文|金立義

20年新課改，語文人熱情高漲，一路忙碌，一路前行，取得了不少成就。但靜思默想，我們的語文課堂上依然存在著不少不盡如人意的地方：喧鬧，但成效不高；奢華，但不是必要；教師唱戲，學(xué)生觀看……語文教學(xué)的改革是不是忘了初心，忘了本色？由此我想：簡約是語文教學(xué)變革的深情呼喚，是語文教學(xué)本真的必然回歸。簡約，要成為語文教學(xué)應(yīng)有的路向。

一、“簡約語文”的價值追尋

1.實(shí)現(xiàn)立德樹人的任務(wù)

在眾多學(xué)科中恐怕沒有哪一門學(xué)科像語文學(xué)科那樣對學(xué)生的影響久遠(yuǎn)綿長。我們的語文學(xué)科承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的重任，在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時，語文學(xué)科要肩負(fù)立德樹人的重任，通過學(xué)科育人，實(shí)現(xiàn)教育的這一根本任務(wù)。

2.呼應(yīng)語文課標(biāo)的要求

課標(biāo)對語文課程作出了明確的定性：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄罢Z文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)?！庇纱丝梢?，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語言文字運(yùn)用能力是語文課程的根本任務(wù)。

葉圣陶先生曾說：“國文是語文學(xué)科，國文教學(xué)的重心在于語言文字。雖然國文教學(xué)富有‘教育意義’，但這不是它的‘專任’。國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。”

課標(biāo)和葉老的話明確告訴我們：語文教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞“語言文字運(yùn)用能力”這一核心任務(wù)展開教學(xué)，通過積極的語言實(shí)踐活動，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會語言文字的特點(diǎn)和規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運(yùn)用能力。語文教學(xué)無需折騰來折騰去，語文教師要心無旁騖，要“咬定青山不放松”，堅守語文的本質(zhì)任務(wù)。

3.遵循漢語言的特點(diǎn)

漢語無論是口語還是書面語，無論是文言文還是現(xiàn)代文，都有簡約之美。即言簡而意賅，辭少而意豐，非常符合人類大腦的記憶特征。

漢語的簡約性體現(xiàn)在用詞上。作者用詞講究，精心錘煉，以少勝多，能用一個字表達(dá)得明白生動的，絕不用兩個字，所以古文中常見短句。比如歐陽修寫《醉翁亭記》，初為“滁州四面有山”，后改為“環(huán)滁皆山也”。雖是少一字，但是讀起來更簡潔，更有韻味。

漢語的簡約性還表現(xiàn)在篇幅上。文言文大多短小精悍，很少有長篇大論。蘇洵在總結(jié)六國滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時寫出的《六國論》僅有600 多字。南朝劉義慶的志人小說《世說新語》，語言成就極高，簡約含蓄，雋永傳神，深受后人的贊許與傳閱。

漢語的簡約之美產(chǎn)生出豐富、豐厚、豐腴的表達(dá)效果，也對漢語言的教學(xué)提出了訴求：語文教學(xué)應(yīng)該遵循漢語言的特點(diǎn)，化繁就簡，回歸本質(zhì)，輕盈行走。

4.落實(shí)統(tǒng)編本教材的要素

統(tǒng)編本教材創(chuàng)造性地提出了語文要素這一概念，3～6年級教材每個單元課文呈現(xiàn)的方式是雙線組合，即語文要素和人文主題并行。語文要素主要表現(xiàn)為語文知識、習(xí)慣、方法和能力。語文要素對于教師來說就是教學(xué)目標(biāo)，對于學(xué)生來說就是學(xué)習(xí)目標(biāo)。語文要素的提出試圖解決語文教學(xué)長期存在的一個癥結(jié)：語文不知道為什么教和教什么。有了語文要素，至少教學(xué)的方向是明確的，目標(biāo)是清晰的。如何讓語文要素真正落地生根，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編本教材的價值，這是需要廣大教師作出思考和回應(yīng)的。

其實(shí)要真正落實(shí)語文要素，語文教師要有較強(qiáng)的文本解讀能力，要有大膽取舍教材的勇氣和能力，要緊扣語文要素，大刀闊斧，在教學(xué)內(nèi)容上“瘦身”，在教學(xué)環(huán)節(jié)上“減肥”，實(shí)施簡約而高效的課堂教學(xué)，讓學(xué)生感知語文要素，理解語文要素，遷移語文要素，真正提升學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力。

