王雪飛

（蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730050）

科技變革雖然轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)傳播方式單一的局面，但也引發(fā)了一系列問題，較為突出的莫過于“后真相”時代情緒為先、真相失焦的不良現(xiàn)象。如何全面提高輿論引導(dǎo)能力，更好搭乘新媒體的順風(fēng)車，使網(wǎng)絡(luò)空間更加清朗，已然成為亟待解決的問題。面對全媒體傳播格局的縱深發(fā)展，正如習(xí)近平總書記所指出的：“正能量是總要求，管得住是硬道理，現(xiàn)在還要加一條，用得好是真本事?！盵1]推動媒體良好發(fā)展，信息有序傳播，不能只依靠新聞工作者的力量，還需要萬千網(wǎng)民互相監(jiān)督，更重要的是打造一批先進(jìn)工作者做好思想引導(dǎo)和教育工作，思想政治教育工作者應(yīng)該發(fā)揮先鋒帶頭作用，將思想政治教育工作的陣地由線下轉(zhuǎn)移到線上，抓好線下工作的同時，深入實踐在網(wǎng)絡(luò)上廣泛宣傳主流價值，弘揚紅色精神，講好中國故事，深化社會主義意識形態(tài)的號召力和凝聚力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神力量和輿論支持。

本文結(jié)合思想政治教育原理和網(wǎng)絡(luò)實踐活動，針對“后真相”時代輿論參與過程中，相比較客觀事實，情感和個人信念更加強烈且造成不良社會影響的問題，進(jìn)行分析和解讀并嘗試提出一些具有實踐意義的教育方法，真正落實人在哪兒，思想政治教育就做到哪兒，切實以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作全局。

一、“后真相”時代信息傳播新樣態(tài)

“后真相”時代，受眾對信息真實性的關(guān)注度越來越低，受情緒和圈層的影響，接收信息過程中趨向于發(fā)泄自己的情緒，由個人信念判斷信息的真實性，甚至當(dāng)信息的發(fā)展態(tài)勢與個人主觀臆斷發(fā)生偏差時，更傾向于相信自己的判斷，而非事實。需要注意的是，“后真相”不是“真相”的對立面，因為它沒有否認(rèn)真相的存在，只是需要正確的引導(dǎo)和甄別，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作立足于社會發(fā)展要求和個體發(fā)展需要，并且不斷進(jìn)行優(yōu)化和深入，面對輿論引導(dǎo)偏差，做好宣傳工作不僅要善于發(fā)現(xiàn)，而且要在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作中循循善誘，更好地解決問題。

1.“后真相”的理論淵源與流變

“后真相”一詞首現(xiàn)于美國作家斯蒂夫·特西奇的劇本《國家》中：“我們作為自由的人民，應(yīng)該自由決定我們希望生活在后真相世界中?！盵2]其含義為：作為自由的人，我們可以在了解到真相以后，自由的決定自身的行為。綜合評判“后真相”一詞更偏向于一個中性的詞語。

如今隨著信息的發(fā)展與傳播，從英國脫歐到2016年特朗普當(dāng)選等一系列黑天鵝政治事件的出現(xiàn)，“后真相”一詞引發(fā)廣泛關(guān)注，甚至于2016年《牛津英語詞典》把“后真相”（posttruth）一詞選為“年度詞匯”。據(jù)統(tǒng)計，該詞的使用率急遽上升2000%，但是它一開始是哲學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語。《牛津詞典》中的解釋如下：“訴諸情感及個人信念，較客觀事實更能影響民意?！薄昂笳嫦唷睍r代信息的真?zhèn)尾痪呤滓?，大眾對信息的掌握和鑒別不再依靠理性思維和真相探尋，而是個人情感先行，憑借個人信念、情緒宣泄先入為主地了解信息或事件的發(fā)展動態(tài)。謊言和客觀事實共存，介于二者之間第三種現(xiàn)實的時代就是“后真相”時代。

2.“后真相”時代信息傳播范式轉(zhuǎn)變

理查德·波頓曾寫道：真相是散落成無數(shù)碎片的鏡子，每個人都認(rèn)為自己看到的小片是完整的真相。信息傳播具有動態(tài)化和立體化特征，由此“后真相”時代信息傳播也呈現(xiàn)出不同范式。

