雷衛(wèi)平

(武漢理工大學(xué) 法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院， 湖北 武漢 430070)

世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，簡(jiǎn)稱為“雙一流”[1]?！半p一流”建設(shè)是新時(shí)代黨中央、國(guó)務(wù)院為促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展、提升教育質(zhì)量和水平、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)做出的重大國(guó)家戰(zhàn)略決策。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”[2]。“雙一流”建設(shè)與一流的大學(xué)文化同樣存在緊密聯(lián)系：一流大學(xué)與一流學(xué)科需要在一流的大學(xué)文化中孕育生長(zhǎng)、熏陶積淀而成，一流大學(xué)文化是一流大學(xué)和一流學(xué)科的靈魂，沒有一流的大學(xué)文化就沒有“雙一流”的實(shí)現(xiàn)。文化興大學(xué)興，文化強(qiáng)學(xué)科強(qiáng)。因此，“雙一流”建設(shè)，不僅要有一流的師資、一流的學(xué)術(shù)、一流的教學(xué)、一流的科研、一流的管理，更要有一流的大學(xué)文化。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)“雙一流”建設(shè)與文化相關(guān)的研究漸多，如滕連帥、戴相斌研究了“雙一流”大學(xué)建設(shè)與文化軟實(shí)力提升[3]，蔡紅生、楊琴提出了大學(xué)文化是“雙一流”建設(shè)的靈魂[4]，鐵錚、楊金融分析了“雙一流”建設(shè)背景下的新時(shí)代大學(xué)文化建設(shè)[5]，金曉冬、葉少芳探尋了“雙一流”大學(xué)建設(shè)中的校友文化培育[6]。但這些成果要么泛泛針對(duì)大學(xué)文化展開研究，要么針對(duì)某種具體文化如校友文化而進(jìn)行論述，很少關(guān)注“雙一流”建設(shè)與一流大學(xué)文化中的文化意識(shí)、文化品格、文化視野和文化心態(tài)等。創(chuàng)建一流大學(xué)文化是實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)的鑄魂工程，而倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)、追求卓越質(zhì)量的文化品格、鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新的文化視野、營(yíng)造開放包容的文化心態(tài)等是創(chuàng)建一流大學(xué)文化的應(yīng)然之義。

一、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)

大學(xué)與自由相伴相生，自由是大學(xué)存在和發(fā)展的前提。耶魯大學(xué)原校長(zhǎng)里查德·查爾斯·列文曾指出，“自由是任何一所一流大學(xué)必須具備的特征”[7]。自由是大學(xué)的本質(zhì)特征，是大學(xué)的固有天性。“自由是大學(xué)最重要的因素”[8]。世界上任何一流大學(xué)都注重獨(dú)立自主、學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)是一種學(xué)術(shù)觀念、一種學(xué)術(shù)思想和一種學(xué)術(shù)行為，學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)對(duì)學(xué)校的發(fā)展、學(xué)科的建設(shè)具有重要的價(jià)值。學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)不會(huì)一蹴而成，而要經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀而成。學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)是大學(xué)的固有使命，“雙一流”建設(shè)的過程，必然也是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由文化意識(shí)的過程。

學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)孵化“雙一流”的建設(shè)，學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)是大學(xué)師生探究學(xué)問、追求真理、創(chuàng)造新知的重要條件，是“雙一流”建設(shè)的重要前提。學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)孕育的是自由大學(xué)和自由學(xué)科，“學(xué)術(shù)自由理念為一流大學(xué)的根本氣質(zhì)所在”[9]。哈佛大學(xué)原校長(zhǎng)勞倫斯·薩默斯強(qiáng)調(diào)：“哈佛大學(xué)之所以能夠存在并且發(fā)展下去，就是因?yàn)樗珜?dǎo)學(xué)術(shù)自由”[10]。牛津大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，一直將學(xué)術(shù)自由作為其辦學(xué)精神的靈魂。斯坦福大學(xué)成為世界著名大學(xué)的奧秘也在于將學(xué)術(shù)自由視為“大學(xué)不可或缺的靈魂”[11]。西方這些著名一流大學(xué)一直將學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)作為其不可缺少的重要支撐，這些大學(xué)之所以成為著名一流大學(xué)的秘訣之一，主要在于其長(zhǎng)期不斷積淀的學(xué)術(shù)自由文化意識(shí)。