二、“簡約語文”的特質(zhì)界說

孔子說：“大樂必易，大禮必簡?！贝蟮乐梁啠s而易知。

鄭板橋畫了40年竹子之后，頓悟出“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”的真諦。

《現(xiàn)代漢語詞典》對“簡約”有兩種解釋：一個意思是簡略，另一個意思是節(jié)儉?！昂啞笔切问?，“約”是本質(zhì)。

簡約是簡要與精約的集合體。它和簡單既關(guān)聯(lián)，也有區(qū)別。簡單常與繁雜相對，而簡約則與精要相融，它含有去掉不必要的、留下必要的的意思，因此簡約是一種聚焦、選擇、整合、智慧，簡約并不簡單。

“簡約語文”強(qiáng)調(diào)“精于心而約于形”。所謂“精于心”，就是要把握住文本的核心內(nèi)容和基本特征；所謂“約于形”，就是選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，讓“教什么”與“怎么教”相契合，形成最佳的路徑，讓課堂走向高效。

“簡約語文”，就是以沉靜的心態(tài)，從兒童發(fā)展出發(fā)，把握語文教學(xué)真諦，堅持本色語文，遵循語文教學(xué)的規(guī)律，擯棄一切不需要的奢華與作秀，讓語文教學(xué)返璞歸真，讓語文課瘦身、干凈，走向豐盈，真正提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

“簡約語文”課堂的特質(zhì)要體現(xiàn)“三本”和“四簡”?！叭尽笔牵?/p>

學(xué)科本位。語文就是語文，語文教學(xué)應(yīng)該堅守語文學(xué)科的根本任務(wù)，遵循語文教學(xué)的規(guī)律，致力于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

兒童本位。語文課程的性質(zhì)決定了兒童應(yīng)該成為課堂的首席、學(xué)習(xí)的主體，傾聽兒童的聲音是課堂教學(xué)的應(yīng)然訴求。學(xué)習(xí)的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)生自己主動地學(xué)。過度施教，既是浪費(fèi)，也是漠視學(xué)生的存在。因此，語文教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，以學(xué)定教，“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)身。

素養(yǎng)本位。通過語文課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步形成正確的價值觀、必備的品格和關(guān)鍵能力，提升語文核心素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)好各門課程打下基礎(chǔ)。

“四簡”是：

教學(xué)理念簡樸。真正簡約、真實(shí)的課堂，教師就要做到眼里有學(xué)生，心里更要有學(xué)生。要樹立為生而教、為學(xué)而教、讓教服務(wù)學(xué)的理念，讓教與學(xué)臻于和諧，相得益彰。讓學(xué)生真正位于課堂中央，成為學(xué)習(xí)的首席，讓課堂成為學(xué)生心靈放松、學(xué)有所得、快樂成長的場域，涂亮生命的底色。

教學(xué)目標(biāo)簡明。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)清晰，可觀可測，指向語言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，落實(shí)語文要素的達(dá)成，力求做到一課一得，并處理好工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

教學(xué)內(nèi)容簡要。要圍繞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)語文要素，依據(jù)文體特征，重構(gòu)教材，精選文本的核心教學(xué)內(nèi)容，取舍恰當(dāng)，做到有所為，有所不為。

教學(xué)環(huán)節(jié)簡化。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，聚焦語文要素，設(shè)計板塊教學(xué)。板塊教學(xué)更注重情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文，讓學(xué)習(xí)真的發(fā)生，喚醒學(xué)生的主體意識和生命意識，讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)的快樂，助推學(xué)生的成長。

三、“簡約語文”的實(shí)踐路向

1.精準(zhǔn)解讀文本

文本解讀是一個漫長的鉆木取火的過程，是一個苦心孤詣尋找真金的過程，是一個迷茫、糾結(jié)、割舍、陣痛的過程。但是唯有經(jīng)歷這樣的過程，文本才會成為每一個教師的知音。

文本是靜態(tài)的，解讀是動態(tài)的。每一個文本的獨(dú)特價值是客觀存在的。對于語文教師來說，最大的挑戰(zhàn)是如何找到它獨(dú)特的核心價值。只有找到了文本的核心價值，語文課才能上得簡約而高效。所以毫不夸張地說，文本解讀能力是一名語文教師最核心的能力。教師解讀文本要有兩種意識：

