聶海珍

摘 要：在新課改背景之下，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也需要不斷的改進(jìn)和完善，創(chuàng)新教學(xué)模式。在具體的操作過程中，可以融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容，使其在具體的課堂教學(xué)過程中進(jìn)行充分的融入和滲透，這樣才能呈現(xiàn)出更加良好的教學(xué)成效，為學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供必要的支持。結(jié)合這樣的情況，本文重點分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透策略等相關(guān)內(nèi)容，希望本文的分析能夠為學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 滲透策略

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.008

在新形勢下，針對小學(xué)教育教學(xué)工作而言，需要更好地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在教學(xué)實踐中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更的傳承弘揚，為學(xué)生文化自信、民族自信和綜合素養(yǎng)的提升提供必要的保障?；诖?，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，需要融入和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使兩者進(jìn)行深層次的融合，體現(xiàn)出更為顯著的綜合優(yōu)勢，從而達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。具體來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的滲透策略主要體現(xiàn)在以下方面：

一、對數(shù)學(xué)中的數(shù)形之美進(jìn)行充分挖掘，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，要著重針對數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、形成過程進(jìn)行深入的探究，充分體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的數(shù)形之美，并對其深刻內(nèi)涵和其中所蘊含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深入的挖掘和滲透弘揚，確保數(shù)學(xué)知識和現(xiàn)實背景更充分的聯(lián)系，突破時間和空間的限制，讓學(xué)生在數(shù)形之美中充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力和深刻內(nèi)涵，無形之中對其進(jìn)行傳承和切實掌握。

例如，在《乘法口訣》的課堂教學(xué)過程中，教師在上課之前可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行收集整理，篩選出相對應(yīng)的資料，然后結(jié)合具體內(nèi)容在課堂教學(xué)中進(jìn)行充分的分析和總結(jié)、探討和深究，教師可以針對各類數(shù)形資源進(jìn)行充分整合，制作成課件，在美妙豐富音樂的背景之下，讓學(xué)生能夠充分認(rèn)知到乘法口訣的深刻內(nèi)涵和具體的演變過程。同時也可以在教學(xué)過程中，用“田忌賽馬”的故事，播放這個故事的Flash影像，對整個賽馬過程進(jìn)行回顧分析，制作課件，形成對陣演示圖，通過圖形的展示，讓學(xué)生對具體的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行歸納和比較，這樣可以更充分明確整個賽馬的相關(guān)過程，從而體現(xiàn)出數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化韻味。在這種樹形結(jié)合的過程中，可以讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化有更大的學(xué)習(xí)興趣，并增強(qiáng)文化自信。

二、對于數(shù)學(xué)圖案的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化之美

在具體的教學(xué)過程中，教師可以針對數(shù)學(xué)圖案中的數(shù)學(xué)思想進(jìn)行深入的挖掘，使學(xué)生從中體會傳統(tǒng)文化之美。在數(shù)學(xué)中有很多豐富的傳統(tǒng)文化，圖案種類十分繁多，而且內(nèi)容極為豐富，富有深刻的內(nèi)涵，某些圖案充分體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有著十分悠久的歷史，代表著社會的進(jìn)步和發(fā)展，對于世界文明來說也是藝術(shù)寶庫中的瑰寶。在這種情況下，教師可以在小學(xué)課堂教學(xué)過程中融入相對應(yīng)的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)圖案，充分體現(xiàn)出一脈相承的文化傳統(tǒng)。

例如，在《圖形與變換》的教學(xué)過程中，可以針對戰(zhàn)國時期的銅鏡以及唐代的瓷器、剪紙等吉祥圖案，讓學(xué)生收集和整理與相關(guān)圖案對應(yīng)的資料，對于圖案的具體內(nèi)容、代表的含義和數(shù)學(xué)思想等進(jìn)行充分的挖掘和了解認(rèn)知，然后讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，明確圖案的具體來源和其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這樣可以讓學(xué)生潛移默化的了解和認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，對其外在表現(xiàn)力和內(nèi)在的思想意愿進(jìn)行充分的了解和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。

三、針對數(shù)學(xué)名家的成長歷程進(jìn)行滲透，使學(xué)生的人文精神得到培養(yǎng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有很多數(shù)學(xué)家的介紹，他們對于數(shù)學(xué)研究做出了極大貢獻(xiàn)。在針對數(shù)學(xué)家進(jìn)行介紹時，可以滲透相對應(yīng)的文化熏陶和引導(dǎo)，讓學(xué)生充分感受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，通過古代數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)研究的過程中追求真理、有堅持不懈的精神等，使學(xué)生對于數(shù)學(xué)有更大的自信和學(xué)習(xí)的毅力恒心，以此在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中體現(xiàn)出應(yīng)有的德育和傳統(tǒng)化教育價值。

例如，在《圓的周長》的教學(xué)過程中，可以針對祖沖之進(jìn)行相對應(yīng)的介紹，著重介紹和分析祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程，感受祖沖之在研究的過程中所必經(jīng)的千辛萬苦，他憑著頑強(qiáng)的毅力和聰明才智突破難關(guān)，取得了舉世矚目的成就。因此在具體的教學(xué)過程中，可以針對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分感受到祖沖之的精神內(nèi)涵，同時充分認(rèn)識到這種精神品質(zhì)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，這樣能夠傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集成這種不畏困難、勇往直前的精神和品質(zhì)，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升提供必要的前提。

