吳秉旭（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春 130024）（四川音樂學(xué)院 藝術(shù)教育系，四川 成都 610021）

馬云鵬（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春 130024）

自2014年，教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出要“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”[1]以來，學(xué)生核心素養(yǎng)成為教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域的重要的學(xué)術(shù)研究話題，也成為課程改革所關(guān)注的問題。學(xué)生核心素養(yǎng)的形成不是簡單的通過對核心素養(yǎng)的研究就能實(shí)現(xiàn)的，它是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)不同課程中逐漸形成的，換言之，各學(xué)科的教育教學(xué)是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的重要途徑，各學(xué)科課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要使命，正因如此，近年來教育學(xué)界的學(xué)者們針對不同學(xué)科核心素養(yǎng)也紛紛發(fā)表各自見解和研究成果，為課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂及課程教學(xué)提供了大量富有成效的理論指導(dǎo)。但是，梳理現(xiàn)有研究成果可以發(fā)現(xiàn)，目前對學(xué)科核心素養(yǎng)的探討主要集中于數(shù)學(xué)、英語、生物、體育、化學(xué)、物理等學(xué)科層面，且在學(xué)段上多集中于高中，相比之下，對著眼于義務(wù)教育階段音樂等學(xué)科的研究成果相當(dāng)匱乏，難以對政策實(shí)踐領(lǐng)域形成有效地理論指導(dǎo)。特別是2020年5月，教育部將新修訂后的《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020年修訂）》對外發(fā)布，其更加明確了高中階段音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的重要地位，在當(dāng)前我們?nèi)ν七M(jìn)全程育人、全方位育人的背景下，作為前后銜接的學(xué)段，進(jìn)一步呼喚著義務(wù)階段音樂核心素養(yǎng)的問世。為此，面對不斷深入的課程改革，極有必要聚焦義務(wù)教育階段音樂核心素養(yǎng)相關(guān)理論問題進(jìn)行研究探討，更好地厘清義務(wù)教育階段音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及構(gòu)成，以期為義務(wù)教育階段音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂及課程教學(xué)改革提供建議。

一、研究義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的意義

（一）發(fā)揮音樂學(xué)科促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的功能

黨的十八大報(bào)告指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，而義務(wù)教育階段作為學(xué)生發(fā)展中夯基壘臺的重要階段，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中肩負(fù)著基礎(chǔ)性的育人使命。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科本質(zhì)和教育價(jià)值的體現(xiàn)，是具有基礎(chǔ)性、生長性、共同性、關(guān)鍵性的核心體現(xiàn)，是學(xué)科對實(shí)現(xiàn)人的全面而有個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)。[2]音樂作為一種精神文化，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾翊蟛停貏e是對于學(xué)生而言，通過義務(wù)教育階段時(shí)期在學(xué)校接受音樂課程的教育教學(xué)，不僅有助于學(xué)生自身了解和知曉音樂方面的基礎(chǔ)知識、練習(xí)和掌握一定的音樂基礎(chǔ)技能，而且還能提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，在助力美育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展方面有著重要的價(jià)值和作用。尤其是義務(wù)教育階段在教育體系中處于基礎(chǔ)地位，是學(xué)生教育歷程中無法跨越的最為關(guān)鍵和不容忽視的時(shí)期，聚焦義務(wù)教育階段音樂學(xué)科核心素養(yǎng)研究，有助于進(jìn)一步明確音樂學(xué)科在義務(wù)教育階段的育人目標(biāo)，有針對性的挖掘音樂所蘊(yùn)含的育人元素，糾正以往把音樂課作為次要的來對待的傾向，從學(xué)生全面發(fā)展的高度來對待音樂學(xué)科，有效發(fā)揮音樂課程的正向引導(dǎo)作用，為發(fā)展音樂育人價(jià)值形成有力的學(xué)科支撐。