（1）文體意識。

語文課千課一面，是目前語文教學(xué)存在的一大問題。文本體式教學(xué)是中國語文教學(xué)的傳統(tǒng)，依體而教也是語文教學(xué)的重要法則。

每一種文體的文本是以自己的個性而存在的，不同的文本有不同的話語系統(tǒng)。解讀文本，只有具備文體意識，才能真正找到文本的核心價值。

比如名人故事的文本解讀要聚焦“事件、場景、細(xì)節(jié)”，尋找主人翁獨(dú)特的人格魅力。如統(tǒng)編本教材中出現(xiàn)的英雄人物趙一曼和黃繼光，雖然都是英烈，但是作者塑造出的光輝形象大相徑庭。

小說的解讀要聚焦三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”。人物是小說的中心，要琢磨情節(jié)、環(huán)境是如何為塑造人物形象服務(wù)的，要重點(diǎn)研究人物性格的多重性和豐富性，要回避用貼標(biāo)簽的方式簡單分析人物性格特點(diǎn)的做法。

寫景狀物類的文本解讀要聚焦“結(jié)構(gòu)、物象、表達(dá)手法、語言”。要理清文章的構(gòu)式，把握物象的特點(diǎn)，認(rèn)識表達(dá)的方法，品味語言的特色。

古詩詞的解讀要聚焦“詩意、詩境、詩情”三要素。首先要“疏言”，弄清詩意；其次要發(fā)揮想象，連綴畫面，進(jìn)入詩境；最后要知人論世，聯(lián)系背景，體會詩情。

再比如統(tǒng)編本教材中出現(xiàn)的習(xí)作單元課文，如果我們把它上成普通的閱讀課，又是內(nèi)容的理解，又是人文精神的熏陶，那就偏了，也喪失了這類文本的基本功能和價值。這類課文教學(xué)的目標(biāo)一定是指向表達(dá)的，教學(xué)的內(nèi)容一定是聚焦文本的表達(dá)方法，讓學(xué)生感知寫法、理解寫法、運(yùn)用寫法。

（2）追問意識。

文本的核心價值是蘊(yùn)藏在文本之中的，追問常常是很好的發(fā)掘方式。教師在解讀文本時可以自我追問：課文為什么這樣寫，不那樣寫？這樣的追問，可以尋找到文本獨(dú)特的“這一個”，而“這一個”往往指向文本的核心價值。

比如五年級上冊的《太陽》和《小松鼠》都是說明文，但是課文的語言風(fēng)格差異較大?！短枴返恼Z言通俗、平實(shí)、精準(zhǔn)，而《小松鼠》語言活潑、生動。同樣是說明文，為什么語言風(fēng)格會迥然不同？通過比較、發(fā)問、凝思，你就會頓悟：太陽離人類較遠(yuǎn)，人們對它不甚了解，所以作者采用了列數(shù)字、作比較、打比方等說明方法，讓語言通俗曉暢，便于讀者對這個陌生的星球有直觀形象的了解，這樣的語言特色非常適切說明的對象——太陽。而平時人們對松鼠有一定的知曉度，加上它本身就是一種可愛、乖巧的小動物，所以作者采用了摹狀貌的說明方法，全文語言生動形象、活潑，非常契合小松鼠的特點(diǎn)。

追問可以向文本深處漫溯，促進(jìn)深度思考，練就一雙慧眼，提升教師文本解讀的能力。

2.整合教學(xué)設(shè)計

文本解讀完之后，教學(xué)設(shè)計是關(guān)鍵?！昂喖s語文”的教學(xué)設(shè)計需要明晰、聚焦、整合，讓教學(xué)目標(biāo)從模糊走向清晰，教學(xué)內(nèi)容從復(fù)雜走向精要，教學(xué)環(huán)節(jié)從煩瑣走向簡潔。

（1）整合目標(biāo)。

布魯姆說：“有效的教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道希望達(dá)到的目標(biāo)?！毙睦韺W(xué)研究表明：學(xué)生有清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)做引導(dǎo)，才能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)的動機(jī)，并對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)作出正確的評價和調(diào)整。

