王曉文

【摘 ? 要】“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的欣賞專題課，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類欣賞評(píng)述課，應(yīng)力求學(xué)生“眼到、口到、心到、手到”，利用各種感官來(lái)對(duì)欣賞內(nèi)容進(jìn)行全方位、多層次的深度學(xué)習(xí)和探究。實(shí)踐證明，遠(yuǎn)觀略悟、近觀明悟、仰觀深悟、回觀思悟的學(xué)習(xí)路徑，能讓學(xué)生體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝特點(diǎn)及其蘊(yùn)含著的文化內(nèi)涵，從而在情感上與非遺文化產(chǎn)生共鳴。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);欣賞評(píng)述;深度學(xué)習(xí);路徑

“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域是小學(xué)美術(shù)四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，有培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀、審美判斷、文化理解等能力的重要功能?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，在文化情境中理解美術(shù)作品，培養(yǎng)人文精神，利用地方的文化資源，引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品與當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、民俗的聯(lián)系，要求學(xué)生通過(guò)描述、分析與討論，用簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受與理解。然而，目前的“欣賞·評(píng)述”教學(xué)中，仍以教師講解，學(xué)生聆聽(tīng)的方式為主，師生較少互動(dòng)，課堂缺少生成。且學(xué)生的評(píng)述語(yǔ)言單一，缺少意味。

實(shí)踐證明，要改變這些現(xiàn)狀，教師應(yīng)有針對(duì)性地通過(guò)眼觀心悟的活動(dòng)，使學(xué)生做到“四觀四悟”：遠(yuǎn)觀略悟、近觀明悟、仰觀深悟、回觀思悟，由此展開(kāi)欣賞評(píng)述的深度學(xué)習(xí)，落實(shí)美術(shù)素養(yǎng)。筆者以浙美版《中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之東陽(yáng)木雕》一課為例，探索美術(shù)欣賞評(píng)述的深度學(xué)習(xí)路徑。

一、遠(yuǎn)觀木雕造境：觸發(fā)感官，略悟價(jià)值

通過(guò)場(chǎng)景布置、師生對(duì)話等創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以木雕為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，能夠引發(fā)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)情感。在潛移默化的學(xué)習(xí)中，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，改變自己在學(xué)習(xí)中的地位。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先粗略地遠(yuǎn)觀木雕，在具體情境中自觀自悟，獲得對(duì)木雕的初步認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

情境1：感受東陽(yáng)木雕的地域背景

東陽(yáng)是中國(guó)木雕之都，授課教師是土生土長(zhǎng)的東陽(yáng)人。課堂伊始，教師一邊揮手，一邊用東陽(yáng)方言和學(xué)生問(wèn)好：“大家好，我是東陽(yáng)儂！”

師：你明白老師是什么意思嗎？

大部分學(xué)生愣住了，不知道是什么意思。有兩個(gè)學(xué)生知道，原來(lái)他們也是東陽(yáng)人。

師：你知道東陽(yáng)的特色有哪些？

生：橫店影視城、木雕、紅木家具……

師：是啊，東陽(yáng)木雕是世界聞名的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

情境2：初步感受東陽(yáng)木雕

教師將全班學(xué)生分成6個(gè)小組，每個(gè)小組都分到了一塊用藍(lán)印花布包著的木雕作品。

師：今天老師帶來(lái)了很多東陽(yáng)木雕作品，大家一起來(lái)看看。打開(kāi)花布，你有什么發(fā)現(xiàn)？用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：精致、精美、震撼……

師：接下來(lái)，請(qǐng)大家當(dāng)一回小小的鑒賞家，在鑒賞的同時(shí)完成學(xué)習(xí)單。

學(xué)習(xí)單上有三個(gè)問(wèn)題：作品上雕刻了什么？作品是怎么雕刻的？作品表達(dá)了什么？學(xué)生匯報(bào)交流。

【教學(xué)反思】

情境1中，通過(guò)師生的對(duì)話交流，課堂輕松地進(jìn)入了探究東陽(yáng)木雕的環(huán)節(jié)。同時(shí)，學(xué)生也初步了解了木雕作品背后的地域文化特色、鄉(xiāng)土社會(huì)背景和東陽(yáng)木雕的歷史文化價(jià)值。情境2中，學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，初步認(rèn)識(shí)東陽(yáng)木雕所雕作品的題材之廣泛，如山、樹(shù)、亭臺(tái)樓閣等，雕刻技法之多樣，如淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤空雕等，以及木雕作品形式之豐富，如工藝品、建筑構(gòu)件、生活用品等。學(xué)生初步對(duì)東陽(yáng)木雕進(jìn)行圖像識(shí)讀，并產(chǎn)生一定的文化理解，由此從題材、技藝、形式等方面初步感悟了東陽(yáng)木雕的價(jià)值，增強(qiáng)了審美判斷能力。

