趙婉淇

(佳木斯大學(xué) 外國語學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

中俄兩國擁有四千多公里邊界線，是毗鄰的兩個大國，兩國合作對應(yīng)對新時代背景下世界百年未有之大變局、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖意義重大。在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》說明中，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念”。時代在發(fā)展變化，兩國文化交流工作也在隨之改變，面對新時代的挑戰(zhàn)，新發(fā)展理念中的“創(chuàng)新”將成為引領(lǐng)中俄文化交流發(fā)展的根本方向與動力。

一、回顧中俄文化交流史，認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律

“中俄兩國確立外交關(guān)系，直接進(jìn)行貿(mào)易往來和文化交流最早開始于彼得時代”[1]，在三個多世紀(jì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中俄文化交流經(jīng)歷了以下兩個特征鮮明的不平衡發(fā)展時期。

第一個時期(17世紀(jì)末—20世紀(jì)初)。在此期間中俄兩國分別處于清王朝和俄羅斯帝國國家發(fā)展時期。這一時期受西歐影響，俄國興起“中國熱”。從青睞中國藝術(shù)品開始，逐漸發(fā)展擴(kuò)大到宗教、語言、地理、律法、教育、圖書、美術(shù)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域?！暗?9世紀(jì)上半葉，俄國漢學(xué)最終形成”[2]，出現(xiàn)了羅索欣、比丘林、瓦西里耶夫等很多著名的漢學(xué)家。而這一時期中國對俄羅斯文化研究卻很有限?！翱梢哉f20世紀(jì)以前俄中文化交流幾乎是單向的，主要是俄國社會對中國文化的介紹和接受?！盵3]

造成這種文化交流不平衡的原因很明顯，一方面18世紀(jì)的俄國剛剛走過文化對外交流相對保守的中世紀(jì)，就如同一個剛啟蒙的孩童，對一切外界文明充滿好奇，在成長過程中需要涉獵外部文化成果滿足精神成長需求。另一方面俄國的領(lǐng)土擴(kuò)張和殖民也需要加強(qiáng)對外部世界認(rèn)知。因此，在吸收東西方古代文明成果過程中俄羅斯文化經(jīng)歷18世紀(jì)的學(xué)習(xí)與借鑒、19世紀(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展、到20世紀(jì)初積淀了豐厚的文化成果，緊隨西歐諸強(qiáng)國開始近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展之路，站在文化強(qiáng)國之列，這是“東學(xué)西漸”的一個發(fā)展過程。

第二個時期(20世紀(jì)初—20世紀(jì)末)。在此期間俄羅斯處于蘇聯(lián)時期，中國則走過從民國到建立中華人民共和國的國家歷史發(fā)展進(jìn)程。俄國十月革命的勝利，馬克思列寧主義為俄羅斯建立世界上第一個社會主義國家提供了理論基礎(chǔ)，同時也給近現(xiàn)代中國民主革命和社會主義建設(shè)道路帶來希望。在毛澤東、李大釗、瞿秋白等人宣傳下馬列主義走進(jìn)中國。中國國內(nèi)成立了“中蘇文化協(xié)會”“左聯(lián)”等一些官方和民間文化交流機(jī)構(gòu)。大批知識分子(比如瞿秋白、徐志摩、胡適、胡愈之、戈公振、鄒韜奮、郭沫若、華羅庚、矛盾)留學(xué)蘇聯(lián)[4]。這些機(jī)構(gòu)和個人都對兩國在思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的文化交流工作做出了重大貢獻(xiàn)。

新中國成立后，“中國掀起了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的高潮，中蘇文化交流如火如荼開展起來。1956年簽署了科學(xué)、技術(shù)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、印刷、出版、廣播、電影、體育等方面的文化合作協(xié)定，使兩國之間的文化交流走向了常規(guī)化”[5]。俄羅斯文化對中國文學(xué)、戲劇、芭蕾舞、音樂和其它藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。雖然此間曾有過中斷，但總體上來說，20世紀(jì)中國人學(xué)習(xí)和研究俄羅斯文化“規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了俄羅斯對中國文化的介紹和研究，以致出現(xiàn)兩國文化交流的不平衡”[6]。

究其原因，這一時期蘇聯(lián)科技文化走在西方科技文化發(fā)展前列，而傳統(tǒng)國學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的中國文化在“西學(xué)”面前成為“小學(xué)生”。國人需要努力學(xué)習(xí)西方文化和西方科學(xué)技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，這也是“西學(xué)東漸”的必然歷程。由于馬列思想契合中國自古就有的大同世界觀，中國在世界發(fā)生兩級分化時站在以蘇聯(lián)為代表的社會主義陣營一邊，向俄羅斯學(xué)習(xí)文化、科學(xué)與技術(shù)，也是歷史發(fā)展之必然。

