■ 王 琴

網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)要在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持、網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管、文化內(nèi)容創(chuàng)新、政策法律保障等各方面著力,還要重視網(wǎng)絡(luò)傳播中的核心要素“人”。人是傳播的主體,一切網(wǎng)絡(luò)文化傳播都是圍繞人進(jìn)行的。加強(qiáng)網(wǎng)民媒介素養(yǎng)教育,才能夠形成網(wǎng)絡(luò)文化安全的有效保障和防線。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化存在的各種安全風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)青少年媒介素養(yǎng)、培育青少年網(wǎng)絡(luò)文化安全意識(shí),將有效提升網(wǎng)絡(luò)文化安全的防范屏障,形成有效防線,對(duì)于構(gòu)建繁榮健康的網(wǎng)絡(luò)文化,建設(shè)中國網(wǎng)絡(luò)文化安全體系有重要意義。這其中,女性青少年面臨的網(wǎng)絡(luò)文化安全問題有很多特殊性,需要在媒介素養(yǎng)教育中予以重視。

一、女性青少年面臨的網(wǎng)絡(luò)安全新問題

(一)網(wǎng)絡(luò)暴力成為性別暴力的重要形式

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化不良內(nèi)容的侵?jǐn)_,女性青少年面臨的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更為嚴(yán)峻。傳統(tǒng)性別文化使女性常常被“物化”,被“凝視”。相比于同齡男性,女性更容易成為網(wǎng)絡(luò)中被辱罵攻擊和人肉搜索等暴力欺凌的對(duì)象。

網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)文化安全治理的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)暴力主要表現(xiàn)為“借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間,用語言、文字、圖片等對(duì)人進(jìn)行傷害及污蔑?！雹倬W(wǎng)絡(luò)暴力包括了在網(wǎng)絡(luò)上的語言攻擊、侮辱謾罵、威脅詛咒、人肉搜索等,通過網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行人身攻擊。這些暴力行為影響了社會(huì)穩(wěn)定,破壞了網(wǎng)絡(luò)文化安全。

網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為性別暴力的重要形式。女性的網(wǎng)絡(luò)安全問題,主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中的性別歧視和各種對(duì)女性的網(wǎng)絡(luò)暴力,包括網(wǎng)絡(luò)霸凌、網(wǎng)絡(luò)羞辱,針對(duì)女性青少年的網(wǎng)絡(luò)騷擾、網(wǎng)絡(luò)跟蹤、網(wǎng)絡(luò)威脅、人肉搜索、公布私密照片和視頻等。還有一些以女性青少年為目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)性侵騙局,以“招募模特”“選拔練習(xí)生”“網(wǎng)絡(luò)交友”“網(wǎng)絡(luò)借貸”等名義,誘騙女性青少年拍攝和發(fā)送裸體照片、私密視頻。甚至在一些社交網(wǎng)絡(luò)游戲中,有人以支付充值卡券為誘餌,引誘女童裸聊,并在線下約見實(shí)施猥褻。根據(jù)中國少年兒童文化藝術(shù)基金會(huì)女童保護(hù)基金的統(tǒng)計(jì),2018年性侵兒童的案例中,熟人作案占比近七成。而熟人關(guān)系中有18.57%是網(wǎng)友關(guān)系。②這類性別暴力尤其需要引起社會(huì)重視。

此外,網(wǎng)絡(luò)傳播中還存在一些針對(duì)女性的符號(hào)暴力,通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言符號(hào)的意義建構(gòu),傳播對(duì)女性的歧視和偏見。如女司機(jī)被認(rèn)為是“馬路殺手”,女博士被看作是“第三類人”。一些網(wǎng)絡(luò)新詞匯體現(xiàn)了對(duì)女性的污名化,如綠茶婊、圣母婊。性別歧視在網(wǎng)絡(luò)中盛行,甚至發(fā)展為一種“網(wǎng)絡(luò)厭女癥”,需要加以辨識(shí)和抵制。

青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介充滿了探求心和好奇心,但同時(shí)青少年的防范意識(shí)比較薄弱,這給一些暴力犯罪提供了空間和機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和匿名性,使得各種針對(duì)女性的暴力變得更加復(fù)雜隱秘。很多性別暴力都通過網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)施,利用社交媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天工具等媒介平臺(tái),難以被發(fā)現(xiàn)和追蹤。這種犯罪形式隱蔽性較高,青少年容易被欺騙誘導(dǎo),被傷害重創(chuàng),但這些過程甚至難以被周圍的家長和朋友察覺。網(wǎng)絡(luò)暴力會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康,造成不良社會(huì)影響,破壞網(wǎng)絡(luò)文化安全。