二、近觀木雕細(xì)節(jié)：探尋榫卯，明悟技藝

《中庸》有言：致廣大而盡精微。細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù)水準(zhǔn)，細(xì)節(jié)之處最具表現(xiàn)力。榫卯結(jié)構(gòu)是木雕作品中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)，也是最具匠心的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，但人們?cè)谟^賞木雕作品時(shí)卻常常忽略這一結(jié)構(gòu)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)木雕技藝之精湛，教師帶領(lǐng)學(xué)生解剖榫卯結(jié)構(gòu)，從問(wèn)題入手，像剝筍一樣層層深入。什么問(wèn)題適合學(xué)生的實(shí)際水平？什么問(wèn)題具有訓(xùn)練學(xué)生思維能力的價(jià)值？教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，選擇適合學(xué)生、適合課堂的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生真正的思考。學(xué)生則根據(jù)問(wèn)題細(xì)觀、追問(wèn)、探尋、體驗(yàn)，達(dá)到“明悟”技藝的效果。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

環(huán)節(jié)1：初步探索榫卯

教師設(shè)置了如下問(wèn)題。

仔細(xì)觀察木雕作品，你有什么發(fā)現(xiàn)？

放大某個(gè)部位，你有什么發(fā)現(xiàn)？

你想知道里面的秘密嗎？里面藏著什么呢？

里面藏著的東西十分精巧，給它一個(gè)專業(yè)名稱就是榫卯結(jié)構(gòu)。想想那些工匠是怎么做出來(lái)的？

環(huán)節(jié)2：體會(huì)榫卯的精巧

教師設(shè)置了如下步驟。

觀看動(dòng)畫演示：感受榫卯原理是什么。

再觀榫卯結(jié)構(gòu)：思考榫卯是怎么做出來(lái)的。

觀察椅子結(jié)構(gòu)：說(shuō)說(shuō)榫卯的妙處是什么。

體驗(yàn)嘗試拼接：每位同學(xué)得到一份榫卯部件，試著拼接出一把模型椅子，計(jì)時(shí)3分鐘。

【教學(xué)反思】

環(huán)節(jié)1旨在用簡(jiǎn)單的問(wèn)題，促使學(xué)生深入觀察，感悟自己所觀察到的東西。教師引導(dǎo)學(xué)生見(jiàn)微知著，從簡(jiǎn)單的事物中發(fā)現(xiàn)隱藏的秘密，感悟東陽(yáng)木雕中榫卯結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲合縫的特點(diǎn)，體會(huì)工匠師傅的匠心和智慧。環(huán)節(jié)2旨在讓學(xué)生通過(guò)觀察、表達(dá)、思考、觸摸，做到“眼到、口到、心到、手到”，用各種感官對(duì)東陽(yáng)木雕進(jìn)行多層次的探究。學(xué)生運(yùn)用自己的視覺(jué)感知和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，感受東陽(yáng)木雕的獨(dú)特性，在明悟技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解作品與現(xiàn)象，獲得審美享受，同時(shí)提高審美能力。總體上，教師利用圖文、聲音、動(dòng)畫、實(shí)物等工具，為學(xué)生搭建映射“欣賞·評(píng)述”主題的實(shí)景，由此將抽象的教學(xué)實(shí)體化，使學(xué)生更加具體地感受東陽(yáng)木雕中榫卯結(jié)構(gòu)之精巧，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

三、遠(yuǎn)觀木雕場(chǎng)域：走近盧宅，深悟文化

《周易·系辭上》：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！睂⒛镜裰糜诖笳?、大生活、大文化的場(chǎng)域中，會(huì)產(chǎn)生不同的效果。盧宅是木雕、磚雕、堆塑的集大成者，是極具特色的江南民居。為了讓學(xué)生進(jìn)一步感悟木雕文化，教師在課堂上播放了介紹盧宅的視頻。學(xué)生通過(guò)視頻感受到木雕與生活的融合，產(chǎn)生了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

活動(dòng)1：探尋木雕的文化內(nèi)涵

在眾多東陽(yáng)盧宅的木雕作品中，教師選擇了有代表性的作品，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究。

