梁振鵬

摘要：詩(shī)詞鑒賞是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法集中在變換各種讀的形式，逐句零碎的欣賞，令課堂陷入一種“碎問碎答”中。本文以為，課堂教學(xué)集中信息和方向，教給學(xué)生一點(diǎn)實(shí)在的東西，比如詩(shī)詞賞析的方法，比如人文主題的拓展……也許會(huì)收到更好的學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞鑒賞;教學(xué)目標(biāo);明確

筆者在前段時(shí)間聽了一節(jié)詩(shī)詞賞析課。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是一首七言絕句，整首詩(shī)只有二十八個(gè)字，教師選擇用一節(jié)課教學(xué)這首詩(shī)。

有一點(diǎn)比較可惜的是，盡管詩(shī)很短，教師依然沒有讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫詩(shī)，沒有教給學(xué)生欣賞詩(shī)的方法，沒有讓學(xué)生動(dòng)筆去寫一點(diǎn)賞析。教師的教學(xué)，在變換各種讀的形式，在逐句零碎的欣賞，在一個(gè)個(gè)問題進(jìn)行提問，用余映潮老師的話說，是“碎問碎答”。

這首詩(shī)，其實(shí)用不著教一節(jié)課，尤其是面對(duì)優(yōu)等生的時(shí)候。如果，硬是要教一節(jié)課，我們何不教深一點(diǎn)、明確一些呢？何不教給學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法？何不引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣欣賞詩(shī)歌呢？

比如，我們引導(dǎo)學(xué)生思考，如果我們抓住一個(gè)字欣賞這首詩(shī)歌，我們可以抓哪一個(gè)字？你能不能圍繞著這個(gè)字，寫一點(diǎn)賞析文字？這是著眼整體的欣賞，教師在引導(dǎo)學(xué)生討論的過程中，可以讓學(xué)生暢所欲言，也可以給予一定的引導(dǎo)，也可以給出賞析的范例。比如，我們可以抓住“愁”這個(gè)字欣賞這首詩(shī)歌，賞讀“為什么愁”“怎樣表現(xiàn)愁”等。這樣做，就教給了學(xué)生一種欣賞詩(shī)歌的思路，學(xué)生下一次拿到一首詩(shī)歌，他就會(huì)想，我可以抓住哪一個(gè)字，去讀懂這首詩(shī)歌呢？

舉一個(gè)例子。一位教師曾在教授李白的《行路難》時(shí)，圍繞“一個(gè)詞”展開一節(jié)課的學(xué)習(xí)。教師在課堂上只展示了一個(gè)問題：“將登太行雪滿山”中“雪滿山”一詞在文學(xué)史曾發(fā)生過幾次流變，最早的版本是“將登太行雪暗天”，出自宋蜀本，后來有人改為“雪暗山”，再后來有人改為“雪滿山”，清代蘅塘退士所編《唐詩(shī)三百首》中亦用“雪滿山”，所以在當(dāng)今古詩(shī)文通行的版本中也就延續(xù)了這一表述。緊接著，這位教師讓學(xué)生來賞析哪一個(gè)說法更好？這個(gè)問題一拋出，立刻引起了全場(chǎng)同學(xué)包括聽課老師的興趣。

在“雪暗山”與“雪滿山”的比較中，學(xué)生說道：“雪暗山”與“雪滿山”都表現(xiàn)了大雪封山的場(chǎng)景?！把M山”很形象，能讓人很直觀地想象出大雪封山的場(chǎng)景;而“雪暗山”除了描繪出滿山大雪之外，還從色彩光線的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)天氣的昏暗與大雪之厚。在這樣的昏暗光線下，除了自然因素限制了登山之外，更多的是作者的心理因素，而“暗”字恰到好處地表現(xiàn)出了這樣的心理。因此兩者相比，“雪暗山”的意境更佳。而在“雪暗山”與“雪暗天”的比較中，學(xué)生繼續(xù)說道：“雪暗山”與“雪暗天”的表現(xiàn)手法是一致的，然“雪暗天”所表現(xiàn)出來的意境是“雪暗山”是難以達(dá)到的。山與天相比，何足道哉？而且“雪暗天”給人帶來的壓抑之感造成的行路之難，又豈是“雪暗山”所能相匹的？

