文/王欣慰

隨著教育改革的深入以及教育觀念的變化，教育方式和教育選擇逐漸多元化，家庭教育題材電視劇能夠被廣泛關(guān)注是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展必然。因此，一直將“系列化開發(fā)”視為一項(xiàng)重要產(chǎn)品思路的檸萌影業(yè)推出了教育“小”系列?！缎∩岬谩肥菣幟扔皹I(yè)繼《小別離》《小歡喜》之后的第三部作品，劇中融入了家庭倫理、都市情感等元素，將目光聚焦于小升初階段，直擊教育、重組家庭、情感生活等多個(gè)社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)。

電視劇的特征就是利用影像敘事，在敘事過程中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)環(huán)境、場(chǎng)景、情境……這些空間通過直接參與敘事，對(duì)劇情主題發(fā)揮隱喻作用，引發(fā)觀眾產(chǎn)生共鳴。由此可見，空間敘事是創(chuàng)作者在故事講述方式上進(jìn)行空間化的實(shí)踐，亦是接收者對(duì)敘事文本進(jìn)行空間式的想像性解讀。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚≧udolf Arnheim）曾提出了“物理空間”“視覺空間”“藝術(shù)空間”的概念。①其中物理空間指的是物質(zhì)存在的一種客觀形式；視覺空間是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種加工和改造；藝術(shù)空間則是相對(duì)物理空間和視覺空間的雙重的創(chuàng)造性表現(xiàn)。②電視劇《小舍得》在延續(xù)前兩部平行家庭敘事結(jié)構(gòu)的同時(shí)，對(duì)人物關(guān)系做出了創(chuàng)新改動(dòng)，為故事在教育之外增添了一條家庭沖突性極強(qiáng)的線索。此外，劇中除了對(duì)工薪階層的教育問題給予關(guān)注之外，還增加了外來務(wù)工人員一家的視角，豐富了電視劇文本的敘事空間。與此同時(shí)，該劇在敘事過程中，多次加入人物心理空間的描繪，并借助萬物互聯(lián)的互動(dòng)機(jī)制，拓寬了作品的思想深度與精神格局。

一、物理空間

電視劇《小舍得》以大都市為敘事背景，對(duì)人物活動(dòng)的物理空間進(jìn)行了細(xì)致、全面、深入的展現(xiàn)，不僅揭示了社會(huì)背景和人物的生存狀態(tài)，更借助環(huán)境直接參與敘事、抒情和表意，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺隱喻。劇中貼近現(xiàn)實(shí)的三層物理環(huán)境空間，成為了空間表征的潛文本，讓觀眾迅速產(chǎn)生代入感。

（一）公共空間

同其他都市劇一樣，除了利用車水馬龍的街路、鱗次櫛比的辦公大樓等一些城市景觀符號(hào)來表現(xiàn)城市環(huán)境外，電視劇《小舍得》還試圖通過更為具體的物理空間，展現(xiàn)社會(huì)環(huán)境對(duì)人物個(gè)體行為的驅(qū)動(dòng)和規(guī)訓(xùn)。

1.課外輔導(dǎo)班

在現(xiàn)實(shí)生活中，優(yōu)質(zhì)的教育資源往往會(huì)向名校集中，促使學(xué)生早早地就投身于激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。劇中，田雨嵐一直將孩子的得高分視為自己的人生目標(biāo)，讓子悠從一年級(jí)開始就參加了課外輔導(dǎo)班。經(jīng)學(xué)校老師調(diào)查，全班只有四個(gè)孩子沒有報(bào)課外輔導(dǎo)班。此時(shí)，以輔導(dǎo)班為代表的公共空間如同隱形的壁壘，帶有強(qiáng)烈的秩序性與規(guī)范化邏輯，規(guī)訓(xùn)與制約著身處其中的家長(zhǎng)和孩子，沒有參加輔導(dǎo)班就意味著要落后于他人。于是參加課外輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)被較多家長(zhǎng)視為升學(xué)、擇校的捷徑，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必經(jīng)之地，甚至因?yàn)橐粋€(gè)輔導(dǎo)班名額，引爆了一場(chǎng)家庭內(nèi)戰(zhàn)。在《小舍得》中，通過對(duì)這一公共空間的環(huán)境刻畫，集中展示了社會(huì)中真實(shí)又極端的育兒環(huán)境和觀念。

