蔡 娟

（南通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南通 226019）

黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和自身建設(shè)歷程中所創(chuàng)造、積累的精神財(cái)富，涵蓋政治文化、理論文化、精神文化、制度文化等。其中，政治文化是基礎(chǔ)，理論文化是靈魂，精神文化是核心，制度文化是保障。黨史文化代表著一種先進(jìn)的政治修養(yǎng)、思想觀(guān)念、價(jià)值理念、道德標(biāo)準(zhǔn)、思維模式，蘊(yùn)含了百年大黨勇于自我革命的艱辛探索和成功實(shí)踐，具有政治實(shí)踐性、歷史經(jīng)驗(yàn)性和文化創(chuàng)造性等屬性。黨史文化承載著中國(guó)共產(chǎn)黨最深層的精神追求，是我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性的紅色血脈和不竭動(dòng)力，浸潤(rùn)滋養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)。黨內(nèi)政治生態(tài)是決定黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展極為重要和深層次系統(tǒng)性因素。以黨史文化涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的目標(biāo)，就是汲取百年黨史文化的精髓，促使黨內(nèi)政治系統(tǒng)各要素良性互動(dòng)并形成清正廉潔的從政環(huán)境，永葆中國(guó)共產(chǎn)黨青春活力，鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。

一、黨史文化蘊(yùn)含了我們黨生動(dòng)的治黨實(shí)踐，為涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)提供了現(xiàn)實(shí)觀(guān)照

黨史文化是黨的政治生活文化積淀，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的先進(jìn)特質(zhì)，既體現(xiàn)了黨的理論、路線(xiàn)、方針、政策，又反映了黨的政治本色、政治信仰、政治評(píng)價(jià)，積累了可資當(dāng)下的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的政治文化自覺(jué)自信。百年大黨在堅(jiān)守政治純潔、思想純潔、組織純潔、作風(fēng)純潔、紀(jì)律嚴(yán)明的探索實(shí)踐中為涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)提供了現(xiàn)實(shí)觀(guān)照，是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的源頭活水。

（一）政治純潔：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的根本要求

百年黨史是一部政治建設(shè)史，是我們黨從理論成熟到政治成熟、政治純潔的過(guò)程，形成了以馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論為靈魂的黨史理論文化和政治文化。堅(jiān)定正確的政治方向，是保持黨政治純潔的基本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就注重政治建設(shè)。黨的一大旗幟鮮明地提出了黨的政治主張，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，指明了中國(guó)革命的方向。黨的二大制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，宣告了黨的政治追求，體現(xiàn)了黨的政治純潔。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，從此，我們黨形成了以引領(lǐng)中國(guó)革命偉大航程的鮮明旗幟為核心的黨史文化。黨的八大指明了社會(huì)主義建設(shè)的正確道路和方向。黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略抉擇，隨著實(shí)踐的深入，逐漸形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等馬克思主義創(chuàng)新理論，成為我們黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義成為我們黨的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)中形成了以指導(dǎo)思想為核心的黨史文化，鑄就了保持政治純潔的根基。

回望歷史，遵義會(huì)議之所以能挽救黨，挽救紅軍，挽救中國(guó)革命，成為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在于確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，逐步形成了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在實(shí)踐中進(jìn)一步深化了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)核心重要性的認(rèn)識(shí)。鄧小平說(shuō)：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！盵1]310黨的十八大以來(lái)，維護(hù)黨中央權(quán)威首先要維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位。黨的十九大明確指出：“黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。”[2]48而“加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，目的是堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，凈化政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，行動(dòng)一致?！盵3]這是百年大黨政治純潔的顯著特點(diǎn)，是黨史文化的價(jià)值體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治生活生態(tài)系統(tǒng)有效運(yùn)行的保障。我們黨要“把黨和人民事業(yè)長(zhǎng)長(zhǎng)久久推進(jìn)下去，必須增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問(wèn)題，善于把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力”[4]。惟有弘揚(yáng)黨史文化，堅(jiān)持全體黨員共同認(rèn)同的基本政治原則，建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨特有的政治信仰、政治規(guī)矩和政治路線(xiàn)；惟有“做到政治原則不變化、政治方向不偏移、政治信仰不動(dòng)搖，始終忠誠(chéng)于黨和人民”[5]，才能不斷培厚良好黨內(nèi)政治生態(tài)的土壤，并以健康的黨內(nèi)政治生態(tài)引領(lǐng)社會(huì)政治生態(tài)的治理，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)輻射政風(fēng)、純潔民風(fēng)，凸顯黨史文化的功效。