（二）完善義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的需要

學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中具有至關(guān)重要的作用，培育和發(fā)展人的核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的重要教育目標(biāo)，而課程作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的具體化載體，關(guān)系人的核心素養(yǎng)的有效培育和提升。這就提示我們學(xué)校教育的學(xué)科課程是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體和主要渠道，也就是說，厘清學(xué)科核心素養(yǎng)的概念和構(gòu)成要素等為課程的開展起到指引作用。而且，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)科核心素養(yǎng)的上位概念, 換言之，學(xué)科核心素養(yǎng)的范圍被學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所囊括，它應(yīng)該為培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)服務(wù)。這些都說明，依靠學(xué)科課程已經(jīng)成為落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑和方式。特別是在當(dāng)前素質(zhì)教育改革不斷深入的背景下，學(xué)生的全面發(fā)展已成為教育的改革訴求，伴隨著義務(wù)教育課程改革探索步伐不斷加快，義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)并未及時(shí)吸收整合新的科學(xué)教育理念和教育方法等進(jìn)而對原有標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整和完善，2011年版的義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)仍然是當(dāng)前義務(wù)教育階段音樂課程開展所依賴的重要指南。面對豐富的教育課程改革實(shí)踐探索成果和快速發(fā)展的時(shí)代需求以及更加注重學(xué)生全面發(fā)展的教育理念等，顯然已經(jīng)超出了2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)的原有內(nèi)容范圍，亟須修訂完善。學(xué)科核心素養(yǎng)是課程標(biāo)準(zhǔn)研制和修訂的綱領(lǐng)和靈魂,沒有學(xué)科核心素養(yǎng)作為指導(dǎo)，學(xué)科教育的建設(shè)將缺少必要的抓手和憑借，難以更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)。正是在這一理念的引導(dǎo)下，教育部新修訂發(fā)布的《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，并在其中提出了高中音樂核心素養(yǎng)，這對作為前后銜接階段的義務(wù)教育而言，無疑是一種倒逼式的改革推動力。以上這些都要求要及時(shí)明晰義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)，在義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)下，總結(jié)提煉并繼承十余年課程改革的成功經(jīng)驗(yàn)做法修訂完善課程標(biāo)準(zhǔn)。

（三）優(yōu)化義務(wù)教育音樂教學(xué)的目標(biāo)指向

教學(xué)策略是教師順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效手段和重要措施。在學(xué)校教育過程中，要選擇契合教學(xué)活動實(shí)際需要的教學(xué)策略，就必須要對學(xué)科教學(xué)活動的教育目標(biāo)有著較為清晰的認(rèn)識和把握。而我國學(xué)校教學(xué)的主要形態(tài)仍然是學(xué)科課程，教育目標(biāo)主要還是要依賴于通過實(shí)施學(xué)科課程來實(shí)現(xiàn)。[3]核心素養(yǎng)需要融入學(xué)科課程，以學(xué)科課程為載體，并在學(xué)科教育中具體化。[4]也就是說義務(wù)教育音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是對音樂學(xué)科能夠重點(diǎn)承載的教育目標(biāo)的抽離和梳理，是將教育目標(biāo)在音樂這一學(xué)科的具體化，是音樂學(xué)科育人的目標(biāo)指向。義務(wù)教育階段的學(xué)校音樂教育更多的是一種通識教育，而非專業(yè)性的知識教育。音樂作為一種極具情感的藝術(shù)，當(dāng)前對音樂課的追求不同于過去把音樂技能放在第一位，而是優(yōu)先學(xué)習(xí)音樂的情感態(tài)度和價(jià)值觀。[5]也就是說義務(wù)教育階段音樂學(xué)科所要面臨的教育對象是全體學(xué)生，教育目標(biāo)著眼于全體學(xué)生的共同教育需求，而并非是說要將學(xué)生培養(yǎng)成為音樂專才，更多的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣以及正確的審美情趣和基本的人文素養(yǎng)。如此的話，教師就需要明確義務(wù)教育音樂課程的教育目標(biāo)是什么，而音樂核心素養(yǎng)恰恰就是對音樂教育課程目標(biāo)的聚焦，是從目標(biāo)中抽離和梳理出的核心要點(diǎn)、關(guān)鍵要素，教師此時(shí)便可以在音樂核心素養(yǎng)的框架下制定合適的教學(xué)策略。

（四）改進(jìn)義務(wù)教育音樂課程教學(xué)評價(jià)的重要依據(jù)