(二)女性面對(duì)的數(shù)字性別鴻溝

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展帶來了媒介傳播的“全程、全息、全員、全效”。網(wǎng)絡(luò)深刻影響著社會(huì)生活,但女性群體在信息技術(shù)的接觸和使用中依然處于弱勢(shì)地位,面對(duì)著顯著的數(shù)字性別鴻溝。

數(shù)字性別鴻溝是數(shù)字鴻溝在男性和女性群體中的差異呈現(xiàn),主要表現(xiàn)為媒體信息的有效獲得,媒體使用和信息技能等方面的性別差異。數(shù)字性別鴻溝有多種表現(xiàn)形式,如在數(shù)字設(shè)備的使用、數(shù)字技能水平、數(shù)字技術(shù)的社會(huì)支持等方面的性別不平等問題。③

研究者認(rèn)為,信息社會(huì)的數(shù)字鴻溝可以分為三道鴻溝。媒介“接入”(access)是第一道數(shù)字鴻溝,媒介“使用”(use)是第二道數(shù)字鴻溝,而在此基礎(chǔ)上形成的媒介“知識(shí)”(knowledge)是第三道數(shù)字鴻溝。④在接入溝、使用溝和知識(shí)溝這三方面,女性群體都存在一定的差距。

國際電信聯(lián)盟《事實(shí)與數(shù)據(jù):數(shù)字化發(fā)展監(jiān)測(cè)2020》報(bào)告顯示,在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,全球女性中有48%的人能夠接觸網(wǎng)絡(luò),而男性的比例為55%。發(fā)展中國家的數(shù)字性別鴻溝更為明顯,非洲國家女性接觸網(wǎng)絡(luò)比例為20%,男性為37%。而歐洲國家中女性和男性接觸網(wǎng)絡(luò)的比例為86%和88%,趨于平等。⑤在中國,2021年第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億,普及率達(dá)70.4%,高于世界平均水平。網(wǎng)民中的男女比例為51:49,與我國人口性別比例基本一致⑥。這說明我國在第一道數(shù)字鴻溝中基本實(shí)現(xiàn)性別平等,更需要注重的是女性在“使用溝”和“知識(shí)溝”方面的差距。

信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)入5G時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的媒介素養(yǎng)和信息技能有了更高要求,這些新要求有可能進(jìn)一步擴(kuò)大數(shù)字性別鴻溝。女性在信息技術(shù)領(lǐng)域的參與人數(shù)一直低于男性,很少有女性在科學(xué),技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)(STEM)領(lǐng)域中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)領(lǐng)域,女性參與人數(shù)的比例也大大低于男性。信息與通信技術(shù)(ICT)行業(yè)倡導(dǎo)男性為主的冷硬文化,不接受女性氣質(zhì),從而強(qiáng)調(diào)和鞏固了男性在ICT文化中的支配地位。這使得女性被進(jìn)一步排斥和邊緣化,難以在這一領(lǐng)域里獲得認(rèn)可,走向成功。

傳統(tǒng)性別觀念中認(rèn)為女性不擅長理工學(xué)科,女性也不適合技術(shù)領(lǐng)域,這種性別觀念限制了女性接觸信息技術(shù)和提升媒介素養(yǎng)。性別偏見也造成了女性對(duì)信息技術(shù)缺乏興趣,信心不足。在網(wǎng)絡(luò)文化傳播中,由于面臨社會(huì)文化規(guī)范和刻板印象的阻礙,女性比男性更少參與到信息的使用和分享中。

教育和經(jīng)濟(jì)條件也使得女性在信息技能和知識(shí)儲(chǔ)備方面存在差距。尤其當(dāng)一些女性群體受教育程度不高或者收入較低,這種差距會(huì)更加擴(kuò)大。女性貧困階層和低學(xué)歷人群中,媒體使用處于相對(duì)更弱勢(shì)的地位,她們?cè)讷@取媒介信息和運(yùn)用媒介方面的機(jī)會(huì)和資源更少。

二、網(wǎng)絡(luò)文化安全對(duì)媒介素養(yǎng)教育的新要求

維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全的主體是網(wǎng)絡(luò)中的傳播者,是掌握了信息技術(shù)的人。培養(yǎng)具有網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的傳播主體,需要在青少年的媒介素養(yǎng)教育中重視媒介賦權(quán)和媒介參與,增強(qiáng)性別平等意識(shí)。

(一)媒介素養(yǎng)教育要強(qiáng)調(diào)賦權(quán)和參與

媒介素養(yǎng)教育是強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文化安全,彌合性別數(shù)字鴻溝的重要路徑。媒介素養(yǎng)教育發(fā)端于20世紀(jì)30年代的英國,學(xué)者倡導(dǎo)將媒介素養(yǎng)引入學(xué)校教育,幫助青少年辨識(shí)大眾媒體中“低水平滿足”的庸俗媒介內(nèi)容,形成免疫能力。此后,媒介素養(yǎng)教育逐漸過渡到分析范式階段,強(qiáng)調(diào)對(duì)媒體內(nèi)容的理解和判斷,甄別虛假信息,抵抗不良影響。解碼范式是認(rèn)識(shí)到媒體對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)作用,對(duì)媒體進(jìn)行批判和反思。當(dāng)媒介素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)入新階段,自主范式更強(qiáng)調(diào)媒體的賦權(quán)作用,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)媒介信息擁有更多的控制權(quán)和運(yùn)用能力。

