羅 超,王小為

(1. 貴州師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550018;2. 華中師范大學(xué) 教育學(xué)院,湖北 武漢 430079)

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人才的自由流動(dòng),流動(dòng)兒童的數(shù)量急劇增加。2013年,我國(guó)入讀義務(wù)教育的隨遷子女(流動(dòng)兒童與隨遷子女同義)為1 613.59萬(wàn)人[1-2],到2018年這個(gè)數(shù)值增加到1 952.41萬(wàn)人[3-4]。流動(dòng)適齡兒童(流動(dòng)適齡兒童是指跟隨父母或其他監(jiān)護(hù)人到輸入地的城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)同住的入讀義務(wù)教育的適齡兒童)是一個(gè)龐大的群體,如何適應(yīng)和融入輸入地區(qū)的教育,是目前學(xué)校教育不得不面臨的困境,也是關(guān)系到社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重要因素。本文基于學(xué)校教育的視角,以流動(dòng)適齡兒童為對(duì)象,積極發(fā)揮學(xué)校教育的引導(dǎo)價(jià)值,倡導(dǎo)個(gè)別化教學(xué),以加速流動(dòng)兒童的適應(yīng)與融合。

一、 流動(dòng)適齡兒童個(gè)別化教學(xué)的必要性

對(duì)流動(dòng)適齡兒童來(lái)說(shuō),有必要對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)嗎?流動(dòng)兒童個(gè)體化教學(xué)主要是流動(dòng)性的本質(zhì)追求與流動(dòng)兒童內(nèi)外要求下的使命;而教學(xué)何以能夠促成流動(dòng)兒童的適應(yīng),這主要反映于教學(xué)本身的價(jià)值。

1. 從流動(dòng)性到穩(wěn)定性:人發(fā)展的追求

流動(dòng)是事物的本質(zhì),它構(gòu)成了生命永不停息的狀態(tài),但流動(dòng)是一種無(wú)意識(shí)的存在,是一種自然法則。人在遵循自然發(fā)展之中,作為社會(huì)的人,要構(gòu)建和維系社會(huì)的存在,必然建立更多的人類(lèi)法則。人類(lèi)法則的意義在于把懵懂的自然人轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定性的社會(huì)人。而個(gè)體的人,在追求高質(zhì)量高水平的發(fā)展?fàn)顩r下,不得不遵循社會(huì)生存與發(fā)展的法則,甚至要建立更高級(jí)的法則。所以,人類(lèi)社會(huì)追尋自身的高度發(fā)展,自身的學(xué)習(xí)與探索始終是成功的砝碼。社會(huì)不排斥流動(dòng)性的價(jià)值,但適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)新環(huán)境的發(fā)展,讓人真正成為社會(huì)的人,人應(yīng)該在流動(dòng)性的基礎(chǔ)上,通過(guò)自身的努力遵守社會(huì)規(guī)則和探索社會(huì)發(fā)展,以此適應(yīng)和改造社會(huì)。

流動(dòng)兒童本身是社會(huì)的存在,他們的流動(dòng)是否出于自然或被動(dòng),最終在面對(duì)流動(dòng)的環(huán)境時(shí),要獲得相關(guān)的知識(shí)和能力去適應(yīng)不同的生存狀況,建立與環(huán)境的聯(lián)系,成為學(xué)校關(guān)系之中穩(wěn)定的人。所以,流動(dòng)適齡兒童進(jìn)入新學(xué)校,關(guān)鍵在于如何獲得相關(guān)的知識(shí)和能力適應(yīng)新的環(huán)境,成為學(xué)校穩(wěn)定的學(xué)生。這就要求學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件,幫助他們加快適應(yīng)新環(huán)境。

2. 個(gè)體化:不對(duì)等下的差距彌補(bǔ)