課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)工作的具體規(guī)定，是對課堂教學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確、全面、有效評價(jià)的基礎(chǔ)，亦是衡量教師教學(xué)工作水平的重要尺度。[6]課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是一成不變的，伴隨著技術(shù)、政策、教育理念等的新變化，教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)相對地做出調(diào)整和改變。音樂相比語言而講符號表達(dá)更少，同時(shí)兼具娛樂性和趣味性，更容易傳情達(dá)意，也更容易接受，而且傳遞得也更快。同時(shí)，縱觀歷史長河，音樂在涵養(yǎng)人的品性情操、提升審美素養(yǎng)層次以及道德教化方面具有重要的作用。當(dāng)前我國教育教學(xué)改革突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，特別將學(xué)生的終身發(fā)展能力養(yǎng)成和綜合素質(zhì)提升擺在了突出位置，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生，而教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)換并未及時(shí)推動課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的更新，義務(wù)教育音樂教學(xué)過程仍然存在較重視演唱技能與音樂知識的傳授，對學(xué)生對待音樂學(xué)習(xí)的態(tài)度及音樂審美情趣和人文素養(yǎng)等方面的變化關(guān)注較少。這就造成教學(xué)評價(jià)不能很好地反映教學(xué)實(shí)際成效，這就呼喚基于音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)。同時(shí)課堂教學(xué)評價(jià)方式也要隨之轉(zhuǎn)變，不能再采取單一的、主觀的評價(jià)，更多的要聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，回歸到音樂作為一種充滿藝術(shù)性和文化性的精神文化活動的本身，以靈活多元的方式開展教學(xué)評價(jià)工作。而開展針對音樂核心素養(yǎng)的探索研究，恰恰可以為構(gòu)建音樂課程課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提供了行動指南，利于有效地幫助教師厘清楚、弄明白學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之間所存在的關(guān)系，進(jìn)一步明確評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的核心所在，在課堂教學(xué)評價(jià)實(shí)施中更好地確定評價(jià)的方向和重點(diǎn)，選擇多樣的評價(jià)方式，進(jìn)而提高課堂教學(xué)評價(jià)的實(shí)效性。

二、義務(wù)教育音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)以學(xué)科課程為載體在學(xué)科教育中予以具體化呈現(xiàn)。而作為連接共同核心素養(yǎng)與學(xué)科課程的橋梁，學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵厘定是有效開展教育教學(xué)改革的重要基礎(chǔ)性前提。目前，我們只有在界定清楚義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上才能更好地推進(jìn)教育教學(xué)改革。

清晰認(rèn)識和理解學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)是我們理清義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的重要前提性條件。核心素養(yǎng)研究課題組研究認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。[7]在這一概念的基礎(chǔ)上，課題組以“全面發(fā)展的人”為核心展開深入探析，并最終在廣泛大量研究的基礎(chǔ)上從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三大維度對中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)進(jìn)行了歸納分類，并結(jié)合實(shí)際，將三大維度進(jìn)行細(xì)化，將其具體化六大素養(yǎng)，即人文底蘊(yùn)素養(yǎng)、科學(xué)精神素養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)素養(yǎng)、健康生活素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)等。[8][9]這也是目前被我國大多學(xué)者所認(rèn)可、并被廣泛引用的具有權(quán)威性的學(xué)術(shù)概念界定。透過這一概念，我們不僅更加簡潔，而且更加直接明了的清楚了核心素養(yǎng)是什么，包括什么內(nèi)容，而且更加深刻地理解了核心素養(yǎng)的重要意義。我們可以看到，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是植根于學(xué)生自身，為學(xué)生所擁有的，能被學(xué)生所運(yùn)用，在學(xué)生發(fā)展中起到關(guān)鍵性作用的品格能力。而這一品格能力的形成，并不是與生俱來的，而是通過學(xué)校教育所獲得的，特別是在現(xiàn)在，更多的是通過學(xué)校教師的課堂知識的傳授、學(xué)生的學(xué)習(xí)而逐漸塑造起來的，這一塑造形成也經(jīng)歷著循序漸進(jìn)、由淺入深的過程。也就是說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形成離不開學(xué)科課程，但并不是說，由一個(gè)學(xué)科課程就能全部實(shí)現(xiàn)的，它需要不同的學(xué)科課程各有側(cè)重、有機(jī)配合，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面素養(yǎng)能力的形成。此時(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的提出對于明確各學(xué)科課程所應(yīng)承載的要點(diǎn)任務(wù)就顯得格外重要。

