季靜　王娟

摘 要：課程改革是教育改革中的基礎內(nèi)容，體現(xiàn)了新時代下課程與教育的互動關系。赤峰地區(qū)作為中華龍文化的故鄉(xiāng)，歷史悠久，文化厚重，在中學歷史教學中融入赤峰地區(qū)文化資源能夠有效解決目前歷史教學存在的實踐性不足、應用性不強的問題。通過植入家鄉(xiāng)的故事，讓歷史課堂“活”起來，通過有趣的歷史打造有趣的課堂。嵌入?yún)^(qū)域文化資源的方式，能夠促進歷史課程的開發(fā)和教學方式的轉變，有助于歷史學科核心素養(yǎng)的落地，從而提高學生綜合能力，同時有利于地方優(yōu)秀文化的繼承和弘揚，在熱愛家鄉(xiāng)的土壤中培育家國情懷。

關鍵詞：區(qū)域文化資源;歷史教學;赤峰地區(qū)

中圖分類號：G633.51? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2021）11-0106-05

教育與時代交相呼應，隨著時代的變化，要不斷調(diào)整教育的目標和內(nèi)容，以緊跟時代前進的步伐。反之，教育技術和水平的進步又會促進時代的發(fā)展。新課程改革以來，歷史教育的獨特價值受到越來越多的關注，在育人目標、教學內(nèi)容、教學評價等方面都做了重要的調(diào)整和完善。在教學內(nèi)容上，歷史教育更加注重課程資源的開發(fā)和應用，區(qū)域文化資源是課程資源開發(fā)的天然素材和輔助用具，是通向歷史學科核心素養(yǎng)的重要媒介。

一、中學歷史課堂融入?yún)^(qū)域文化資源的必要性分析

19世紀，英國教育家斯賓塞提出了“什么知識最有價值？”的命題，他結合自身的教育經(jīng)歷和當時的社會環(huán)境，認為科學知識最有價值，強調(diào)知識的實踐性與人們生活的關聯(lián)性。今天，我們應該也要追問“什么知識最有價值？”“什么歷史課程資源最有價值？”“學生要學什么樣的知識？”

區(qū)域文化資源是指某一地區(qū)在長期的歷史發(fā)展過程中，在經(jīng)濟、政治和文化等綜合因素影響下形成的具有該地區(qū)特色的歷史文化資源，它既包括物質(zhì)資源，也包括非物質(zhì)資源，根據(jù)資源呈現(xiàn)方式的不同，可以分為實物類、文本類、音像類等資源。本文所說的區(qū)域文化資源具體是指赤峰地區(qū)在長期的歷史發(fā)展過程中所形成的具有赤峰地方特色的可用于歷史教學的一切資源的總和。赤峰地區(qū)擁有悠久而深厚的文化，分布著可供教學使用的眾多歷史遺址遺跡、博物館等資源，為歷史教學與區(qū)域文化資源的有機結合創(chuàng)造了便利的條件和肥沃的土壤。

（一）歷史教學存在的問題

為了解赤峰地區(qū)區(qū)域文化資源在高中歷史課堂中的應用現(xiàn)狀，筆者基于對赤峰市內(nèi)幾所重點中學的走訪和調(diào)研，通過課堂教學觀察，教師和學生的訪談，發(fā)現(xiàn)赤峰地區(qū)中學歷史教學存在以下問題。

1.教學理念：實踐性不足

隨著新課程改革的不斷深入，歷史教學的質(zhì)量得到了極大的提高，歷史教師的教材觀和師生觀都發(fā)生了根本性的變化，教材觀從“教教材”轉向“用教材”，師生觀從以教師為中心轉向以學生為中心。新課程理念在全國各地的中學教學中廣為學習和應用，使一線教師的教學理念緊跟時代和國家的要求，提高了整體教師隊伍的素質(zhì)，促進了教學質(zhì)量的提高。