學(xué)術(shù)是大學(xué)的靈魂，一流大學(xué)要有一流學(xué)術(shù)。而學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力，是“雙一流”建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)產(chǎn)生自由的大學(xué)、自由的靈魂、自由的學(xué)科、自由的學(xué)者、自由的觀念、自由的思考、自由的創(chuàng)造、自由的探索、自由的思想、自由的精神、自由的質(zhì)疑，所有這些自由境界都有利于“雙一流”建設(shè)。學(xué)術(shù)自由為繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展學(xué)科、服務(wù)社會(huì)、研究學(xué)問、培養(yǎng)人才、建設(shè)學(xué)校以及知識(shí)的創(chuàng)新等創(chuàng)造了最基本的條件。大學(xué)師生如果沒有自由的表達(dá)觀點(diǎn)、自由的交流思想和自由的探索新知，就難以進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)，就難以促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮。“只有在思想自由的環(huán)境里，才能激發(fā)人們?nèi)ニ枷?、去?chuàng)新”[12]。學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)既是大學(xué)必須倡導(dǎo)的一種文化意識(shí)，也是大學(xué)實(shí)現(xiàn)“雙一流”的前提，如果大學(xué)沒有學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)，那么大學(xué)就難以實(shí)現(xiàn)“雙一流”的戰(zhàn)略目標(biāo)?！叭祟悓?duì)于新知的追求，以自由為前提”[13]，大學(xué)只有享有學(xué)術(shù)自主，只有倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)，才能符合大學(xué)的特征、遵循大學(xué)的規(guī)律，才能建成一流大學(xué)和一流學(xué)科。

“雙一流”建設(shè)過程中，怎樣倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)呢？首先，政府要落實(shí)好大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)，為大學(xué)創(chuàng)造學(xué)術(shù)自由發(fā)展的文化環(huán)境。落實(shí)大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)就要避免或減少政府行政手段對(duì)大學(xué)內(nèi)部事務(wù)的干預(yù)；有了辦學(xué)自主權(quán)，大學(xué)才能排除一些不必要的干擾或限制，按照自身的規(guī)律特點(diǎn)開展辦學(xué)，為文化傳承、學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)校發(fā)展、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、“雙一流”建設(shè)創(chuàng)造良好條件。其次，大學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)術(shù)自由，為師生營(yíng)造自由的學(xué)術(shù)文化氛圍。真正的“雙一流”大學(xué)是師生自由探索學(xué)術(shù)的最佳場(chǎng)所，是學(xué)術(shù)思想自由馳騁的廣闊天地，學(xué)術(shù)自由會(huì)為師生樹立學(xué)術(shù)信念、確立學(xué)術(shù)理想、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)追求創(chuàng)造有利氛圍。大學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)者之間和師生之間自由交流學(xué)術(shù)思想、提升學(xué)術(shù)能力、拓展學(xué)術(shù)思維、更新學(xué)術(shù)知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)術(shù)活力、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮，從而產(chǎn)生更多更好更新的學(xué)術(shù)成果。只有倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的文化意識(shí)，才能利于人才培養(yǎng)、利于科學(xué)研究、利于“雙一流”建設(shè)。再次，師生要保持學(xué)術(shù)自由的立場(chǎng)，承擔(dān)學(xué)術(shù)自由的責(zé)任。師生應(yīng)珍惜學(xué)術(shù)自由的權(quán)利，專注學(xué)術(shù)自由的研究，維護(hù)學(xué)術(shù)自由的意志，秉持學(xué)術(shù)自由的良知，遵守學(xué)術(shù)自由的本質(zhì)，恪守學(xué)術(shù)自由的規(guī)范，承擔(dān)學(xué)術(shù)自由的責(zé)任，提升學(xué)術(shù)自由的品格。不附和學(xué)術(shù)權(quán)威，不贊同學(xué)術(shù)浮夸，不打擊學(xué)術(shù)新人，不提倡學(xué)術(shù)浮躁，堅(jiān)定學(xué)術(shù)自由的意志，堅(jiān)守學(xué)術(shù)自由的定力，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的空間。