對于學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)界也存在著不同的認(rèn)識。有的學(xué)者認(rèn)為，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)某個(gè)學(xué)科的過程中自身逐漸掌握的關(guān)鍵能力、養(yǎng)成的必備品格以及塑造起來的價(jià)值觀念。[10]有的學(xué)者則將學(xué)科素養(yǎng)界定為個(gè)體面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，在對情境進(jìn)行并據(jù)此提出問題和解決問題，進(jìn)而交流結(jié)果的這一連續(xù)過程中所表現(xiàn)和展示出來的自身所具有的一種綜合品質(zhì)。[11]也有學(xué)者則提出，簡單地講，學(xué)科核心素養(yǎng)凸顯著學(xué)科的本質(zhì)特征，是一種蘊(yùn)含著重要的、獨(dú)特的育人價(jià)值的思維能力和品質(zhì)或者關(guān)鍵素養(yǎng)。[12]但是無論何種概念內(nèi)涵的界定，從本質(zhì)上講，都是圍繞育人而展開的，也就是說學(xué)科核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)了某一學(xué)科所具有的獨(dú)特的育人價(jià)值，教師也恰是通過學(xué)科核心素養(yǎng)精準(zhǔn)把握和抓住學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)和關(guān)鍵，以及所要到達(dá)的教學(xué)目標(biāo)和效果，而學(xué)生也在教師的教學(xué)過程中通過學(xué)科課程的學(xué)習(xí)而逐漸掌握和具備相應(yīng)的發(fā)展能力和品格。故而，我們認(rèn)為，學(xué)科核心素養(yǎng)以一種高度凝練概括性和精準(zhǔn)性的專業(yè)化表述集中展現(xiàn)出某一學(xué)科的育人價(jià)值。它是在學(xué)校階段，學(xué)生自身在對某一學(xué)科知識進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的過程中逐漸內(nèi)化和塑造起來的成長發(fā)展所需要的關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念。

通過對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)的剖析，嘗試?yán)斫饬x務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵。音樂作為人類文化藝術(shù)的重要分支，是一種表達(dá)人的情感、傳遞人的思想的一種抽象藝術(shù)形式，它以簡潔而樸素的方式真實(shí)且生動地反映著人類的現(xiàn)實(shí)生活情感。可以說，音樂是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，[13]而且音樂作為一種精神性文化，兼具娛樂和審美教育功能，我們不僅可以從音樂中獲得精神娛樂和放松的心理體驗(yàn)，更能通過音樂塑造審美價(jià)值。與此同時(shí)，在2011年版的義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中也同樣明確將“為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧”作為音樂課程的重要價(jià)值之一。與此同時(shí)，在當(dāng)前的學(xué)校教育中，音樂教育的目標(biāo)追求已經(jīng)由技能為先，轉(zhuǎn)向能力品格和價(jià)值觀念為重。這也是素質(zhì)教育背景下，音樂課程教學(xué)必然要將引領(lǐng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確發(fā)展方向，培養(yǎng)適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的關(guān)鍵能力、必備品格和正確價(jià)值觀念放在第一位。我們也要看到，義務(wù)教育在教育體系中具有基礎(chǔ)性，在教育對象范圍上具有全面性，是所有適齡兒童所必須接受的教育。義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)音樂學(xué)科在義務(wù)教育階段的育人價(jià)值，是學(xué)生在義務(wù)教育音樂學(xué)科學(xué)習(xí)過程中習(xí)得的正確價(jià)值觀念、必備品格以及關(guān)鍵能力。概言之，義務(wù)教育學(xué)科核心素養(yǎng)就是將黨的教育方針政策和關(guān)于人的全面發(fā)展要求，在音樂這一藝術(shù)學(xué)科中予以具體化、專業(yè)化的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育階段，學(xué)生在開展音樂學(xué)科基本知識學(xué)習(xí)、音樂基本技能練習(xí)以及參與音樂實(shí)踐活動的過程中，逐漸具備能夠?qū)ψ陨淼陌l(fā)展起到很好指導(dǎo)和促進(jìn)作用的正確價(jià)值觀念、必備品格的關(guān)鍵能力。進(jìn)一步講，義務(wù)教育階段的音樂核心素養(yǎng)聚焦學(xué)生的成長成才，著力于學(xué)生的終身發(fā)展，始終把實(shí)現(xiàn)學(xué)生的能力提升和素質(zhì)發(fā)展作為根本的目標(biāo)追求，具有明顯的基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性和持續(xù)性。

三、義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素

學(xué)科核心素養(yǎng)的研究歸根到底還是要為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育服務(wù)，這就要求我們不能只是局限和停留于對義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)內(nèi)涵的簡單理解，更多的是要讓義務(wù)教育學(xué)科核心素養(yǎng)更具有理論指導(dǎo)性和實(shí)踐操作性，也就是說，要進(jìn)一步對義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的框架要素進(jìn)行闡釋和分析。

