張鵬

【摘 要】寓言故事教育是一種輕松、有趣味的教學(xué)模式，它與小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和接收能力相匹配，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)寓言故事進(jìn)行教學(xué)能夠?qū)⒃倦y懂的道理和知識(shí)很容易地傳遞給學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)能力，充分達(dá)到小學(xué)道德與法治教學(xué)的真正目的。

【關(guān)鍵詞】寓言故事 小學(xué)道德與法治 運(yùn)用分析

統(tǒng)編版道德與法治教材將貼近學(xué)生生活的內(nèi)容編制成了他們喜愛(ài)的繪本故事，這一變化改變了以前圖文形式單一的內(nèi)容體系，也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但長(zhǎng)期單一使用繪本故事會(huì)造成學(xué)生的興趣下降。寓言故事作為文學(xué)體裁的一種，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，且能將深刻的道理通過(guò)借喻的手法在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，故事往往生動(dòng)有趣、發(fā)人深思、可讀性強(qiáng)，深受學(xué)生的喜愛(ài)。因而寓言故事不失為小學(xué)道德與法治課程的一種有效的教學(xué)資源。小學(xué)生的思維能力還需進(jìn)一步培養(yǎng)，通過(guò)寓言故事來(lái)讓學(xué)生理解道德與法治課堂的內(nèi)容，是讓學(xué)生聽(tīng)懂課堂、聽(tīng)好課堂的有效方式。

一、以“寓”導(dǎo)入，激發(fā)興趣

俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，一個(gè)好的開(kāi)頭，可為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)時(shí)，課堂的導(dǎo)入尤為重要。而寓言故事本身具有道理性和趣味性，可以作為教師的導(dǎo)入材料，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的一種好的教學(xué)資源。

以統(tǒng)編版道德與法治一年級(jí)上冊(cè)第二課《拉拉手，交朋友》為例，教師可以通過(guò)聯(lián)想有趣的寓言故事——《狐貍交朋友》進(jìn)行講解，完成課堂內(nèi)容的教學(xué)。教具可以是一個(gè)小狐貍布偶。“同學(xué)們，大家都知道小狐貍嗎？”通過(guò)詢問(wèn)，教師與學(xué)生產(chǎn)生了互動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！敖裉煳覀兪紫葋?lái)講一個(gè)小狐貍交朋友的故事?！庇稍⒀怨适鲁霭l(fā)，進(jìn)而引申到今天的主題?！靶『傄粋€(gè)人在家里玩耍，但看著別人都有小伙伴陪伴，就下決心也要出去交朋友。狐貍走著走著，來(lái)到了小溪邊，看到小豬和小鴨在玩游戲，就走上前去說(shuō)到，‘可以和我做個(gè)朋友嗎？’小鴨跳了起來(lái)，回答說(shuō)：‘不可以，一遇見(jiàn)你就很倒霉?！∝i連忙說(shuō)：‘你上次說(shuō)嫌我臟。’說(shuō)完，小鴨和小豬就離開(kāi)了。同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)為什么小鴨和小豬都不愿意跟小狐貍交朋友嗎？”這里就寓言故事的內(nèi)容向?qū)W生提出了問(wèn)題，從而可以引發(fā)學(xué)生思考，以此達(dá)到教育的目的。

二、以“寓”促疑，啟發(fā)思維

在道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，合理地挑選與拓展教學(xué)道德與法治教育教學(xué)內(nèi)容相匹配的寓言故事，是一種新穎的教學(xué)方式，也是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要方法。教師可利用針對(duì)性強(qiáng)且符合教學(xué)主題的寓言故事，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易理解到道德與法治課堂內(nèi)容，從而提高學(xué)生思維的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，借用寓言故事呈現(xiàn)出的道德與法治內(nèi)容，能夠讓學(xué)生全面深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)狀況，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考。

以教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治一年級(jí)上冊(cè)第十課《吃飯有講究》為例，其教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，而大部分學(xué)生還不知道什么叫習(xí)慣。因而在教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合《習(xí)慣》這個(gè)寓言故事來(lái)教學(xué)。這個(gè)寓言故事中，馬對(duì)豬說(shuō)了這樣一句話，“安逸，這是你的習(xí)慣。作為馬，我們習(xí)慣的就是奔馳。所以，就是在睡覺(jué)的時(shí)候，我們也隨時(shí)準(zhǔn)備奔馳?！苯處熥x完寓言故事后，可以追問(wèn)學(xué)生：“奔馳是馬的習(xí)慣，所以它連睡覺(jué)的時(shí)候都隨時(shí)準(zhǔn)備奔馳。我們要想養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣只需要吃飯時(shí)注意一下就可以了嗎？那我們?cè)谏钪锌梢栽趺醋瞿?？”繼而啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生明白要如何去做。寓言故事豐富了課堂內(nèi)容，啟發(fā)了學(xué)生的思維。