通過實際調(diào)研和走訪，筆者發(fā)現(xiàn)赤峰地區(qū)一些學校的歷史教學仍然是以傳統(tǒng)的課堂講授方式為主，教師的教學理念雖然有所更新，但在教學實踐中并沒有體現(xiàn)新課程的理念。教學設計從教學內(nèi)容、教學方法和教學評價上沒有跟上教學理念更新的腳步。教學內(nèi)容上完全依據(jù)教材開展教學，沒有構建起知識之間的內(nèi)在邏輯;教學方法上以講授法為主，比較單一;教學評價上尚未建立一個明確的、客觀的、科學的課堂評價體系。這樣的歷史課自然不能有效地激起學生學習和探究歷史問題的興趣，學生處在被動地接受學習的狀態(tài)，沒有積極主動地參與到教學活動中，無法促進教學目標的達成和歷史學科核心素養(yǎng)的落地。

2.課程資源：應用性不強

以目前的教育現(xiàn)狀來看，適合于歷史教學的課程資源豐富多彩，各地區(qū)的課程資源體現(xiàn)了當?shù)靥厣奈幕蜌v史。課程資源的開發(fā)呈現(xiàn)出百花齊放、各具特色的特征，中國各地區(qū)的中小學結合自身的區(qū)域文化和辦學特色已經(jīng)開發(fā)出了一系列的課程，供學生自由選擇。

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，赤峰市的重點中學依據(jù)豐富多彩的地方史資源開發(fā)出了相應的校本課程，有的學校還有校本教材供教師講授和學生學習，以了解學校的發(fā)展歷史和赤峰的文化。雖然這些課程改革取得了重要的成果，但也存在一些問題。在實際教學中，區(qū)域課程資源的相關課程和教材雖已得到開發(fā)，但受到歷史教學時間不足和高考的影響，課程應用的次數(shù)和效果有所降低，使已經(jīng)開發(fā)出來的課程往往流于形式。此外，在正常的歷史教學中，區(qū)域文化資源沒有得到重視，在課堂中得不到充分的運用，甚至不見其身影。

3.教學效果：理論與實際相脫離

通過對學生關于“歷史與你的生活有關系嗎？”問題的訪談，有部分學生認為歷史與自己的生活關系不大甚至是沒有關系，因為生活中很少用到學校中學習的知識。這部分學生的回答是歷史學科特性的反映。歷史學科主要是講述過去的知識，對人類社會實踐活動具有重要推動作用的歷史事件、歷史人物或歷史現(xiàn)象，這決定了我們無法完整地還原當時的歷史場景，只能借助遺留下來的歷史圖片、書籍、遺跡、遺址甚至影像等資源再現(xiàn)人類輝煌的發(fā)展歷程，把塵封在過去的記憶呼喚出來。

建立過去與現(xiàn)實的關聯(lián)可以將塵封的記憶喚醒。遺憾的是當下歷史教育過于重視理論知識的學習，忽視了歷史與現(xiàn)實的關聯(lián)，忽視了學生是具有獨立思考和認知能力的人，接受教育的學生最終要回到自己的生活實踐中，理論與實際是相脫離的。

（二）區(qū)域文化資源融入歷史教學的可行性分析

區(qū)域文化資源融入歷史教學是對歷史課堂教學方式轉變的一次重要探索，也是基于各地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的差異而開展的區(qū)域性與綜合性相統(tǒng)一的課程實踐，歷史教學與區(qū)域文化資源的融合具有深厚的理論基礎和實踐基礎，具有切實的可行性。

1.理論基礎

（1）社會建構主義學習理論。社會建構主義學習理論強調(diào)知識的動態(tài)性，知識不是固定不變的。區(qū)域文化資源引入歷史教學符合社會建構主義學習理論，學習是學生主動地對已有的知識經(jīng)驗不斷地進行綜合、重組和改造的過程，以建構屬于個人意義的知識體系。學生作為教育活動的主體，歷史教學的課程開發(fā)和教學方式的運用都是以學生為中心進行設計的，我們不應忽視學生在社會生活實踐中已經(jīng)習得的經(jīng)驗，要借助課堂教學和實踐教學等教學情境，與學生熟悉的區(qū)域文化資源建立歷史與現(xiàn)實的關聯(lián)，突出歷史教學的探究性、社會性和實踐性，拓展學習的知識面，基于學生自己的經(jīng)驗建構知識體系。