（1）傳播情緒化

“后真相”時代，最突出的特征是真相置于情緒之后，情感大于事實，謊言與客觀事實共存，煽動情緒為主，事實分析為輔。利用與受眾的情感共鳴解構(gòu)客觀事實。傳播的過程中受圈層和意見領(lǐng)袖的影響，情緒的萌芽一旦出現(xiàn)，就會在眾人的助推下發(fā)酵為一種“堅不可摧”的信念，因此出現(xiàn)了很多假新聞事件，為了正確的輿論導(dǎo)向，官方不得不發(fā)表聲明辟謠，即使明確辟謠以后，依然有一部分人執(zhí)拗的活在自己的“輿論陣地”里。如此趨勢之下，大眾不再聚焦真相，而是沉浸于情感宣泄和盲目聽從。

（2）信息快餐化

技術(shù)和信息催生下個體對于信息的接收和傳播發(fā)生了翻天覆地的變化。從以前的官方發(fā)聲到如今的自媒體多角度剖析，從權(quán)威的主流持續(xù)跟進(jìn)播報到現(xiàn)在的標(biāo)題化片段更新，從傳統(tǒng)的層層審核到當(dāng)下的即時輸出。便捷化轉(zhuǎn)變的同時，因為受眾對信息把握度不夠全面，無法看到事件的全貌，對背景知識的了解也具有局限性，所以獲取的信息過于碎片化、表層化，再加上部分媒體的誘導(dǎo)，輿論引導(dǎo)發(fā)生偏差，進(jìn)一步激化情緒宣泄。

海量化的信息推動了時效性的增強，不過在飛速更新的信息洪流里，缺乏對信息背后真相的探尋和理性的思考。“后真相”時代，“快餐化”的信息可以很快喂飽受眾，遺憾的是容易造成難以消化或者營養(yǎng)匱乏的不良后果。

（3）真相故事化

科技和信息的發(fā)展隨之而來的是人們生活方式的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，讀報紙、聽廣播、看電視的習(xí)慣正在逐步更迭，受眾對信息的接收愈來愈趨向于目的性。面對干癟的數(shù)字和冰冷的圖表，大眾更愿意去聽故事、看情節(jié)、湊熱鬧。“由于故事可以幫我們理解復(fù)雜的世界，由于它們的結(jié)構(gòu)符合古老的心理模式，因此人們往往認(rèn)為它們是唯一的真相。實際上，它們可能只是真相之一?！盵3]在新聞報道中，開頭故事化是常用的新聞寫作技巧，目的是為了吸引受眾的注意力。

信息的傳播是個體或者群體發(fā)出的，不論是個體也好群體也罷，它是由人組成的，人具有主觀能動性，所以即使一則新聞、一條信息都會不自覺的融入個體的主觀意向。受眾對于故事化的真相已經(jīng)先入為主的擬好了事情的發(fā)展動向乃至發(fā)展結(jié)果?！昂笳嫦唷睍r代，故事化的信息一經(jīng)發(fā)布就會為大眾所關(guān)注，在信息繭房和過濾氣泡等內(nèi)在因素和外界技術(shù)的影響下，輿論引導(dǎo)發(fā)生偏差。這一過程中勢必引發(fā)討論，這時出現(xiàn)意見領(lǐng)袖，大家為各自持有的觀點據(jù)理力爭，互動已成為常態(tài)，不斷爭論的過程中難免會激化情緒，到最后只剩下情緒的宣泄，對于真相本身早已拋之腦后。故事是為了增強閱讀性，但是當(dāng)它成為有心之人蓄意搭建的陷阱，并且去迎合大眾的某一邏輯時，它就失去了作為證據(jù)的作用，失去了客觀性，只會成為情緒的導(dǎo)火線，誤導(dǎo)正確觀點以及掩蓋事實真相。

