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小學(xué)語文課堂國學(xué)教育研究之我見

2021-12-03 12:22周慧
安家(校外教育) 2021年49期
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)小組國學(xué)教育讀寫結(jié)合

周慧

摘要:伴隨著國學(xué)教育的興起,在小學(xué)語文課堂上滲透國學(xué)教育,培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣,已經(jīng)成為一股不可阻擋的趨勢。學(xué)生接受義務(wù)教育,不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,更要在學(xué)習(xí)過程中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,在此基礎(chǔ)上使學(xué)生知道自己為什么學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)。因此,教師應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透國學(xué)教育,大力弘揚與傳承我國的傳統(tǒng)文化,增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,使學(xué)生感受到國學(xué)的魅力。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;國學(xué)教育;讀寫結(jié)合;信息技術(shù);學(xué)習(xí)小組

中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A

國學(xué)教育從來都不是一種被“束之高閣”、遙不可及的事情,而是在日常點滴中、在實際生活中無處不在的元素。所謂國學(xué)教育,就是在課程教育過程中,將我國悠久歷史文明中積淀下來的優(yōu)秀文化,融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中,使學(xué)生受傳統(tǒng)文化的熏陶,防止文化虛無主義與歷史虛無主義的滋生,引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信,培養(yǎng)好學(xué)生作為中國人的文化根基。因此,教師應(yīng)當(dāng)將國學(xué)教育滲透到小學(xué)語文課堂上,用國學(xué)經(jīng)典為學(xué)生做思想啟蒙,為學(xué)生日后學(xué)好更為博大精深的國學(xué)文化奠定基礎(chǔ)。

一、融入讀寫結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生研讀國學(xué)經(jīng)典

在小學(xué)語文課堂上開展國學(xué)教育,有賴于國學(xué)經(jīng)典的誦讀與理解。小學(xué)階段的學(xué)生理解能力不高,難以對國學(xué)中深邃的思想境界有一個全面的認(rèn)知,這就對學(xué)生閱讀能力提出了更高的要求。讀寫結(jié)合閱讀法的核心理念在于,引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典的時候,將閱讀與標(biāo)記結(jié)合起來,通過“圈點勾畫做批注”的方式,將國學(xué)經(jīng)典中的核心內(nèi)容記錄下來,并且予以思考,達到邊閱讀邊標(biāo)記、邊標(biāo)記邊思考的效果。因此,教師應(yīng)當(dāng)運用讀寫結(jié)合的方式去引導(dǎo)學(xué)生研讀國學(xué)經(jīng)典,提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量與理解能力。

例如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》時,對其中“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后能定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有始終。得所先后,則近道矣。”進行了深入的研讀。我首先為學(xué)生講解了讀寫結(jié)合的基本思路,讓學(xué)生先熟讀節(jié)選內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對其中的語言文字進行揣摩,將自己的感悟以文字的形式表達出來。而后,我與學(xué)生進行了師生互動,即“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!边@句話說明了什么意思呢?學(xué)生經(jīng)過思考與查閱資料,很快的說出了自己的感悟,國學(xué)教育產(chǎn)生了良好的效果。

二、利用信息技術(shù),營造視聽結(jié)合教學(xué)情境

在小學(xué)語文課堂上開展國學(xué)教育,不能拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,應(yīng)當(dāng)有與時俱進的教學(xué)理念?,F(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展,以此為依托的多媒體教學(xué)模式,對國學(xué)教育的高效開展具有促進作用。多媒體教學(xué)模式具有聲情并茂、視聽結(jié)合的特點,可以采用播放視頻、展示圖片的形式為學(xué)生構(gòu)建可視化的課堂環(huán)境,進而激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。因此,教師應(yīng)當(dāng)在國學(xué)教育過程中,利用信息技術(shù)的優(yōu)勢,將傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典以現(xiàn)代技術(shù)展示出來,滿足學(xué)生的好奇心與求知欲,使學(xué)生能夠充分的參與到國學(xué)的學(xué)習(xí)中來。

例如,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)》中的節(jié)選,“茍日新,日日新,又日新”是其中膾炙人口的內(nèi)容,對學(xué)生珍惜時間、追求創(chuàng)新理念的確立具有重要的促進作用。本著“利用信息技術(shù),營造視聽結(jié)合教學(xué)情境”,我首先利用多媒體設(shè)備可以播放視頻的優(yōu)勢,為學(xué)生播放了一段動畫視頻,視頻中有涉及到“茍日新,日日新,又日新”的內(nèi)容,并且附上了動畫人物的解釋,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到了視聽結(jié)合的趣味性。而后我采用圖文并茂的方式,為學(xué)生展示圖片,圖片中有《大學(xué)》中的經(jīng)典內(nèi)容,還有相關(guān)注釋,不僅降低了學(xué)生的理解難度,還在動態(tài)化的環(huán)境下提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、組建學(xué)習(xí)小組,開展國學(xué)經(jīng)典交流活動

在小學(xué)語文課堂上開展國學(xué)教育,不僅需要學(xué)生充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力,還需要小組合作教學(xué)模式的運用。所謂小組合作教學(xué),就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,將學(xué)生劃分為不同的學(xué)習(xí)小組,引導(dǎo)學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)國學(xué)共同體”的意識。在此基礎(chǔ)上,教師還可以為學(xué)生設(shè)置難易程度適中的學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進行探索,并且開展交流討論活動,讓學(xué)生在梓州理解的基礎(chǔ)上與其他學(xué)生共同交流,分享自己對國學(xué)內(nèi)容的理解,在交流借鑒中碰撞出智慧的火花。

例如,在學(xué)習(xí)《世說新語》時,這部國學(xué)經(jīng)典的語言精煉含蓄、雋永傳神,通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格,對學(xué)生樹立正確的三觀、培養(yǎng)獨特個性具有借鑒意義。本著“組建學(xué)習(xí)小組,開展國學(xué)經(jīng)典交流活動”的教學(xué)理念,我首先將學(xué)生劃分為了不同的學(xué)習(xí)小組,而后引導(dǎo)學(xué)生了解《世說新語》中的“德行”篇,其中涉及到良好的思想道德與品行是怎樣的,對學(xué)生良好道德修養(yǎng)的培養(yǎng)有著借鑒意義。在此基礎(chǔ)上,我為學(xué)生設(shè)置了小組合作探索任務(wù),即“德行”篇字里行間透露著怎樣的理念,對自身而言又有什么樣的啟發(fā)。學(xué)生在小組內(nèi)部展開了討論,形成了多樣化的認(rèn)知。實踐證明,在小組合作教學(xué)模式之下的國學(xué)教育,可以使學(xué)生充分的體悟國學(xué)經(jīng)典中的深刻內(nèi)涵,對學(xué)生思想得到素質(zhì)的培養(yǎng)具有促進作用。

總而言之,小學(xué)語文教學(xué)為國學(xué)教育的順利開展創(chuàng)造了平臺,一則國學(xué)與語文聯(lián)系十分密切,二則因為學(xué)生年齡較小,具有很強的可塑性。有鑒于此,教師需要對小學(xué)語文課堂上的國學(xué)教育予以足夠的重視,并且通過讀寫結(jié)合的運用、信息技術(shù)的引入、小組合作的進行等,為學(xué)生構(gòu)建高效的小學(xué)語文國學(xué)教育課堂,促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻

[1]孫紅霞.小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)經(jīng)典教育[J].教師博覽(科研版),2018(08)

[2]呂萍.論中小學(xué)語文教育中的國學(xué)經(jīng)典教育[J].教育信息化論壇,2018,2(08)

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