2.學(xué)校

劇中三個(gè)孩子所處的風(fēng)帆小學(xué)，相比課外輔導(dǎo)班的“填鴨式”教學(xué)有所不同，倡導(dǎo)素質(zhì)教育給學(xué)生減輕壓力，反對(duì)剝奪孩子休息和娛樂的時(shí)間。但實(shí)際上，學(xué)校成為了檢驗(yàn)父母和孩子階段性成果的空間，考試結(jié)果被視為了檢驗(yàn)成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)之間甚至達(dá)成了學(xué)習(xí)成績(jī)是評(píng)判一切標(biāo)準(zhǔn)的共識(shí)。歡歡因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，在班干部改選落選后被同學(xué)嘲笑。此外，劇中多次出現(xiàn)了“校內(nèi)不足，校外補(bǔ)”的現(xiàn)象。一到課后時(shí)間，家長(zhǎng)們紛紛帶領(lǐng)孩子從學(xué)校這一公共空間趕往另一個(gè)公共空間——校外培訓(xùn)班。孩子們的快樂童年也逐漸消逝在了各式各樣的輔導(dǎo)班中。該劇直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育問題，借助學(xué)校這一場(chǎng)景使觀眾感受到發(fā)生在周遭的事件和情感，引發(fā)多元思考。

3.職場(chǎng)

在以往反映家庭教育的影視劇中，父母多是代表著威嚴(yán)，以陪襯者的身份從旁引導(dǎo)和修正孩子的成長(zhǎng)方向。在電視劇《小舍得》中增加了職場(chǎng)元素，父母的活動(dòng)空間在家庭與職場(chǎng)中來回切換，父母與子女的共同成長(zhǎng)取代了以往單向性的子女成長(zhǎng)。敘事模式的雜糅，讓觀眾看到了中年人面對(duì)家庭和事業(yè)時(shí)肩上所承擔(dān)的雙重壓力。劇中，遭遇事業(yè)變故的南儷，對(duì)未來的焦慮如同野草般瘋長(zhǎng)，這種焦慮促使她的教育理念從當(dāng)初的素質(zhì)教育至上變成了后來的唯分?jǐn)?shù)論。在情感與家庭方面，南儷也因觀念的轉(zhuǎn)變與家人日漸疏離。此時(shí)，劇中的父母同孩子一樣，在人生的漫漫旅途中不斷修正自我。最終，南儷意識(shí)到了教育存在的問題，在豐富和完善人生觀念與責(zé)任意識(shí)中獲得成長(zhǎng)。

（二）相對(duì)公共空間

所謂“相對(duì)空間”是與絕對(duì)的“公共空間”相對(duì)應(yīng)的。在《小舍得》中，由于家庭空間的重組，沒有血緣關(guān)系的兩個(gè)子女間，一直處于明爭(zhēng)暗斗的“爭(zhēng)寵”狀態(tài)。每當(dāng)家庭聚會(huì)之時(shí)，外公南建龍家便成為了兩個(gè)女兒之間相互比較與信息交換的場(chǎng)所。在這一相對(duì)公共空間中，常常攜帶著隱性話語與暗示作用的場(chǎng)景符號(hào)，潛藏著一種對(duì)立的、尖銳的沖突。

“通過對(duì)敘事空間的挖掘和透視，對(duì)于審視都市家庭劇機(jī)理構(gòu)造、拓展電視劇空間文化內(nèi)涵均有豐富的象征意義?！雹垭娨晞∫婚_場(chǎng)，看似溫馨的家庭聚會(huì)，實(shí)則暗潮洶涌。《小舍得》借助細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，潛移默化地讓觀眾參與到家庭問題的對(duì)話中。此時(shí)，相對(duì)公共空間中的空間布置，能夠直觀地體現(xiàn)出家庭的人物關(guān)系。例如，南建龍把親孫女的繪畫作品保存在餐桌的轉(zhuǎn)盤上；特寫鏡頭讓觀眾注意到的是，蔡菊英給親女兒準(zhǔn)備的是家用拖鞋，而給繼女的則是一雙一次性拖鞋。對(duì)于她來說，南儷仿佛只是家中的客人?！皠≈锌臻g環(huán)境成為了人物性格的提示、暗示或是輔佐，是人物內(nèi)心的空間外化或投射?！雹茉谶@相對(duì)公共的場(chǎng)景中，空間關(guān)系隨著人物的活動(dòng)、人物關(guān)系的變化，發(fā)生著相應(yīng)的改變，以此豐富劇集的敘事內(nèi)容。

