到“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的良好教育效果。

三、當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性不強的主要表現(xiàn)

(一)教育理念上沒有遵循個性教育原理

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的對象是具有鮮活思想、求新求變的大學(xué)生群體，他們創(chuàng)新意識強烈，創(chuàng)業(yè)精神勃發(fā)。處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學(xué)生，不同個體之間或因創(chuàng)業(yè)實踐活動不同、創(chuàng)業(yè)階段不同、所處地域環(huán)境不同，在思想狀態(tài)和精神面貌上存在諸多不同。這些不同客觀要求實施個性化思想引導(dǎo)與教育。個性教育原理提倡的是要尊重大學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待，因材施教，促進(jìn)大學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。但當(dāng)前大學(xué)生思想教育過程中并沒有很好地遵循個性教育原理，更談不上將個性化教育理念貫穿教育過程始終，而大都習(xí)慣沿用“一刀切”的教育理念，呈現(xiàn)出教育形式模式化、教育內(nèi)容空泛化、教育成效同質(zhì)化的突出問題，影響大學(xué)生批判精神和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，扼制大學(xué)生個性的發(fā)展及創(chuàng)造性的發(fā)揮。大學(xué)生千變?nèi)f化的個性特征是創(chuàng)業(yè)思想教育很好的切入點，在創(chuàng)業(yè)思想教育中針對大學(xué)生個性特征設(shè)置創(chuàng)業(yè)課程和創(chuàng)業(yè)活動，積極引導(dǎo)培育其創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)所需的素養(yǎng)和能力，可以增強大學(xué)生思想教育針對性。隨著高校招生人數(shù)的擴張，班級授課規(guī)模不斷擴大，教師與學(xué)生的溝通聯(lián)系越來越少，由于老師缺少對學(xué)生的深入了解，易忽視對學(xué)生潛在優(yōu)勢的發(fā)掘，因而無法針對學(xué)生的個性特長進(jìn)行具體的創(chuàng)業(yè)思想教育，這也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性不強的一個重要因素。

(二)教育模式上沒有遵循分層教育原則

當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育一個較突出的問題是采用一體化的教育模式，對普通院校和高職院校，本?？粕脱芯可?，師范生和非師范生等不同類別的學(xué)生都統(tǒng)一采用開設(shè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程、創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)競賽等教育模式，沒有遵循分層教育的原則，以滿足不同類型、年級、專業(yè)等不同層次的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實際需要，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性不強。主要表現(xiàn)是所授課程、講座內(nèi)容上的一致性及比賽模式的趨同性。同時，在教育過程中常常忽視與學(xué)生所學(xué)專業(yè)的融合，沒有以專業(yè)知識為依托分學(xué)科開展不同的創(chuàng)業(yè)課程和實踐。在創(chuàng)業(yè)思想教育實踐中，沒有從不同年級、不同專業(yè)的大學(xué)生的實際需要出發(fā)開展教育，對于剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生沒有注重創(chuàng)業(yè)課程知識的學(xué)習(xí)；對于即將畢業(yè)走向社會的高校畢業(yè)生沒有從理論與實踐結(jié)合的角度著手，結(jié)合所學(xué)專業(yè)有針對性地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐方面的指導(dǎo)，等等。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中沒有分層次、分類別、分學(xué)科進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想教育，很大程度上弱化了創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性。

(三)教育方式上沒有突出問題意識、堅持問題導(dǎo)向

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中會遇到各種實際困難和思想認(rèn)識問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育應(yīng)該從解決問題和矛盾入手，及時有效地開展有針對性的思想教育引導(dǎo)。而當(dāng)前在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育活動中主要存在問題意識不強、沒有很好地堅持問題導(dǎo)向。具體表現(xiàn)是沒有堅持從問題出發(fā)，教育活動多采用教師照本宣科、對學(xué)生理論灌輸?shù)膯我环绞剑淮髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育方式?jīng)]有堅持問題導(dǎo)向，沒有很好地圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題開設(shè)實踐性強的創(chuàng)業(yè)課程；教學(xué)方式上沒有采取師生共同參與的雙邊模式；沒有實現(xiàn)教師通過議題式引入，引導(dǎo)學(xué)生在探索問題、解決問題過程中促進(jìn)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，從而沒有充分發(fā)揮學(xué)生自我教育主體性與教師教育引導(dǎo)主導(dǎo)性相結(jié)合的優(yōu)勢。加之大學(xué)生在長期應(yīng)試教育背景下形成的習(xí)慣被動接受、習(xí)慣老師講自己聽，導(dǎo)致學(xué)生主體性得不到發(fā)揮、對教學(xué)內(nèi)容被動接收、思維方式相對固化、想象力不足，缺乏獨立思考的能力，缺乏探究意識、探究精神和批判精神，這些都直接影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的增強。