整體來看,媒介素養(yǎng)教育一直存在“防御型教育 ”和 “建設(shè)型教育 ”兩種基本思路 。⑦但兩種教育模式是互動(dòng)并存的。防御型模式強(qiáng)調(diào)要辨識(shí)和抵御媒體不良內(nèi)容和影響；建設(shè)型模式重視有效利用媒介,在今天的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)更具積極意義。英國學(xué)者大衛(wèi)·帕金翰(David Buckingham)認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育要“超越保護(hù)主義”,尊重受教育者的平等地位,重視媒介主體的體驗(yàn)與參與。鼓勵(lì)青少年在學(xué)習(xí)實(shí)踐中制作媒介產(chǎn)品,評(píng)價(jià)媒介產(chǎn)品,對(duì)“意義生成”的復(fù)雜性有所認(rèn)識(shí) 。⑧

美國學(xué)者亨利·詹金斯(Henry Jenkins)提出的“參與式文化”也促成了當(dāng)今媒介素養(yǎng)教育“參與模式”的形成?！皡⑴c模式”強(qiáng)調(diào)傳播主體的媒介賦權(quán)和媒介參與,而不僅僅是傳統(tǒng)意義上的對(duì)信息的防御和批判。青少年作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的原住民,媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為他們的社會(huì)生存技能和社會(huì)交往技能。詹金斯認(rèn)為:“新媒介素養(yǎng)應(yīng)該被看作是一項(xiàng)社會(huì)技能,被看作是在一個(gè)較大社區(qū)中互動(dòng)的方式,而不應(yīng)被簡單地看作是用來進(jìn)行個(gè)人表達(dá)的技巧?！雹?/p>

網(wǎng)絡(luò)文化傳播中,媒介素養(yǎng)有更多內(nèi)容和要求。新媒介素養(yǎng)是“由聽覺視覺以及素質(zhì)素養(yǎng),相互重疊共同構(gòu)成的一整套能力與技巧,包括對(duì)視覺聽覺力量的理解能力,對(duì)這種力量的識(shí)別與使用能力,對(duì)數(shù)字媒介的控制與轉(zhuǎn)換能力,對(duì)數(shù)字內(nèi)容的普遍傳播能力,以及輕易對(duì)數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力?！泵鎸?duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化安全問題,對(duì)媒介技能和媒介理解的要求也更高。

(二)媒介素養(yǎng)教育要增強(qiáng)性別視角

媒介素養(yǎng)教育的推廣和普及需要細(xì)化發(fā)展,分類分層,針對(duì)不同的群體開展針對(duì)性教育。青少年群體的媒介素養(yǎng)教育要重視性別平等,體現(xiàn)性別意識(shí),對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的性別暴力保持警覺,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化中的性別歧視保持敏感,秉持性別平等理念,避免性別盲點(diǎn),引導(dǎo)青少年對(duì)各種性別不平等提出質(zhì)疑和批判。

有性別視角的媒介素養(yǎng)教育要關(guān)注到女性群體在媒介信息中的技術(shù)弱勢(shì),認(rèn)識(shí)到性別偏見會(huì)導(dǎo)致女性在發(fā)展上的差距。女性在信息技術(shù)領(lǐng)域依然處于少數(shù)化和邊緣化的地位,難以做出持續(xù)和顯著的貢獻(xiàn)。這種情況有時(shí)是社會(huì)和文化的偏見造成的,并非女性的自身能力不足。改變這一局面需要在媒介素養(yǎng)教育中重視性別平等,改變女性對(duì)信息技術(shù)的態(tài)度,引導(dǎo)女性正確認(rèn)識(shí)自我,鼓勵(lì)女性在信息技術(shù)領(lǐng)域建立信心,樹立抱負(fù),增強(qiáng)競(jìng)爭力。

通過媒介素養(yǎng)教育提升女性的信息辨識(shí)能力和媒介參與能力,將有效促進(jìn)女性發(fā)展,推進(jìn)性別平等。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)2020年發(fā)布《教育和技能在彌合數(shù)字性別鴻溝中的作用》報(bào)告,指出媒介素養(yǎng)教育有利于消除性別差距,改變傳統(tǒng)文化規(guī)范,彌合性別數(shù)字鴻溝,創(chuàng)造性別平等的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。推動(dòng)女性群體在媒介社會(huì)中平等發(fā)展,實(shí)現(xiàn)媒介賦權(quán)。