流動(dòng)適齡兒童為什么需要個(gè)別化教學(xué)?從自身內(nèi)在需求而言,流動(dòng)兒童有自身的目的,他們想通過(guò)學(xué)校教育短時(shí)間內(nèi)達(dá)到他們的需求與目的,包括對(duì)新環(huán)境的接受和融合。學(xué)生對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)在的需求,但在新舊環(huán)境的沖突中產(chǎn)生眾多的不平等、不平衡的關(guān)系,包括育人環(huán)境、教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等,是因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)世界與新的學(xué)習(xí)環(huán)境存在著差異,折射到教學(xué)之中,造成人際關(guān)系、知識(shí)、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)等方面的差距。比如人際關(guān)系,流動(dòng)兒童不管以往的交際如何,面對(duì)新的環(huán)境,一切都要重新溝通與維系。從熟知到重建,這之間必然產(chǎn)生落差。如果無(wú)法通過(guò)自身的努力去縮短差距,反而讓他們感受到學(xué)校教育的痛苦與煎熬。所以,在理想和現(xiàn)實(shí)之間,不對(duì)等的差距所帶來(lái)的后果需要通過(guò)個(gè)別化的手段去彌補(bǔ),以此實(shí)現(xiàn)流動(dòng)兒童的理想與現(xiàn)實(shí)的融合,達(dá)到他們需求之目的。

3. 觀注:外在社會(huì)關(guān)系的使命必然

這里的“外在”是相對(duì)流動(dòng)兒童個(gè)體的“內(nèi)在”而言,是流動(dòng)兒童外在社會(huì)關(guān)系的全部。不管從國(guó)家的教育政策而言,還是從國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生所在班級(jí)的實(shí)際情況而言,追求流動(dòng)兒童的幸福,是人類(lèi)社會(huì)的使命。

流動(dòng)兒童是社會(huì)不可缺少的一部分,雖然個(gè)體流動(dòng)兒童的存在似乎滄海一粟,但“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[5]。流動(dòng)兒童個(gè)體處于一定的社會(huì)關(guān)系中,與社會(huì)、家庭、學(xué)校、班級(jí)等建立了密切復(fù)雜的聯(lián)系。關(guān)注流動(dòng)兒童個(gè)體,意味著關(guān)注流動(dòng)兒童群體,維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),促進(jìn)校園健康發(fā)展,減輕家長(zhǎng)的精神負(fù)擔(dān),建立班級(jí)的和諧氛圍等等,這是流動(dòng)兒童外在社會(huì)世界所要求的。所以,作為社會(huì)、家庭、學(xué)校、班級(jí)的一分子,他們的健康成長(zhǎng)是社會(huì)整體性存在的必然要求。概言之,在校園內(nèi)提供個(gè)別化的教育策略,幫助他們適應(yīng)學(xué)校、適應(yīng)本地的生活,關(guān)系到社會(huì)方方面面的發(fā)展。

當(dāng)然還有一種情況,流動(dòng)兒童想適應(yīng)學(xué)校僅僅是他們內(nèi)在需求的假設(shè)。從一個(gè)對(duì)立面而言,他們就讀新學(xué)校,本身沒(méi)有任何目的,處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。不過(guò),學(xué)生自我認(rèn)為的“被動(dòng)”并不代表學(xué)?！氨粍?dòng)接受”。流動(dòng)兒童進(jìn)入新學(xué)校就是學(xué)校的一員,不管是他們主動(dòng)還是被動(dòng)的適應(yīng),為保證正常的教學(xué)秩序,不發(fā)生違規(guī)事件,學(xué)校應(yīng)采取個(gè)別化的措施,讓其順利適應(yīng)新學(xué)校,真正成為學(xué)校的一分子。

4. 教學(xué):促進(jìn)流動(dòng)兒童學(xué)校適應(yīng)的核心

教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心。無(wú)論是從學(xué)校的教育環(huán)節(jié),還是學(xué)生受教育的層次和深度,教學(xué)構(gòu)成了學(xué)校教育的核心,流動(dòng)兒童對(duì)學(xué)校教育所表現(xiàn)出來(lái)的人際關(guān)系、育人環(huán)境、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)條件等不適應(yīng),實(shí)際上最終回歸到對(duì)教學(xué)的不適應(yīng)。反之,他們適應(yīng)學(xué)校教學(xué),也能夠適應(yīng)學(xué)校的教育,他們適應(yīng)學(xué)校教學(xué)的過(guò)程,就是適應(yīng)學(xué)校教育的過(guò)程。那么,教學(xué)能促進(jìn)流動(dòng)兒童對(duì)學(xué)校教育的適應(yīng)嗎?

