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開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展城市社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策研究
——以衡水開(kāi)放大學(xué)為例

2021-12-05 04:22衡水開(kāi)放大學(xué)張潤(rùn)燕劉園園于瑞雪
亞太教育 2021年22期
關(guān)鍵詞:文娛活動(dòng)大學(xué)群眾

衡水開(kāi)放大學(xué) 張潤(rùn)燕 劉園園 于瑞雪

開(kāi)放大學(xué)對(duì)于城市發(fā)展具有良好的推動(dòng)作用,尤其是對(duì)于城市人群的組成單元——社區(qū)。社區(qū)文化建設(shè)是發(fā)展社區(qū)功能,提高社區(qū)群眾對(duì)于社區(qū)的依從感,建立和諧、高效的社區(qū)管理模式的重要組成部分。開(kāi)放大學(xué)有著雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)也有著豐富的課程資源,將其應(yīng)用于社區(qū)文化建設(shè)之中,能夠有效促進(jìn)當(dāng)前城市社區(qū)文化的發(fā)展進(jìn)程。因此,開(kāi)放大學(xué)要充分利用自身的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮其功能,從知識(shí)教育、活動(dòng)組織、制度管理、文化規(guī)劃等多個(gè)角度,有針對(duì)性地展開(kāi)社區(qū)文化建設(shè)工作。

一、城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題

(一)文化建設(shè)統(tǒng)一性差

文化建設(shè)的統(tǒng)一性是社區(qū)文化建設(shè)的核心,也是實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)方向性清晰,快速發(fā)展的基本保障。當(dāng)前的社區(qū)文化建設(shè)中,存在指向性不明確、隨機(jī)性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)性差等問(wèn)題,并不能將所有的社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)有邏輯地串聯(lián)起來(lái),而是各自為戰(zhàn)地應(yīng)付式進(jìn)行文化建設(shè)。特別是在各種節(jié)日以及再教育方面,部分社區(qū)盲目抄襲,缺乏具有社區(qū)特色的創(chuàng)新,使得群眾參與度不高,造成了個(gè)體與組織之間的剝離,出現(xiàn)了實(shí)然文化建設(shè)與應(yīng)然文化建設(shè)歸一性差的現(xiàn)象。這與城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)快、社區(qū)轄區(qū)人員增長(zhǎng)過(guò)快、生活節(jié)奏快等也有著一定的關(guān)系。此外,文化建設(shè)統(tǒng)一性差也來(lái)源于社區(qū)人群組成的多元化。在我國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的背景下,人員交流來(lái)往頻繁,地域限制特征不明顯,人群出現(xiàn)了較大的流動(dòng)。在這種大環(huán)境下,社區(qū)的組成變得復(fù)雜,大家的生活背景以及文化基礎(chǔ)也有著較大的差異,導(dǎo)致價(jià)值取向也發(fā)生了較大的變化,這就導(dǎo)致在社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中出發(fā)點(diǎn)不均衡,最終的社區(qū)文化建設(shè)具有難度。

(二)社區(qū)再教育功能羸弱

再教育作為文化建設(shè)中的關(guān)鍵組成部分,不僅關(guān)系群眾精神層面的需求,也對(duì)群眾專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)有著非常重要的價(jià)值。社區(qū)再教育功能目前過(guò)于單一,只是進(jìn)行一些局限性、淺表性的講座或者提供一些常規(guī)的書(shū)籍給群眾閱讀。這樣雖然能夠滿足一部分人對(duì)于知識(shí)及技能的需求,但是并不能在真正意義上促進(jìn)群眾個(gè)人能力的發(fā)展,這種再教育功能的羸弱也是社區(qū)文化建設(shè)過(guò)緩的重要因素。社區(qū)再教育功能受限于管理人員實(shí)力以及教育資源,多數(shù)社區(qū)雖然意識(shí)到了再教育的重要性,但是由于資金以及資源的限制,再教育質(zhì)量普遍低劣。再教育問(wèn)題的存在是普遍性的,在社區(qū)活動(dòng)之中較強(qiáng)的再教育能力意味著有充足的教師和體系化的課程,但是社區(qū)居民的空閑時(shí)間是多樣化的,很難形成統(tǒng)一的教育時(shí)間。使用視頻錄制的形式雖然能夠統(tǒng)一時(shí)間,但是其再教育效果卻會(huì)大打折扣,最終造成再教育形式化與表面化,并不能真正解決當(dāng)前存在的問(wèn)題。除此之外,不同的人群教育基礎(chǔ)也不同,如果統(tǒng)一進(jìn)行授課,統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度很難掌握,而有差別的教學(xué)又容易使其他居民滋生不良情緒。