二、“后真相”時代不實信息傳播的危機與消解

“后真相”時代，未經(jīng)證實的信息和過激的情感表達(dá)引發(fā)對真相的消解，給網(wǎng)絡(luò)輿情帶來了極大挑戰(zhàn)。非理性、無中心的話語是造成真相滯后的原因之一。面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿情，從引發(fā)“后真相”情緒為先，缺乏理性思考的特征為出發(fā)點，有針對性的對大眾情緒進(jìn)行教育和疏導(dǎo)，有效避免不實信息發(fā)酵的不良社會影響，提供多方位的交流與對話，將情感煽動扭轉(zhuǎn)為情感共識，使情感共鳴成為凝聚社會認(rèn)同，重塑公共意識的“催化劑”。

1.稀釋權(quán)威信息

習(xí)近平總書記多次強調(diào)思想輿論陣地的重要性，他指出“準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時傳播，虛假、歪曲的信息就會搞亂人心；積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯誤的言論觀點就會肆虐泛濫”。[4]思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守住。近幾年來，網(wǎng)絡(luò)這一“土地”已然成為意識形態(tài)傳播與斗爭的前沿陣地，信息技術(shù)飛速發(fā)展，新興媒體應(yīng)運而生，大眾置身于信息橫流的大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)中，同樣一件事情，不同的媒體具有不同看法，不同視角的剖析產(chǎn)生不同效應(yīng)。普遍受眾的信息甄別能力較為欠缺，良莠不齊的信息影響受眾的理性判斷。自媒體發(fā)展過程中，信息篩選趨于弱化，不同于傳統(tǒng)媒體的傳播機制，“把關(guān)人”的職能逐漸被邊緣化。傳統(tǒng)媒體運行過程中，信息刊發(fā)需要經(jīng)過層層審核，準(zhǔn)確度要求高，力求信息傳播的真實性和價值引導(dǎo)的正確性。

毛澤東曾指出：“新聞和宣傳工作要堅持黨性原則。務(wù)使通訊社及報紙的宣傳完全符合于黨的政策，務(wù)使我們的宣傳增強黨性?！盵5]如今大眾獲取信息的主要渠道來源于網(wǎng)絡(luò)，但網(wǎng)絡(luò)空間管理制度有待改進(jìn)，頻繁出現(xiàn)誤導(dǎo)性信息，勢必會影響輿論的正確導(dǎo)向。大眾社會參與度逐步提高，輿論是社會的“晴雨表”，輿論發(fā)生偏差，事件發(fā)酵產(chǎn)生不良社會影響，主流媒體只能去辟謠，不能及時發(fā)揮強有力的引導(dǎo)時，權(quán)威信息的真實性在部分受眾就會大打折扣。2020年伊始，新冠疫情爆發(fā)，大家被要求在家隔離，獲取信息的渠道自然而然只能通過網(wǎng)絡(luò)。一時間網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的出現(xiàn)了許多與疫情相關(guān)的信息，這些信息真假難分，給受眾造成了困擾的同時也不同程度地對疫情防控的大局產(chǎn)生了干擾。許多官方媒體不僅要發(fā)布疫情的相關(guān)信息以便人們及時了解疫情動態(tài)，還要及時辟謠安撫群眾的情緒以便更好的穩(wěn)定局勢?！昂笳嫦唷睍r代，碎片化的信息影響受眾的不僅僅是情緒，是利用情緒影響受眾的判斷，稀釋權(quán)威信息造成認(rèn)知迷茫，影響良好的輿論環(huán)境產(chǎn)生價值迷茫。

2.產(chǎn)生信任危機

“毛澤東主席是出色的宣傳家，他的宣傳思想扎根于中國特有的環(huán)境，具有濃厚的民族特色，是馬克思列寧主義與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物?！盵6]因此毛澤東主席宣講的思想通俗易懂，群眾信任，這種來源于群眾并且用群眾聽得懂的語言講述給群眾的宣傳辦法，中國共產(chǎn)黨也一以貫之。習(xí)近平總書記在會議講話中會應(yīng)用老百姓日常生活中的語言，例如“精準(zhǔn)滴灌”“拔節(jié)孕穗期”“扣好人生第一?？圩印钡龋@些接地氣、樸素平實的語言，不但拉近了與民眾的關(guān)系，而且增進(jìn)了親和力和信任感。

