楊晉
摘要:我國的扎染藝術(shù)具有悠久的歷史,早在秦漢時期就已經(jīng)廣為流行。但在現(xiàn)代,隨著大機器的產(chǎn)生以及工業(yè)科技的迅速發(fā)展,扎染藝術(shù)卻面臨著巨大的生存挑戰(zhàn)。雖然在一些美術(shù)院校會有扎染藝術(shù)的課程,但是這是遠遠不夠的,因此為了這古老的扎染藝術(shù)能夠傳承下去,許多小學開始讓扎染工藝走進課堂,扎染藝術(shù)開始出現(xiàn)在小學美術(shù)課堂上,讓學生從小感受扎染藝術(shù),開始感受優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,并將扎染藝術(shù)發(fā)揚光大。
關(guān)鍵詞:? 扎染藝術(shù);小學美術(shù);扎染社團
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A
引言:在世界文化遺產(chǎn)中,中國傳統(tǒng)文化有著舉足輕重的地位。中國的傳統(tǒng)技藝主要是通過祖祖輩輩傳承下來的,其中扎染藝術(shù)也是這樣流傳下來的。相對于語言和科學類科目,扎染藝術(shù)是一門素質(zhì)教育類課程。扎染藝術(shù)的學習目的不是在于掌握扎染技術(shù)技能,而是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。
一、扎染文化知識背景
扎染最早起源于秦漢時期,最早的時候人們主要是用于制作日常的生活用品。慢慢的隨著時代的發(fā)展,到了東晉南北朝時期,人們開始將扎染技術(shù)用于服裝制作中,藝術(shù)并出現(xiàn)了較為復雜的扎染圖案。到了唐朝時期,扎染代表著當時布料的染色風格,并且在當時扎染技術(shù)得到了進一步的提升。到了北宋時期,扎染技術(shù)再一次得到提升,扎染工藝也變的復雜,所消耗的時間也變得過長。在明清時期,扎染主要流傳在少數(shù)民族地區(qū),并在日常生活中廣泛應(yīng)用,染料的使用達到了一個很高的水平。
到了近代以來,人們開始更加追求精神方面的滿足,旅游和時尚產(chǎn)業(yè)開始興起,各種各樣的產(chǎn)品和服裝首飾都逐漸融入了民族元素。扎染也開始從最初人們?nèi)粘I畹谋匦杵钒l(fā)展到藝術(shù),并且推動扎染藝術(shù)朝著新的方向發(fā)展。
扎染是我國傳統(tǒng)民間文化的重要組成部分,也是現(xiàn)代美術(shù)課程的不可分割的一部分。在進行教學過程中,教師要注重對扎染文化的傳播,比如教師在講《民間玩具》這一課內(nèi)容時,應(yīng)該讓學生在社團中了解基本的民間玩具的發(fā)展變化史,然后再進一步介紹和書本上相關(guān)的民間玩具內(nèi)容,帶領(lǐng)學生進行扎、縫、束、綴、夾等一系列扎染技法的練習,讓學生掌握相關(guān)技法以后選擇自己喜歡的民間玩具進行自主制作。
二、扎染藝術(shù)走進學校
扎染藝術(shù)在學校主要是以社團的形式或者是校本課程的形式呈現(xiàn)。扎染藝術(shù)的教學主要是欣賞教學和制作教學,通過學生在欣賞和實際動手操作過程中,潛移默化的感受扎染藝術(shù)的獨有的魅力,傳統(tǒng)文化傳承過程中,也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新性和動手操作的能力。
欣賞教學主要是通過圖片、扎染實物、影視作品的形式進行教學,為得是通過生動有趣的實物抓住學生的眼球,感受其獨特的美麗,并讓學生對扎染藝術(shù)產(chǎn)生興趣。比如在《冷色與暖色》這一節(jié)課的學習過程中,要注意對學生進行色彩知識的滲透,能夠讓學生了解扎染知識。新課改要求五育并舉,其中欣賞美是美育的重要組成部分。在社團之中,教師可以讓學生對生活中的 顏色進行比較,讓學生體會不同的顏色,教師可以在社團中進行教學情境的設(shè)立,讓學生在創(chuàng)建的情景中真實的觸摸到不同顏色實物,讓學生切實的感受到不同的色彩特點。不同的扎法或者捆綁的松緊程度,不同材質(zhì)的面料都會扎染出不同的效果。欣賞教學符合新課標對小學生美育的基本要求。
扎染的制作過程是較為復雜的,主要過程有捆扎、染色、固色。在課程前期可以讓學生在白布上進行創(chuàng)作,了解大概方法后,可以讓學生在書包、衣服、毛巾等生活日用品上進行創(chuàng)作,讓學生感受扎染的快樂。小學生的動手能力和安全意識都稍微較差,因此在扎染過程這一環(huán)節(jié)中,需要在教師的指導下進行,以保證學生的安全。雖然扎染過程比較復雜,但是在這個環(huán)節(jié)中可以培養(yǎng)小學生的動手能力和創(chuàng)新能力。
三 、扎染社團走進小學的意義
首先通過扎染社團可以加深小學生對扎染的理解,是小學生對扎染藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,進一步了解我國傳統(tǒng)扎染藝術(shù)的價值,提高了對優(yōu)秀民間藝術(shù)的認知。再有可以提高小學生的審美能力,審美教育是美育中非常重要的一部分,通過欣賞扎染作品以及對扎染過程的了解,可以培養(yǎng)小學生對美的理解,符合素質(zhì)教育的要求。最后,通過扎染社團學習扎染藝術(shù)可以增強小學生的民族自豪感,扎染藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆耀眼的明珠,我們世世代代流傳下來的扎染藝術(shù)對全世界的扎染藝術(shù)都有著重要的影響。通過美術(shù)教育讓學生看到的不僅僅是藝術(shù)美,還有藝術(shù)背后的民族文化,激發(fā)了小學生的民族自豪感和熱愛祖國的情感。
結(jié)束語:
美術(shù)社團是培養(yǎng)小學生興趣的“沃土”,同時也是傳統(tǒng)民建藝術(shù)扎染傳播的媒介,所以教師在上課時一定要不斷進行教學方式的改變,讓學生有一個良好的學習體驗。扎染是我國古代民間藝術(shù)的一朵奇葩,系統(tǒng)的傳承和發(fā)揚的扎染藝術(shù),在小學美術(shù)課堂中顯得尤為重要,這需要教師在社團建設(shè)中不斷的反思和改變,從而真正的提升學生的審美素養(yǎng),使學生得到綜合的發(fā)展。
參考文獻
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