二、追求卓越質(zhì)量的文化品格

所謂卓越就是人們對(duì)更高目標(biāo)的追求，就是不斷地進(jìn)步、不斷地超越自我。自然進(jìn)化的過程、人類進(jìn)步的歷程，都是追求卓越的歷史。卓越推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、引領(lǐng)人們的成長(zhǎng)，更促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展。卓越質(zhì)量是一種可貴的品質(zhì)，一種奮斗的目標(biāo)，一種崇高的境界?！疤岣哔|(zhì)量是推動(dòng)高等教育發(fā)展的生命線和核心任務(wù)”[14]，卓越質(zhì)量是辦學(xué)的靈魂和根本，追求卓越質(zhì)量應(yīng)是大學(xué)的永恒主題。卓越質(zhì)量文化對(duì)師生的影響是深遠(yuǎn)的、巨大的，它影響師生的行為舉止、生活方式，更影響師生的思想境界、思維方式。卓越質(zhì)量文化是大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中形成的價(jià)值觀念，它滲透在學(xué)校的辦學(xué)文件、規(guī)章制度和師生的行為思想中，它無處不在、無時(shí)不在影響師生的行為和思想，它外化為師生的行為準(zhǔn)則、內(nèi)化為師生的價(jià)值追求，對(duì)“雙一流”建設(shè)具有重要的助推作用。“雙一流”建設(shè)就應(yīng)追求卓越質(zhì)量的文化品格，卓越質(zhì)量的文化品格是“雙一流”建設(shè)的根本。卓越質(zhì)量的文化品格是促進(jìn)高校師生提升本職工作質(zhì)量、學(xué)術(shù)成果質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量等的關(guān)鍵因素。“雙一流”建設(shè)需要以卓越質(zhì)量為導(dǎo)向，以卓越質(zhì)量文化為引領(lǐng)，需要追求卓越質(zhì)量的文化品格。

大學(xué)卓越質(zhì)量文化品格往往憑借其理念、精神、理想等積淀而成。如英國(guó)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)都以其卓越質(zhì)量教育的精神使之培養(yǎng)了大批卓越一流人才、產(chǎn)生了大量卓越一流的學(xué)科，成為了世界一流的大學(xué)。德國(guó)的柏林大學(xué)，于19世紀(jì)初借鑒吸收了一系列的卓越質(zhì)量思想和卓越質(zhì)量精神，致使柏林大學(xué)具有卓越質(zhì)量的文化品格，最終柏林大學(xué)成為了世界上著名的一流大學(xué)，產(chǎn)生了眾多的一流學(xué)科，德國(guó)也由此誕生了一大批一流大學(xué)、一流學(xué)科。美國(guó)之所以是當(dāng)今世界上擁有一流大學(xué)和一流學(xué)科最多的國(guó)家，一個(gè)重要原因是美國(guó)過去大量赴德的留學(xué)生將柏林大學(xué)的卓越質(zhì)量理念融入美國(guó)自身的實(shí)用主義文化，而形成了美國(guó)大學(xué)所特有的卓越質(zhì)量文化品格。哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等處于世界上“雙一流”的領(lǐng)先地位，就在于其自身的卓越質(zhì)量文化品格優(yōu)勢(shì)。世界上任何“雙一流”大學(xué)，總是以卓越質(zhì)量的文化品格成就卓越學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)卓越的人才，從而實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)。