（2）人本主義學習理論。人本主義學習理論倡導學生中心模式（又稱非指導性教學模式）的教學方式，與新課程所倡導的以教師為主導，學生為主體的教學理念相契合。教師在教育實踐中，只是起到“助產(chǎn)士”“催化劑”和“學習的促進者”的作用。區(qū)域文化資源融入歷史教學，歷史教師為學生提供一個更接地氣的教學情境，拉近了歷史與學生的心靈距離，教師通過問題的層層引導和指導，讓學生在輕松愉快的課堂氛圍中自主地享受探索問題的過程。通過學生的情感體驗，讓學生真實地感知歷史，促進學生的認知能力和情感的共同發(fā)展，成長為知情相統(tǒng)一的人，進而持續(xù)地激起學生學習歷史的興趣。

2.實踐基礎

（1）與歷史學的學科特質(zhì)相符合?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（2017年版）》指出歷史學是人類文化的重要組成部分，在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)、提高公民文化素質(zhì)等方面起著不可替代的重要作用。歷史學的學科特質(zhì)決定了歷史教育具有其他學科所不具備的特殊的育人功能。學生通過歷史的學習，能夠運用歷史的觀點和方法正確地審視自我，審視自身與環(huán)境的關系。通過學習中國的歷史，能夠讓學生了解、認同并熱愛孕育自己成長的這片土地，這彰顯了歷史教育在新時代下承擔的傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。在歷史教學中，將區(qū)域文化資源與教學結合，課堂的呈現(xiàn)從課上真正轉向了課外，成為學生學習、了解歷史和熱愛中國文化的窗口。在生活實踐中觸碰和感知地方特色的歷史文化，有助于提升學生的歷史學科核心素養(yǎng)。

（2）與各地區(qū)的差異教學相適應。歷史教科書選用的歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物就是對歷史課程資源的一種開發(fā)，歷史教科書是適應于中國廣大地區(qū)中學歷史教育的重要文本，具有權威性和統(tǒng)攝性。但是中國地域廣闊，民族眾多，教科書的編寫無法兼顧地方文化的差異，我國的三級課程體系（國家課程、地方課程和校本課程）恰好可以體現(xiàn)這種差異。新課程改革下的歷史課程在傳統(tǒng)課堂的基礎上，積極探索適應教師教學、學生學習和評價的新型課程。各地區(qū)的學校結合各自的區(qū)域歷史與文化，已經(jīng)開發(fā)和利用相關課程，供學生自由選課學習。這種課程的多樣化有利于豐富和完善歷史教學的內(nèi)容，彌補傳統(tǒng)課堂的不足，提高教學的質(zhì)量，促進學生全面的發(fā)展。

二、區(qū)域文化資源在歷史教學中的應用

區(qū)域文化資源能夠應用于歷史教學得益于其深厚的文化底蘊和文化傳承。赤峰市地處內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，位于西遼河流域的中心地帶，在歷史發(fā)展過程中與中原地區(qū)有著密切而廣泛的交流，是多民族交融的地帶，更是多元一體格局下中華文明的重要源流之一。這里有著豐富的原始先民生活的印跡，如興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化等，這里也有著感天動地的英雄，如抗日英雄徐漢林、韓麟符、郭俊卿等，這是一座文化底蘊深厚的城市。

（一）區(qū)域文化資源遴選的原則

區(qū)域文化資源的遴選要服務于歷史教學，以促進教學目標的達成和教學質(zhì)量的提高。歷史教師作為歷史課堂的實際講授者，需要提高自身的知識素養(yǎng)，做好知識的儲備和資源的遴選。在選擇適合歷史教學的區(qū)域文化資源時，應遵循以下原則。