反觀西方精英文化，當(dāng)推特成為總統(tǒng)發(fā)布政務(wù)消息的主要平臺，當(dāng)主流媒體成為政客們引導(dǎo)輿論的工具，當(dāng)大數(shù)據(jù)技術(shù)成為窺見用戶隱私的攝像頭，西方的諸多媒體甚至主流媒體正面臨著信任流失的危機。從2016年特朗普和希拉里競選期間假新聞頻發(fā)，到2020年特朗普和拜登的競選事件隨時翻轉(zhuǎn)。技術(shù)發(fā)展下，信息接收越來越同質(zhì)化，加上意見領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)作用，受眾接收的信息大都與個人的價值取向趨同。特朗普和希拉里的競選過程中，主流媒體大多站隊希拉里，但是特朗普的行為和言論與選民產(chǎn)生了共鳴，情緒煽動發(fā)揮作用，感性思維戰(zhàn)勝理性思維，特朗普選舉成功。如此看來，有的情況并不是各方媒體造成了一言以蔽之的極端情況，而是技術(shù)的過濾和個體的圈層影響導(dǎo)致了意見的兩極分化。媒體為公眾提供了公開方便的交流平臺，因為主流媒體議程設(shè)置功能失效，激化了受眾的逆反心理。2020年的選舉過程中，西方媒體也在不斷解決信任流失問題。特別顧問羅伯特·穆勒（Robert Mueller）警告國會稱：“2016年總統(tǒng)大選期間的事情不會一次就結(jié)束，當(dāng)我們坐在這里的時候，外來的威脅就已蠢蠢欲動?！盕acebook、YouTube等主要平臺開始重視不實信息篩查工作，采取應(yīng)對措施，刪除相關(guān)虛假信息和賬號。美國大選就是一場輿論戰(zhàn)，“后真相”時代，情緒作祟，真相失焦，選舉未開，輿論先行的場面，一經(jīng)發(fā)酵，必然會產(chǎn)生不良社會影響。美國各方采取一系列舉措，一方面是防止偏激的情緒影響輿論導(dǎo)向，影響選舉的客觀性；另一方面也是為了整頓新聞生態(tài)環(huán)境，轉(zhuǎn)變社會民眾的心理現(xiàn)狀和理性認(rèn)知，扭轉(zhuǎn)主流媒體信任流失的局面。信任危機不是一天造成的，信任的建立也需要漫長的時間，需要一代又一代人的努力，非朝夕之功。

3.消解主流價值

習(xí)近平總書記指出：“要適應(yīng)公眾獲取信息渠道的變化，加快提升主流媒體網(wǎng)上傳播能力。”[7]面對思想意識的多元性，媒體不同視角的剖析，網(wǎng)民年齡低齡化，青少年還沒有建立起完善且堅定的“三觀”，在一些偏激和歪曲的輿論引導(dǎo)下，對主流價值產(chǎn)生誤讀?！昂笳嫦唷睍r代，受眾接收的信息內(nèi)容碎片化，人人都是媒體，信息隨時更新，唯獨缺失了真相和深度剖析。大眾被情緒蒙蔽了雙眼看不到真相，網(wǎng)絡(luò)信任異化，真相的大樓被不斷侵蝕，主流價值的主導(dǎo)作用尤為重要。網(wǎng)絡(luò)上充斥著各式各樣的信息，無良媒體為了迎合受眾的趣味，傳播偏激思想，進(jìn)行情感營銷，進(jìn)而煽動情緒，破壞互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)氣。2019年自媒體賬號“咪蒙”因扭曲主流價值被《人民日報》點名批評，隨后該自媒體賬號永久關(guān)閉。

發(fā)出主流聲音，彰顯主流價值成為亟待解決的現(xiàn)實問題。其實，價值多元并非是一件壞事。不過，在多元的價值狀態(tài)下，應(yīng)該要存在一種起主導(dǎo)和引領(lǐng)作用的主流價值，形成眾星捧月之勢，做到尊重多樣性的同時維護(hù)主流價值。習(xí)近平總書記指出新媒體和傳統(tǒng)媒體不是替代與被替代的關(guān)系，要此長彼長，優(yōu)勢互補，長效發(fā)展。新媒體也要在主流價值維護(hù)中發(fā)揮積極作用，與新媒體不同的是：傳統(tǒng)媒體從一開始就有官方的頭銜和權(quán)威的加持，所以具有話語優(yōu)勢，但新媒體面臨激烈的斗爭，首先要解決的問題就是要掌握話語權(quán)，借助新媒體傳播的優(yōu)勢，通過及時互動獲取群眾信賴，以此更加有效地鞏固主流價值，不斷壯大主流思想。