（三）私人空間

在《小舍得》中，人物背景涵蓋都市中產(chǎn)、新富階層和普通家庭，人物的住處及住處裝飾等能夠反映個(gè)性特征的私人空間，成為了電視劇展現(xiàn)人物關(guān)系的重要方式。

1.子悠家

田雨嵐堅(jiān)信精英教育和城市叢林法則，因此，在子悠家進(jìn)門處的展示柜上放滿了子悠從小到大的獎(jiǎng)杯和獎(jiǎng)狀，子悠的書桌也被放置在了客廳。此時(shí)，展示柜便是田雨嵐對(duì)孩子期望的外化，家庭空間陳設(shè)反映出了田雨嵐極強(qiáng)的控制欲，方便自己能夠時(shí)刻關(guān)注到孩子的動(dòng)態(tài)。電視劇后期，田雨嵐轉(zhuǎn)變了教育觀念，學(xué)會(huì)了對(duì)子悠放手，同樣體現(xiàn)在房間的擺設(shè)上，即她將原先貼在墻上的試題紙換成了球星海報(bào)，并在展示柜上用照片代替了最初的榮譽(yù)獎(jiǎng)杯。

2.歡歡家

南儷與夏君山的育兒理念是堅(jiān)持自我、保持理性，提倡培養(yǎng)孩子的快樂童年。因此，在他們的四口之家能夠捕捉到諸多溫馨的細(xì)節(jié)，如家門口掛著一塊帶有全家成員手印的白板、房間里用紙箱做成的各種劇場(chǎng)道具。當(dāng)米桃第一次來到歡歡家里時(shí)，驚訝于歡歡滿柜子的手辦和玩具。此外，客廳墻上掛滿了孩子的照片和兒童畫，這與家庭原始極簡(jiǎn)的審美形成鮮明對(duì)比，這種風(fēng)格沖突的變化也映射了夏君山和南儷對(duì)孩子的教育理念將會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。

3.米桃家

除此之外，導(dǎo)演還關(guān)注到了外來務(wù)工人員的煙火人生，相比其他兩組家庭，學(xué)霸米桃家的空間環(huán)境正是寒門學(xué)子家庭的真實(shí)體現(xiàn)。一家人租用了一間不大的小賣部。通過對(duì)物理空間的環(huán)境設(shè)計(jì)，表現(xiàn)了人物窘迫的生活處境：嘈雜的菜市場(chǎng)、逼仄的房間、道路盡頭醒目的公廁標(biāo)識(shí)……這種典型的“前店后家”的居住模式與前兩家的生活環(huán)境、條件形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾直觀地感受到米桃所面臨的挑戰(zhàn)，不僅是資源的匱乏，更有心理上的落差。

電視劇《小舍得》，利用諸多外在的公共空間、相對(duì)空間和內(nèi)在的私密空間，有機(jī)連結(jié)成了故事講述的整體氛圍。盡管這三組家庭的父母有著不同的社會(huì)閱歷，身處不同的職場(chǎng)環(huán)境，但在面對(duì)孩子教育問題時(shí)，他們有著同樣的望子成龍、望女成鳳的迫切心情，由此構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的縮影。

二、心理空間

在教育問題的探討上，該劇的關(guān)注視角除了集中在父母、家庭、學(xué)校和老師身上，也顧及到了孩子在整個(gè)過程中的參與度和感受，利用心理空間展現(xiàn)孩子的內(nèi)心活動(dòng)，以及老一輩父母的教育理念，引發(fā)觀眾在看劇的過程中完成一場(chǎng)向內(nèi)的自我觀照，對(duì)于家庭關(guān)系與教育問題產(chǎn)生全面的自省和反思。

