徐繼紅

（閩南師范大學(xué) 法學(xué)院，福建 漳州 363000）

一百年前中國發(fā)生了一件開天辟地的大事——在浙江嘉興南湖的一條小船上，風雨如晦的舊中國迎來了中國共產(chǎn)黨的誕生，從此中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟了百年奮斗之路。百年來，在“紅船精神”的指引下，中國共產(chǎn)黨始終不忘初心，牢記使命，領(lǐng)導(dǎo)全國人民不懼艱辛、勇往直前，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得世界矚目的成績。由此，“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革道路上取得勝利的精神法寶，是任何時代發(fā)展都缺少不了指路明燈。大學(xué)生正處在人生發(fā)展的思想活躍期，人生觀、價值觀還未完全形成，在復(fù)雜多變的新形勢下，容易受各種外來文化和錯誤思潮的影響。大學(xué)生是民族的未來、國家的希望，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高校作為培育和塑造大學(xué)生成長成才的重要陣地，承擔著立德樹人的重要責任和使命，因此高校必須大力弘揚“紅船精神”，將其融入課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐和網(wǎng)絡(luò)教育等平臺，培養(yǎng)擔當中華民族復(fù)興重任的時代新人。

一、“紅船精神”的內(nèi)涵

“紅船精神”早在建黨時期就已深深地融入革命先烈和共產(chǎn)黨人的血液中，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時代價值。2005年6月21日習(xí)近平在《弘揚“紅船精神”走在時代前列》一文中首次提出“紅船精神”一詞，并闡釋了“紅船精神”是一種“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[1]。

“紅船精神”是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。過去中國共產(chǎn)黨人站在歷史的高度，走在時代前列，憑借敢為人先的拼勁和開拓創(chuàng)新的勇氣，帶領(lǐng)人民掀開了中國革命的嶄新一頁。在深刻變化的時代浪潮中，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興始終是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，需要中國共產(chǎn)黨人繼承前輩開天辟地的膽識和敢為人先的勇氣，承擔起民族復(fù)興的重任。中國共產(chǎn)黨是中華民族復(fù)興夢的領(lǐng)路人，她指引著每一位中華兒女矢志奮斗。當今世界正處于百年未有之大變局中，每一位中華兒女要有迎難而上的決心、敢于斗爭的勇氣和勇于創(chuàng)新的膽量，去應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)，更好地適應(yīng)變化的世界。

“紅船精神”是堅定理想、百折不撓的奮斗精神。中國共產(chǎn)黨人正是憑借堅定信念和堅強意志取得了中國革命的偉大勝利，并不斷把中國的建設(shè)事業(yè)向前推進。從毛澤東思想到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想都是堅定的馬克思主義理想信念的中國化產(chǎn)物，在中國革命、建設(shè)和改革的過程中，起到了行動指南和科學(xué)指引的作用，激勵一代又一代中華兒女，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗。

“紅船精神”是立黨為公、執(zhí)政為民的奉獻精神，與共產(chǎn)黨人努力維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的宗旨和根本目的相契合，與中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命相契合。中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的過程中，一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)。我們處于和平年代中國夢的實現(xiàn)更需要一代代中國青年以人民利益為優(yōu)先，在自己的工作、生活和學(xué)習(xí)中積極奉獻，共同為中華民族偉大復(fù)興而努力。

二、高校踐行“紅船精神”的時代價值

隨著科技的進步、社會的發(fā)展，我國已經(jīng)處于新的時代，大學(xué)生作為時代新人更需要不忘初心，才能堅守前行的方向。“紅船精神”作為中國共產(chǎn)黨人強大的精神力量和寶貴的精神財富，呼應(yīng)了我國高等教育思想政治工作的要求、目標，極具時代價值，具有很強的指引作用。習(xí)近平將高校思想政治工作擺在了一個重要的位置，要求各高校要深刻認識到做好思想政治教育工作的重大意義，明確目標任務(wù)和基本要求，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（一）豐富高校大學(xué)生思想政治教育的理論