三、“后真相”時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論與實踐的耦合要求

在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐過程中，教育主體呈現(xiàn)出豐富多樣的情形，面對瞬息萬變的狀況和技術(shù)變革帶來的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有必要發(fā)揮強有力的指導(dǎo)作用。“思想政治教育過程和人的思想品德的形成發(fā)展過程是統(tǒng)一的?！盵8]事實上，大眾思想品德發(fā)展現(xiàn)狀總是與社會發(fā)展進(jìn)步之間存在一定的差距，“后真相”時代下出現(xiàn)的一系列不良社會影響，需要正確的輿論引導(dǎo)，最根本的是要幫助大眾提高政治素養(yǎng)，提升制度自信教育逐步縮小現(xiàn)有思想政治品德水準(zhǔn)與社會進(jìn)步要求之間的差距,解決這一特殊矛盾,“只能以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生?！盵9]

1.契合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育特征

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有不斷變化的動態(tài)性特征，與“后真相”時代信息傳播范式十分契合，順應(yīng)技術(shù)變革下層出不窮的新現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作在不斷適應(yīng)和改進(jìn)下，逐步顯現(xiàn)出其教育和引導(dǎo)作用。思想政治教育以人為本，因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作要爭取立足于前沿，立足于實踐，立足于主體，了解新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，找出新對策，把握新規(guī)律。

黨的十八大以來，思想政治教育實踐與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聯(lián)系逐步密切，融合發(fā)展成為必然趨勢，提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實效性，增強思想政治教育引導(dǎo)工作的知識性和趣味化，有效解決思想問題，是做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作的基礎(chǔ)要求。一方面，深化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作與時俱進(jìn)，切實回答現(xiàn)實提出的問題；另一方面，強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作綜合應(yīng)用，做到為實際生活提供動力支持。目前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，仍舊需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，探尋網(wǎng)絡(luò)思想政治教育長足發(fā)展的動力源泉。實現(xiàn)以社會發(fā)展為導(dǎo)向，以個體發(fā)展為需求，落實個體需要豐富性和社會發(fā)展主導(dǎo)性相統(tǒng)一的要求，穩(wěn)步推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐向前、向深、向細(xì)發(fā)展。

2.強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能

我國歷史發(fā)展過程中，思想政治教育具有重要地位和獨特功能，并貫穿始終。持續(xù)深化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作不僅是思想政治教育的目標(biāo)，也是黨和國家的要求。強化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能是時代發(fā)展的需求。實踐中把產(chǎn)生問題的原因分析清楚，以科學(xué)合理民主的辦法解決問題，獲得大眾的信任和認(rèn)可，教育工作更容易水到渠成。利用深厚的專業(yè)知識和生動的社會實踐，深入淺出地揭示道理，使教育對象的影響最大化，逐漸形成自覺意識。

“后真相”時代，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是“剛需”。對個體發(fā)展而言，思想政治教育是實現(xiàn)人生價值的必要條件，有利于保證正確的政治方向，培養(yǎng)愛國主義精神。對社會發(fā)展來說，思想政治教育是維護(hù)社會穩(wěn)定和諧的“助推器”，有利于增強民族凝聚力和社會向心力。

3.實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)始終順應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展實踐需求。發(fā)揮思想政治教育合力，以社會主義發(fā)展要求為根本，不斷整合發(fā)展思路，優(yōu)化實踐方法。“必須科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵10]

“后真相”時代，情感認(rèn)同有利于更好的傳播正能量，尋找公眾的共同訴求是深化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的切入點，思想政治教育目標(biāo)具有導(dǎo)向作用，應(yīng)不斷指引和激勵網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方向。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作要融合多方意見，彰顯主流價值，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)和輿論正確引導(dǎo)相統(tǒng)一，著力解決網(wǎng)絡(luò)空間的亂象問題，推進(jìn)大眾政治素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)共同發(fā)展。