上面提到,流動(dòng)兒童發(fā)展不平衡、不對(duì)等的矛盾體現(xiàn)在關(guān)系、知識(shí)、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的差距上,直接影響到他們對(duì)學(xué)校教育的適應(yīng)性;而關(guān)系、知識(shí)、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)本身就是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)方面,是憑借或達(dá)到的基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)構(gòu)成教學(xué)的內(nèi)容,學(xué)生也通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)。教學(xué)直接彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)的差距,將知識(shí)與學(xué)習(xí)條件建立聯(lián)系,構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)的適應(yīng)狀態(tài)。自然,在教學(xué)的觸動(dòng)下,流動(dòng)兒童的個(gè)人價(jià)值被認(rèn)可,減少彼此之間的陌生,同時(shí)增強(qiáng)相互的信賴(lài)。但學(xué)生的體驗(yàn)不同,一部分來(lái)自于各自的生活積累。以往不同的環(huán)境造就了差異性的體驗(yàn),包括人際關(guān)系、知識(shí)、學(xué)習(xí)和觀念都與此密切相關(guān),如何將不同的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)交流,關(guān)鍵在于體驗(yàn)的對(duì)等。簡(jiǎn)單的實(shí)踐性體驗(yàn)和高科技的技術(shù)性體驗(yàn)的內(nèi)容各有差異,但體驗(yàn)的目的是一樣的,都構(gòu)成其學(xué)習(xí)、生活和生存的原有基礎(chǔ)。教學(xué)的價(jià)值就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的體驗(yàn),在每個(gè)人體驗(yàn)的不平衡之中,找到平衡和對(duì)等的條件和資源,真正認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值,基于自身的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)新的認(rèn)識(shí)。

人際關(guān)系、知識(shí)、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)與教學(xué)彼此之間建立相互聯(lián)系和促進(jìn)的關(guān)系,教學(xué)以一個(gè)整體的存在,依靠體驗(yàn)、知識(shí)和人際關(guān)系,同時(shí)也促進(jìn)他們的獲得與提升,彌補(bǔ)流動(dòng)兒童存在的差距。流動(dòng)兒童通過(guò)教學(xué)活動(dòng),適應(yīng)自身的學(xué)習(xí)之路,也是在此歷程之中建立彼此的人際關(guān)系,完成自身在知識(shí)和體驗(yàn)上的差距縮小,跨越教學(xué)的范圍,用自身的知識(shí)、情感、體驗(yàn)、人際關(guān)系獲得學(xué)校教育適應(yīng)的自信。

二、 流動(dòng)適齡兒童個(gè)別化教學(xué)的目的

教學(xué)目的是什么?促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,這是教學(xué)的基本要求。但是個(gè)別化教學(xué)基于具體問(wèn)題和具體時(shí)間,旨向?qū)W生個(gè)體,真正發(fā)生在流動(dòng)兒童個(gè)體身上的價(jià)值是什么?

1. 適應(yīng)和融入學(xué)校的教學(xué)

流動(dòng)兒童進(jìn)入新學(xué)校的學(xué)習(xí),主要就是適應(yīng)新的環(huán)境。對(duì)教學(xué)而言,教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面與以往的教學(xué)環(huán)境有差異,他們帶著以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入新環(huán)境之中學(xué)習(xí),往往感受到自身與課堂的默契性不足,孤立地游離在課堂教學(xué)之外,或者如教學(xué)連續(xù)性下的斷層,迫使他們的學(xué)習(xí)事倍功半,由心理的不適引起對(duì)教學(xué)的抗拒。雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)以課本為媒介習(xí)得知識(shí)和能力,不同環(huán)境下課本呈現(xiàn)的知識(shí)仍保持相同性,但在知識(shí)的傳遞和學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中,教師的做法與思考不同,引起的結(jié)果也截然不一。比如同一年級(jí),不同班級(jí)的學(xué)生成績(jī)就有很大的差異,這明顯與教師的教學(xué)理念、方法等有很大的關(guān)系。所以,個(gè)別化的教學(xué)目的便是要讓流動(dòng)適齡兒童在以往的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上去適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,從朦朧到懵懂,再到感知、熟知、認(rèn)可、適應(yīng)和融合,真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài),適應(yīng)教師的教,同時(shí)尋求新環(huán)境下的學(xué)。