2021年是具有特殊意義的一年，不僅是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，也是“兩個百年”奮斗目標的歷史交匯點。在新的歷史條件下，國家國際地位日益提升，社會各方面得到良好的發(fā)展，人民的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ篮蒙畹南蛲?，物質(zhì)條件得到極大的豐富，精神層面也需要新的引導(dǎo)。習(xí)近平提出的“紅船精神”所蘊含的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神是馬克思建黨學(xué)說中國化的具體展現(xiàn)，是馬克思主義中國化的重要成果，是大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論、掌握科學(xué)的世界觀和方法論的理論來源和精神之源。

在高校思政教育層面，“紅船精神”為思想政治教育提供了豐富了理論養(yǎng)料。這種教育資源不僅體現(xiàn)在實體的愛國主義教育基地，更體現(xiàn)為精神層面的充實與豐厚。高校馬克思主義者將更多的視野轉(zhuǎn)向“紅船精神”研究，重溫早期共產(chǎn)黨人建黨的首創(chuàng)精神、困境之中孜孜不倦探索的奮斗精神、于國家危難之際挺身而出的奉獻精神后更懂得當今生活來之不易，不會忘記來路、失去本心。在眼花繚亂的物質(zhì)世界對人民精神造成一定沖擊的當代社會，“紅船精神”所包涵的精神品質(zhì)愈發(fā)珍貴，其深刻內(nèi)涵歷久彌新，為加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進從嚴治黨，提高黨的建設(shè)科學(xué)化提供理論來源和基礎(chǔ)。它讓高校的思政教育工作者具有更清晰的認知，更加明白當下應(yīng)該給予高校莘莘學(xué)子怎樣的思想教育，促進大學(xué)生健康成長。

（二）引領(lǐng)高校大學(xué)生思想政治教育的價值導(dǎo)向

當今，經(jīng)濟的全球化發(fā)展推動國家之間的文化交流。西方推行文化滲透策略，同化、消解他國傳統(tǒng)文化，加之有些大學(xué)生對整個歷史了解不夠，缺乏明辨是非的能力。一些高校學(xué)生受拜金主義、享樂主義、個人主義等影響，過度強調(diào)個人利益，以至于人際關(guān)系淡薄。究其原因，是一種價值觀缺陷，本質(zhì)上是一種歷史虛無主義，是個體對于自我存在的哲學(xué)思辨不清從而產(chǎn)生的無所適從的迷茫感。在此現(xiàn)象下，將“紅船精神”融入到高校思政教育中，黨員先輩身上的先進性與純潔性恰恰能夠激發(fā)高校大學(xué)生尋找人生價值與理想?！凹t船精神”是革命精神的起點，在中國革命、建設(shè)與發(fā)展的歷程中無不彰顯著其精神魅力。建黨時期，整個國家和人民均處于迷茫之中，革命前輩正是在首創(chuàng)精神的鼓舞之下，依靠奮斗精神和奉獻精神，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，中國歷史才真正的掀開新的一頁。建設(shè)時期，正是由于孜孜不倦的探索和改革開放的勇氣，久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍。今日，“紅船精神”的傳承依然不可或缺。大學(xué)生正處于拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培，需要引導(dǎo)他們將個人理想和中國夢相聯(lián)系，把為人民服務(wù)、為國家奉獻作為自己價值追求。近年來，投筆從戎、立志報國的大學(xué)生越來越多，他們滿懷愛國熱情，投身于祖國軍隊建設(shè)，為祖國奉獻自己的青春與熱血，即是明證。因此，在大學(xué)中弘揚“紅船精神”，能夠引領(lǐng)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想信念，培養(yǎng)其成為堅定的青年馬克思主義者。

（三）培育高校時代新人的堅實保障

高校是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和合格接班人的重要場所。在“兩個一百年”交匯的偉大歷史時刻，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人，“紅船精神”正是培養(yǎng)高校時代新人的堅實保障。