音樂課程是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是美育教育的主要實(shí)施渠道之一，是面向九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生的一門必修課程。無論是從《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱（修訂稿）》和《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)音樂教學(xué)大綱（修訂稿）》到《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，再到《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，教育目標(biāo)和育人價(jià)值一脈相承，總結(jié)中有提升，完善中有改進(jìn)，內(nèi)容上更加具體，同時(shí)更加地契合音樂本身的內(nèi)在特點(diǎn)、更加符合音樂的教育規(guī)律，尤其在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中更是對義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)所具有的人文性、審美性和實(shí)踐性的音樂課程性質(zhì)予以了明確，因而更符合了義務(wù)教育階段音樂教學(xué)的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際，對我們把握音樂在培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣與音樂表現(xiàn)能力、培養(yǎng)學(xué)生音樂感受、欣賞和審美能力以及文化傳承等方面的具體價(jià)值有著十分重要的指導(dǎo)。

現(xiàn)有的義務(wù)教育音樂課程的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)尚未對義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)做出明確規(guī)定，但是作為銜接義務(wù)教育階段的高中教育，在課程目標(biāo)的許多表述上體現(xiàn)著普通高中音樂核心素養(yǎng)的要求，這可以給予我們研究以重要的借鑒參考?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》[14]在內(nèi)容上對普通高中音樂課程的性質(zhì)進(jìn)行了明確的規(guī)定，將此與義務(wù)教育階段音樂課程的性質(zhì)進(jìn)行對比的話，可以看到，兩者在音樂課程的人文性、審美性以及實(shí)踐性方面是共通的、延續(xù)的、一脈相承的。與此同時(shí)，高中課程標(biāo)準(zhǔn)又將普通高中方案中提出的思想性、時(shí)代性、基礎(chǔ)性以及選擇性和關(guān)聯(lián)性予以了充分的貫徹體現(xiàn)。此外，在實(shí)踐中，有教育工作者在研究初中學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)，從審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)以及文化理解等三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)了相關(guān)的調(diào)查問卷，并開展了相關(guān)的素養(yǎng)測評。[15]從核心素養(yǎng)的角度看，義務(wù)教育階段和普通高中的音樂課程性質(zhì)有共同之處，與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架中的人文積淀、實(shí)踐創(chuàng)新、審美情趣有密切關(guān)聯(lián)。在普通高中音樂核心素養(yǎng)中，其內(nèi)容由審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解三部分構(gòu)成，其中，審美感知著重關(guān)注的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的體驗(yàn)和感悟能力，藝術(shù)表現(xiàn)突出把握的是學(xué)生利用音樂進(jìn)行藝術(shù)美感和情感表達(dá)的一種實(shí)踐能力，文化理解則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生在感知音樂、表現(xiàn)音樂的過程中能夠理解不同文化背景下音樂藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特人文內(nèi)涵的能力。

基于以上分析，根據(jù)以往不同政策中對義務(wù)教育階段音樂課程價(jià)值的定位，結(jié)合中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架，參考普通高中音樂核心素養(yǎng)，本研究認(rèn)為，義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)涵蓋著學(xué)生對音樂的興趣愛好、音樂審美感知能力、音樂表達(dá)能力、音樂創(chuàng)造能力以及音樂文化理解能力等藝術(shù)素養(yǎng)。也就是說，學(xué)生通過義務(wù)教育階段的音樂課程的學(xué)習(xí)和參與音樂實(shí)踐活動，能夠基本掌握音樂基礎(chǔ)知識和基本技能，逐步培養(yǎng)起來對音樂的興趣，形成正確的音樂審美感知，具備基礎(chǔ)的音樂表達(dá)能力和音樂創(chuàng)造能力，同時(shí)在這一過程中擴(kuò)大自身文化視野，對音樂文化的理解加深。具體而言，義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的構(gòu)成主要包括以下幾個(gè)要素：