2. 減少知識(shí)性的校園欺凌

長(zhǎng)期以來(lái),知識(shí)和教學(xué)聯(lián)系密切,教師所傳遞的教學(xué)內(nèi)容或道德觀念等都以知識(shí)的形態(tài)存在,知識(shí)是一種教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也是教學(xué)的一種憑借。嚴(yán)格意義上的教學(xué),其主要工作是傳授和學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)[6]。教師教學(xué)通過(guò)知識(shí)來(lái)影響人、發(fā)展人,是目前中小學(xué)教育中一個(gè)主流觀點(diǎn)。從人的主觀視角而言,知識(shí)具有很強(qiáng)的分界性,多與少、繁與乏能夠清晰衡量;而知識(shí)在于人的掌握,人的知識(shí)便形成了層次之分。這樣,知識(shí)水平的高低反映在人的身上,形成了人的一種高低之分。所以,學(xué)生在知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中會(huì)利用知識(shí)提升自身的優(yōu)越性,使得自身比他人更加受到關(guān)注,得到他人尊重。比如知識(shí)的儲(chǔ)備方面,教師明顯優(yōu)于學(xué)生,這個(gè)優(yōu)勢(shì)讓教師看到自身的強(qiáng)大。而學(xué)生的知識(shí)強(qiáng)勢(shì),易于引起知識(shí)性的校園欺凌,欺凌是蓄意的、反復(fù)的且發(fā)生在欺凌和被欺凌雙方權(quán)利不對(duì)等的狀態(tài)[7]。學(xué)生利用不對(duì)等的知識(shí)狀況來(lái)打擊和欺負(fù)知識(shí)掌握不好的其他學(xué)生。

對(duì)于流動(dòng)兒童,在不對(duì)等的情況下,不僅個(gè)體知識(shí)貧乏,而且還存在群體性知識(shí)的貧乏和當(dāng)前教育情境下知識(shí)的缺少或缺陷,尤其是城鄉(xiāng)的差距較大,比起城市學(xué)生,農(nóng)村流動(dòng)兒童的知識(shí)視野較為狹窄,這構(gòu)成成為他人的欺凌對(duì)象的條件。因此,采取流動(dòng)兒童個(gè)別化教學(xué)計(jì)劃,實(shí)施有針對(duì)性的知識(shí)性教學(xué),個(gè)別化彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷與不足,實(shí)現(xiàn)他們的知識(shí)與集體性教學(xué)對(duì)話,構(gòu)建與學(xué)生的平等關(guān)系,減少知識(shí)性的欺凌。另外,個(gè)別化教學(xué)是基于群體內(nèi)教學(xué)平等性而言,重點(diǎn)是幫助流動(dòng)兒童如何獲得知識(shí),如何利用自身的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)建構(gòu)知識(shí),達(dá)到對(duì)全班同學(xué)在教學(xué)方面的平等對(duì)話。

3. 建立流動(dòng)兒童的交往自信

教學(xué)過(guò)程的交往即圍繞教學(xué)建立師生、生生之間,兒童與課本、環(huán)境等方面的交互。教學(xué)是兒童交往的目的,同時(shí)促進(jìn)交往的發(fā)展,在兒童與各類(lèi)關(guān)系的交往之中,生生之間交互是他們適應(yīng)新環(huán)境的一個(gè)重要指標(biāo)。換言之,生生之間融合和團(tuán)結(jié)構(gòu)建兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),在彼此協(xié)助之中完成教學(xué)的任務(wù);反之,教學(xué)的良性發(fā)展更加促進(jìn)生生的團(tuán)結(jié)。