“雙一流”建設(shè)進(jìn)程中，如何追求卓越質(zhì)量的文化品格呢？首先，制定完善卓越質(zhì)量的制度。要根據(jù)相關(guān)法律和法規(guī)制定完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、管理規(guī)范等，并嚴(yán)格執(zhí)行這些制度文件。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、管理規(guī)范要體現(xiàn)卓越、體現(xiàn)精品、體現(xiàn)質(zhì)量，要將卓越質(zhì)量的文化品格滲透在學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、管理規(guī)范等文件之中。其次，確立卓越質(zhì)量的意識(shí)。要確立卓越質(zhì)量責(zé)任意識(shí)、卓越質(zhì)量憂患意識(shí)、卓越質(zhì)量管理意識(shí)、卓越質(zhì)量道德意識(shí)、卓越質(zhì)量環(huán)境意識(shí)。第一，確立卓越質(zhì)量責(zé)任意識(shí)。本著對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)師生負(fù)責(zé)的態(tài)度，確立“卓越質(zhì)量就是生命”“卓越質(zhì)量就是一流”“卓越質(zhì)量就是發(fā)展”的意識(shí)，堅(jiān)持把提升卓越辦學(xué)質(zhì)量作為學(xué)校生存和發(fā)展的關(guān)鍵因素。大學(xué)師生樹立卓越質(zhì)量責(zé)任意識(shí)，有利于提升卓越質(zhì)量的文化品格。第二，確立卓越質(zhì)量憂患意識(shí)。強(qiáng)調(diào)卓越質(zhì)量對(duì)于“雙一流”建設(shè)的重要性，增強(qiáng)卓越質(zhì)量的危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)，危機(jī)出卓越、憂患出質(zhì)量。向教學(xué)要卓越質(zhì)量、向科研要卓越質(zhì)量、向細(xì)節(jié)要卓越質(zhì)量、向管理要卓越質(zhì)量、向服務(wù)要卓越質(zhì)量。第三，確立卓越質(zhì)量管理意識(shí)。管理出效率、管理出卓越、管理出質(zhì)量，要制定科學(xué)合理、切實(shí)可行的管理規(guī)章制度，強(qiáng)化科學(xué)的卓越質(zhì)量管理意識(shí)。要求全體師生共同參與卓越質(zhì)量管理，共同追求卓越質(zhì)量的文化品格。第四，確立卓越質(zhì)量道德意識(shí)。道德是一種意識(shí)形態(tài)，是一種行為規(guī)范，道德在卓越質(zhì)量中對(duì)師生的行為起著規(guī)范、限制和約束的作用。質(zhì)量道德意識(shí)，不僅有利于確保師生的習(xí)慣、行為等符合卓越質(zhì)量的要求，而且有助于提升大學(xué)卓越質(zhì)量的文化品格。第五，確立卓越質(zhì)量環(huán)境意識(shí)。正如馬克思主義哲學(xué)所說：人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境反過來也會(huì)影響人。如果具有卓越質(zhì)量環(huán)境意識(shí)，師生就會(huì)受優(yōu)良卓越質(zhì)量環(huán)境的影響，師生就會(huì)關(guān)心卓越質(zhì)量、參與卓越質(zhì)量、維護(hù)卓越質(zhì)量，師生就會(huì)自覺、不自覺地以追求卓越質(zhì)量為目標(biāo)，把對(duì)卓越質(zhì)量文化品格的向往和追求潛移默化轉(zhuǎn)化為自己的思想和行為。

三、鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新的文化視野

開拓創(chuàng)新是一種創(chuàng)造新理念、新思路、新科技、新知識(shí)的思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，包括開拓創(chuàng)新意識(shí)、開拓創(chuàng)新思維、開拓創(chuàng)新精神和開拓創(chuàng)新能力。大學(xué)的發(fā)展、學(xué)科的建設(shè)需要開拓創(chuàng)新，“雙一流”建設(shè)需要開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“雙一流”需要鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新的文化視野?！艾F(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)功能和職責(zé)要求大學(xué)以創(chuàng)新方式培養(yǎng)創(chuàng)新人才，以創(chuàng)新方式開拓新理論、探索新技術(shù)”[15]。鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新的文化視野，瞄準(zhǔn)學(xué)科前沿，緊跟時(shí)代步伐，努力追求進(jìn)步，趕上發(fā)展潮流，不斷學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)造新方法、新科技、新理論，不斷進(jìn)行思想的開拓創(chuàng)新、觀念的開拓創(chuàng)新、知識(shí)的開拓創(chuàng)新、科技的開拓創(chuàng)新、方法的開拓創(chuàng)新，促進(jìn)“雙一流”建設(shè)。創(chuàng)新是推動(dòng)一流大學(xué)、一流學(xué)科建設(shè)的不竭動(dòng)力。

