遼東學(xué)院朝韓學(xué)院 劉 爽 胡 偉*

在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中，中華民族屹立不倒的一個(gè)重要原因是孕育和發(fā)展了博大精深的中華文化。當(dāng)代的學(xué)生是在現(xiàn)代化搖籃中成長(zhǎng)起來(lái)的，在他們眼中，和傳統(tǒng)文化相比，現(xiàn)代化光環(huán)更為耀眼。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，能夠指引學(xué)生在浮躁的社會(huì)中堅(jiān)守本我，尋覓精神的休養(yǎng)生息之處。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的空缺

如今，青少年擔(dān)負(fù)著發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、堅(jiān)定文化自信的偉大任務(wù)。傳承和弘揚(yáng)民族精神有助于學(xué)生提高自身的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格。然而中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合方面還存在不足，下面將從社會(huì)時(shí)代背景、學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視程度不高、學(xué)生自身問(wèn)題三個(gè)方面來(lái)分析存在不足的現(xiàn)象和原因。

（一）社會(huì)時(shí)代背景

在科技化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)“新”文化迅速普及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和大眾生活。在這種社會(huì)時(shí)代背景下，新媒體的發(fā)展屬于跨越式進(jìn)步，這意味著信息突破了時(shí)間和地域的限制，呈網(wǎng)狀向群眾鋪灑下來(lái)，大眾群體就成為信息的被動(dòng)接收者和傳播者。五花八門的信息在快節(jié)奏社會(huì)背景中交融雜燴，社會(huì)流動(dòng)性加劇，影響著人們的價(jià)值取向。相較于提升文化修養(yǎng)這樣需要長(zhǎng)期投入的事業(yè)，人們更愿意把目光投入在實(shí)際技能的培養(yǎng)上。因此，人們將傳統(tǒng)文化歸屬于“死”知識(shí)，將其拋棄在前進(jìn)的步伐下。

全球化的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)下，人們的思想在多元文化的碰撞中受到改變。在信息泛濫的背景下，西方通過(guò)媒體大力宣揚(yáng)自己的文化和價(jià)值觀念，年輕一代潛移默化受到其影響，對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差。另外，各種信息魚(yú)龍混雜，媒體為盈利博取人們的眼球，傳播捕風(fēng)捉影的信息。這樣就容易給學(xué)生帶來(lái)認(rèn)知上的斷層，不能清楚地認(rèn)識(shí)到自己與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相連的使命，使自己內(nèi)心純正的價(jià)值觀念和價(jià)值取向悄無(wú)聲息地瓦解。

（二）傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校的受重視程度不高

國(guó)家和教育工作者一直強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生思想導(dǎo)向上教育的必要性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念有助于學(xué)生心靈和人格的塑造。然而在現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)校在思想政治教育上局限于形式，只是“面子”工程，沒(méi)有使學(xué)生真正地領(lǐng)悟到真諦。

學(xué)校思政課形式單一、內(nèi)容枯燥，教師資源不足或教育者教學(xué)能力有限，多種因素作用下容易使學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生厭煩心理，不能高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。部分學(xué)校思政課教師照本宣科，對(duì)于知識(shí)理解不夠透徹，不能引發(fā)學(xué)生共鳴。目前，學(xué)校在思想政治教育方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘仍處于皮毛階段，在授課方面還存在很多知識(shí)盲區(qū)，沒(méi)有達(dá)到兩者的有效融合。

（三）學(xué)生自身問(wèn)題

如今，學(xué)生是在科技的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)的，他們所接觸的事物是與時(shí)俱進(jìn)的新事物。在媒體的快速傳播的影響下，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和接觸范圍是狹小的，并且當(dāng)代學(xué)生習(xí)慣將新事物作為自己的興趣愛(ài)好。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)的過(guò)程必定是要有始有終的。長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生望而生畏，不愿意做出嘗試。

中外文化交融的背景下，西方文化的大肆宣傳，使之成為學(xué)生追捧的對(duì)象。中國(guó)傳統(tǒng)文化卻無(wú)人問(wèn)津。甚至有些學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，吹捧西方文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該被摒棄。這種錯(cuò)誤的文化思想，揭露了當(dāng)代學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置若罔聞的現(xiàn)實(shí)狀況。在學(xué)生對(duì)思政課的反感和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的漠視這兩種因素的綜合作用下，可見(jiàn)這項(xiàng)工作實(shí)行的困難程度。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，影響著世世代代的中華兒女。將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中是有價(jià)值的，這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的必然結(jié)果，是培養(yǎng)國(guó)家需要的人才的有效舉措。

