梁巧燕

摘要：本文中筆者立足于蒙臺(tái)梭利教育理念，就幼兒園家園合作的活動(dòng)策略展開研究，望與諸位同仁探索出更加高效優(yōu)質(zhì)的教育模式，推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的穩(wěn)步向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蒙臺(tái)梭利;教育合作;活動(dòng)策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1家園合作應(yīng)以幼兒為中心，激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣

1.1家園攜手，科學(xué)引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

孩子是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，學(xué)校擔(dān)負(fù)著國(guó)家未來(lái)的教育重任，老師是孩子成長(zhǎng)路上的引路人。孩子是一個(gè)家庭的希望，承載著父母的美好愿望，而父母是孩子的第一任老師，也是孩子的終身制教師。教育孩子是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任，這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大幼兒家長(zhǎng)和教師的共識(shí)。在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師與家長(zhǎng)都應(yīng)以幼兒的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r為參考，培養(yǎng)個(gè)體學(xué)習(xí)興趣。濃厚的興趣是孩子學(xué)習(xí)最有效的催化劑。并且，興趣直接反映了幼兒的情感認(rèn)知度。當(dāng)幼兒對(duì)某個(gè)事物或某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)心生向往，渴望去探索和發(fā)現(xiàn)，并愿意為此付出努力，積極主動(dòng)地尋找答案，其參與積極性和主動(dòng)性就會(huì)顯著提高，并且能夠獲得良好的體驗(yàn)感受。但是，興趣不是天生的，絕大多數(shù)興趣都是后天經(jīng)過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)和科學(xué)培養(yǎng)生成的。因此，家庭和幼兒園只有攜起手來(lái)，共同為幼兒營(yíng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，科學(xué)引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，才能充分保障幼兒健康成長(zhǎng)。這也是教師與家長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任。

1.2多措并舉，積極調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

除了教師，家長(zhǎng)是幼兒學(xué)習(xí)的最初引路人和全程陪伴者。家庭教育對(duì)兒童智力發(fā)展和思想引導(dǎo)的作用早已得到廣泛認(rèn)同，現(xiàn)如今，許多家長(zhǎng)在生活中也能做到積極引導(dǎo)幼兒，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如，父母會(huì)指著路邊飛馳的汽車告訴孩子汽車的相關(guān)知識(shí)，會(huì)指著天邊形狀各異的白云請(qǐng)孩子想象像什么。在父母的引導(dǎo)下，孩子對(duì)外界產(chǎn)生了無(wú)限的興趣，想要看到、學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

2為幼兒樹立道德與生活榜樣

為提高家庭教育的實(shí)際效果，促進(jìn)幼兒良好生活習(xí)慣的形成，幼兒家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)根據(jù)既定的教育目標(biāo)選擇正確的指導(dǎo)方針與訓(xùn)練思路，讓自身的正面道德品質(zhì)與符合社會(huì)主流道德準(zhǔn)則的行為習(xí)慣輻射到家庭生活的不同領(lǐng)域，進(jìn)而充分影響多數(shù)幼兒內(nèi)在行為方式與思考習(xí)慣的形成，幼兒家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)不斷通過(guò)自主進(jìn)修提升個(gè)人道德素養(yǎng)水平與教育能力，選擇能夠滿足幼兒個(gè)人能力發(fā)展、完善其內(nèi)在人格的正確指導(dǎo)思路，通過(guò)發(fā)揮榜樣指導(dǎo)作用營(yíng)造多層次、開放性的家庭教育環(huán)境。為達(dá)成以上教育目標(biāo)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有策略地在家庭教育活動(dòng)中為幼兒演示怎樣克服生活中的困難，為幼兒展現(xiàn)有益于其個(gè)人道德水平提升的健康行為方式與生活作風(fēng)，主動(dòng)承擔(dān)起創(chuàng)設(shè)和諧家庭環(huán)境的任務(wù)，通過(guò)控制自身的言行舉止避免對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展與習(xí)慣養(yǎng)成產(chǎn)生不良影響，與幼兒協(xié)手創(chuàng)建文明、禮貌、平等的家庭文化與生活方式。

3教師應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)把握幼兒的敏感期

3.1關(guān)注幼兒的生活體驗(yàn)

幼兒的精神生活與成人不同，幼兒對(duì)于世界萬(wàn)物都存在好奇，他們看待事物有獨(dú)特的觀點(diǎn)，幼兒教師應(yīng)尊重幼兒的本能需要，教給他們神話、童話故事，讓他們自發(fā)地游戲。幼兒往往對(duì)那些被成人視為無(wú)足輕重的事物產(chǎn)生好奇心并積極探索。事實(shí)上，正是在成人眼中“無(wú)聊”的行為，卻是引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)不可缺少的經(jīng)驗(yàn)，如果幼兒的這種興趣得不到重視，幼兒自身的多樣性和特殊性就會(huì)受到傷害。不能用成人的看法和情感對(duì)幼兒進(jìn)行思想控制，這樣會(huì)打亂幼兒的成長(zhǎng)節(jié)奏，泯滅幼兒的特性，不利于幼兒健康成長(zhǎng)。