(三)社區(qū)制度缺乏合理性

制度文化是社區(qū)文化建設(shè)的基本依據(jù),也是開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),形成文化共同認(rèn)知的科學(xué)路徑。當(dāng)前,大部分社區(qū)的社區(qū)制度嚴(yán)重缺乏合理性。首先,部分社區(qū)只是針對(duì)基礎(chǔ)的民生問(wèn)題制定了相關(guān)的制度,具有很明顯的片面性。其次,社區(qū)不同于企業(yè)或者事業(yè)單位的管理,需要以“情”為先,而不是制度為先,執(zhí)行過(guò)程簡(jiǎn)單粗暴,過(guò)分夸大自身的管理權(quán)限,會(huì)使得制度的合理性被削弱。最后,社區(qū)制度文化建設(shè)中,部分人員肆意破壞共同制度,使得制度逐漸失去了公信力,制度文化僅僅停留在表面,缺乏文化性。制度文化問(wèn)題多與制度本身和制度執(zhí)行者缺乏監(jiān)督有著緊密關(guān)系,最終導(dǎo)致制度文化形同虛設(shè)。除此之外,社區(qū)制度的制定本身就特別具有區(qū)域特征,這使得制度的適用性較差,需要一個(gè)社區(qū)一次制定。這也對(duì)社區(qū)人員的制度制定提出了很高的要求,再加之社區(qū)總數(shù)較多,所以在實(shí)踐之中社區(qū)制度的制定無(wú)論是難度還是工作量都較大。在這種背景下,社區(qū)管理制度照搬、生硬嵌套的情況非常普遍,使得社區(qū)制度制定一直以來(lái)都存在著較大的問(wèn)題。

(四)文化娛樂(lè)類(lèi)活動(dòng)組織少、質(zhì)量差

文化娛樂(lè)是社區(qū)文化建設(shè)的重要陣地,承載了群眾精神文明建設(shè)、融入正確價(jià)值理念、陶冶大眾情操的責(zé)任,文娛類(lèi)活動(dòng)的缺乏是當(dāng)前社區(qū)管理中極為常見(jiàn)的。此外,文娛活動(dòng)的組織并不具備強(qiáng)制性,而是在興趣的牽引下共同遵守規(guī)則,完成特定的文娛活動(dòng),這就對(duì)組織者組織活動(dòng)、確定活動(dòng)內(nèi)涵、執(zhí)行活動(dòng)流程等能力提出了較高的要求。但是社區(qū)管理者缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)策劃工作流程不熟悉,各種文娛活動(dòng)的舉辦變得形式化嚴(yán)重、細(xì)節(jié)溝通不到位、主題不清晰等,嚴(yán)重影響了群眾的參與體驗(yàn),打擊了群眾參與社區(qū)文娛活動(dòng)的積極性,也使得社區(qū)管理中群眾的依從性受到影響。社區(qū)娛樂(lè)活動(dòng)的參與度一直不高,尤其是一些具有一定專(zhuān)業(yè)性的活動(dòng),同時(shí)由于組織活動(dòng)的人員專(zhuān)業(yè)性不高,活動(dòng)本身變得不倫不類(lèi),現(xiàn)場(chǎng)混亂,群眾參與過(guò)程產(chǎn)生不好的參與體驗(yàn),這些都是社區(qū)活動(dòng)大眾參與度不高的重要原因。