（一）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的必要性

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合合乎思想政治教育改革發(fā)展的需要。目前我國(guó)思想政治教育中，政治教育內(nèi)容占絕大比例，相比之下，文化教育內(nèi)容顯得不被重視。要想推動(dòng)思想政治教育的發(fā)展，必須從其短板處入手，添補(bǔ)其文化內(nèi)容。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想教育融合，既彌補(bǔ)了思政內(nèi)容的不足，又為傳統(tǒng)文化提供了傳承機(jī)會(huì)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合符合“文化自覺(jué)”和“文化自信”的要求。如果大眾群體缺乏對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和肯定，便是失去了發(fā)展的精神根基，從而使其思想發(fā)生偏差，進(jìn)而使精神文化成為無(wú)家可歸的“流浪漢”。以思政課為載體、中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，使“文化自覺(jué)”和“文化自信”深深植根于學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生明確自己從哪里來(lái)、又將向哪里去，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起民族振興的重任。

（二）中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的重要性

思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作，學(xué)校要達(dá)成立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就要充分發(fā)揮思想政治教育的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化植根在民族發(fā)展中，注重道德教化。兩者在教育目標(biāo)上具有一致性，在教育內(nèi)容上也存在相似之處。正是由于這種相通性，讓兩者有了相通的可能性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)思想政治教育課堂，就是要通過(guò)切實(shí)有效的方法和途徑讓學(xué)生真真正正地感受和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)和擁護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培根鑄魂，潤(rùn)育生命，最終內(nèi)化于心、外顯于行。

三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的路徑探索

辦好思政課要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為建設(shè)源泉，使思政課成為文化教育的重要平臺(tái)，可以從營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍、推進(jìn)學(xué)校思想政治教育改革和注重家庭文化教育三個(gè)路徑進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的探索。

（一）營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

隨著社會(huì)的進(jìn)步，各種文化相互碰撞，這給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊。青年一代是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人，讓他們?cè)谶@個(gè)混雜的社會(huì)中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性成了重中之重的任務(wù)。營(yíng)造有助于學(xué)生成長(zhǎng)的文化氛圍，克服不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的滲透尤為重要。

新媒體是現(xiàn)代社會(huì)中信息傳播的主要工具，時(shí)刻影響著輿論的導(dǎo)向。政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化部門的監(jiān)督，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。借助新聞媒介的作用，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式宣傳傳統(tǒng)文化，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)先進(jìn)文化的建設(shè)，全國(guó)統(tǒng)一步調(diào)，深度挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵。學(xué)校積極響應(yīng)國(guó)家相關(guān)政策，堅(jiān)持國(guó)家思政教育事業(yè)發(fā)展的理論指導(dǎo)，在思政課上將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分運(yùn)用和展示。

（二）推進(jìn)學(xué)校思想政治教育改革

學(xué)校是學(xué)生受教育的主要環(huán)境。學(xué)校在進(jìn)行知識(shí)技能教育的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，充分弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量。在教學(xué)中，教師便是起引導(dǎo)作用的主體。學(xué)校更要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，注重教師素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)鼓勵(lì)手段，鼓勵(lì)教師去挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)核，做到以身作則的榜樣作用。教師應(yīng)該注重課堂教學(xué)氛圍的重要性，提高課堂效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

與此同時(shí)，學(xué)校推進(jìn)思想政治教育改革，要找準(zhǔn)思政課與傳統(tǒng)文化的連接點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面了解，找準(zhǔn)學(xué)生的共同點(diǎn)，“對(duì)癥下藥”，創(chuàng)建學(xué)生普遍接受的教學(xué)模式，讓學(xué)生愿意接受并能主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（三）注重家庭文化教育

家庭也是學(xué)生接受思想教育的一個(gè)重要場(chǎng)所。家庭教育對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)、持久的。中國(guó)人倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到家風(fēng)建設(shè)中。父母在處理家庭關(guān)系時(shí)，一定要采取溝通的方式，在話語(yǔ)中引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。父母要采取合理的方式教育孩子，避免因?yàn)殄e(cuò)誤的教育方式而使孩子的心靈受到傷害。只有在和諧舒適的環(huán)境中，孩子才能產(chǎn)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

在學(xué)校思想政治教育課程中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的資源，挖掘其時(shí)代價(jià)值和教育價(jià)值，發(fā)揮其鑄魂育人的作用。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育緊密相連，在兩者有機(jī)融合的過(guò)程中，塑造學(xué)生的優(yōu)良品德，更能在整體上提升文化自信。