開拓創(chuàng)新的文化視野是“雙一流”建設(shè)的動(dòng)力所在。大學(xué)天生就以開拓創(chuàng)新為己任，英國(guó)的牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)都是世界上歷史悠久的大學(xué)，建校至今大約900年的歷史，其近900年的建校史、發(fā)展史也是開拓創(chuàng)新的文化視野史，其開拓創(chuàng)新的文化氛圍仍舊光彩奪目。開拓創(chuàng)新的文化視野使牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)成為著名的一流大學(xué)，并都擁有諸多一流學(xué)科。美國(guó)的斯坦福大學(xué)一直將鼓勵(lì)師生的開拓創(chuàng)新作為最重要的辦學(xué)理念。大學(xué)應(yīng)完善開拓創(chuàng)新機(jī)制，培育開拓創(chuàng)新精神，激發(fā)開拓創(chuàng)新活力，訓(xùn)練開拓創(chuàng)新思維，培養(yǎng)開拓創(chuàng)新意識(shí)，提升開拓創(chuàng)新能力，創(chuàng)建利于產(chǎn)生開拓創(chuàng)新成果、鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新的文化視野，為“雙一流”建設(shè)提供有力的文化支撐。

“雙一流”建設(shè)過程中，如何實(shí)現(xiàn)鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新的文化視野呢？首先，營(yíng)造開拓創(chuàng)新的環(huán)境。努力營(yíng)造適應(yīng)開拓創(chuàng)新規(guī)律、尊重開拓創(chuàng)新趨勢(shì)、符合開拓創(chuàng)新特征、利于開拓創(chuàng)新實(shí)施的優(yōu)良環(huán)境。支持師生銳意進(jìn)取、激勵(lì)師生不畏艱難、鼓勵(lì)師生自由探索、倡導(dǎo)師生勇往直前的環(huán)境有助于“雙一流”建設(shè)，有利于開拓創(chuàng)新文化視野的形成。其次，培育開拓創(chuàng)新精神。有了開拓創(chuàng)新精神，才能獲得開拓創(chuàng)新的能力，實(shí)施開拓創(chuàng)新的行為，取得開拓創(chuàng)新的成果。培育開拓創(chuàng)新精神，就是要培育師生的首創(chuàng)精神、質(zhì)疑精神、批判精神、探索精神、求實(shí)精神等，產(chǎn)生新思想、提出新觀點(diǎn)、創(chuàng)造新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和學(xué)科新發(fā)展都離不了開拓創(chuàng)新精神。最后，制定完善開拓創(chuàng)新的制度。為充分調(diào)動(dòng)師生開拓創(chuàng)新的積極性和創(chuàng)造性、激發(fā)開拓創(chuàng)新熱情、提升開拓創(chuàng)新成果，可制定開拓創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)制度；為增強(qiáng)師生開拓創(chuàng)新的承受能力、抗挫能力，可制定開拓創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)制度；為保護(hù)師生開拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)成果、價(jià)值權(quán)益，可制定開拓創(chuàng)新的專利制度。

四、營(yíng)造開放包容的文化心態(tài)

擴(kuò)大開放辦學(xué)、培育包容的胸懷，營(yíng)造開放包容的文化心態(tài)是“雙一流”建設(shè)的保障。開放包容是一種博大的胸懷，是一種精神的凝聚。開放是促進(jìn)包容的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，包容是推動(dòng)開放的思想基礎(chǔ)。開放的心態(tài)就能包容萬物，包容的心態(tài)就有開放意識(shí)。大師之為大，大學(xué)之為大，不僅在于其具有開放的氣度，也在于其具有包容的胸懷。