二、開(kāi)放大學(xué)開(kāi)展城市社區(qū)文化建設(shè)的有效路徑

(一)利用開(kāi)放大學(xué)豐富資源,建立整體緊密的社區(qū)文化

開(kāi)放大學(xué)在文化建設(shè)的統(tǒng)一性和集中性理論和實(shí)踐層面經(jīng)驗(yàn)豐富,應(yīng)該從社區(qū)實(shí)際構(gòu)成分析、文化導(dǎo)向及方式、文化建設(shè)模型構(gòu)建等多個(gè)維度,有針對(duì)性地制定相關(guān)的文化建設(shè)路線及方針,最終形成理論性強(qiáng),具備可調(diào)整、可發(fā)展接口,外部適應(yīng)性強(qiáng),能夠真正凝聚核心理念的社區(qū)文化體系。這種體系的執(zhí)行要牢牢圍繞“以人為本”的理念,想群眾之所想、供群眾之所需,真正搭建一個(gè)主題明確、立意清晰、路線多元的文化體系。在實(shí)際的執(zhí)行中,開(kāi)放大學(xué)要與社區(qū)緊密結(jié)合,深入群眾之中,采取問(wèn)卷調(diào)查、訪談、評(píng)分等多種形式,了解群眾對(duì)于社區(qū)文化的實(shí)際需求。要以“從群眾中來(lái)”“以群眾所需”“到群眾中去”的基本思想作為文化構(gòu)建的指導(dǎo),利用開(kāi)放大學(xué)雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備,以之為工具,解決文化建設(shè)中社區(qū)文化離散的問(wèn)題,為社區(qū)文化發(fā)展指出明確道路。例如,在建設(shè)和諧的社區(qū)文化氛圍過(guò)程中,社區(qū)管理者可以牽頭建一個(gè)互幫互助群,將所有人的特長(zhǎng)整理后發(fā)送到群中,可以是修自行車(chē),或?qū)懽鳎蜷_(kāi)車(chē)。同時(shí)建立起互幫機(jī)制,一旦誰(shuí)需要?jiǎng)e人幫助,都可以通過(guò)管理員在社區(qū)群中尋求幫助,比如冬天的早晨車(chē)輛虧電,在群中可以找社區(qū)內(nèi)有車(chē)的鄰居,為其進(jìn)行打火。在這種環(huán)境下,所有人都可能受到別人的幫助,也會(huì)幫助別人,長(zhǎng)此以往就會(huì)建立起和諧的氛圍,也可以舉辦一些社區(qū)性質(zhì)的活動(dòng),加強(qiáng)大家的交流,例如端午節(jié)組織大家一起包粽子,營(yíng)造溝通與交流的氛圍。

(二)發(fā)揮開(kāi)放大學(xué)教育功能,打造綜合性教育平臺(tái)