聽到學(xué)生在深入思考之后，緊抓字詞，層層遞進(jìn)富有邏輯層次的品讀，筆者在心中不禁暗自稱嘆。那對(duì)于為什么意境更好的“雪暗天”會(huì)被“雪滿山”代替并成為主流，老師解釋道：一、“雪滿山”出自鮑照的《鶴舞賦》，原文“冰塞長(zhǎng)河，雪滿群山”，李白“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一句即引此句，因而這就成為“雪滿山”一說的有力證明。但對(duì)于詩(shī)仙李白，他難道只會(huì)照搬原句嗎？第二個(gè)原因，也即是我們從這首古詩(shī)用詞的流變中，得到的啟示：盲從者隨之。不得不說，有時(shí)候，一個(gè)想法或者言論要想流傳下去，有好的內(nèi)涵不一定管用，但是有一個(gè)追隨者甚多，影響力巨大的載體，就很管用了。接著，教師引用了李敖先生在《恰似我的溫柔》一書《扭曲殷海光吳豐山盲從》的注釋：“在詩(shī)境上，也以“雪暗天”為勝。后人改為“雪暗山”的，更等而下之改為“雪滿山”的，盲從者隨之?！碑?dāng)教師解釋完后，學(xué)生們皆有恍然大悟之感。課后筆者再次沉思，本課堂目標(biāo)明確，可操作性強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生來講，這堂課收獲的不僅僅是怎樣圍繞“字”與“詞”品鑒賞析詩(shī)歌，更是邏輯思維的提升，甚至是對(duì)中國(guó)千年文化流傳的深刻認(rèn)知。這才是真正的完美的詩(shī)歌賞析課！

當(dāng)然，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生逐句欣賞詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生選擇某一句寫一點(diǎn)賞析。我們還是以這節(jié)課教師的教學(xué)為例，做一點(diǎn)調(diào)整，看看怎樣將“教學(xué)生讀懂一句詩(shī)”升華為“教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌的方法”。回到李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，教師在教“楊花落盡子規(guī)啼”這一句時(shí)，提出的問題是：“可寫之景很多，為什么詩(shī)人僅寫了楊花、子規(guī)？”這樣的提問，著眼于詩(shī)歌本身，著眼于讀懂詩(shī)句。學(xué)生聽了教師的講解后，或許能讀懂這句詩(shī)歌，但僅僅是讀懂了這句詩(shī)，仍未學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌，仍未掌握詩(shī)歌賞析的方法?，F(xiàn)在，我們將問題調(diào)整一下，我們這樣問：“欣賞這首詩(shī)歌，我們可以從哪兩個(gè)詞入手？”或者說：“欣賞這首詩(shī)歌，我們可以怎樣入手？”然后，我們引導(dǎo)學(xué)生從“寓情于景”寫法入手，讀懂這句詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。更重要的是，我們還讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫“書面賞析”，寫一寫對(duì)這句詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)的理解。我們這樣做了，下一次，學(xué)生拿到一首詩(shī)歌，面對(duì)一句詩(shī)歌，他們就會(huì)想，我該怎樣去欣賞這句詩(shī)呢？我該抓住什么方面欣賞詩(shī)歌呢？逐漸地，孩子們一點(diǎn)一點(diǎn)就學(xué)會(huì)了欣賞詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌。

筆者曾在教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》時(shí)，布置給學(xué)生一個(gè)作業(yè)：請(qǐng)?jiān)谀惚痴b過的詩(shī)詞中尋找以“明白如畫”為特點(diǎn)的詩(shī)詞名句，并分析其妙處。果然，很快學(xué)生找到了像“月落烏啼霜滿天”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“明月松間照，清泉石上流”……等經(jīng)典的詩(shī)句。對(duì)于為什么一些明白如常的話，卻總能讓人覺得意蘊(yùn)無窮時(shí)，有同學(xué)分析總結(jié)道：意韻和辭藻其實(shí)沒有必然的聯(lián)系，中國(guó)古人認(rèn)為質(zhì)樸簡(jiǎn)單少修飾而有意韻，反而更是功力的體現(xiàn)。中國(guó)古詩(shī)里，素來有此傳統(tǒng)：物象陳列、勾勒畫境。這是中國(guó)經(jīng)典的“符號(hào)美學(xué)”的體現(xiàn)。更有同學(xué)補(bǔ)充說，這樣的手法甚至影響了西方文學(xué)的創(chuàng)作，比如美國(guó)著名詩(shī)人龐德就喜歡翻譯中國(guó)詩(shī)。而他著名的詩(shī)作《地鐵站臺(tái)》，其實(shí)就是運(yùn)用中國(guó)古詩(shī)手法：這幾張臉在人群中幻景般閃現(xiàn)，濕漉漉的黑樹枝上花瓣數(shù)點(diǎn)（In a Station of the Metro，The apparition of these faces in the crowd）。也是典型的敘述畫面、渲染畫面感，僅此而已，卻有韻味無窮之感。你看，給學(xué)生一個(gè)畫面感的切入“支點(diǎn)”，他們卻“撬起了”整個(gè)的中西方詩(shī)歌，收獲不可謂不大！

一首短短的詩(shī)歌，一首短短的絕句，如果我們教一節(jié)課，我們一定要做一點(diǎn)挖掘，動(dòng)一點(diǎn)腦筋，教給學(xué)生定一個(gè)明確的目標(biāo)，教一點(diǎn)實(shí)在的東西，比如賞析的方法，比如人文主題的拓展……而不可站在原點(diǎn)，雞零狗碎，讓寶貴的時(shí)間嘩嘩流淌。