四、“后真相”時代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新進(jìn)路

時代進(jìn)步不單是科技進(jìn)步和經(jīng)濟增長，文明和諧的輿論環(huán)境也必不可少。誠然，“后真相”時代下的信息傳播帶來了不良影響，同時也為我們更好地營造健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了機遇?！爸袊厣鐣髁x新時代背景下，落實思想政治教育實踐內(nèi)容對于踐行馬克思主義實踐觀，不斷探索與完善當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的實踐屬性具有重要意義?！盵11]作為思想政治教育工作者，主動宣傳社會主義核心價值觀，充分利用馬克思主義方法論指導(dǎo)實踐是我們義不容辭的責(zé)任，做好意識形態(tài)工作是思政人應(yīng)盡的義務(wù)。新媒體技術(shù)信息傳播本身并無“原罪”，讓它為傳播好中國聲音加持，文明理性與技術(shù)理性相互交融，做好新形勢下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實踐工作，擔(dān)負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的歷史使命。

1.加強意識形態(tài)工作教育

意識形態(tài)工作的重要性不言而喻，事關(guān)國家長治久安，同時也是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，時代在發(fā)展，思想政治教育不能只停留在課堂中書本上和講話里，不僅要“走近”互聯(lián)網(wǎng)，而且要“走進(jìn)”互聯(lián)網(wǎng)，深入了解網(wǎng)絡(luò)空間的輿論現(xiàn)狀，不斷加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的號召力、凝聚力、吸引力?！昂笳嫦唷睍r代，情緒為先可以是扭曲價值的“導(dǎo)火線”，也可以是凝聚共識的“粘合劑”。

隨著手機和電子產(chǎn)品的使用的普遍化，大多數(shù)人獲取信息的渠道都來源于網(wǎng)絡(luò)，提升媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為每一個互聯(lián)網(wǎng)用戶需要解決的問題，同時維護(hù)良好的輿論環(huán)鏡，是每一個網(wǎng)民應(yīng)盡的責(zé)任。“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從政治教育到思想引領(lǐng)應(yīng)該堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一?！盵12]掌握意識形態(tài)話語主導(dǎo)權(quán)，不僅要具備良好的政治素養(yǎng)，做到熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨。良好的媒介素養(yǎng)更是必不可少，網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的信息，需要人們善于辨別信息的真?zhèn)?，此次新冠疫情也引發(fā)了“信息疫情”，大量的不實信息被信以為真，對疫情防控造成不良影響，媒介素養(yǎng)教育成為亟待解決的問題。利用思想政治教育集中授課的優(yōu)勢，充分運用課堂，貫穿媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)內(nèi)容，潛移默化中發(fā)揮作用。掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，需要不斷強化責(zé)任意識，面對網(wǎng)絡(luò)上的不實新聞和誤導(dǎo)信息要敢于發(fā)聲亮劍，培養(yǎng)自身的政治敏銳性，利用所學(xué)知識與實踐結(jié)合，堅守網(wǎng)絡(luò)陣地。掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要注意輿論引導(dǎo)的方式方法，加強輿論引導(dǎo)，傳播正能量，充分運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好紅色故事，弘揚中國精神，增強學(xué)生“四個自信”。搭乘新媒體的順風(fēng)車，創(chuàng)新傳播方式，讓傳統(tǒng)主流媒體的發(fā)聲方式得以改變，通過短視頻等形式，通俗易懂的讓主流價值廣泛傳播，增強主流價值凝聚力，唱響主旋律，切實以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作全局。

2.深入推進(jìn)“四史”教育

習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”（以下簡稱“四史”）。歷史的聯(lián)系不可分割，五千年的中華文明史讓我們的骨髓里流淌著以和為貴的滾燙血液，五百年的社會主義發(fā)展史讓我們愈發(fā)堅定地選擇馬克思主義理論，七十多年的新中國史厚植愛國主義情懷，四十年的改革開放史培養(yǎng)了我們砥礪前行的奮斗精神?！皻v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”[13]厚重的歷史積淀和濃厚的文化氛圍，是培育我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的沃土。