開(kāi)放大學(xué)的教育功能強(qiáng)大,有著完備的再教育體系,無(wú)論是在興趣愛(ài)好發(fā)展還是技能提升方面,都能夠?yàn)樯鐓^(qū)提供非常大的幫助。教育過(guò)程是一個(gè)強(qiáng)制與自由兼具的過(guò)程,需要社區(qū)與開(kāi)放大學(xué)共同聯(lián)合配置,進(jìn)而滿足社區(qū)的教育需求。開(kāi)放大學(xué)要依據(jù)社區(qū)對(duì)于教育的需求,展開(kāi)不同類(lèi)型的教育,常態(tài)下社區(qū)包括就業(yè)人員、老年人、嬰幼兒、兒童等,應(yīng)根據(jù)不同的人員類(lèi)型提供相應(yīng)的平臺(tái)及教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)就業(yè)人員,可以提供具有長(zhǎng)期發(fā)展的理論性知識(shí)延伸教學(xué),也可以進(jìn)行新技能的教育培訓(xùn),同時(shí)為其提供實(shí)踐操作的場(chǎng)所,確保就業(yè)人員能夠真正掌握相關(guān)知識(shí)。針對(duì)老年人,要從其生活習(xí)慣和自身特征入手,以護(hù)理類(lèi)課程為主,既要包括常規(guī)老人慢性病護(hù)理教育,又要包括兒童護(hù)理(例如發(fā)燒后的物理降溫、小兒腸胃按摩等)。此外,還可以針對(duì)老年人進(jìn)行唱歌、廣場(chǎng)舞的教學(xué),使社區(qū)內(nèi)老年人自得其樂(lè)。教育路徑的構(gòu)建有二,其一為以現(xiàn)有平臺(tái)為主的教育系統(tǒng),通過(guò)課程配置讓社區(qū)群眾進(jìn)行學(xué)習(xí);其二為社區(qū)統(tǒng)一組織的電視課程,這種課程主要是面對(duì)電腦、手機(jī)操作有困難的老年人。為了更好地對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行再教育,可以將同類(lèi)型需求的居民劃分成群,以班級(jí)的形式進(jìn)行教學(xué),同時(shí)規(guī)劃好教學(xué)大綱,如果有人沒(méi)有及時(shí)跟上課程,既可以找同班同學(xué)進(jìn)行講解,也可以找教師進(jìn)行講解。與此同時(shí),對(duì)于一些年輕且沒(méi)有工作的居民,可以在教學(xué)的同時(shí)聯(lián)系用人單位提供實(shí)習(xí),實(shí)現(xiàn)真正意義上的再教育提升。但是需要注意的是,在實(shí)際的工作中不能完全以對(duì)待學(xué)生的態(tài)度對(duì)待居民,要從平等的角度出發(fā)對(duì)其進(jìn)行有效的引導(dǎo),讓居民以學(xué)生兼朋友的身份去接受知識(shí)教育,從而形成良好的再教育與再學(xué)習(xí)氛圍。

(三)建立和諧社區(qū)制度,提高社區(qū)居民的依從性

和諧的社區(qū)制度是社區(qū)文化的重要組成部分,既需要有完善、合理的社區(qū)管理制度,讓群眾能夠認(rèn)同、認(rèn)可,還需要進(jìn)行切實(shí)高效的社區(qū)管理。從社區(qū)管理制度的強(qiáng)制性維度來(lái)看,制度管理要被管理者認(rèn)同,進(jìn)而產(chǎn)生依從性,最終產(chǎn)生意識(shí)層面的自我行為約束。這其中有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),其一為制度必須普適性與人性化,要從社區(qū)居民角度出發(fā),是法約與德約的共同體;其二為制度的監(jiān)督性,必須確保無(wú)論制度內(nèi)還是制度外,任何人不得凌駕于制度之上。開(kāi)放大學(xué)具有雄厚的教師資源與文化儲(chǔ)備,應(yīng)以此為工具,充分利用自身的知識(shí)底蘊(yùn),召集管理類(lèi)、行政類(lèi)、文化類(lèi)等相關(guān)學(xué)科的教師共同擬定社區(qū)管理制度。社區(qū)制度的制定需要在開(kāi)放大學(xué)專(zhuān)家商定擬出以后,社區(qū)管理者組織所有的業(yè)主代表共同商定,并制定反饋路徑,使其保持持續(xù)、動(dòng)態(tài)的優(yōu)化。為了保證社區(qū)制度的不斷發(fā)展與完善,還需要由居民代表、社區(qū)管理者、開(kāi)放大學(xué)專(zhuān)業(yè)人員三方共同成立制度管理小組,在實(shí)際的管理中不斷聽(tīng)取各方的意見(jiàn),通過(guò)多元化的管理形式進(jìn)行管理。在制度執(zhí)行之中,還需要疏通反饋渠道,使所有的居民都有明確的反饋途徑,建立起能夠自我循環(huán)、自我發(fā)展的社區(qū)管理模式。制度執(zhí)行過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)議,這種情況下管理小組要及時(shí)介入,以道德和法律作為基礎(chǔ)的參考標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)地進(jìn)行居民的管理,切忌粗暴式、強(qiáng)硬式的管理,避免將矛盾擴(kuò)大化。和諧社區(qū)的建設(shè)需要多方主體的共同努力,單純依靠制度管理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此社區(qū)制度建設(shè)過(guò)程中也要做好宣傳活動(dòng),讓居民認(rèn)識(shí)到和諧社區(qū)制度的意義,從而更好地遵從。