(四)人才保障上缺乏一支專業(yè)型師資隊伍

近年來，國家出臺了許多政策支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不少高校也相應(yīng)開設(shè)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育課程，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的思想教育引導(dǎo)工作，但大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育在師資隊伍的數(shù)量和質(zhì)量上都存在問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育缺乏一支專業(yè)化專家化師資隊伍，大多由輔導(dǎo)員、黨政管理干部等擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師。這些指導(dǎo)教師往往也是從校門到校門，可能在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)理論知識較豐富，但是很少身體力行，深入企業(yè)觀摩學(xué)習(xí)，或者直接參與企業(yè)創(chuàng)辦與管理，自身創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗不足，創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)存在缺陷，缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)思想教育理論研究，僅停留在理論層面的指導(dǎo)，無法做到理論與實踐結(jié)合，因而創(chuàng)業(yè)思想教育不同程度存在針對性不強甚至沒有針對性的問題。

四、增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的有效路徑

(一)植根個性心理特征

個性是個體具有的基本人格特征，是個體在心理和行為等方面表現(xiàn)出來的特殊屬性。把個性教育的基本理念滲透于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育中，尊重并發(fā)展大學(xué)生的個性特征，注重因材施教、因人而異，切實開展個性化創(chuàng)業(yè)思想教育，是增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的一條重要舉措[4]。

首先，增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的基本前提是要在教育理念和教育實踐中充分尊重大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展。只有貼近學(xué)生才能增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性，而要真正做到貼近學(xué)生，應(yīng)認(rèn)識到大學(xué)生個體的差異，從內(nèi)心深處尊重大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)個性，在教育過程中想方設(shè)法尊重和鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個性的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)潛能的發(fā)揮，積極探索開展個性化思想教育的實施路徑。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中，教育者要真正把大學(xué)生看成與老師人格平等的教育主體，自覺實施“雙主體教育”，真正建立起師生之間平等溝通和交流的主體間性關(guān)系，從而達(dá)到充分調(diào)動大學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造力的教育目的。其次，想方設(shè)法尊重和引導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展，是增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要方面。要增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性，必須重視對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展的積極引導(dǎo)，使其符合社會發(fā)展的客觀要求。只有這樣才能有的放矢，才能提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性。最后，要厘清一個認(rèn)識誤區(qū)，即錯誤地認(rèn)為尊重大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展，就應(yīng)該對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為不加任何限制和約束。尊重大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)個性并不是鼓勵對學(xué)生的放任自流。實際上大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育對學(xué)生個體發(fā)展的一個重要功能，就是要塑造學(xué)生良好的有利于創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造性個性與人格。大學(xué)生創(chuàng)造性個性與人格的健康發(fā)展，一方面是學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐過程中通過自我學(xué)習(xí)、認(rèn)知、體驗和感悟中逐漸成形的，另一方面離不開教育者的教育引導(dǎo)、正面影響和及時合理矯正其不良創(chuàng)業(yè)個性[5]。

(二)注重分層教育

面對處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學(xué)生在思想、觀念和認(rèn)知言行等方面表現(xiàn)出明顯差異，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性顯得尤為重要和緊迫。大學(xué)生差異性呈現(xiàn)出來的是一種教育對象層次性的分化，客觀上為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育實施分層教育提出了要求、提供了契機。

運用分層教育理念和模式是強化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要手段。一方面對教育對象進(jìn)行科學(xué)合理分層[6]。要做到對教育對象合理分層，首先要確定一個科學(xué)的分層標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的思想情況是科學(xué)確定分層標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵，在實際操作過程中必須具體情況具體分析，而不能隨意事先預(yù)設(shè)一個分層標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，要對不同層次和類型的教育對象采取不同的教育方法與手段，以實現(xiàn)教育對象與教育方法相匹配。在實施分層教育的過程中，要對不同層次的教育對象確定不同的教育目標(biāo)，盡可能使教育目標(biāo)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的思想實際相符合。從技術(shù)層面講，在教育目標(biāo)的設(shè)定既不能盲目拔高要求，也不能隨意降低標(biāo)準(zhǔn)，理想的教育目標(biāo)應(yīng)該是“跳起來，夠得著”，使大學(xué)生在自己原有的水平上經(jīng)過努力奮斗都有所長進(jìn)，越來越接近創(chuàng)業(yè)成功。通過借鑒和引入分層教育的理念與模式，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育中采取因材施教、因人而異、突出重點、區(qū)分層次的教育策略，是提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要路徑。