同輩群體被認(rèn)為是隱形課程的根源,它能影響甚至教會(huì)學(xué)生許多東西,比如在班上如何表現(xiàn),如何針對(duì)考試進(jìn)行學(xué)習(xí),以及如何與教師和學(xué)校行政人員交談,它還通過(guò)許多別的方式促成學(xué)業(yè)的成功[8]。處于交互的環(huán)境,流動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自身知識(shí)的內(nèi)化,但在一定程度上會(huì)受到其他學(xué)生的影響,感受到環(huán)境給予他們的刺激,表現(xiàn)出自信或自卑。而教學(xué)背景下的交往,展示出學(xué)生各自的能力與優(yōu)勢(shì);教學(xué)過(guò)程中,得到教師的表?yè)P(yáng)也意味著同伴的認(rèn)可,良好的人際關(guān)系也以此為開(kāi)端。不過(guò),流動(dòng)兒童個(gè)別化教學(xué)并非直接促進(jìn)學(xué)生之間的交往,而是通過(guò)因材施教的教學(xué)手段,突顯出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),幫助他們?cè)诮虒W(xué)之中獲得學(xué)習(xí)的自信,受到授課教師的贊許,間接地建立交往的資本,獲得他人的尊重,漸而獲得交往的自信力和成就感。

三、 流動(dòng)適齡兒童個(gè)別化教學(xué)的設(shè)計(jì)理念

個(gè)別化教學(xué)的設(shè)計(jì)理念主要從目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等方面加以分析。

1. 從不適應(yīng)到適應(yīng):教學(xué)過(guò)渡性的設(shè)計(jì)

從以上的分析可知,流動(dòng)適齡兒童個(gè)別化教學(xué)的目的是讓他們適應(yīng)新的環(huán)境,所以這是一種過(guò)渡性的教學(xué),也就是說(shuō)為了適應(yīng)而采取的教學(xué)個(gè)別化。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,應(yīng)明確五點(diǎn)內(nèi)容:①設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是適應(yīng)新的環(huán)境,不是為了個(gè)別而個(gè)別,也不是為了突出他們的個(gè)性而進(jìn)行設(shè)計(jì),他們的個(gè)性、原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成因材施教的基礎(chǔ);②教學(xué)設(shè)計(jì)注重從不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程,但強(qiáng)調(diào)短期內(nèi)見(jiàn)效的設(shè)計(jì),具有某種功能性質(zhì)的價(jià)值;③整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是為了流動(dòng)兒童過(guò)渡到新的環(huán)境中,所以,設(shè)計(jì)方案的實(shí)施過(guò)程具有某些強(qiáng)制成分,甚至存在課外時(shí)間或課外知識(shí)的補(bǔ)課;④過(guò)渡是暫時(shí)的,也是短暫的。個(gè)別化教學(xué)應(yīng)該突出效率,發(fā)揮學(xué)生父母內(nèi)在的作用,共同幫助他們快速而有效地適應(yīng);⑤雖然此階段的個(gè)別化教學(xué)僅僅為了適應(yīng)新環(huán)境,但更要注意學(xué)生發(fā)展的持續(xù)性和連續(xù)性,始終堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念,促進(jìn)流動(dòng)兒童融入班級(jí)和學(xué)校之后的個(gè)別化教育。

2. 基于學(xué)生有用經(jīng)驗(yàn)層次化教學(xué)設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義認(rèn)為,在知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者要以自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),對(duì)作為學(xué)習(xí)對(duì)象的知識(shí)進(jìn)行選擇、改造、加工,從而建構(gòu)起知識(shí)在自己頭腦中的意義[9]。學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),個(gè)別化教學(xué)依賴(lài)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),也基于他們的經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建屬于他們自身的個(gè)性化教學(xué)。不過(guò),要想讓差異教學(xué)變得有效,教師需要了解每名學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn),以及他們?cè)谕ㄍ晒?biāo)準(zhǔn)道路上處于什么位置[10]。換言之,學(xué)生以往的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn),同時(shí)也是對(duì)將要發(fā)生學(xué)習(xí)的阻礙。眾多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在遇到新知識(shí)的時(shí)候,關(guān)鍵在于它們之間能發(fā)生連接與共鳴,而混雜的經(jīng)驗(yàn)也可以阻礙學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。流動(dòng)兒童個(gè)別化教學(xué)要喚醒和激發(fā)他們對(duì)新知識(shí)有用的經(jīng)驗(yàn),從新舊知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)接之中,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性,幫助他們對(duì)知識(shí)的同化。