清晰的教學(xué)目標(biāo)能夠牽引著整個教學(xué)沿著正軌前行。而目前語文教學(xué)最大的問題是目標(biāo)模糊，不夠突出，沒有核心目標(biāo)?！昂喖s語文”的課堂必須有一兩個核心目標(biāo)，讓教學(xué)方向明確，讓學(xué)生知道要學(xué)什么。弱水三千，只取一瓢。面面俱到，只會什么都不到。

核心目標(biāo)的制訂要依據(jù)課標(biāo)學(xué)段的要求、文本的核心價值、單元的語文要素和文后的助教系統(tǒng)，進(jìn)行有效統(tǒng)合。

統(tǒng)編本教材最大的亮點(diǎn)是讓老師們清晰地知道教什么、怎么教。每個單元的導(dǎo)語、交流平臺和文后安排的練習(xí)是非常好的教與學(xué)的助手。

比如四年級上冊《麻雀》，故事情節(jié)一波三折，場面驚心動魄，老麻雀舍身護(hù)子的精神足以打動人，人文性很強(qiáng)，教學(xué)方向很容易偏離和游走。這篇文章的核心目標(biāo)是什么？是學(xué)習(xí)作者是如何把一件事寫清楚的，理由如下：（1）這篇課文是習(xí)作單元中的課文，功能具有特殊性。（2）本單元的語文要素是“了解作者是怎樣把事情寫清楚的；寫一件事，把事情寫清楚”。（3）課文的寫作特色是按照事情發(fā)展順序來寫的，作者又通過看、聽、想，把老麻雀和獵狗搏斗的場面寫得很具體。（4）文后安排的兩道練習(xí)題，一道是指向本課的寫作順序，一道是讓學(xué)生思考老麻雀和獵狗搏斗的場面作者是如何寫清楚的。

“簡約語文”的教學(xué)目標(biāo)要綜合考慮，統(tǒng)籌安排，由博返約，聚焦問題，突出核心，盡可能追求一課一得。

（2）整合問題。

問題是學(xué)習(xí)的發(fā)端，它驅(qū)動著思維的發(fā)展，推動著教學(xué)的展開。因此，問題的數(shù)量和質(zhì)量關(guān)聯(lián)著課堂教學(xué)的效率，因此“簡約語文”首先要設(shè)計核心問題。

核心問題在語文教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用、支撐作用，讓學(xué)生真正進(jìn)行整體性的閱讀，讓學(xué)生思維的觸角深入到文本，讓學(xué)生真正成為語文課堂實(shí)踐活動的主體。教師通過設(shè)計有內(nèi)在牽引力的核心問題，可以串起教與學(xué)的活動板塊，避免零碎的、膚淺的、繁雜的提問。

核心問題的數(shù)量要精簡。每篇課文抓一到三個核心問題即可，千萬不要滿堂問。精簡才是智慧的體現(xiàn)。

核心問題的靶心要精準(zhǔn)。核心問題要瞄準(zhǔn)文本的核心教學(xué)價值和語文要素。一個文本的價值很多，但是作為課文，它就承載著核心的教學(xué)價值，核心問題的設(shè)計只有瞄準(zhǔn)了核心的教學(xué)價值和語文要素，教學(xué)才會聚焦，學(xué)生才會學(xué)有所得。

核心問題的起點(diǎn)要精確。核心問題還需要瞄準(zhǔn)學(xué)生的真實(shí)學(xué)情，關(guān)聯(lián)學(xué)生的需求。學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，重點(diǎn)是什么，難點(diǎn)是什么，教師首先要清清楚楚。課前預(yù)學(xué)單是了解學(xué)情的好抓手，有助于核心問題的設(shè)計。

核心問題的提出者不僅是教師，更應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)語文應(yīng)從學(xué)會提問開始，加強(qiáng)學(xué)生的問題意識，對此，統(tǒng)編本教材專門安排了提問策略單元。教師要讓學(xué)生學(xué)習(xí)提問的角度與方法，更要通過平時的教學(xué)，讓學(xué)生歷練提問，學(xué)會提出有價值的問題，提升思維品質(zhì)。

（3）整合內(nèi)容。

葉圣陶先生說：“語文教材無非是例子。我們要借文本之力，使學(xué)生得語文之力。我們不能緊緊盯著文本的內(nèi)容，滿足于文本意思的獲取。我們要跟著內(nèi)容跳出內(nèi)容教，教什么？我們要有清醒的認(rèn)識，將非語文的元素剔除，確保語文教學(xué)不缺位?！?/p>