（一）米桃的夢(mèng)境

在電視劇中，米桃儼然成為了其他兩組家庭的對(duì)照。米桃一家作為城市里的后來者，常常帶有自卑心理，保持一種謙虛低調(diào)的處事方式。從農(nóng)村到城市，父母把鯉魚躍龍門的希望寄托在米桃身上，導(dǎo)演承襲著憶苦思甜式的敘事方式，將米桃塑造成了一個(gè)大家口中的別人家的孩子。在去往歡歡家的幾天里，米桃直面到了生活中的落差。劇中通過一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出兩個(gè)家庭的差距。比如，同樣面對(duì)一條新裙子，歡歡在意的是裙子的美觀，米桃則關(guān)注于衣服的顏色和尺寸是否具有持久性。米桃不得不承受著面對(duì)城市生活的落差感，時(shí)常通過夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)美好生活的向往。通過米桃的夢(mèng)境，觀眾能夠從中聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，達(dá)到情感上的宣泄、認(rèn)同和凈化。

（二）子悠的幻象

從劇情上來看，子悠學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異完全是母親一廂情愿的愿景，子悠每天被迫接收著“唯成績(jī)論”的教育理念。久而久之，在田雨嵐的不斷高壓之下，子悠情緒愈發(fā)抑郁，對(duì)于放松和玩耍的極度渴望使子悠產(chǎn)生了虛幻的意象。一個(gè)自由自在的玩伴大龍，慫恿著他撕毀考卷、拒絕學(xué)習(xí)、放飛自我。此時(shí)的大龍，實(shí)際上是子悠內(nèi)心對(duì)自由的吶喊。通過對(duì)這一心理空間的描繪，揭示出了填鴨式教育存在的問題。影片最后，田雨嵐逐漸意識(shí)到對(duì)孩子最大的暴力，莫過于樹立一種“正確的標(biāo)準(zhǔn)”而剝奪孩子選擇的權(quán)利。導(dǎo)演借助田雨嵐的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)觀眾對(duì)教育問題產(chǎn)生思考，同時(shí)也傳達(dá)給觀眾一種觀念：父母對(duì)于孩子而言，應(yīng)該是指導(dǎo)者身份，而不是獨(dú)裁者的身份。

（三）南建龍的回憶

在電視劇開頭的家庭聚會(huì)上，南建龍看到為歡歡伴奏的南儷，恍惚間陷入了回憶，聯(lián)想到了南儷小時(shí)候彈奏鋼琴的場(chǎng)景。隨后鏡頭又閃回到了現(xiàn)實(shí)生活之中。此時(shí)，歡歡和小時(shí)候的南儷一樣，出生在條件相對(duì)優(yōu)渥的家庭，從小備受寵愛，能夠無憂無慮地學(xué)習(xí)喜歡的藝術(shù)，身心得到全面發(fā)展。隨著劇情發(fā)展，家庭矛盾逐漸升級(jí)，南建龍多次回憶起曾經(jīng)與女兒其樂融融的生活情景。通過這些零碎的回憶畫面，反映出了以南建龍為代表的老一輩父母的教育理念，崇尚快樂學(xué)習(xí)、因材施教。由此可見，新一代父母的教育觀念已經(jīng)逐漸發(fā)生了偏轉(zhuǎn)，其背后動(dòng)因值得思考。

三、互動(dòng)空間

媒介技術(shù)消除了傳播的物理藩籬，使得電視劇的傳播呈現(xiàn)出了參與互動(dòng)式特征。在電視劇《小舍得》精心打造的影像里，具有日常生活和個(gè)人體驗(yàn)的情節(jié)，借由社交技術(shù)搭建的互動(dòng)空間承載和連結(jié)了這個(gè)時(shí)代的公共記憶和大眾情感。