“紅船精神”中的首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神在高校思政教育中分別對應(yīng)大學(xué)生青年馬克思主義者的政治素質(zhì)、能力素質(zhì)和道德素質(zhì)[2]。政治素質(zhì)教育具體體現(xiàn)為培養(yǎng)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義核心價值觀，堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的大學(xué)生青年馬克思主義者，過硬的政治素質(zhì)是大學(xué)生青年馬克思主義者先進性和純潔性的根本保證。能力素質(zhì)教育體現(xiàn)為培養(yǎng)認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，鉆研專業(yè)技術(shù)，具備一定的專業(yè)與文化素養(yǎng)，能夠利用現(xiàn)代化媒介進行學(xué)習(xí)，將理論聯(lián)系實際并解決實際問題的高校學(xué)生。道德素質(zhì)教育則體現(xiàn)為培養(yǎng)符合社會主義榮辱觀，具有愛國、敬業(yè)、誠信、友善等中國傳統(tǒng)優(yōu)秀精神品質(zhì)，行為符合基本道德規(guī)范的高校大學(xué)生。“紅船精神”具體落實到高校培養(yǎng)人才的教育實踐中，包含并概括了對高校學(xué)生的全方位發(fā)展的要求與期待，是高校培養(yǎng)四有新人的堅實保障。而具有一定的政治素質(zhì)、能力素質(zhì)和道德素質(zhì)的大學(xué)生也必然符合時代新人的標準。

三、高校踐行“紅船精神”的現(xiàn)實路徑

按照高校思想政治教育“全程、全員、全方位”的育人要求，高?？蓮恼n堂教學(xué)、校園文化、社會實踐與網(wǎng)絡(luò)教育四個方面著手實現(xiàn)“紅船精神”的融入，讓高校成為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的搖籃。

（一）融入課堂教學(xué)，提升教學(xué)實效

高校以課堂教學(xué)為主要載體進行“紅船精神”教育具有不可比擬的優(yōu)勢。教育者與學(xué)生群體面對面，是進行思想交流溝通的最好方式。

在高校思想政治工作中，僅僅依靠思政課的教育是不夠的，需要其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同育人的效應(yīng)[3]?！凹t船精神”的深刻內(nèi)涵不僅是思政課的“專屬”，同時也是每個專業(yè)課程可挖掘的思政元素。無論是對工科還是文科的學(xué)生，思政教育都是不可缺失的。無論學(xué)生的專業(yè)技能有多么優(yōu)秀，一旦其自身素質(zhì)不符合公序良俗，違背愛國主義的要求，從根本上來說，他都是失敗的、失德的。近幾年一些中國留學(xué)生因發(fā)布不恰當言論遭到網(wǎng)友聲討。他們不僅浪費了國家資源，還傷了民眾的心。這種現(xiàn)象的背后是思政教育的忽視與缺失。由此可見，在高等教育中對學(xué)生的政治思想和價值觀的培養(yǎng)應(yīng)該是重中之重。

教師是課堂上傳道授業(yè)解惑的主體，作為傳道者自己首先要明道、信道，以德立身、以德立學(xué)、以德施教[3]。要將“紅船精神”內(nèi)化到課堂中，高校教師自身先要深刻領(lǐng)悟“紅船精神”，才能貫徹落實到具體工作中。學(xué)?？梢酝ㄟ^成立“紅船工作室”，以“課程思政”和“科研育人”為主題，結(jié)合學(xué)科特色，開展如紅船精神視域下法學(xué)科“治國理政”課程思政建設(shè)，以“紅船精神”固其本、正其根，使教師在專業(yè)之路上走的穩(wěn)妥，走的長遠，才能為祖國培養(yǎng)出更多復(fù)合應(yīng)用型德才兼?zhèn)涞男路▽W(xué)人才。高校學(xué)生的思政教育需要幫助學(xué)生堅定學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思主義中國化的理論成果的信念，要讓課堂充滿哲理性、反思性，避免刻板、乏味的說教，注重學(xué)生課堂反饋，及時回應(yīng)，才能夠成功喚起學(xué)生的內(nèi)省，對個人定位的思考以及對未來發(fā)展的規(guī)劃。讓學(xué)生在課堂中沉浸式體悟“紅船精神”，才能充分理解“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會黨的先進思想的指引作用，在未來的漫漫人生路上堅持正確觀念，保持積極向上的姿態(tài)，成為堅定的愛國主義者。