二、了解中俄文化交流新特征，迎取創(chuàng)新先機(jī)

1991年俄羅斯聯(lián)邦成立，中俄文化交流邁入新的發(fā)展時代。2001年中俄兩國簽署《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦睦鄰友好合作條約》之后，兩國在各個領(lǐng)域的合作日趨緊密。新時期，中俄兩國領(lǐng)導(dǎo)人高度重視傳承、發(fā)展本國傳統(tǒng)文化和兩國之間的文化交流合作工作。在兩國政府的推動下，通過互辦攝影展、畫展、電影節(jié)，組織音樂團(tuán)體巡演，舉辦文化名人紀(jì)念會，創(chuàng)建友好城市論壇，“國家年(2006—2007年)”“語言年(2009—2010年)”“旅游年(2012—2013年)”和“青年友好交流年(2014—2015年)”“民族大眾傳媒年(2016—2017年)”等一系列活動，大大拓展了人文領(lǐng)域合作，加強(qiáng)了中俄兩國文化互存。

中俄文化交流在新時代取得諸多成就的背后也存在著一些問題。中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院俄羅斯研究所所長馮玉軍指出，“現(xiàn)階段中俄兩國之間的相互合作仍然具有‘官熱民冷’的特點(diǎn)”[7]。中俄兩國文化交流工作基本是在政府機(jī)關(guān)、文化機(jī)構(gòu)統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行。

21世紀(jì)，世界形勢變得越來越錯綜復(fù)雜，影響中俄文化交流因素也隨之增多。蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯雖然經(jīng)濟(jì)有所衰退，但是民眾的大國意識及文化優(yōu)勢心理仍然存在，民眾首先需要解決的是溫飽問題，在對外交流中會更傾向于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；中俄兩國文化在經(jīng)過兩個不平衡發(fā)展階段之后目前處于相對同等發(fā)展水平，并且，經(jīng)過幾百年的文化交流，兩國人民對彼此的文化歷史都有了一定的認(rèn)識，造成引起文化交流的原動力減弱；近年新型技術(shù)和產(chǎn)業(yè)大多來自于歐美地區(qū)，歐美文化逐漸在世界趨于領(lǐng)先地位，中俄兩國文化都在很大程度上受到?jīng)_擊，兩國現(xiàn)代文化內(nèi)容和文化現(xiàn)象出現(xiàn)趨同，抑制了兩國之間文化交流的社會需求。

三、創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建中俄文化交流新格局

“創(chuàng)新”是新時代背景下中俄文化交流走上更廣泛、更深層合作的關(guān)鍵，在“創(chuàng)新”理念引領(lǐng)下開創(chuàng)中俄文化交流新格局應(yīng)從以下幾個方面入手。

1.立足中國傳統(tǒng)文化，打造文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新品牌

政府相關(guān)部門需要起到統(tǒng)籌安排作用，把握方向、布好局。在政府相關(guān)部門帶動下，調(diào)動企業(yè)、學(xué)校、社會及個人所包含的各種積極因素。一方面，要大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提高整個國民道德修養(yǎng)和文化自信。2012年，習(xí)近平總書記在廣東考查工作時指出：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了。”[8]文化如同大樹，傳統(tǒng)文化則是其賴以發(fā)展的根基。雖然時代在變化，科學(xué)技術(shù)日新月異，但中華文化立德樹人的根本卻一直沒變。種樹者必培其根，欲做好中俄文化交流工作，一方面，必須立足本土文化，使中華文明得以五千年連續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化在新時期煥發(fā)勃勃生機(jī)，提升中國文化形象影響力和感召力；另一方面，政府部門可以根據(jù)各地區(qū)具體情況，將中華傳統(tǒng)文化推陳出新，扶持發(fā)展具有中國地方特色的“綠色”創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)。地方政府應(yīng)集一方之力，打造文化品牌產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮文化溝通民心的效應(yīng)，形成地方凝聚力，并為其它領(lǐng)域帶去發(fā)展契機(jī)，帶動整個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文化繁榮。民強(qiáng)則國強(qiáng)，地方安定，國力必然強(qiáng)盛。同時，也會吸引俄羅斯及其它外來資金和文化力量的協(xié)助，進(jìn)一步構(gòu)建共同發(fā)展格局。

2.堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念，建立產(chǎn)學(xué)研合作新機(jī)制

新時代背景下，科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代將是引領(lǐng)中俄文化交流的一個新方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)廣泛滲透，帶動幾乎所有領(lǐng)域發(fā)生了以綠色、智能、泛在為特征的群體性技術(shù)革命?！盵9]科技創(chuàng)新成果進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)、社會、文化各個領(lǐng)域，將它們連成一體，催生出新型文化產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)代引發(fā)文化交流的重要推動力。