師：在盧宅的木雕作品中，有一件讓老師感到特別震驚的作品——《王羲之品茶》，觀察這個(gè)作品，你們有什么感受？

生：它栩栩如生、惟妙惟肖、精美絕倫。

問(wèn)：你從哪里感受到它的栩栩如生？

生：木雕上的人物的動(dòng)作、表情、神態(tài)都像活的。

師：這個(gè)房子的主人為什么不雕個(gè)大元寶，而要雕“王羲之”呢？

生：主人喜愛(ài)王羲之;王羲之是一個(gè)文人。

問(wèn)：為什么要把文人雕到建筑上？

生：希望后代好好讀書(shū)，好好寫字，將來(lái)成為有文化的人。

師：你們真厲害，給你點(diǎn)個(gè)贊！原來(lái)，木雕作品背后還蘊(yùn)含著濃厚的文化內(nèi)涵。

活動(dòng)2：體會(huì)建筑蘊(yùn)含的感情

師：這么精美、有內(nèi)涵的作品就在東陽(yáng)盧宅的建筑上，剛才呈現(xiàn)的只是其中的一部分?？矗碌哪鹃T、精美的斗拱、古式窗格……

師：讓我們一起走進(jìn)東陽(yáng)盧宅，感受宏大的建筑格局（播放視頻）。

師：通過(guò)觀看視頻，你還想到了哪些問(wèn)題？

生：盧宅有多少年的歷史？盧宅的面積有多大？

學(xué)生通過(guò)觀看視頻，完成自己的學(xué)習(xí)單，而后進(jìn)行交流、分析。

【教學(xué)反思】

教師充分考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，鏈接他們的已有生活經(jīng)驗(yàn)，和他們一起觀悟。利用一件木雕精品，就能從內(nèi)容、形式、技藝等各方面挖掘出木雕背后蘊(yùn)含著的獨(dú)特文化。教師通過(guò)對(duì)木雕《王羲之品茶》的介紹，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，讓學(xué)生將美術(shù)作品與當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史、經(jīng)濟(jì)和民俗等內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，使欣賞更貼近生活。而后，教師又把這一作品退回到盧宅的場(chǎng)域中，從而引出更多的木雕作品，讓學(xué)生從內(nèi)到外、由點(diǎn)到面地進(jìn)行全景式觀察。學(xué)生通過(guò)觀看盧宅的視頻，感受到古人對(duì)生活的精神追求。這樣的課堂增強(qiáng)了開(kāi)放性、在場(chǎng)性、情境性，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家教材和地方文化的有機(jī)統(tǒng)一。

四、回觀木雕成就：演繹雕刻，思悟未來(lái)

木雕藝術(shù)成就了東陽(yáng)木雕之都的地位，盧宅延續(xù)了木雕的傳奇。如果學(xué)生回顧木雕的雕刻過(guò)程，就會(huì)知道為何東陽(yáng)木雕會(huì)成為中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也會(huì)對(duì)東陽(yáng)木雕的傳承有更多的思考。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

活動(dòng)1：了解木雕的創(chuàng)作過(guò)程

師：盧宅的主人為什么要造這個(gè)建筑？又為什么要雕刻？

師：一塊不起眼的木板是如何變成一件木雕作品的？這個(gè)過(guò)程需要多少時(shí)間？

師：讓我們通過(guò)5塊木雕的步驟圖，演繹東陽(yáng)木雕的雕刻過(guò)程。

活動(dòng)2：思考非遺文化蘊(yùn)含的精神追求

師：東陽(yáng)木雕憑什么躋身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列？

師：中國(guó)是世界上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家?？赐暌曨l，你從這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中看到了什么？這些作品想表達(dá)的是一種怎樣的精神追求？

【教學(xué)反思】

活動(dòng)1讓學(xué)生探討建造歷程，了解盧氏家族的文化背景以及盧宅的歷史傳承，從而尋找木雕和木結(jié)構(gòu)在歷史中的價(jià)值。在回溯木雕作品的生產(chǎn)流程環(huán)節(jié)，學(xué)生經(jīng)歷了一塊木板經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、打坯、修光、打磨，直至變成精美的木雕作品的過(guò)程。活動(dòng)2從東陽(yáng)木雕、木結(jié)構(gòu)的歷史、相關(guān)的文化傳承引出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，由此鏈接到中國(guó)的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，找到其共同的精神追求和文化價(jià)值。由此，學(xué)生的視角由個(gè)性向共性延伸，其對(duì)文化的理解不斷加深，審美判斷能力不斷增強(qiáng)。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的深度學(xué)習(xí)離不開(kāi)眼觀心悟的教學(xué)活動(dòng)。運(yùn)用“四觀四悟”探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欣賞評(píng)述的路徑，能夠讓學(xué)生感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝傳承的意義，從而形成對(duì)非遺文化的傳承、保護(hù)意識(shí)和民族自豪感，達(dá)到美術(shù)課堂的育人價(jià)值。

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（浙江省杭州市臨平區(qū)信達(dá)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 ? 311100）