沖曲珍

摘要：藏戲面具制作課是甘孜州地區(qū)特殊教育學(xué)校針對聽障學(xué)生開設(shè)的一門地方性課程。在甘孜州地區(qū)該項課程的教學(xué)主要對象為年齡為12歲至18歲之間的聽力語言有障礙的學(xué)生，在教學(xué)過程中手語的應(yīng)用情況在某種程度上決定了教學(xué)成果的好壞。針對這一情況，特對甘孜州地區(qū)特殊教育學(xué)校手語在藏戲面具制作過程的應(yīng)用現(xiàn)狀進行研究，提出了目前手語在藏戲面具制作教學(xué)過程中應(yīng)用時存在的問題，并提出了更好的手語在教學(xué)藏戲面具制作教學(xué)過程的應(yīng)用建議。

關(guān)鍵詞：手語? 藏戲面具制作? 教學(xué)過程? 應(yīng)用現(xiàn)狀

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

一、引言

藏戲面具作為甘孜州地區(qū)傳統(tǒng)工藝民族色彩濃厚的代表作之一，具有高價值的傳承意義。藏戲面具主要用于各種民間表演活動，藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。甘孜州作為藏民族聚集地之一，傳統(tǒng)工藝技能的傳承也是甘孜州地區(qū)教育事業(yè)不可忽視的任務(wù)之一，甘孜州特殊教育學(xué)校作為甘孜州唯一的一所特殊教育學(xué)校，它也承擔(dān)著民族文化傳承的義務(wù)。經(jīng)過多方調(diào)查，結(jié)合聽障學(xué)生的能力發(fā)展情況，學(xué)校于2015年初增設(shè)了地方性課程—藏戲面具制作課。本課題以甘孜州特殊教育學(xué)校開展藏戲面具制作課程實施過程為研究載體，旨在了解在對甘孜州地區(qū)聽障兒童藏戲面具制作課程教學(xué)過程中手語應(yīng)用情況的現(xiàn)狀及存在的問題，為我州更好地開展聽障兒童藏戲面具制作課程提供參考依據(jù)。

二、研究方法

（一）研究對象

本研究以甘孜州特殊教育學(xué)校為研究對象，接受研究的主要包括實施教學(xué)的美工教師1名，參加藏戲面具制作課程學(xué)習(xí)的學(xué)生共計15名。

（二）研究方法

1、文獻法：通過收集相關(guān)資料，了解前人在聽障兒童教學(xué)中對手語的應(yīng)用及藏戲面具的相關(guān)知識等的研究。

2、訪談法：通過與教學(xué)實施教師及學(xué)生進行面對面的訪談，收集信息。

3、課堂研究法：研究人員走進教學(xué)課堂，對課堂教學(xué)實施情況進行實際觀察、記錄及分析。

三、研究結(jié)果與分析

1 現(xiàn)狀

研究結(jié)果表明甘孜州地區(qū)特殊教育學(xué)校在實施藏戲面具制作的教學(xué)過程中手語的應(yīng)用很少，教師在教學(xué)過程中對學(xué)生進行示范教學(xué)為主，教師與學(xué)生進行溝通交流基本靠簡單的手勢進行，講解時帶入少量的中國手語，學(xué)生對于制作過程中存在的疑難點，主要靠不斷地重復(fù)練習(xí)，教師在旁指點糾錯來進行引導(dǎo)，理論知識的講解過程偏少，學(xué)生對于藏戲面具的理論知識學(xué)習(xí)不夠到位。

（二）原因分析

1 教學(xué)觀念落后

在教學(xué)過程中，教師更多的是教授制作的技能而忽視理論講解的主要性，將藏戲面具制作課程的教學(xué)重點放在操作過程中，導(dǎo)致教師忽視了藏戲面具背后存在的文化價值及制作過程中理論知識的傳授講解過程。