“后真相”時代，不以事實為主的情緒宣泄，一方面也是因為缺乏歷史素養(yǎng)，所以不尊重客觀事實。深入推進(jìn)“四史”教育，符合傳統(tǒng)道德要求，體現(xiàn)當(dāng)代價值追求。了解歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律，不僅能增強“四個自信”，而且能通過使用歷史唯物主義的方法分析事物發(fā)展規(guī)律，以史為鑒，立德樹人。培養(yǎng)歷史情懷，不是因循守舊，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定理想信念，使我們不斷從偉大精神中汲取力量，在偉大實踐中獲取經(jīng)驗，肩負(fù)起建設(shè)社會主義的使命擔(dān)當(dāng)。深入推進(jìn)“四史”教育與思政課的有機融合，充分運用好思政課這個大舞臺，以生動有趣的方式方法讓學(xué)生深入理解“四史”內(nèi)容，深刻體悟“四史”精神。務(wù)必堅持理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，以實踐更好的促進(jìn)對理論的理解，以理論更好的指導(dǎo)實踐。碎片化信息廣泛傳播，信息真相故事化，培養(yǎng)個體正確的歷史認(rèn)同和歷史擔(dān)當(dāng)已成為現(xiàn)實問題，老祖宗的東西不能丟，忘記歷史是可恥的。深入推進(jìn)“四史”教育，告訴青年學(xué)生中國共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”。不斷提升青年歷史素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)傳播能力，在網(wǎng)絡(luò)平臺上展現(xiàn)良好的文化素養(yǎng)，向世界展示真實的中國風(fēng)貌。

3.踐行社會主義核心價值觀教育

多元文化背景下，人們的價值取向表現(xiàn)出開放性、個性化、多層次等特征?！昂笳嫦唷睍r代通過具有煽動性的口號和信息，調(diào)動受眾的情緒，利用數(shù)據(jù)篩選讓大眾接觸的信息同質(zhì)化，進(jìn)而激化情緒，迎合趣味。強化一元主導(dǎo)多樣發(fā)展的社會主義核心價值觀則成為重要課題。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面進(jìn)行了高度概括，為加強社會主義核心價值觀教育實踐指明了努力方向，提供了根本遵循。國家需要正義，民族需要傲骨，個人要樹立遠(yuǎn)大理想，補足“精神之鈣”，認(rèn)同、遵守、踐行社會主義核心價值觀，保證社會和諧穩(wěn)定，國家長治久安。

社會主義核心價值觀繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會主義制度的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位。黨的十九大報告指出，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。“社會主義核心價值觀不僅是人類在追求社會理想的進(jìn)程中不斷積累和凝練的價值思考，同時也是社會主義意識形態(tài)在時代發(fā)展過程中的自我構(gòu)建[14]”。強化社會主義核心價值觀，有利于傳播主流價值，將社會主義核心價值觀融入思政課堂，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行的意識，思政課堂是宣傳社會主義核心價值觀的主陣地主渠道，也是思想政治教育的核心任務(wù)。提升思想政治教育實效性，切實解決學(xué)生思想問題，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。少年強則國強，社會主義核心價值觀的傳承需要一代又一代的青年人不懈努力。僅僅宣傳還是不夠，還要不斷增強社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同感，做到自覺踐行，提升自身素質(zhì)與修養(yǎng)，最終實現(xiàn)全面發(fā)展。不斷引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

五、結(jié)語

“后真相”時代除去情緒為先，真相失焦的弊病，勢必隨著信息技術(shù)的發(fā)展還會引起其他的問題，網(wǎng)絡(luò)越來越普及化，思想政治教育應(yīng)該不斷完善理論體系，思想政治教育也不能只停留于書本和校園，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化是一個必然的趨勢，思想政治教育應(yīng)該首先以教育者為本體，不斷完善專業(yè)知識體系的同時加強網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性、時代性和先進(jìn)性，更好的增強“四個自信”。加強思想政治教育對廣大青年學(xué)生的引導(dǎo)和教育，利用媒體議程設(shè)置的功能，對青年學(xué)生進(jìn)行全方位的影響，以此產(chǎn)生潛移默化潤物無聲的作用。