(三)堅持問題導(dǎo)向

處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學(xué)生思維活躍、視野廣闊，具有個性獨立、崇尚自由、喜歡思考、敢于創(chuàng)新、敢于懷疑等特點。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育要有針對性，必須從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中衍生的各種矛盾和問題出發(fā)，堅持問題導(dǎo)向，基于問題意識開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育，這是增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的必然選擇。堅持問題導(dǎo)向開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育，要針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生的困難和問題，敢于直面問題、解決問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育要想觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，不僅要讓大學(xué)生知道創(chuàng)業(yè)思想教育的內(nèi)容是什么，更要讓他們理解創(chuàng)業(yè)思想教育內(nèi)容的真正內(nèi)涵和不同教育內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。它要求教育對象對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育內(nèi)容從不知到知，從知之不多到知之較深，再到逐漸理解并認(rèn)同，最終內(nèi)化為大學(xué)生認(rèn)同的信念和信仰，促使教育對象對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為信服，再由信服轉(zhuǎn)化為自覺行為，只有這樣才能使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育具有說服力、吸引力、感染力、親和力和號召力。

基于問題意識、堅持問題導(dǎo)向提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性。首先，要從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想的實際出發(fā)，正視存在的問題，善于抓住大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中思想上的主要問題，給予有效解答。要下工夫找準(zhǔn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的切入點，以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生的思想問題和現(xiàn)實困難為抓手，拓展教育思路和模式，形成教育新機制。其次，要具體問題具體分析，既要解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中存在的情緒焦慮、思想疑惑和心理問題，也要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和反思能力，積極鼓勵學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中善于反思、敢于質(zhì)疑，做到尊崇權(quán)威但不迷信權(quán)威，善于向書本學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗但不迷信書本知識，善于提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、研究和解決創(chuàng)業(yè)過程中面臨問題的主動性與能動性。最后，基于問題意識，堅持問題導(dǎo)向，增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性，必然要求建立良好的師生關(guān)系。老師關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生尊敬信賴?yán)蠋?，師生之間相互理解、相互信任，溝通交流順暢、愉快有效，這些都是增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的情感保障[7]。

(四)提升思想教育隊伍素質(zhì)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動是一項對大學(xué)生要求極高、風(fēng)險極大的社會實踐活動，需要大學(xué)生具備諸如誠實守信的道德品質(zhì)，需要不怕挫折、不怕失敗、愈挫愈勇的堅強意志等。因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育應(yīng)該高度關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)價值觀引導(dǎo)和人格完善。這就對教育者提出了要富有理想信念和高尚情操，具備一定的創(chuàng)業(yè)知識技能和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的高要求。正如馬克思所說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進(jìn)的人?！盵8]大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育要求教育者應(yīng)當(dāng)深入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程的客觀實際，認(rèn)真探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的客觀規(guī)律，掌握教育藝術(shù)，增強時代感和吸引力，以平和可親的姿態(tài)走近創(chuàng)業(yè)中的大學(xué)生，拋棄虛情假意和言不由衷的說教，認(rèn)真聆聽大學(xué)生的心聲，發(fā)現(xiàn)他們面臨的創(chuàng)業(yè)困惑和焦慮，摒棄冷若冰霜的刻板面孔和味同嚼蠟的說教，以思想教育的真理性、科學(xué)性、人文性和生動性，打動、吸引、塑造和培育大學(xué)生，以教育者的高素質(zhì)、強能力和仁愛之心等獨特人格魅力感化影響大學(xué)生，引導(dǎo)幫助他們形成強烈的創(chuàng)業(yè)意愿、頑強的創(chuàng)業(yè)意志。同時，還要充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)業(yè)導(dǎo)師立德樹人的重要作用，完全釋放二級學(xué)院作為工作主體和責(zé)任主體的地位作用，充分激發(fā)專兼職大學(xué)生輔導(dǎo)員直接責(zé)任人的積極性、主動性、創(chuàng)造性，充分尊重大學(xué)生個體自我教育、自我管理和自我服務(wù)的自主性與主觀能動性，形成齊抓共管、協(xié)調(diào)同心、同向同行、同頻共振的強大教育合力。

總之，只有注重和增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性，才能充分發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中思想教育的作用和功能，切實體現(xiàn)其不可或缺、難以替代的“生命線”地位，為提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想教育的實效奠定堅實的基礎(chǔ)。