（二）思想純潔：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的價(jià)值根基

百年黨史是一部思想建設(shè)史。從古田會(huì)議確定要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)建設(shè)、把思想建黨放在首位、使黨員的思想和黨內(nèi)的生活純潔化，到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨開(kāi)展馬克思主義思想教育；從進(jìn)行先進(jìn)性教育到黨史學(xué)習(xí)教育……形成了以?xún)艋枷牒蛨?jiān)定理想信念為要義的黨史精神文化。百年黨史文化映照出崇高的理想信念激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人為了革命、建設(shè)、改革事業(yè)前仆后繼、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出寶貴生命，呈現(xiàn)了我們黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和巨大優(yōu)勢(shì)，也體現(xiàn)我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的基本立場(chǎng)和原則?！盎仡欬h的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”[2]74只有強(qiáng)化黨的思想建設(shè)，不斷提高全黨的馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，才能使黨員干部始終胸懷遠(yuǎn)大理想，始終保持清醒頭腦，始終堅(jiān)持執(zhí)著追求，勝利時(shí)戒驕戒躁，困境中不屈不撓。只有弘揚(yáng)以堅(jiān)定崇高理想信念為要義的黨史文化，在百年黨史中感悟“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”的深刻內(nèi)涵，從根本上補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，始終堅(jiān)信馬克思主義信仰的真理性、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的科學(xué)性和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的合規(guī)律性，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人“為民務(wù)實(shí)清廉”的徹底性，才能把我們黨鑄造成有著鋼鐵般信念、鋼鐵般意志、鋼鐵般紀(jì)律的馬克思主義政黨；才能始終保持強(qiáng)大的引領(lǐng)力、組織力，從而營(yíng)造健康的黨內(nèi)政治生態(tài)，并滲透于社會(huì)政治生活中，發(fā)揮對(duì)社會(huì)政治生態(tài)的形塑作用，彰顯黨史文化影響的深刻性和廣泛性。

（三）組織純潔：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的組織保證

百年黨史是一部組織建設(shè)史，形成了以堅(jiān)持民主集中制為組織原則的黨史制度文化。黨的一大首次規(guī)定了黨組織建設(shè)的原則和任務(wù)。黨的二大通過(guò)了第一個(gè)黨章，首次規(guī)定了入黨條件和手續(xù)、組織原則、紀(jì)律要求，初步形成了黨的組織路線(xiàn)。黨的四大決定在全國(guó)范圍內(nèi)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，規(guī)定支部為黨的基本組織。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后就積極吸收先進(jìn)分子入黨，以期成為“數(shù)量上及質(zhì)量上有相當(dāng)?shù)慕M織”[6]72。黨的五大修改的黨章第一次正式規(guī)定我們黨必須實(shí)行民主集中制，第一次規(guī)定入黨者的年齡必須在18 歲以上，第一次將黨的組織系統(tǒng)劃分為中央組織、地方組織（省、市和縣、區(qū)）和基層組織三個(gè)層次，明確各級(jí)黨組織的職責(zé)任務(wù)，正式提出黨內(nèi)實(shí)行民主集中制的組織原則，使黨的組織建設(shè)逐步制度化、規(guī)范化。古田會(huì)議指出：“要教育黨員懂得黨的組織的重要性。”[7]90努力將黨組織改造成確實(shí)能擔(dān)負(fù)起黨的政治任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，并明確規(guī)定將思想不純的黨員一律清除出黨。瓦窯堡會(huì)議提出了必須擴(kuò)大、鞏固以及純潔黨組織的要求。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)土改中存在的官僚主義問(wèn)題，我們黨實(shí)行開(kāi)門(mén)整黨，有效純潔了黨的組織。新中國(guó)成立72 年來(lái)，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨以有力的措施、有效的方法純潔黨的組織，從毫不留情處決劉青山、張子善，到新時(shí)代懲處腐敗分子，力求使各級(jí)黨組織成為名副其實(shí)的先鋒隊(duì)。百年黨史雄辯證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織體系已經(jīng)健全，組織建設(shè)的優(yōu)越性已經(jīng)凸顯?？陀^(guān)地看，黨史文化彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)守組織純潔的堅(jiān)定和自覺(jué)，匯成涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，促使社會(huì)政治生態(tài)得到有效治理，實(shí)現(xiàn)國(guó)家系統(tǒng)之治、全面之治。