三、以“寓”串聯(lián)，加深感悟

道德與法治的課堂內(nèi)容本身比較抽象，學(xué)生在理解的時(shí)候，有時(shí)會(huì)把握不住重要內(nèi)容，且對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)理解不夠深刻。有些照本宣科的道德與法治課堂形式更是使得學(xué)生難以捕捉到課堂的主題內(nèi)容，無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂真正的教育意義，不利于真正的道德與法治課堂教育。其實(shí)教師在教學(xué)時(shí)，有些時(shí)候可以用一個(gè)寓言故事貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，以便整合分散的教學(xué)內(nèi)容，突破教學(xué)重難點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這樣既增加了課堂的趣味性，又使得教學(xué)內(nèi)容充滿了立體感。

在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第十課《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位在課前搜集好關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的寓言故事，然后在課上通過(guò)表演的形式將自己搜集的關(guān)于傳統(tǒng)美德的寓言故事呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不僅學(xué)到了教材上關(guān)于傳統(tǒng)美德的知識(shí)，更了解到了課本沒(méi)有涉及的傳統(tǒng)美德，加深了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的理解，也更加深刻地感受到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教師引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)個(gè)寓言故事將這節(jié)課串聯(lián)起來(lái)，不僅豐富了課堂內(nèi)容，也充分發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)感悟。

四、以“寓”總結(jié)，升華學(xué)習(xí)

教師要想實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的整體優(yōu)化，除了要有引人入勝的導(dǎo)入和豐富精彩的教學(xué)過(guò)程，還必須有一個(gè)回味無(wú)窮的總結(jié)，這樣課堂教學(xué)的布局會(huì)更加地合理、完整。那么教師為了使課堂教學(xué)更完美，更具有深度，除了可以選擇一些有教育警醒意義的名言警句或者生活案例之外，還可以選用一些耐人尋味的寓言故事來(lái)營(yíng)造探究氛圍，以達(dá)到發(fā)人深省、余音不絕的教學(xué)效果。

在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第一課《我們的好朋友》時(shí)，教師總結(jié)升華教學(xué)主題時(shí)可以講述《真朋友、假朋友》這個(gè)寓言故事。講完故事后，可以引導(dǎo)學(xué)生合作探討：（1）從這則寓言故事中，你得到了什么啟示？（2）你覺(jué)得故事中誰(shuí)是真朋友、誰(shuí)是假朋友，說(shuō)說(shuō)理由。（3）你想要一個(gè)真朋友還是假朋友，為什么？（4）怎樣才能成為別人的真朋友？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的討論，學(xué)生既鞏固了本堂課所學(xué)的知識(shí)，又明白了如何去成為他人的真朋友，樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀，也使得課堂效果回味無(wú)窮，升華了教學(xué)主題。

小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)不是將道德與法治教材中制定的條條框框進(jìn)行盲目學(xué)習(xí)。作為教師，要結(jié)合新的課堂教育方法，進(jìn)行新的課堂構(gòu)思，從而形成完整的課堂結(jié)構(gòu)，同時(shí)還要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)方式以及具體的教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂真正的教育意義。寓言故事在小學(xué)道德與法治課程中的運(yùn)用是一個(gè)值得嘗試的方法，將道德與法治課堂與寓言故事相結(jié)合，進(jìn)而延伸到生活中去，豐富了道德與法治課堂內(nèi)容，提高了課堂教育水平。當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中，一方面，教師要注重學(xué)生的課堂反應(yīng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題;另一方面，在運(yùn)用通俗易懂的寓言時(shí)，教師也要注意與課堂主題的關(guān)聯(lián)，如果只注重課堂的形勢(shì)，而忽略課堂的實(shí)際效果，對(duì)于學(xué)生而言也是百害無(wú)一益的。因而教師在小學(xué)道德與法治課堂上要注重合理有效地運(yùn)用寓言故事，從而讓我們的課堂教學(xué)更加豐富精彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]史淑慧.提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性幾點(diǎn)策略[J].小學(xué)生（下旬刊），2019（8）.

[2]黃海燕.體驗(yàn)式教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2019（22）.