1.科學性原則

如上所述，赤峰市境內(nèi)歷史文化資源豐富，但并非所有的歷史文化資源都適應于歷史教學，如果完全依據(jù)歷史資源進行講課，則完全脫離了教學的目標和宗旨。因此，區(qū)域文化資源走進中學教學首先要遵循科學性的原則，具體包括兩層含義：一是依據(jù)歷史課程標準所規(guī)定的教育總體方針和教育要求，合理選取適應歷史教學的具有典型性和教育意義的，蘊含正確價值導向的區(qū)域文化資源;二是歷史教師作為學生與歷史對話的促進者，要有歷史研究者的科學態(tài)度，認真篩選區(qū)域文化資源。

2.主輔相結合的原則

教科書是傳輸歷史信息的載體，在中學歷史教學資源中有著不可替代的重要地位[1]。歷史教科書依然是教師和學生共同學習的核心資源（其他歷史資源只是起到輔助作用），可以促進教學目標的達成和學生歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在將區(qū)域文化資源引入教學時，必須堅持主輔相結合的原則，以歷史教科書為主要學習資料，區(qū)域文化資源只起輔助教學的作用，不能背離歷史教育的初衷和路線。

3.以學生終身發(fā)展為原則

不管是用教科書還是采用某種課程資源，中學歷史教學最終都是為學生的終身發(fā)展而服務的，適合學生終身發(fā)展的歷史課程資源才是最有價值的。學生能夠通過地方歷史文化資源的熏陶，拉近歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系，將在學校里學習的歷史知識與自己的生活聯(lián)系起來，用歷史的觀點和思維方式認識自己，認識他人，認識世界，豐富精神世界，促進終身發(fā)展。

（二）區(qū)域文化資源在歷史教學中的應用

中學歷史教育根據(jù)教育的場所分為第一課堂和第二課堂，區(qū)域文化資源應用于教學可以從這兩方面著手。第一課堂即課堂教學，學生在學校期間通過歷史課堂學習歷史;第二課堂即實踐教學，學生在學校的統(tǒng)一管理下，走向校外進行實踐學習。在教學實踐中，應將第一課堂與第二課堂有機結合起來，以第一課堂教學為主，第二課堂為輔，不能將二者完全割裂，避免出現(xiàn)重理論輕實踐或重實踐輕理論的情況。

1.課堂教學中的應用

（1）課堂導入教學。良好的導入是教學成功的一半，導入部分發(fā)揮著吸引學生注意，激發(fā)學生學習興趣的重要作用。如在講授《中外歷史綱要（上）》（以下簡稱《綱要》（上））第1課“中華文明的起源與早期國家”時，教師可以先以貼近學生成長環(huán)境的歷史事件來激起學生情感的共鳴。享譽海內(nèi)外的紅山文化是赤峰地區(qū)典型的文化印跡，教師以紅山文化為導入，自然而然地引出與紅山文化同時期的中原其他地區(qū)的社會發(fā)展狀況，以及中華文明起源的特點，帶領學生進入第一課的學習。這樣的導入非常自然，能夠迅速吸引學生的注意力，激起學生學習的興趣。

（2）穿插式教學。區(qū)域文化資源在歷史教學中只起輔助作用，所以在歷史課堂中應穿插式教學，選用與教學內(nèi)容相關的區(qū)域文化資源。如《綱要（上）》第10課是“遼夏金元的統(tǒng)治”。遼夏金元是北方少數(shù)民族活躍的一個時期，這一時期民族眾多，各民族政權分立與變動，而赤峰地區(qū)是遼朝興起的地方，通過赤峰地區(qū)的管理體制可以窺見遼朝的政治管理體制，同時還可以從民族交融的角度看契丹族與漢族的交往。在教學過程中，將赤峰這一歷史課程資源穿插在相關教學內(nèi)容中，更易于學生理解歷史知識，體會中華文明的多元性與一體性。