課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。教師在解讀文本之后，會生發(fā)出很多的內(nèi)容來，但不能全盤搬給學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容不能泛化，需要甄別、比較、遴選、整合。不是所有的內(nèi)容都要傳遞給學(xué)生的，要圍繞教學(xué)目標(biāo)精選內(nèi)容。而教學(xué)內(nèi)容除了課文的信息，還有方法的學(xué)習(xí)、能力的歷練、習(xí)慣的培養(yǎng)，其實(shí)這些都是教學(xué)內(nèi)容，這就需要教師緊扣目標(biāo)和語文要素，重組教材，有取有舍，用心整合，有機(jī)統(tǒng)一。

內(nèi)容的整合首先要聚焦語言的建構(gòu)與運(yùn)用。讓學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過積累、梳理，培養(yǎng)良好的語感，了解語言文字的特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，發(fā)展在具體語言情境中有效交流溝通的能力，培養(yǎng)熱愛母語的深厚情感。

讓學(xué)生學(xué)會品味語言文字。語文課最好的境界是豐富的安靜。“簡約語文”的教學(xué)要義在于品味語言的內(nèi)涵與妙用。課堂上要給學(xué)生足夠的時間觸摸文本，讓學(xué)生披文入境，潛心會文，含英咀華，圈點(diǎn)批注，培植指尖上的智慧，與文字發(fā)生碰撞和共鳴，讓學(xué)生在語言品味中讀出文本語言文字的韻味，力求字字句句敲打和穿透自我的內(nèi)心，力求達(dá)到古人所說“我與文化，文與我化”的閱讀境界。比如五年級上冊《慈母情深》中“母親說完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了手腳并用的機(jī)械忙碌狀態(tài)……”這段文字不長，字字珠璣，值得玩味。四個“立刻”刻畫了母親忙碌的姿態(tài)，說明母親在爭分奪秒地?fù)寱r間，掙錢養(yǎng)家糊口，表達(dá)了母親的含辛茹苦，也傳遞了作者的愧疚之情。語言有溫度，字詞知冷暖。作者巧用反復(fù)的表達(dá)手法，讓語言文字飽蘸著濃濃的情感，足以震撼人心。

讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言文字。語文課要從根本上把繁雜、浮華的課堂拉回語文本體，還語文本來面目，化繁為簡，聚焦語用，設(shè)計讀寫結(jié)合練習(xí)，讓學(xué)生充分經(jīng)歷實(shí)踐過程，獲取規(guī)律性、可遷移的語文知識經(jīng)驗(yàn)，形成語言文字運(yùn)用的能力。比如三年級上冊《搭船的鳥》有這么一段話：“我正想著，它一下子沖進(jìn)水里，不見了。可是，沒一會兒，它飛起來了，紅色的長嘴銜著一條小魚。它站在船頭，一口把小魚吞了下去。”這段話描寫的是翠鳥捕魚的場景，最大的特色是用了一連串動詞，反映了翠鳥捕魚時動作很敏捷。學(xué)習(xí)完這段話后，可以讓學(xué)生模仿寫一段話，學(xué)會用系列動詞表達(dá)動作的特點(diǎn)，比如小狗吃食、媽媽洗碗的動作等。

內(nèi)容的整合還要聚焦思維的發(fā)展與提升。語言是思維的物質(zhì)外殼，思維借助于語言而展開。語言和思維是相互促進(jìn)、相互推動的。語文學(xué)習(xí)，是通過言語運(yùn)用逐步發(fā)展學(xué)生思維的。語文教學(xué)要努力提升學(xué)生思維的品質(zhì)：邏輯性、靈活性、深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性。比如習(xí)作教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會對他人的習(xí)作或自己的習(xí)作評頭論足，既是一項(xiàng)習(xí)作能力的訓(xùn)練，也是一種批判性思維能力的培養(yǎng)。評價他人的習(xí)作，要有目標(biāo)，要圍繞習(xí)作的要求進(jìn)行評價；其次要有觀點(diǎn)，成功之處和不足之處要能看出來；最后要有能力，指出問題，還要能修改問題，完善他人的習(xí)作。