（一）對音樂的興趣愛好。興趣愛好是指學(xué)生認(rèn)識音樂或參與音樂活動的心理傾向，它是學(xué)生認(rèn)識和探索音樂的重要基礎(chǔ)，是推動學(xué)生認(rèn)識音樂、探索音樂的重要動機(jī)。通過音樂教學(xué)，使學(xué)生可以更多地接觸到音樂，可以用心去傾聽感受音樂，并在這個(gè)過程中，能夠?qū)σ魳返幕A(chǔ)知識和技能達(dá)到基本了解和掌握的水平，進(jìn)而在與音樂的互動過程中產(chǎn)生興趣，喜歡音樂，對音樂作品產(chǎn)生探索的欲望，將欣賞音樂作為豐富精神生活的重要方式，能享受音樂實(shí)踐活動的樂趣，為學(xué)生終身喜愛音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）音樂審美感知能力。音樂的審美感知是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和接觸音樂藝術(shù)教育的過程中，能夠體驗(yàn)和感悟到音樂作品所具有的藝術(shù)聽覺特性，理解音樂作品在表演過程中所選擇和運(yùn)用的表現(xiàn)要素及形式手段，進(jìn)而把握音樂作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特美感。學(xué)生在接觸具體的音樂作品和參與音樂實(shí)踐活動時(shí)，自身受到潛移默化的感染和熏陶，獲得豐富的情感體驗(yàn)，逐步發(fā)展起音樂聽覺能力，進(jìn)而可以辨識出音樂作品的表現(xiàn)要素，以及明晰所采取的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式，最終能夠體驗(yàn)到音樂作品的獨(dú)特美感，豐富和提高藝術(shù)想象力，并對所接觸的音樂作品具備一定的評判能力，能夠正確分辨美丑優(yōu)劣，評價(jià)作品的社會功能，在享受音樂中陶冶情操，奠定學(xué)生對美好事物的追求的價(jià)值基礎(chǔ)。

（三）音樂表達(dá)能力。音樂表達(dá)能力是指學(xué)生能夠運(yùn)用歌唱、演奏或者綜合藝術(shù)表演以及音樂編創(chuàng)等方式對音樂作品進(jìn)行藝術(shù)性展示和生動性表現(xiàn)，進(jìn)而對音樂作品的藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵充分表達(dá)的實(shí)踐能力。作為最擅長抒發(fā)情感方式之一的音樂，學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂課程，基本能夠感知具體音樂作品表達(dá)的情緒、情感、意境、意志，同時(shí)能夠借助聲音這個(gè)媒介，把握節(jié)奏、旋律、和聲及音色，能自信而且飽含感情地進(jìn)行演唱，同時(shí)也能夠積極主動地參與到演奏、綜合表演藝術(shù)及創(chuàng)造活動中，能用體態(tài)律動、舞蹈等多種方式積極參與到音樂欣賞等活動中，提升學(xué)生審美感知能力，同時(shí)基本具備運(yùn)用音樂與人之間溝通和交流的能力。

（四）音樂創(chuàng)造能力。音樂創(chuàng)造能力是指學(xué)生在掌握音樂知識和技能的基礎(chǔ)上，運(yùn)用音樂材料或發(fā)揮潛能的即興創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)作的音樂活動。音樂是一種特殊的語言，學(xué)生通過對音樂課程的學(xué)習(xí)，對音樂的旋律、節(jié)奏、和聲、音色、曲式等構(gòu)成要素有所了解和把握，基本具有即興音樂創(chuàng)編潛能，能嘗試運(yùn)用音樂材料進(jìn)行音樂創(chuàng)作與練習(xí)，能夠運(yùn)用人聲、樂器聲或其他材料的聲音表現(xiàn)一定的情境，依據(jù)歌曲、樂曲內(nèi)容即興編創(chuàng)表演活動。

（五）音樂文化理解能力。文化理解能力是指學(xué)生在接觸音樂作品、感知音樂作品和表達(dá)音樂作品的過程中，能夠?qū)Σ煌幕Z境下的音樂藝術(shù)作品具有的人文內(nèi)涵有所理解的能力。音樂是展現(xiàn)豐富多彩的文化藝術(shù)成果的一種獨(dú)特形式，反映著人類在漫長的歷史長河中多姿多彩的精神文化活動，積淀著不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)疆域、不同民族文化的燦爛歷史內(nèi)容和厚重人文內(nèi)涵。在音樂課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠通過音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，從文化角度感知音樂作品在不同文化語境中的藝術(shù)表現(xiàn)形式、所要表達(dá)傳遞的意象或意境，并了解音樂作品背后所蘊(yùn)含的歷史文化背景等，既堅(jiān)定文化自信，也在了解外國優(yōu)秀音樂作品的過程中尊重文化多樣性。

音樂核心素養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)研究的話題，本研究雖然對義務(wù)教育音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和構(gòu)成要素做了初步的理論探索，但是我們應(yīng)當(dāng)清楚其內(nèi)涵和構(gòu)成要素也是在不斷地豐富和完善，把握和理解音樂核心素養(yǎng)內(nèi)涵和構(gòu)成要素只是第一步，重要的是如何將音樂核心素養(yǎng)在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用和體現(xiàn)，更好地發(fā)揮音樂育人功能。對于這一問題，我們將在今后的研究中予以關(guān)注并進(jìn)行深入的研究，以期為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育更好地服務(wù)。