四、開展多種類型的研究活動，對傳統(tǒng)文化的價值進(jìn)行充分體驗

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，不能僅限于課堂，要突破課堂的局限性，向課外進(jìn)行延伸，實現(xiàn)課內(nèi)外的融合，使兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出更加良好的數(shù)學(xué)研究效果。教師可以通過信息化技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺構(gòu)建更高效、更及時的數(shù)學(xué)研究和實踐平臺，讓學(xué)生在互聯(lián)互通的數(shù)學(xué)活動中，充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力和悠久歷史，在互聯(lián)網(wǎng)平臺中體現(xiàn)出應(yīng)有的教育價值和德育素養(yǎng)教育?？赏ㄟ^信息化技術(shù)設(shè)計出與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相對應(yīng)的數(shù)學(xué)研究和實踐主題活動，讓學(xué)生在具體的活動過程中充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在《計算工具的認(rèn)識》的教材中只是簡單地介紹了算盤的產(chǎn)生年代和算盤算出的認(rèn)讀等，對算盤這種我國古代發(fā)明中的重要計算工具，并沒有充分的分析和介紹，在這樣的情況下，可以確立相對應(yīng)的實踐活動，讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)平臺的形式對相對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行收集和整理，在網(wǎng)上通過資料調(diào)查和收集整理，通過這種主題活動的開展，讓學(xué)生更有興趣融入其中，更充分的感受和認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化更充分的融合。如教學(xué)《對稱》時，讓學(xué)生收集圖案，并利用電腦設(shè)計“對稱”圖形;教學(xué)《年月日》時，讓學(xué)生設(shè)計主題網(wǎng)站，了解我國古代的歷法，認(rèn)識平年、閏年以及日歷中蘊含的數(shù)學(xué)問題;學(xué)習(xí)《簡易方程》，組織學(xué)生研究方程在中國的發(fā)展歷史，通過這樣的活動形式和教學(xué)實踐，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，明確數(shù)學(xué)的無窮魅力和深遠(yuǎn)價值，在潛移默化中使其數(shù)學(xué)思想得到充分的增強(qiáng)。

五、豐富實踐活動，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生員價值

在實際的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，除了進(jìn)行課堂的教學(xué)設(shè)計之外，還要體現(xiàn)出數(shù)學(xué)知識和課外實踐相結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，使實踐體現(xiàn)出數(shù)學(xué)理論和相關(guān)知識的應(yīng)用價值。要傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出更加顯著的數(shù)學(xué)核心內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化元素，教師要在更大程度上提升實踐活動的趣味性、針對性和實效性，讓學(xué)生在實踐的過程中學(xué)習(xí)和認(rèn)知數(shù)學(xué)知識，感受傳統(tǒng)文化的無窮魅力，使學(xué)生增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，把握實踐的價值和應(yīng)用的效能，使學(xué)生在感受和認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，提升自我的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

比如，教師可以在學(xué)習(xí)新知識之前，布置相對應(yīng)的實踐活動，在學(xué)習(xí)《認(rèn)識鐘表》時，讓學(xué)生查閱相應(yīng)的資料，對鐘表的起源進(jìn)行充分的了解，認(rèn)知古代人民如何應(yīng)用計時思想去設(shè)計和實現(xiàn)這樣的功能，了解是什么使我國成為第一個發(fā)明鐘表的國家，使學(xué)生對鐘表的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行充分的了解和認(rèn)知。學(xué)習(xí)《圓柱和圓錐》的時候，教師可以讓學(xué)生尋找身邊的圓錐或者圓柱結(jié)構(gòu)，聯(lián)想古代圓柱圓錐在農(nóng)業(yè)或者建筑等方面的應(yīng)用，使學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識的實踐應(yīng)用價值，使數(shù)學(xué)知識和實踐經(jīng)驗進(jìn)行更充分的融合，從而傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從上面的分析中能夠充分看出，在當(dāng)前的時代背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)工作要不斷地改進(jìn)和完善，在具體的教學(xué)推進(jìn)過程中，要充分滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)更加良好的融合和滲透效果，為學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供必要的保障。同時，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和國家榮譽感，樹立正確的“三觀”，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚，展現(xiàn)出應(yīng)有的綜合素質(zhì)的提升效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 耿淑英《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透教育研究》，《才智》2019年第8期。

[2] 江萍《讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)數(shù)學(xué)課堂——淺議傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透》，《小學(xué)教學(xué)研究》2019年第1期。

[3] 傅燕《核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透》，《中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會論文集卷二——教學(xué)探究》，《中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會》2018年。

[4] 黎秋燕《小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透》，《科教導(dǎo)刊-電子版》2019年第6期。

[5] 林梅萍《利用傳統(tǒng)文化建構(gòu)小學(xué)數(shù)學(xué)趣味課堂》，《新教育時代電子雜志（學(xué)生版）》2018年第37期。