2 教學(xué)過程單一化

通過觀察，發(fā)現(xiàn)教師在整個教學(xué)過程中，更多的是注重學(xué)生進行操作的過程，教師則在巡視過程中對存在的錯誤進行指導(dǎo)，在部分學(xué)生掌握了制作要領(lǐng)后，就開始讓一部分能力較好的學(xué)生去帶能力較差的學(xué)生，進行反復(fù)的操作練習(xí)，慢慢推進教學(xué)過程的開展。

3 教學(xué)語言受限

手語是聾人交際的工具，由于我國幅員遼闊，人口眾多，各地的流行手勢很不一致。甘孜州地區(qū)特殊教育起步較晚，發(fā)展歷程較短，在對聽障兒童實施教學(xué)過程中主要依靠的是中國手語，自然手語使用率很低，加之學(xué)生由于成長環(huán)境受限，自然手語掌握情況也較差，這為教師的教學(xué)過程增加了難度。

四、促進我州更好地在藏戲面具制作課程中使用手語教學(xué)的建議

1、轉(zhuǎn)變教師觀念，積極應(yīng)用手語教學(xué)

教師在實施教學(xué)之前，應(yīng)該建立系統(tǒng)、完整、科學(xué)的教學(xué)觀念，不能將教學(xué)結(jié)果作為評價教學(xué)成效的唯一標準，更應(yīng)注重教學(xué)過程、教學(xué)方法及地方性教學(xué)內(nèi)容的探索。在地方性課程中，教學(xué)目標更多取決于教師的教學(xué)觀念和教師對教學(xué)過程的理解程度，當教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變后，教學(xué)目標和教學(xué)過程會隨之發(fā)生改變，教師實施教學(xué)的行為也會發(fā)生變化，手語在教學(xué)過程中的重視及運用力度也將加大。

2 豐富教學(xué)過程

教學(xué)過程形式的多樣化將帶動教師與學(xué)生之間的互動氛圍，教師與學(xué)生之間的互動增加了，溝通交往的頻率也會增多，手語的使用也將增加。藏戲面具教學(xué)過程中手語使用的需求就會增加，教師對手語在教學(xué)中的使用情況就會引起重視，自然手語在藏戲面具制作課程中的使用情況就會得到改善。

3、探索教學(xué)語言

通過對課堂教學(xué)的觀察發(fā)現(xiàn)，有時教師有想法想向?qū)W生傳授除制作技能外的其他知識，但由于自身手語表達能力受限，很多字詞句不知該如何告知學(xué)生，教學(xué)語言也隨著減少，更多的通過示范去開展相應(yīng)的教學(xué)活動。為此對地方性手語的探索已經(jīng)成為藏戲面具制作教學(xué)課程中一項刻不容緩的任務(wù)，能夠幫助教師更好地將自己的想法及教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，從而實現(xiàn)教學(xué)目標的多樣化。

4、多方團結(jié)合作，探索地方手語

手語的使用在聽障學(xué)生的教學(xué)過程是十分重要的，它的重要性與普通學(xué)校的口語教學(xué)可以相提并論。在實施教學(xué)之初，教師雖然對可能遇到的手語進行了創(chuàng)造，在教學(xué)中教師也對創(chuàng)造的手語與學(xué)生進行了探討，但手語的收集創(chuàng)造不能僅靠學(xué)校幾個教師和學(xué)生去完成，必須有社會聾人、當?shù)貙W(xué)者等共同去商討制定，這樣所形成的手語具有的可信性、推廣性才更強。

五、結(jié)論

學(xué)校應(yīng)該針對聽障學(xué)生藏戲面具制作教學(xué)課程制定相應(yīng)的教育目標及實施方案，幫助甘孜州特殊教育學(xué)校形成規(guī)范的校本教材及教學(xué)手語，讓手語教學(xué)始終貫穿整個教學(xué)過程，使藏戲面具教學(xué)工作形成較為完善的常規(guī)教學(xué)體制，從而幫助甘孜州地區(qū)聽障學(xué)生更好地掌握藏戲面具制作技術(shù)，更好地傳承藏戲面具文化。

參考文獻

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