（3）活動課教學。歷史活動課是歷史課的一種活動教學形式，包括校內(nèi)的演講比賽、主題探究、歷史戲劇以及校內(nèi)的實地調(diào)查等多種形式?；顒诱n教學是教師與學生根據(jù)同一主題內(nèi)容，不同的學習任務而開展的自主、合作和探究學習的教學方式。如可以開展以紅山文化或近代以來赤峰地區(qū)的抗日壯舉或新中國成立以來赤峰的日新月異等為主題的活動教學。在舉辦活動教學時，教師應對全班提前進行分組和任務分配，并制定活動評價的標準。小組組長給組員分配活動任務，各小組在教師的指導下完成各自任務并在課堂分享成果，而后教師根據(jù)匯報的情況進行點評，指出優(yōu)點與不足，保證下次活動課的順利進行。這種教學方式可以培養(yǎng)學生搜集、整理和辨析史料的能力，加強學生的小組合作和語言表達的能力。

2.實踐教學中的應用

（1）實地參觀教學。實地參觀教學即學生在學校與教師的帶領下，實地參觀博物館、紀念館、名人故居等，通過館內(nèi)陳列的實物或復制品、歷史圖片、影像等資源近距離地感受歷史的變遷，開拓學生視野，培養(yǎng)歷史思維和方法。學校可以在保障學生安全的前提下，帶領學生參觀赤峰市博物館、赤峰市喀喇沁旗王府博物館、赤峰市人民防空宣傳教育基地等，讓教育與學生的實踐真正地聯(lián)系起來。

（2）社會調(diào)查教學。社會調(diào)查也是實踐教學中的一種教學形式，是有目的、有計劃地通過一些調(diào)查方法獲取社會情況的一種活動。社會調(diào)查需要提前擬好調(diào)查內(nèi)容，如果通過訪談進行調(diào)查，則要給采訪對象發(fā)放采訪提綱，整理好采訪的設備，并對獲取的資料進行分析和概括，是有一定難度的實踐教學。從訪談的準備、開始到結束整個過程都有助于培養(yǎng)學生的思維能力和表達能力。

三、區(qū)域文化資源融入歷史教學的應用效果

根據(jù)以上問題，筆者與赤峰市幾所重點中學的歷史教師和部分學生進行了深入交流，共同探討了改進歷史教學的思路和方法，均認為區(qū)域文化資源融入歷史教學的落腳點應放在實踐性、探究性和社會性上?；诖艘螅瑲v史教師根據(jù)學生的學習經(jīng)歷和赤峰地區(qū)的文化資源修改了教學設計，對教學內(nèi)容、教學方法和教學評價進行了再研究。在歷史教師和學生的共同努力之下，通過后續(xù)的調(diào)研和課堂教學的觀察，筆者發(fā)現(xiàn)將區(qū)域文化資源融入歷史教學取得了以下顯著的教學效果。

（一）以學生為本，激發(fā)了學生學習歷史的興趣

興趣是激發(fā)學生自主和持續(xù)學習的內(nèi)在動力。首先要打破學生對歷史學科枯燥乏味的固有印象，建立起歷史是有趣的，富有生機與活力的認知。在教學實踐中，歷史教師根據(jù)學生在赤峰地區(qū)生活的經(jīng)驗和赤峰地區(qū)悠久的歷史資源進行教學設計，通過與學生熟悉的區(qū)域文化資源建立歷史與現(xiàn)實的關聯(lián)，借助課堂教學和實踐教學等豐富的教學形式，吸引學生的注意力。在新的學習情境中，加強了歷史的體驗式教學，拉近了與學生的心靈溝通，持續(xù)地激發(fā)了學生學習歷史的興趣。