另外,從建構(gòu)的本質(zhì)而言,建構(gòu)沒(méi)有高低層次,但從個(gè)體的知識(shí)學(xué)習(xí)視角而言,建構(gòu)在不同的個(gè)體發(fā)生不同的心理反應(yīng),根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想,建構(gòu)出不同的知識(shí)水平。個(gè)體的建構(gòu)存在知識(shí)水平的差距,一蹴而就的知識(shí)水平的達(dá)到反而傷害學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以,順應(yīng)流動(dòng)兒童發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)把教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)層次化、階段化,有次序地提升自身的建構(gòu)水平,以此適應(yīng)班級(jí)的教學(xué)要求,融入新的教育環(huán)境。

3. 注重流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)

教學(xué)的題材、課題、問(wèn)題必須從兒童當(dāng)前的生活與經(jīng)驗(yàn)出發(fā),即必須結(jié)合兒童既有的需要、興趣,喚起兒童生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)[11]。個(gè)別化教學(xué)要在流動(dòng)兒童已有經(jīng)驗(yàn)和將要學(xué)習(xí)的知識(shí)之間建立聯(lián)系,興趣為他們的連接提供了簡(jiǎn)便的方法。眾多研究表明,學(xué)生學(xué)習(xí)行為的能動(dòng)性是有效學(xué)習(xí)和發(fā)展的前提[12]。學(xué)生的主動(dòng)性源于自身對(duì)知識(shí)的興趣、知識(shí)本身的魅力,以及自身的學(xué)習(xí)使命等,而如果長(zhǎng)期喚醒有效的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu),需要來(lái)自自身的內(nèi)在動(dòng)力:興趣。因此,以興趣入手,教師要挖掘、發(fā)現(xiàn),以及培養(yǎng)學(xué)生的興趣,通過(guò)個(gè)別化教學(xué)設(shè)計(jì),展示興趣的活動(dòng)價(jià)值,讓學(xué)生感受興趣在知識(shí)建構(gòu)中的成就感,建立其興趣的維持與拓展。

廣泛的興趣愛(ài)好是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),但并不是說(shuō)有了興趣就一定能有效建構(gòu)新知識(shí)?？陀^化的知識(shí)同化或順應(yīng)學(xué)生的主觀知識(shí)結(jié)構(gòu),關(guān)鍵在興趣與新知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié): 新知識(shí)打動(dòng)學(xué)生、學(xué)生感興趣于新知識(shí)。 但這是一種理想的狀態(tài)。 學(xué)校的知識(shí)教育并不全是學(xué)生感興趣的方面,不會(huì)發(fā)生天然的關(guān)系聯(lián)結(jié)。 因此,個(gè)別化教學(xué)要打破興趣與知識(shí)的簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián),解構(gòu)知識(shí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)解構(gòu)串聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)的興趣對(duì)接,建立知識(shí)點(diǎn)與興趣的聯(lián)結(jié),基于此興趣點(diǎn)逐漸地建構(gòu)并拓寬知識(shí)。

4. 構(gòu)建課本知識(shí)到課外知識(shí)的教學(xué)強(qiáng)化脈絡(luò)

從課堂內(nèi)外知識(shí)類(lèi)型而言,知識(shí)教學(xué)涉及到兩類(lèi)知識(shí):課本知識(shí)(課標(biāo)知識(shí))和課外知識(shí)。課本知識(shí)是教學(xué)的核心目標(biāo),學(xué)生是否掌握其目標(biāo)內(nèi)容是衡量他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn);但課外知識(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生課本知識(shí)的學(xué)習(xí),也反映出個(gè)體的學(xué)習(xí)素養(yǎng)等。兩類(lèi)知識(shí)的掌握在學(xué)生身上存在一定的分歧,部分學(xué)生的課本知識(shí)爛熟于心,課外知識(shí)卻比較貧乏,部分學(xué)生卻恰恰相反,但這不影響他們的人際關(guān)系和校園生活的適應(yīng)。