（二）融入校園文化，營造育人環(huán)境

校園文化對大學(xué)生有潛移默化的影響，良好的文化氛圍能夠在很大程度上促進學(xué)生進行自我探索與自我教育。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“高校要更加注重以文化人，以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”[3]?？梢姡诟咝＝逃?，校園文化是高校思想政治工作中不可或缺的一環(huán)。

在校園文化建設(shè)中，將“紅船精神”的元素融入校園環(huán)境與課外活動中，通過環(huán)境和活動引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。受市場經(jīng)濟不良因素的影響，一些大學(xué)生拜金、虛榮，深陷校園貸等陷阱中，造成傷人傷己的慘痛后果。除此之外，單一傳統(tǒng)的校園文化傳播模式也使不良的文化容易沖擊校園文化，在潛移默化中影響大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀。因此，“紅船精神”作為優(yōu)秀的思想政治教育素材，對構(gòu)建有品質(zhì)的高校校園文化尤為重要。

在校園文化環(huán)境與“紅船精神”融合的過程中，需要全體師生共同努力。學(xué)生黨員可發(fā)揮模范先鋒帶頭作用，以身作則，打造學(xué)生黨員“活名片”，密切聯(lián)系群眾，協(xié)助黨組織營造健康的紅色校園文化。學(xué)生黨支部舉辦黨日活動可結(jié)合“紅船精神”的要旨，打造并提煉出學(xué)生群體喜聞樂見的活動形式與內(nèi)容。學(xué)生會活動、學(xué)生社團活動也可探索“紅船精神”與各類文化活動的結(jié)合，如成立“紅船讀書社”“話說紅船重溫紅色之路，傳承紅船之光”讀書征文等活動，豐富活動的類型，增加活動的精神厚度，深化活動的內(nèi)涵，延伸和拓展活動的邊界與意義，讓活動不僅僅給予學(xué)生感官體驗，更能引起學(xué)生的共鳴和思考。讓學(xué)?；顒痈挥兴囆g(shù)性與教育性，在更高層次達到對學(xué)生的塑造。教職工應(yīng)盡其所能全力支持將“紅船精神”的元素融入有利于塑造學(xué)生人生價值的黨日活動、學(xué)生會活動、學(xué)生社團活動等活動中。學(xué)校層面則應(yīng)該注重學(xué)生的精神文化建設(shè)，讓學(xué)生浸染于紅色校園文化中，幫助大學(xué)生樹立正確的文化價值觀，讓文化教育不僅在課堂內(nèi)生根發(fā)芽，也在校園的每個角落遍地開花。

（三）融入社會實踐，內(nèi)化于學(xué)科教育

馬克思主義認識論指出實踐對認識具有決定性作用，認識對實踐具有反作用。正確的認識指導(dǎo)人的實踐，而錯誤的認識則會把實踐引入歧途?！凹t船精神”是革命前輩基于無數(shù)實踐總結(jié)而來的，是經(jīng)過歷史和實踐證明的正確認識，是一種真理。利用真理指導(dǎo)實踐，并在實踐中不斷補充完善真理，是認識論的一個必然過程。

“紅船精神”由抽象的認知變?yōu)閭€人的深刻感受需要經(jīng)由實踐才能夠完成?；趯嵺`的自我教育就是不斷實踐、不斷總結(jié)的過程?！凹t船精神”理論聯(lián)系實際在思政教育中具體體現(xiàn)為教師指導(dǎo)學(xué)生進行實踐的過程。只有參與實踐，才能讓高校大學(xué)生認識馬克思主義的科學(xué)本質(zhì)，增強實踐與辨別能力。

