龍秀禮

教學(xué)中的學(xué)具可以說(shuō)是教學(xué)的靈魂，是教學(xué)中必不可少的。從大的方面說(shuō)，人類(lèi)改造社會(huì)，創(chuàng)造幸福離不開(kāi)生產(chǎn)工具，而創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富，都可以視之為學(xué)具。在一節(jié)課里，我們面對(duì)無(wú)知的孩子，給他們講述人類(lèi)文明社會(huì)的某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就是講述某一學(xué)具的產(chǎn)生、作用、發(fā)展，甚至更多。把這些學(xué)具的知識(shí)濃縮到課堂中，絕對(duì)不能脫離學(xué)具，脫離了它，就脫離了生活，成為空講，更不利于孩子的理解，對(duì)于這個(gè)社會(huì)文明的理解。

第一，帶學(xué)生飛出課堂，假如我們回到原始社會(huì)，身邊沒(méi)有我們?cè)斐鰜?lái)的物質(zhì)，讓學(xué)生明白一切物質(zhì)的來(lái)歷。

現(xiàn)在的物質(zhì)生活非常豐富，學(xué)生像生活在蜜罐里，不知道身邊的美好物質(zhì)是從哪里來(lái)的，要讓學(xué)生知道，生活中的一切物質(zhì)，包括課堂上老師的學(xué)具，都不是從天上掉餡餅掉下來(lái)的?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生大膽的進(jìn)行想象，假如我們生活在原始社會(huì)，我們的物質(zhì)有那么豐富嗎？而擺在我們面前的是地球上大量的原始性的物質(zhì)，例如石頭、水、木材、植物等等，那么是什么讓這些自然界當(dāng)中的原始材料，變成我們生活中有用的物質(zhì)的呢？是智慧。例如就拿一輛汽車(chē)來(lái)說(shuō)，汽車(chē)是由鋼鐵、塑料等材料組成的，塑料鋼鐵是從自然界礦石、石油中提煉出來(lái)的，后來(lái)人們根據(jù)日積月累的物理知識(shí)，從礦石、石油中提煉出鋼鐵塑料，再利用物理原理，把鋼鐵塑料，造成成千上萬(wàn)的汽車(chē)部件，才造出一輛車(chē)子。而我們課堂中的、實(shí)驗(yàn)室里的每一件學(xué)具，都是這樣來(lái)的。

第二，帶學(xué)生回到課堂，從數(shù)學(xué)教材中的美的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)學(xué)具的作用。其實(shí)我們不必從課本中精心挑選哪一節(jié)課，隨便選一節(jié)就能體現(xiàn)學(xué)具的價(jià)值。好，我們就選數(shù)學(xué)課本中的軸對(duì)稱圖形這節(jié)課吧。本課講述的是讓學(xué)生認(rèn)知生活中的對(duì)稱現(xiàn)象。第一個(gè)階層，我們要讓孩子知道對(duì)稱是我們?nèi)祟?lèi)生產(chǎn)生活中、所創(chuàng)作的物質(zhì)財(cái)富中切實(shí)存在的內(nèi)容，也是大自然中存在的自然現(xiàn)象。比如，我們可以從植物的葉子上、動(dòng)物的翅膀上發(fā)現(xiàn)對(duì)稱現(xiàn)象，對(duì)稱的美麗。而人們?yōu)榱俗非竺?，也學(xué)習(xí)動(dòng)植物的對(duì)稱，把我們所制造的物質(zhì)，也賦予了對(duì)稱理念。如我們?cè)斓囊路?、飛機(jī)、房子、車(chē)子，都學(xué)習(xí)了對(duì)稱，對(duì)稱在生活中給我們帶來(lái)了美。而這些在講課前都應(yīng)讓學(xué)生收集、整理這些知識(shí)?？梢哉f(shuō)自然存在（非人類(lèi)制造的原始性的）的對(duì)稱物質(zhì)，和人類(lèi)創(chuàng)造的具有對(duì)稱現(xiàn)象的物質(zhì)都是這節(jié)課的學(xué)具。當(dāng)然，教師可以拿任何一種對(duì)稱物質(zhì)到課堂中當(dāng)學(xué)具，我們還可以運(yùn)用多媒體在電腦中展示拿不到課堂中的學(xué)具，讓孩子在電腦中觀看世界中的對(duì)稱。切實(shí)讓孩子認(rèn)為對(duì)稱現(xiàn)象是存在于自然界（非人類(lèi)制造的），又是發(fā)明物質(zhì)中的內(nèi)容。隨之，第二階段，我們?cè)谝I(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)對(duì)稱的特點(diǎn)，對(duì)稱圖形能夠完全重合，兩邊一模一樣等等，讓學(xué)生了解到其特點(diǎn)。而最重要的是讓同學(xué)把對(duì)稱知識(shí)運(yùn)用到自己發(fā)明的物質(zhì)中，在你們創(chuàng)造的手工里，發(fā)明的物質(zhì)中，能否利用今天講到的知識(shí)？如果把對(duì)稱知識(shí)運(yùn)用到其中，相信你所發(fā)明的物質(zhì)會(huì)更加的帥氣。