要發(fā)揮俄語教育科研部門的主導(dǎo)作用。一方面，新型文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，需要匯集大量創(chuàng)新人才。不僅需要科技創(chuàng)新人才，還需要能將科技成果和產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)、對外交流等領(lǐng)域鏈接的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、對外交流一體化高效運(yùn)轉(zhuǎn)。在這種形勢下，傳統(tǒng)教育體制無法適應(yīng)時代發(fā)展需要，對外合作辦學(xué)已經(jīng)成為培養(yǎng)復(fù)合型人才的新趨勢，各種中外合作辦學(xué)形式與新技術(shù)支持下的文化交流平臺呈雨后春筍式增加。各俄語教學(xué)單位領(lǐng)導(dǎo)需要識變、應(yīng)變，集合本教學(xué)單位力量，適應(yīng)時代對人才培養(yǎng)新需求，通力合作，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)定位、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、師資調(diào)整等各個方面的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對時代發(fā)展需求的應(yīng)變力和適應(yīng)力，從而實(shí)現(xiàn)辦學(xué)快速轉(zhuǎn)型，取得更大的發(fā)展空間。

另一方面，由于俄羅斯經(jīng)濟(jì)一直處于低迷狀態(tài)，俄羅斯社會存在諸多不穩(wěn)定因素，再加上俄語語言本身學(xué)習(xí)難度大，且目前國內(nèi)高校開設(shè)的俄語專業(yè)大多數(shù)是零起點(diǎn)開始，無形中加長了俄語人才的培養(yǎng)周期。這些情況降低了中國學(xué)生學(xué)習(xí)俄語的熱情，使俄語學(xué)生生源質(zhì)量和俄語人才培養(yǎng)質(zhì)量受到影響，從而會降低俄語學(xué)生的就業(yè)率，影響中俄兩國各個領(lǐng)域的合作成效。因此，俄語教學(xué)科研單位需和政府、企業(yè)聯(lián)合，挖掘現(xiàn)有各領(lǐng)域人才潛力，扶持創(chuàng)建與俄羅斯相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)符合俄羅斯消費(fèi)者需求的文化產(chǎn)品，加強(qiáng)與俄羅斯國家文化及各種經(jīng)營單位的聯(lián)合共建，為俄語學(xué)生提供語言實(shí)踐平臺，提高俄語學(xué)生就業(yè)率，帶動俄語生源質(zhì)量提升，進(jìn)而形成一個良好的產(chǎn)學(xué)研循環(huán)新機(jī)制。

3.發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)精神，創(chuàng)建文化兼容新理論

俄語人才是中俄文化交流工作的排頭兵，俄語人才的素質(zhì)直接影響中俄文化交流工作的成效。必須調(diào)動俄語人才的積極性，拓寬俄語人才的心胸與才干。在俄語科研工作中，俄語人才不但要研究俄羅斯文化、中國傳統(tǒng)文化，還要加強(qiáng)俄羅斯?jié)h學(xué)研究，與俄羅斯?jié)h學(xué)界建立溝通機(jī)制，用中國人的思維解讀中國傳統(tǒng)文化，做好中華傳統(tǒng)文化思想的宣傳工作，講好中國故事，用行動去傳播中華文化，在國際社會樹立中華文化品牌形象，創(chuàng)建中西方文化兼容新理論。我國在俄羅斯開辦的孔子學(xué)院就是中華傳統(tǒng)文化一個很好的宣傳窗口。但是，由于孔子學(xué)院教師自身的知識結(jié)構(gòu)存在一定缺陷，懂傳統(tǒng)文化的中文老師不會說俄語，懂俄語的老師又不是很了解中華傳統(tǒng)文化，造成人才與資源的雙重浪費(fèi)，不能更好地發(fā)揮孔子學(xué)院傳播中華傳統(tǒng)文化的平臺作用。只有兼通兩種語言和文化才能夠在中俄兩國間搭建起一座心意相通的文化橋梁，真正實(shí)現(xiàn)兩國的睦鄰友好、合作共贏，這為對外漢語教師提出了更高的挑戰(zhàn)與要求。

此外，在對俄文化交流工作中，還要注意秉持兼容并蓄的態(tài)度。包容俄羅斯學(xué)者中持不同文化觀念的人，做到和而不同，才能增進(jìn)兩國人民相互了解，克服兩國文化差異障礙。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神，彰顯有容乃大的文化情懷。

總之，在“創(chuàng)新”理念指引下，在政府、學(xué)校、企業(yè)、社會、個人的通力合作下，必將突破現(xiàn)有局限，構(gòu)建出多渠道、多層次、全方位共同發(fā)展的中俄文化交流新格局。