課外知識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程,突顯個(gè)體化、寬廣性,短期內(nèi)看不到積累的成效,也無(wú)法短期內(nèi)讓他們掌握豐富的課外知識(shí),來(lái)促進(jìn)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以,對(duì)于流動(dòng)兒童而言,先掌握書(shū)本的知識(shí)內(nèi)容,再擴(kuò)大到課外知識(shí)的掌握。個(gè)別化教學(xué)設(shè)計(jì)以適應(yīng)課本知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容為目的,從如何應(yīng)對(duì)課本知識(shí)入手,包括課前如何預(yù)習(xí)、課后如何復(fù)習(xí),以及學(xué)習(xí)的技巧等方面進(jìn)行過(guò)渡性設(shè)計(jì),同時(shí)在適應(yīng)一定教學(xué)環(huán)境的情況下,伴隨課外知識(shí)的閱讀,逐漸擴(kuò)寬自身的知識(shí)面,讓他們適應(yīng)更廣泛的學(xué)校教育環(huán)境。

5. 引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)性的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要肯定。在流動(dòng)兒童的教學(xué)評(píng)價(jià)中存在兩種情況:①對(duì)個(gè)別化教學(xué)之中流動(dòng)兒童個(gè)別化的評(píng)價(jià);②個(gè)別化教學(xué)并不是脫離集體的個(gè)別教學(xué),還存在基于集體教學(xué)中學(xué)生整體性評(píng)價(jià)。兩者之間是個(gè)體與整體的關(guān)系,整體包含個(gè)體。換言之,個(gè)別化教學(xué)的評(píng)價(jià)是基于學(xué)生集體范圍內(nèi)的認(rèn)可與評(píng)定,衡量個(gè)體的學(xué)習(xí)情況。用一把標(biāo)準(zhǔn)性的尺子測(cè)量他們的水平,雖然兼顧了公平公正性問(wèn)題,但個(gè)別化無(wú)法在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)之中突出個(gè)性。

學(xué)生每天都在發(fā)展,不管他們?cè)跇?biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量之中學(xué)習(xí)結(jié)果如何,基于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià),能說(shuō)明他們的好與壞嗎?評(píng)價(jià)不是評(píng)定他們的水平高低,而是通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)他們更好地發(fā)展,在發(fā)展之中實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的評(píng)價(jià)?；趥€(gè)別化教學(xué)的視野,公正對(duì)待每個(gè)學(xué)生,把評(píng)價(jià)的標(biāo)尺變成他們知識(shí)或能力的實(shí)踐,突出表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。如此,集體之中的個(gè)體不再是爭(zhēng)第一,而是讓每一位個(gè)體充分地挖掘自身的優(yōu)勢(shì),將自身的學(xué)習(xí)成果展示在集體面前,相互交流與學(xué)習(xí),獲得同學(xué)之間的肯定與認(rèn)可,也回應(yīng)集體教學(xué)之中的個(gè)別化教學(xué)評(píng)價(jià)。

總而言之,在政策實(shí)施和具體的教育實(shí)踐中,提倡對(duì)流動(dòng)兒童提供個(gè)性化的教育支持,已是國(guó)際教育的主要做法,課堂內(nèi)部為流動(dòng)兒童提供充足的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和教育關(guān)注,使流動(dòng)兒童能夠得到教師的個(gè)體化指導(dǎo)[13],這就基于課堂教學(xué),以流動(dòng)兒童有用經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行層次化教學(xué)設(shè)計(jì)為方法策略,在內(nèi)容上采取從課本知識(shí)到課外知識(shí)的教學(xué)強(qiáng)化脈絡(luò),在評(píng)價(jià)方面實(shí)施表現(xiàn)性評(píng)價(jià),以此達(dá)到過(guò)渡性的個(gè)別化教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo),最終幫助流動(dòng)兒童適應(yīng)和融入學(xué)校教育的生活和學(xué)習(xí)。