（四）作風(fēng)純潔：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的力量之源

百年黨史是一部作風(fēng)建設(shè)史，形成了以理論聯(lián)系實(shí)際等優(yōu)良作風(fēng)為黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)的黨史文化。作風(fēng)建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，始終被擺在突出位置。早年的毛澤東為了造就一個(gè)區(qū)別于任何剝削階級(jí)政黨的新作風(fēng)，跋山涉水深入農(nóng)村調(diào)查，為我們黨樹(shù)立了堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)典范，其著名的文獻(xiàn)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》就是在“召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開(kāi)調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽(tīng)他們的報(bào)告”[7]12的基礎(chǔ)上完成的。在《反對(duì)本本主義》一文中，毛澤東提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”[7]109的重要論斷。他強(qiáng)調(diào)：“離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！盵7]112因此，在實(shí)踐中“一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”[7]112。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)特色革命道路，就是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐。在延安時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，是通過(guò)反對(duì)主觀(guān)主義整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)。他強(qiáng)調(diào)注重調(diào)查研究，這是把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)的不可或缺的中間環(huán)節(jié)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)深入全黨人心。為此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要用延安精神凈化政治生態(tài)。政治生態(tài)好，干部隊(duì)伍就會(huì)風(fēng)清氣正、心齊氣順，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)積極向上、充滿(mǎn)正能量?！珴蓶|當(dāng)年概括了延安的‘十個(gè)沒(méi)有’?！影沧黠L(fēng)’和‘西安作風(fēng)’的巨大反差讓許多民主人士感嘆：‘中國(guó)的希望在延安’。”[8]40必須把黨風(fēng)問(wèn)題放在關(guān)乎黨的生死存亡的高度抓好落實(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)作出了一系列重要論述，他強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量，改進(jìn)工作作風(fēng)，就是要凈化政治生態(tài)?！盵9]148因此，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)中，形成和堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，凝結(jié)成了保持作風(fēng)純潔的黨史文化，繼而孕育出忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等黨內(nèi)政治文化，反映著黨的政治實(shí)踐的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律，聯(lián)結(jié)著我們黨的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的深厚根基，也是社會(huì)政治生態(tài)治理的基點(diǎn)。

（五）紀(jì)律嚴(yán)明：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的制度規(guī)范

百年黨史是一部嚴(yán)明紀(jì)律史，形成了有鐵的紀(jì)律光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的黨史制度文化?！拔覀冞@么大一個(gè)政黨，靠什么來(lái)管好自己的隊(duì)伍？……除了正確理論和路線(xiàn)方針政策外，必須靠嚴(yán)明規(guī)范和紀(jì)律?！盵10]5黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)就明確保密紀(jì)律，規(guī)定在黨處于秘密狀態(tài)時(shí)，應(yīng)保密黨的重要主張及黨員身份。黨的二大強(qiáng)調(diào)必須嚴(yán)明兩大紀(jì)律：一是深入群眾，二是要有嚴(yán)明的組織與訓(xùn)練。黨的五大選舉產(chǎn)生黨的歷史上第一個(gè)中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)，明確嚴(yán)肅黨的紀(jì)律是全黨最基本最重要的義務(wù)。井岡山時(shí)期，我軍形成了“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，鐵的紀(jì)律保障人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝。黨的六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律是執(zhí)行路線(xiàn)的保證”，并第一次完整提出“四個(gè)服從”的原則。此外，毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“須制定一種較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)?！盵11]528延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)初期，毛澤東以“路線(xiàn)是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’”來(lái)突出紀(jì)律的重要性，使黨的路線(xiàn)有了嚴(yán)明的紀(jì)律維護(hù)，黨的建設(shè)有了穩(wěn)固的紀(jì)律保障。黨的七大第一次將“四個(gè)服從”作為黨的民主集中制的基本原則之一寫(xiě)進(jìn)黨章，第一次明確了對(duì)違紀(jì)黨員的五種處分的規(guī)定，第一次專(zhuān)設(shè)“黨的監(jiān)察機(jī)關(guān)”一章，體現(xiàn)了黨更加深刻認(rèn)識(shí)紀(jì)律檢查工作的重要性。黨的七屆二中全會(huì)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求和“六不”規(guī)矩。毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中把“一個(gè)有紀(jì)律的……聯(lián)系人民群眾的黨”[12]1480總結(jié)為新民主義革命取得勝利的首要武器。1949 年11 月，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)成立，為涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)筑牢組織保障。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨高度重視紀(jì)律建設(shè)，并不斷創(chuàng)新發(fā)展。中共中央從1997 年2 月頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例（試行）》，到2015 年10 月頒布實(shí)施修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，再到2018 年8月又頒布了新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，進(jìn)一步將法律機(jī)制引入到黨的紀(jì)律建設(shè)中，保證紀(jì)律建設(shè)的嚴(yán)肅性。除此以外，還將紀(jì)律的重要性擺在更加突出的位置，從十八屆四中全會(huì)第一次提出“黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律”，到十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“把紀(jì)律挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治黨”，再到十九大把紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，紀(jì)律建設(shè)的制度籠子越扎越緊，保證了全黨意志和行動(dòng)的統(tǒng)一。黨史制度文化是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的有力支撐，也是引領(lǐng)社會(huì)政治生態(tài)的重要標(biāo)桿。