（一）傳統(tǒng)媒體與新興媒體碰撞下的創(chuàng)作空間

“中國(guó)的家庭劇往往更多地涉及對(duì)社會(huì)生活的描繪，冷靜看世界，往往不避忌對(duì)家庭生活和社會(huì)生活丑惡一面的直接描繪，有時(shí)甚至通篇情緒沉重而壓抑?！雹菰摬侩娨晞「鶕?jù)魯引弓小說改編，對(duì)于一些壓抑冰冷的片段，劇中進(jìn)行了一定的改編。特別是電視劇后期，南儷在特殊時(shí)期出于對(duì)親情的訴求而引發(fā)觀念上的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變恰恰是推動(dòng)劇情發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此外，原著米桃抑郁的結(jié)局，也被電視劇以更加溫情的方式處理成了大團(tuán)圓式的結(jié)局，體現(xiàn)出劇集對(duì)幸福、美好、和諧的家庭關(guān)系的向往和追求。盡管結(jié)局略顯倉促，但電視冷媒介的屬性可以引發(fā)觀眾更多的思考。

文學(xué)小說的改編是在媒介融合語境下進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作對(duì)于個(gè)體是一次主體情感的投入，同時(shí)也是時(shí)代背景下的意義生產(chǎn)。正是在新舊媒體的融合與碰撞中，搭建出了一種更具開放性的創(chuàng)作空間，借助于這個(gè)空間，這些講述“中國(guó)故事”的優(yōu)秀影像才得以反映這個(gè)時(shí)代的審美想象。

（二）互動(dòng)機(jī)制生產(chǎn)出的意義空間

現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)關(guān)照下的現(xiàn)實(shí)主義之作，是反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。在電視劇《小舍得》中，投射進(jìn)社會(huì)空間的話題性元素，如全家籌錢買學(xué)區(qū)房，為了孩子上學(xué)假離婚……這些都貼近百姓所思所想，戳中大眾的“痛點(diǎn)”，圍繞最基本日常行為的話題，契合了觀眾的日常生活經(jīng)驗(yàn)和情感指向。

媒介技術(shù)的發(fā)展賦予了人們更廣闊的表達(dá)平臺(tái)和更自由的想象空間，受眾對(duì)于信息能夠進(jìn)行更為及時(shí)的反饋和評(píng)介。因此，電視劇不僅僅是一個(gè)傳播信息、講述故事的載體，一種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換器，更是一個(gè)產(chǎn)生意義的文化場(chǎng)所。在這個(gè)不斷發(fā)展的媒介時(shí)空中，電視劇所講述的一系列事件，催生或強(qiáng)迫人們關(guān)注“被看”之物，進(jìn)而生產(chǎn)出“觀看”者，經(jīng)過互聯(lián)網(wǎng)話題營(yíng)銷與議題投射等一系列互動(dòng)機(jī)制，成為人們?nèi)粘Ｉ畹摹白h事日程”和“儀式感”，使觀眾的觀看行為倍加復(fù)雜化，影響并形塑了觀眾的行為、觀念、思維方式以及對(duì)社會(huì)整體與個(gè)體自身的想象性認(rèn)識(shí)。由此，電視劇所傳達(dá)的信息，經(jīng)由虛擬網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)生活所構(gòu)成的“無地圖式”的意義空間，被注入了新的內(nèi)涵。

結(jié)語

電視劇《小舍得》以三個(gè)家庭作為敘事樣本，不僅在敘事空間上賦予關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的深度，更借由媒介技術(shù)搭建出的互動(dòng)空間獲得了傳播范圍的廣度，通過展現(xiàn)不同教育理念的沖突、博弈，藝術(shù)地揭露和回答現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)觀眾在藝術(shù)的審美接受中進(jìn)行聯(lián)想，形成線上與線下的“在場(chǎng)感”，讓觀眾經(jīng)歷了一場(chǎng)從壓抑到釋然、從家庭到社會(huì)、從私人情感到集體記憶的全民精神凈化。

注釋：

①魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚骸端囆g(shù)與視知覺》，滕守堯、朱疆源譯，成都：四川人民出版社，1998年。

②高鑫、盧蓉：《高科技語境下的現(xiàn)代電視藝術(shù)語言(下)》，《現(xiàn)代傳播》2004年第5期，第65-69頁。

③④張洛沖：《電視劇〈小歡喜〉三重空間的敘事解讀》，《電影評(píng)介》2020年第13期，第91-94頁。

⑤李勝利：《近年來的中韓電視劇比較》，《當(dāng)代電影》2008年第5期，第97-101頁。