“教育對(duì)外開放是教育現(xiàn)代化的鮮明特征和重要推動(dòng)力”[16]，“雙一流”建設(shè)需要以擴(kuò)大開放為重要抓手。聚集優(yōu)秀師生、借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)拔尖人才、取得重要成果、發(fā)掘發(fā)展?jié)摿Φ榷夹枰獢U(kuò)大開放，優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)、生源結(jié)構(gòu)等也需要擴(kuò)大開放?！半p一流”建設(shè)，也需要以豁達(dá)包容為重要支撐。不同思想的碰撞、不同人才的凝聚、不同學(xué)術(shù)的爭(zhēng)辯、不同個(gè)性的交往等都需要豁達(dá)包容，人才的培養(yǎng)、學(xué)問的研究、學(xué)術(shù)的提升、知識(shí)的創(chuàng)新等也需要豁達(dá)包容?！拔ㄓ袑捜莺秃駩?，才能使研究者徹底地避免急功近利、浮躁的學(xué)風(fēng)，淡泊名利、靜下心來，潛心研究不太容易攻克但可能有突破的、前瞻性的課題”[17]。大學(xué)是開放包容所形成的智慧結(jié)晶，也是開放包容所產(chǎn)生的文明象征，“雙一流”建設(shè)需要開放包容的文化心態(tài)。沒有開放包容的文化心態(tài)，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)。大學(xué)越開放包容，師生的凝聚力就會(huì)越強(qiáng)，人才培養(yǎng)的質(zhì)量就會(huì)越高。卓越人才的培養(yǎng)、高深學(xué)問的研究、“雙一流”建設(shè)都需要有開放的目光、包容的胸懷、開放包容的學(xué)術(shù)氣魄和文化心態(tài)。

一流大學(xué)建設(shè)應(yīng)該是開放的、包容的。開放意味著面向全球、面向未來、面向世界、面向世界一流大學(xué)、面向世界一流學(xué)科，總結(jié)其有益的啟示，借鑒其可行的經(jīng)驗(yàn)；包容意味著海納百川、理解寬容、主動(dòng)溝通、求同存異，寬容不同的個(gè)性、不同的思想、不同的理念、不同的價(jià)值。開放包容的文化心態(tài)，就是以開放包容的格局和姿態(tài)，促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮；以開放包容的精神和胸懷，提升教育質(zhì)量，提高辦學(xué)水平；以開放包容的氣魄和智慧，推動(dòng)“雙一流”建設(shè)。世界上任何一流大學(xué)、一流學(xué)科，都具有開放的氣度和包容的胸懷，都具有開放包容的文化心態(tài)。哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等之所以是名校，之所以是一流大學(xué)，之所以擁有眾多一流學(xué)科，不僅僅是因?yàn)槠鋼碛幸涣鞯膸熒谟谒鼈儞碛虚_放包容的文化心態(tài)。

“雙一流”建設(shè)進(jìn)程中，怎樣營(yíng)造開放包容的文化心態(tài)呢？首先，積極參與國(guó)際交流。實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)，就必須注重國(guó)際交流，要加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)組織的交流合作，通過交換、互換、聯(lián)合培養(yǎng)等多種途徑加強(qiáng)與國(guó)外一流大學(xué)合作辦學(xué)，努力探索國(guó)際合作交流的方式方法，大力資助師生去國(guó)外一流大學(xué)學(xué)習(xí)、研修，從世界各地引進(jìn)吸收一流的師資、一流的學(xué)生，通過“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來”等形式，積極參與世界性的學(xué)術(shù)交流的活動(dòng)，要善于學(xué)習(xí)借鑒世界上一流大學(xué)建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，并在學(xué)習(xí)中比較借鑒、繼承發(fā)展。其次，營(yíng)造開放包容的文化心態(tài)氛圍。既要營(yíng)造開放的文化心態(tài)氛圍，開放辦學(xué)、開放競(jìng)爭(zhēng)，又要營(yíng)造包容的文化心態(tài)氛圍，包容不同的思想、不同的觀念、不同的學(xué)派、不同的見解、不同的個(gè)性。要以開放的胸懷去理解包容、實(shí)踐包容，要養(yǎng)成開放包容的性格，形成開放包容的風(fēng)氣。營(yíng)造開放包容的文化心態(tài)氛圍，促使師生開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)。