（4）整合活動。

孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也?！彼^自得，就是學(xué)習(xí)者不依賴外力，能返身體驗(yàn)，默識心通，達(dá)到自然而得。蒙臺梭利說過：“我聽了，我就忘了；我看了，我就懂了；我做了，我就理解了?！币诳罩袑W(xué)飛翔，要在水中學(xué)游泳，要在語文實(shí)踐中學(xué)語文。

“簡約語文”的課堂一定是兒童開展語文實(shí)踐活動的課堂。教學(xué)板塊設(shè)計須“俯身為兒童”，以學(xué)生活動為主體，根據(jù)文本的價值所在，堅持以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際水平為基礎(chǔ)，把提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力作為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計。

無論是識字與寫字、閱讀課，還是習(xí)作課，要做到板塊清晰、任務(wù)引領(lǐng)、活動充分，可采用自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生解決問題、完成任務(wù)，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生和學(xué)生的真正成長。

語文實(shí)踐活動包括聽說讀寫各種外顯的語言行為，也包括思考這樣內(nèi)隱的語言行為。語文活動是語言學(xué)習(xí)實(shí)踐性的體現(xiàn)，也是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的自然訴求。

閱讀課板塊設(shè)計：“問一問”“認(rèn)一認(rèn)”“填一填”“品一品”“說一說”“讀一讀”“寫一寫”“演一演”“背一背”等。

習(xí)作課板塊設(shè)計：情境激趣、明確要求、例文導(dǎo)思、草擬提綱、嘗試練習(xí)、片段賞評、自我修改等。

比如四年級下冊《巨人的花園》，我設(shè)計的實(shí)踐板塊有：（1）童話故事導(dǎo)入（聽課文故事）；（2）課文故事導(dǎo)讀（有感情朗讀課文）；（3）感悟文本道理（思考課文主題）；（4）續(xù)編童話故事（想象創(chuàng)造故事）。四個板塊對應(yīng)的是培養(yǎng)學(xué)生聽、讀、思、寫的能力。

3.開展智慧理答

再好的設(shè)計，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中總有偏差的時候，都有預(yù)設(shè)之外的驚喜。面對課堂的千變?nèi)f化，教師的理答顯得非常重要。理答就是教師對學(xué)生回答問題后的反應(yīng)和處理，但不是簡單的處理，要充滿智慧。

“簡約語文”課堂上教師的理答應(yīng)簡潔、明了、實(shí)用。具體說應(yīng)該做到三點(diǎn)：

研判。對于學(xué)生的發(fā)言在是非對錯上，教師的立場要旗幟鮮明，該肯定就給予肯定，尤其是學(xué)生出乎意料的精彩發(fā)言，教師應(yīng)及時給予點(diǎn)贊?！安皇锹斆鞯暮⒆映Ｊ鼙頁P(yáng)，而是表揚(yáng)會使孩子更聰明?！毕喾?，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言明顯背離了文本的價值，或者是錯誤的觀點(diǎn)，教師如果還不及時糾錯，那是教師的失職，該否定必須否定，教師的主導(dǎo)作用不能缺位。

引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的回答偏離了預(yù)設(shè)，或者在預(yù)設(shè)之外兜圈子，教師要用簡潔有效的理答給予引導(dǎo)，幫助學(xué)生理清思路，匡正思維，指點(diǎn)迷津，步入正軌。引導(dǎo)的方法通常有追問、提示關(guān)鍵字句、補(bǔ)充有效資料，加幾塊“墊磚”有時會實(shí)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、化難為易，最后迎刃而解。而這一切，教師在備課時應(yīng)該有所預(yù)見。所謂備課要備學(xué)生，此時方見成效。否則，教師會在課堂上無法應(yīng)對意外，常常手忙腳亂，甚至跟著學(xué)生繞圈子，越走越偏。課堂上的教學(xué)智慧來自于課前的準(zhǔn)備，更來自于平時的用心積累。

提升。學(xué)生的思維不夠深刻，思路不夠?qū)掗?，發(fā)言的內(nèi)容有時候是碎片化的、膚淺的，這就需要教師在理答上做提升，鋪設(shè)路徑，搭建支架，幫助學(xué)生提高認(rèn)識，提升思維品質(zhì)。

總而言之，“簡約語文”是一種教學(xué)主張，形在“簡”，質(zhì)在“約”。用簡約化的路徑，回歸語文學(xué)科的本質(zhì)屬性，煥發(fā)學(xué)生生命活力，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)走向內(nèi)在的豐盈和詩意。