（二）創(chuàng)設教學情境，促進了知識的遷移

歷史學科主要是講述過去存在的客觀事件，時間跨度長，理論知識多，增加了學生初步學習和掌握歷史知識的難度。在教學實踐中，歷史教師將教學與區(qū)域文化資源相結合，為學生營造了一個更廣闊、更深遠的教學情境，將認知的視野從教科書轉移到現(xiàn)實生活中，在掌握教科書內(nèi)容的基礎上促進了知識的遷移與應用。

（三）開展拓展教學，提高了學生的綜合能力

區(qū)域文化資源走向教學為歷史學科核心素養(yǎng)的落地提供了一個行之有效的教學方法。在調(diào)研中，歷史教師通過開展形式多樣的活動，如主題探究、歷史小論文的撰寫、實地參觀等，讓每一位學生都有自己要完成的任務。在活動中全面訓練和培養(yǎng)了學生的歷史思維和方法以及解決問題的能力，并在活動中促進了學生學習方式的積極轉變。學生在獨立完成資料搜集和整理的基礎上，須與小組成員交流和溝通，互相學習，圍繞統(tǒng)一活動主題進行自主、合作和探究學習。這個過程包含了學生對史料的辨析和解釋，在提高歷史學科核心素養(yǎng)的同時，增強了團隊合作意識，促進了綜合能力的提高。

（四）加強愛國主義教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“不知愛家，何以愛鄉(xiāng)？不知愛鄉(xiāng)，何由愛國？是皆失于教育之故也。”[2]熱愛家鄉(xiāng)是熱愛祖國的基礎和前提，歷史教育不是空中樓閣，它源于生活，歸于實踐。在調(diào)研中，歷史教師根據(jù)赤峰地區(qū)的歷史資源進行了教學設計，學生在了解和熱愛家鄉(xiāng)的氛圍中，進一步認識到我們是一個多民族的大家庭，在中國大地上各地區(qū)都有自己發(fā)展的特點，各民族在團結互助、拼搏奮進中鑄就了中國的強盛與輝煌。

結語

中學歷史教育與區(qū)域文化資源有效結合是符合時代發(fā)展需要的。新課程改革以來，歷史教育不斷探索新的教學方法以改變歷史課枯燥、乏味的刻板印象，以適應不同層次學生能力發(fā)展的需要，突出歷史教育的育人功能。區(qū)域文化資源與中學歷史教學相結合，是落實歷史學科核心素養(yǎng)的一個行之有效的教學方式。本文以赤峰地區(qū)的區(qū)域文化資源為例，探討了將區(qū)域文化資源融入歷史教學的必要性與可能性，突出了歷史教育與實踐活動的密切聯(lián)系，更加關注學生的情感體驗和知識的遷移，引導學生在認識和學習具有地方特色的家鄉(xiāng)歷史文化過程中，厚植愛國主義教育，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

〔1〕杜芳，劉汝明.中學歷史教學設計與案例研究[M].北京：科學出版社，2013.39.

〔2〕王興亮.清末民初鄉(xiāng)土教育研究[M].成都：四川大學出版社，2013.196-197.

（責任編輯 曹彩霞）

Research on the Application of Regional Cultural Resources

in History Teaching

JI Jing1， WANG Juan2

（1.Shaoxing University， Shaoxing 312000， China; 2.Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Curriculum reform is the basic content of education reform， which reflects the interactive relationship between curriculum and education in the new era. As the hometown of Chinese dragon culture， Chifeng area has a long history and profound culture. Integrating Chifeng cultural resources into middle school history teaching can effectively solve the problems of insufficient practicality and weak application in history teaching. By implanting stories of hometowns， the history class can be made alive and interesting through interesting history. The way to enter regional cultural resources can promote the development of history curriculum and the transformation of teaching methods， contribute to the realization of the core literacy of history discipline， and thus improve the comprehensive ability of students. At the same time， it is conducive to the inheritance and promotion of the excellent local culture， and the cultivation of national feelings in the love of hometown soil.

Keywords： Regional Cultural Resources; History Teaching; Chifeng Region