教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行專業(yè)實習(xí)、學(xué)習(xí)參觀、社會調(diào)查、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”或者指導(dǎo)學(xué)生社團工作等活動中應(yīng)時刻注意觀察并引導(dǎo)高校大學(xué)生積極向黨組織靠攏，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持國家大政方針，遵守公民基本義務(wù)?；顒訄?zhí)行過程中，提醒學(xué)生銘記活動初衷，不偏不離，秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踐行社會主義榮辱觀，加強自身道德建設(shè)，克服困難，踏實做事，無私奉獻；以時代楷模，激發(fā)大學(xué)生的時代共鳴感，使其在榜樣力量下，發(fā)揮主觀能動性，完成自我激勵。在實踐過程中鼓勵學(xué)生達到自我完善，做到全面發(fā)展，使其不斷接近新時代優(yōu)秀人才的標準。在師生關(guān)系的構(gòu)建中，學(xué)生經(jīng)常以老師為專業(yè)模范，教師能夠知行合一，學(xué)生自然也會在實踐過程中遵循相關(guān)規(guī)定，在潛移默化之中完成了道德教育。

讓抽象精神融于具體實際，在實踐中增進高校學(xué)生對“紅船精神”的深刻理解與體悟，在實踐中完成思政教育與素質(zhì)教育的融合，才能促進有自信、尊道德、講奉獻、重實干、求進取的時代新人的成長。

（四）融入網(wǎng)絡(luò)教育，豐富教學(xué)模式

當今時代是互聯(lián)網(wǎng)的時代，互聯(lián)網(wǎng)教育帶來了機遇，同時也帶來了風險。成長于網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)達的新時代大學(xué)生個體獨特性更加明顯，他們熟于從網(wǎng)絡(luò)媒體上獲取新鮮知識，群體認知與網(wǎng)絡(luò)潮流同步。高校的思政教育更要緊跟受眾學(xué)生的認知與思維，靈活運用各種資源，高效地開展思想政治教育。

2020年新冠肺炎疫情影響了人們的工作和生活方式，互聯(lián)網(wǎng)愈加深入每個人的生活之中。課程教育需跟上時代的潮流與節(jié)奏，完成從實體空間向網(wǎng)絡(luò)空間拓展，整合更多的線下、線上資源，才能把握學(xué)生思想動態(tài)，使思政教育實現(xiàn)多空間扎根發(fā)芽，使學(xué)生獲得成長。

因此，在教學(xué)手段上，高校需要突破線下教育的束縛，用對用好網(wǎng)絡(luò)授課。教師在線授課，學(xué)生在線提問，實現(xiàn)了雙方即時互動交流。除了課上的交流，高校教師可利用社交媒體與學(xué)生進行單獨交流，實現(xiàn)一對一的個性化教育和一對多的群體教育。利用視頻、語音、文字等多種方式的交流，深入了解大學(xué)生群體的真實狀態(tài)，繼而開展切合學(xué)生實際的思政教育。教師只有貼近學(xué)生群體，才能知己知彼，提煉總結(jié)出符合時代需求的好的思政教育模式?，F(xiàn)今的思政教育，在傳統(tǒng)線下教育的同時，增加線上以網(wǎng)絡(luò)為紐帶的教育，實現(xiàn)了線上線下交流和隨時隨地的互動，沖破時間、地點、教學(xué)場合的限制。把“紅船精神”的教育滲透入師生交流中，在高頻、多樣化的雙向互動交流中，更能深入人心。在教學(xué)素材上，利用網(wǎng)絡(luò)新鮮熱點，結(jié)合馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化的理論成果進行深入分析，教學(xué)內(nèi)容與時俱進，還可以把視野由國內(nèi)轉(zhuǎn)向國際，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，拓寬學(xué)生眼界，增長時政知識，培養(yǎng)具有國際視野的大學(xué)生青年馬克思主義者。除此之外，如何利用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)與思政課程匹配的課程設(shè)計環(huán)節(jié)或開發(fā)相關(guān)平臺，也是現(xiàn)階段值得深入思考的工作立足點。

在中國共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，讀史明鑒，讀史觀今。一百年來，“紅船精神”引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強并取得了舉世矚目的巨大成就。高校大學(xué)生正值青年時代，青年是國家的希望和民族的未來，而歷史是最好的教科書。高校傳承和弘揚“紅船精神”，從黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取催人奮進的精神動力，挖掘其深刻內(nèi)涵和育人價值，對培養(yǎng)能夠擔當民族復(fù)興大任的時代新人具有重要意義。