3.2應(yīng)尊重幼兒成長(zhǎng)的差異性

幼兒成長(zhǎng)的差異性是個(gè)體差異造成的，也會(huì)通過(guò)幼兒群體間的橫向比較表現(xiàn)出來(lái)。有研究表明，即使是同齡幼兒，個(gè)體的生長(zhǎng)狀態(tài)也會(huì)有顯著的個(gè)性，每個(gè)幼兒都有自己的生命時(shí)間表。幼兒敏感期的教育應(yīng)該立足于幼兒生命的個(gè)體差異和獨(dú)特之處，滿足幼兒的個(gè)性化需要。幼兒敏感期的教育要引導(dǎo)幼兒生命潛能的發(fā)展，理想的教育可以讓幼兒樹立遠(yuǎn)大的理想并付諸現(xiàn)實(shí)，幼兒期特有的開放性為實(shí)現(xiàn)理想教育提供了現(xiàn)實(shí)條件。這需要幼兒教師善于觀察并對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。其次，教育者應(yīng)該重視幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮，提高創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)幼兒興趣。最后，幼兒教師要營(yíng)造輕松自由的教育氛圍，幼兒能夠自由地決定活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和方式，自主完成任務(wù)和活動(dòng)。

3.3應(yīng)遵循幼兒成長(zhǎng)的自然節(jié)奏

幼兒教育的意義在于確保幼兒正常的生長(zhǎng)發(fā)育。幼兒成長(zhǎng)的自然節(jié)奏需要通過(guò)感知經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)出來(lái)，生命活動(dòng)像一場(chǎng)包含過(guò)去、攜帶現(xiàn)在并走向未來(lái)的時(shí)間之流。生命的時(shí)間是流動(dòng)的、多元的，不同的生命之間和同一生命的不同發(fā)展階段都存在較為顯著的差異，且受到內(nèi)外部環(huán)境的影響，表現(xiàn)出不同的特征，展現(xiàn)出獨(dú)特的節(jié)奏與行動(dòng)力。教育時(shí)間與幼兒成長(zhǎng)的生命時(shí)間配合作用，是教育活動(dòng)對(duì)獨(dú)特的生命存在和生命意義的尊重。因此，幼兒教育要允許幼兒充分運(yùn)用自己的天賦和能力，按照自己生命的內(nèi)在時(shí)間發(fā)展和成長(zhǎng)。反之，如果幼兒被外在固化的時(shí)間所束縛，其獨(dú)特的生命和活動(dòng)將不能有序展開，教育的效果就會(huì)適得其反。實(shí)現(xiàn)生命的平等對(duì)話，是幼兒敏感期教育的必然途徑。

3.4全面引導(dǎo)幼兒良好品格的養(yǎng)成

社會(huì)領(lǐng)域的教育重在一日生活的滲透。各班級(jí)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和本班幼兒的總體情況，每月設(shè)置“開門七件事”，就七大核心品格本月要培養(yǎng)的具體行為以圖文并茂的方式羅列在一日活動(dòng)的表單中，力求做到“一日活動(dòng)皆課程，一日環(huán)節(jié)蘊(yùn)品格”，使教師在品格教育中有目標(biāo)、有計(jì)劃。如在課間餐點(diǎn)時(shí)，中大班幼兒嘗試使用筷子、自己夾點(diǎn)心，這是盡責(zé)品格的培養(yǎng);各班級(jí)開展氣象播報(bào)、新聞播報(bào)等活動(dòng)，讓幼兒輪流主播，這是勇敢、更新品格的培養(yǎng);引導(dǎo)幼兒對(duì)幫助自己的人說(shuō)一聲“謝謝”，對(duì)保安叔叔說(shuō)聲“您辛苦了”、給爺爺奶奶捶捶背、給爸爸媽媽端杯水，這是感恩品格的培養(yǎng)。

4結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，蒙臺(tái)梭利教育方案是建立在對(duì)兒童內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃芎湍軌蛲ㄟ^(guò)自發(fā)、自動(dòng)的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行自我教育的信念之上的，因而主張給兒童以充分的自由，反對(duì)成人的強(qiáng)制性干預(yù)。這是筆者個(gè)人十分欣賞的教育理念之一，故而文章以此為論點(diǎn)，對(duì)家園共育闡述個(gè)人見(jiàn)解，望諸位同仁能對(duì)筆者的文章給予專業(yè)的指點(diǎn)意見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]單中惠."幼兒"是誰(shuí)？蒙臺(tái)梭利如是說(shuō)——蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒身份問(wèn)題回答之初探[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2019，18（1）：6.

[2]李穎.《蒙臺(tái)梭利早期教育法》的出版與啟示——兼論蒙臺(tái)梭利的幼兒本位理念[J].出版廣角，2019（6）：3.

[3]張頌.基于蒙臺(tái)梭利幼兒心理發(fā)展觀的學(xué)前教育研究[J].2019.