劉萍

摘要：目前，我國的經(jīng)濟在快速發(fā)展，社會在不斷進步，校園建設在不斷完善，“非遺”進校園活動的開展使得“非遺”的文化傳承呈現(xiàn)出新的活力，它的開展可以有力地推動素質(zhì)教育的進行。然而，人們對“非遺”進校園活動在學生學業(yè)晉升和地方文化傳承兩個方面的價值存在質(zhì)疑。這兩種質(zhì)疑都存在片面性思考的誤區(qū)：一是基于應試選拔制度合理化，二是對于精神文化傳承的理想化。基于學校和“非遺”兩者融合關系的視角來分析，“非遺”具有應然性、育人性和可行性三方面的學校價值。

關鍵詞：“非遺”進校園;素質(zhì)教育;教育反思

引言

非遺文化體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)民族精神，是我國中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而校園既是傳播知識的載體，也是人類文化遺產(chǎn)的學習與傳承之地，承擔著文化傳承的使命。將非物質(zhì)遺產(chǎn)文化很好地引導入校園，能夠較好地推動校園文化建設，提升學生及教師的整體精神文化水平，塑造良好的校園風骨與靈魂，增強校園文化核心競爭力，同時也能夠弘揚與傳承優(yōu)秀的非遺文化。

1引進“非遺”項目

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個名詞近年來一直回響在我們的耳邊，什么叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂、進教材，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持可持續(xù)發(fā)展的根本舉措。社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關注不足，很多地方對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護還停留在表面，缺乏足夠的政策性支持。在學校學生和老師受升學壓力的影響，難以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更多的關注。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂真正的目的應該是普及和傳播推廣，特別是讓我們的新一代學生能夠了解、欣賞、喜歡甚至樂于從事和學習。只有這樣才能充分的發(fā)揮民族藝術的實際價值。如何發(fā)揮傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的互動性，吸引更多人關注？有傳承人表示，需要從娃娃做起，如果能進入課堂則是最好的保護方式。

2非遺文化進校園的價值與意義

2.1在校園中與校園文化活動相結合宣揚非遺文化

非遺文化正是當?shù)貥O具人文底蘊的傳統(tǒng)文化精髓，它以獨特的風格展示給人們以美的感受，潛移默化地影響著人們的思維方式和價值取向。校園文化活動是文化校園建設的重要組成部分，濃郁的非遺文化氛圍與良好的校園文化相融合，既優(yōu)化了學校的育人環(huán)境，又充實了師生的精神培育。將非遺文化引入校園后，要依托于校園內(nèi)師生的力量，與校園文化活動相結合，創(chuàng)新非遺文化的表現(xiàn)載體。比如，學校組織學生四處走訪探尋散落在民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用攝影采風、文學作品記錄等方式，促進教師與學生對非遺文化的進一步了解。同時還可以設立各類與非遺文化相關的校園社團，在社團中定期舉辦以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為題材的藝術創(chuàng)作比賽、展覽和演出，從根本上提升教師與學生的愛國情懷，讓教師與學生為中華民族擁有如此優(yōu)美的傳統(tǒng)文化而感到自豪。依托于各類校園文化活動，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠在校園中充分發(fā)揮其作用，讓廣大師生認識到非遺文化的深層次內(nèi)涵，從而進行良好的傳承與保護。

2.2“非遺”進校園的育人性

1）多元文化促進創(chuàng)新思維“非遺”作為一種地方性知識，不同于國家課程中的科學性知識，它是當?shù)乩习傩諡檫m應當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境與人文社會環(huán)境所創(chuàng)造出來的知識，是當?shù)匕傩盏纳媾c生活智慧的結晶。保護“非遺”，就是保護多樣化的地方性知識，這些地方性知識可以為解決問題提供不一樣的思考與創(chuàng)新。新時代，教育的目的是培育更多具有創(chuàng)新能力的人才，而豐富多彩的地方性“非遺”知識，可以為學生的創(chuàng)新性發(fā)展做好鋪墊，培養(yǎng)學生解決問題的創(chuàng)新性思維。2）“非遺”課程提高文化自信“非遺”進入校園，使學生獲得了一次充分了解當?shù)貎?yōu)秀民間文化的機會。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代化的社會使得各個地區(qū)的城市樣貌越來越統(tǒng)一。但是，城市外貌的統(tǒng)一不能代表城市文化的相似，每一個城市都有每一個城市的風土人情?！胺沁z”作為一個地方風土人情凝結的獨特產(chǎn)物，可以最大限度地展現(xiàn)出一個地方的文化與歷史?！胺沁z”進入校園，可以讓當?shù)氐膶W生了解到所在地區(qū)文化歷史的獨一無二性，在學習欣賞本地人民生活智慧的同時，領略家鄉(xiāng)的民俗文化之美，在潛移默化中提高對家鄉(xiāng)文化的“自覺性”與“自信心”。

2.3非遺文化添彩校園

學校打造了極具特色的非遺展覽館、非遺文化墻、非遺中隊等，聘請了村里的非遺傳承人為校外輔導員。輔導員們帶領隊員走進仙鄉(xiāng)、尋求根源，成功開發(fā)了《迎羅漢》精品課程。每個中隊都有羅漢隊，校級層面組建精武盾牌隊、蓮花棍隊、旗幡隊等精品社團。每天大課間的旗幡活動，以中隊為單位，隊員們舉旗跑陣激情飛揚。每周社團活動課，精品社團的隊員們練棍法、打盾牌，不亦樂乎。學校少先隊開展“迎羅漢特色章”爭章活動，與“紅領巾小健將”活動有效結合。學校還創(chuàng)立了非遺文化節(jié)，隊員們說非遺、展非遺、評非遺，在實踐中學習中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

結語

“非遺”進校園是國家保護各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性舉措，盡管“非遺”進校園活動依然存在各種問題，導致人們對其在學校教育中的價值產(chǎn)生質(zhì)疑，但是新事物的產(chǎn)生總是要經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程。在這一過程中，我們需要保護好新事物，引導“非遺”課程在校園中健康茁壯成長。

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