媒介素養(yǎng)對(duì)于女性的發(fā)展極為重要。媒介素養(yǎng)教育可以給女性提供更多參與網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì),通過各種培訓(xùn)和教育,幫助女性學(xué)會(huì)積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體維護(hù)自我權(quán)益,具備敏銳的性別意識(shí)和批判思維,強(qiáng)化個(gè)體認(rèn)知和主體性,并在自媒體傳播中身體力行地做出改變。

三、女性青少年媒介素養(yǎng)的提升路徑

提升女性青少年的媒介素養(yǎng)要重視媒介素養(yǎng)教育,更需要媒體傳播、政策保障和教育培訓(xùn)的合力,積極尋求解決之道。

第一,在媒體中樹立女性榜樣,形成激勵(lì)效應(yīng)。媒體要為女性發(fā)展構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化安全環(huán)境,倡導(dǎo)性別平等,樹立和傳播信息技術(shù)領(lǐng)域中的女性榜樣。通過榜樣力量促進(jìn)女性青少年在媒體信息技術(shù)方面的學(xué)習(xí)和分享,為女性參與網(wǎng)絡(luò)文化提供平臺(tái),搭建資源網(wǎng)絡(luò)和支持網(wǎng)絡(luò)。通過關(guān)注性別議題,傳播性別平等理念,積極維護(hù)女性權(quán)益,開展具有性別意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化傳播活動(dòng)。

第二,完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管政策,營造性別平等的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。建立健全網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)管機(jī)制,完善網(wǎng)絡(luò)文化安全法規(guī)。制定和落實(shí)具有性別意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管措施,吸納性別專家參與網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管行動(dòng)。在監(jiān)管指標(biāo)中加入性別平等標(biāo)準(zhǔn),通過定期評(píng)估、長期監(jiān)測(cè)、專項(xiàng)檢查等方式加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)化傳播的監(jiān)督管理,落實(shí)男女平等基本國策。

第三,加強(qiáng)教育培訓(xùn),鼓勵(lì)和引導(dǎo)女性關(guān)注信息技術(shù)。建議將媒介素養(yǎng)教育融入學(xué)校的課程體系,在各級(jí)學(xué)校的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)培養(yǎng)中加入相關(guān)內(nèi)容,鼓勵(lì)和引導(dǎo)女性青少年關(guān)注信息技術(shù),提升媒體技能。通過在線教育、開放課程等形式,為女性青少年創(chuàng)造靈活的學(xué)習(xí)機(jī)遇和學(xué)習(xí)平臺(tái)。同時(shí),媒介素養(yǎng)教育要融入女性青少年的日常生活,鼓勵(lì)青少年的媒介探索和媒介實(shí)踐,增強(qiáng)性別意識(shí),安全意識(shí),創(chuàng)新意識(shí)。通過媒介賦權(quán),完善女性青少年的能力素養(yǎng),使其成為信息社會(huì)中具有主體意識(shí),具有自我保護(hù)力和創(chuàng)造力的完整個(gè)體。

注釋：

① 林愛珺:《網(wǎng)絡(luò)暴力的倫理追問與秩序重建》,《暨南學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017年第4期,第111頁。

② 中國少年兒童文化藝術(shù)基金會(huì)女童保護(hù)基金:《“女童保護(hù)”2018年性侵兒童案例統(tǒng)計(jì)及兒童防性侵教育調(diào)查報(bào)告》,https://www.sohu.com/a/298646877_99996733,2019年3月2日。

③ OECD.BridgingtheGigitalGenderDivide:Include,Upskill,Innovate.http://www.oecd.org/sti/ieconomy/bridging-the-digital-gender-divide.pdf,2018.

④ 韋路、張明新:《第三道數(shù)字鴻溝:互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)溝》,《新聞與傳播研究》,2006 年第4期,第46頁。

⑤ 國際電信聯(lián)盟:《事實(shí)與數(shù)據(jù):數(shù)字化發(fā)展監(jiān)測(cè)2020》,http://www.199it.com/archives/1184665.html,2021年1月5日。

⑥ 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心:第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202102/t20210203_71361.htm,2021年2月3日。

⑦ 袁軍:《媒介素養(yǎng)教育的世界視野與中國模式》,《國際新聞界》,2010 年第5期,第27頁。

⑧ [英]大衛(wèi)·帕金翰、宋小衛(wèi):《英國的媒介素養(yǎng)教育:超越保護(hù)主義》,《新聞與傳播研究》,2000年第2期,第78頁。

⑨ [美]亨利·詹金斯、[日]伊藤瑞子、[美]丹娜·博伊德:《參與的勝利:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的參與文化》,高芳芳譯,浙江大學(xué)出版社2017年版,第37頁。