(四)組織設(shè)計(jì)文娛活動(dòng),增加社區(qū)活動(dòng)的趣味性與多樣性

文娛活動(dòng)的組織需要同時(shí)具備以下特點(diǎn):內(nèi)容新穎,有吸引力,群眾真正喜歡;反映時(shí)代主旋律,充滿愛(ài)國(guó)氣息;倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化;強(qiáng)健群眾體魄;建立和諧關(guān)系,任何文娛活動(dòng)的開(kāi)展,都應(yīng)該根據(jù)這些內(nèi)容展開(kāi)深刻的嵌套與分析。開(kāi)放大學(xué)要利用策劃專(zhuān)業(yè)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行細(xì)致的設(shè)計(jì),同時(shí)邀請(qǐng)開(kāi)放大學(xué)相關(guān)的教師作為評(píng)委,例如舉辦“夕陽(yáng)紅歌唱比賽”,可以邀請(qǐng)開(kāi)放大學(xué)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)相關(guān)教師,從專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)群眾進(jìn)行點(diǎn)評(píng),不但能夠提高群眾參賽的積極性,也會(huì)使文化活動(dòng)變得更加正規(guī)。開(kāi)放大學(xué)在進(jìn)行文娛活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要選擇不同的契機(jī),確保一系列活動(dòng)具有關(guān)聯(lián)性與邏輯性,確保舉辦一個(gè)周期的文娛活動(dòng)時(shí)能夠涵蓋所有的社區(qū)居民,例如針對(duì)年輕人的籃球賽、全年齡段的乒乓球賽、紅歌賽等活動(dòng)。以“國(guó)慶節(jié)”為主題的活動(dòng)中,電大可以搜集整理中國(guó)歷史知識(shí),舉辦具有區(qū)域特色的紅色朗誦活動(dòng),這樣的社區(qū)文化活動(dòng)沒(méi)有明顯的專(zhuān)業(yè)限制和年齡限制,所有的人都可以參與其中。同時(shí),需要從社區(qū)管理費(fèi)用中劃撥專(zhuān)門(mén)的資金作為獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)大家積極參與其中,進(jìn)而形成具有一定影響力和知名度的周期性社區(qū)活動(dòng),使大家都積極參與其中。總之,開(kāi)放大學(xué)要協(xié)助社區(qū)舉辦具有連續(xù)性、全面覆蓋性的活動(dòng),不冷落任何一個(gè)年齡段居民,加快社區(qū)全體人員的精神文明建設(shè)。

社區(qū)文化是與群眾息息相關(guān)的民生大事,是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度后,大眾對(duì)于精神文明需求的細(xì)化,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧發(fā)展到特定階段的必然產(chǎn)物。開(kāi)放大學(xué)要審視自身的定位,將自身的發(fā)展與城市的發(fā)展相結(jié)合,將社區(qū)文化建設(shè)作為自己主要的功能之一。開(kāi)放大學(xué)可以從提供豐富教育資源、組織各類(lèi)文娛活動(dòng)、構(gòu)建和諧管理制度、構(gòu)建整體緊密的文化體系等方面,有針對(duì)性、有細(xì)節(jié)、有原則、有策略地協(xié)助社區(qū)開(kāi)展文化建設(shè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的快速發(fā)展。

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