瞧，以上說(shuō)了這么多，其實(shí)很簡(jiǎn)單，必須讓孩子認(rèn)識(shí)到對(duì)稱是生活中的，而后了解其特點(diǎn)，最后再運(yùn)用對(duì)稱。讓孩子切實(shí)感受到，對(duì)稱知識(shí)點(diǎn)在人類(lèi)生產(chǎn)生活中的作用——美。（我們還可以舉反面的例子，假如我們?nèi)祟?lèi)沒(méi)有對(duì)稱美，請(qǐng)大家想像一下會(huì)怎樣？）

第三，我想從數(shù)學(xué)給我們生活帶來(lái)的實(shí)際作用中，來(lái)看學(xué)具的作用。還是那句話，我們可以隨便挑一節(jié)課，那么就選讓學(xué)生認(rèn)識(shí)米、千米等長(zhǎng)度單位這節(jié)課吧。要想讓孩子認(rèn)識(shí)米、千米等長(zhǎng)度單位，不是在課堂上講出來(lái)的，而是要準(zhǔn)備尺子、卷尺等不同長(zhǎng)度的測(cè)量工具。我們可以讓孩子查閱資料，尺子、卷尺等是人類(lèi)發(fā)明的工具，是測(cè)量長(zhǎng)度的工具，是人類(lèi)的文明，這些都是這節(jié)課的學(xué)具。怎樣讓孩子認(rèn)識(shí)米、千米呢？必須拿著尺子測(cè)量米，告訴孩子這就是一米。怎樣認(rèn)知100米呢？可以拿著百米繩，到室外去測(cè)量，告訴孩子從那個(gè)點(diǎn)到這個(gè)點(diǎn)就是100米。進(jìn)而感知，500米，1000米，10000米，北京到南京的距離，赤道的距離等。那么，在數(shù)學(xué)給我們生活帶來(lái)的實(shí)際應(yīng)用中的講解中，離開(kāi)學(xué)具了嗎？沒(méi)有?？梢赃@么說(shuō)，無(wú)論講解數(shù)學(xué)給生活中帶來(lái)的美的教學(xué)，還是講解數(shù)學(xué)給生活帶來(lái)實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)，都離不開(kāi)學(xué)具，離開(kāi)了學(xué)具就是瞎講，脫離實(shí)際地講，孩子就會(huì)盲然了，成書(shū)呆子了。

第四，帶領(lǐng)學(xué)生，再次走出課堂，走進(jìn)豐富的物質(zhì)世界。

放大一點(diǎn)，不僅在課堂講解中離不開(kāi)學(xué)具。生活中的每時(shí)每刻我們都離不開(kāi)生產(chǎn)工具（物質(zhì)財(cái)富），一堂課中的教學(xué)知識(shí)僅僅是生活中的一點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)了各種各樣的知識(shí)，在前人的思想基礎(chǔ)上，我們可以改造前人的已有物質(zhì)，我們也可以創(chuàng)造前人從未創(chuàng)造過(guò)的物質(zhì)，而這些都離不開(kāi)人類(lèi)日積月累的文明，讓我們把生活中的一切物質(zhì)都當(dāng)成我們的學(xué)具，從他們身上豐富我們的思想，從而再造出更加美好的物質(zhì)生活，

物質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的根本任務(wù)，所以我們必須在課堂教學(xué)中不能脫離實(shí)際生活，注重培養(yǎng)學(xué)生的物質(zhì)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。