二、黨史文化孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)提供了價(jià)值指引

百年黨史，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀和精神澆灌、作風(fēng)洗禮，將一個(gè)個(gè)普通的地域、人名、行動(dòng)串連成中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，形成了集中體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨永不褪色的核心價(jià)值觀(guān)的黨史精神文化。精神譜系的構(gòu)成，源于偉大建黨精神之本。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記首次概括了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神”[13]8，并強(qiáng)調(diào)“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[13]8?！敖h精神”的提出，使黨史文化更加豐厚，更使堅(jiān)定崇高的理想信念、人民至上的價(jià)值理念、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)、克己奉公的獻(xiàn)身精神……在一代代共產(chǎn)黨人的傳承、接續(xù)和創(chuàng)新中彰顯出熠熠生輝的時(shí)代價(jià)值，是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的價(jià)值指引。

（一）堅(jiān)守理想信念：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的精神支撐

百年黨史文化展現(xiàn)了我們黨“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”所凸顯的思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的特質(zhì)和強(qiáng)大思想優(yōu)勢(shì)。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有的精神譜系生動(dòng)地告訴我們，“政黨因信仰而成立，黨員因信仰而聚集”[14]。無(wú)論是革命年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，還是建設(shè)和改革時(shí)期的“兩彈一星”精神、載人航天精神、脫貧攻堅(jiān)精神；無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代舍生忘死的方志敏、楊靖宇、劉胡蘭精神，還是和平年代樂(lè)意奉獻(xiàn)的王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿精神，雖然這些精神的鑄造者、踐行者身處不同時(shí)代，肩負(fù)不同的歷史使命，精神的具體內(nèi)容有所不同，但都鮮明地體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人對(duì)崇高理想和信念的執(zhí)著追求和堅(jiān)守，真可謂“理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅”[8]39。一百年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持革命理想高于天，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念這一黨的政治靈魂，始終在信仰道義的制高點(diǎn)上將自己的生命與黨的理想信念聯(lián)在一起，矢志不渝為此英勇奮斗。熱血青年投奔延安時(shí)“只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”，大慶油田會(huì)戰(zhàn)中“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，抗擊新冠肺炎疫情中“明知山有虎，偏向虎山行”……除了這些英雄的共產(chǎn)黨群體，還有許多杰出的共產(chǎn)黨個(gè)人，陳延年的“只有站著死，決不下跪”，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”……英烈們犧牲前的錚錚誓言，唱響了中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想和信念寧死不屈的不朽贊歌。這種義無(wú)反顧、視死如歸的革命英雄主義精神，百折不撓、一往無(wú)前的大無(wú)畏精神，是共產(chǎn)黨人在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境下決不迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮笸{下決不退縮逃跑、在糖衣炮彈的輪番轟炸中決不繳械投降的精神支柱，是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的信仰力量。

（二）堅(jiān)持人民至上：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的初心使命

百年黨史文化展現(xiàn)了我們黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”所凸顯的初衷不改、本色依舊的特質(zhì)和強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，初心是為中國(guó)人民謀幸福。黨史文化蘊(yùn)涵的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系鮮明地承載著共產(chǎn)黨人民至上的價(jià)值理念。早期的共產(chǎn)黨人陳喬年臨刑前說(shuō)，讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！振聾發(fā)聵的誓言深刻昭示了共產(chǎn)黨人的為民初心。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨打出的革命旗號(hào)就是“打土豪、分田地”，顯示革命的目的就是為了“耕者有其田”。在建立蘇維埃政權(quán)時(shí)，“一心為民、清正廉潔”成為蘇區(qū)精神的重要內(nèi)容。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，只為民族與人民求福利。”[15]47群眾路線(xiàn)是毛澤東思想活的靈魂的重要方面，為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心和本質(zhì)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)建立人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義政治制度，落實(shí)人民主體地位，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，保障人民的權(quán)益，真正實(shí)現(xiàn)人民翻身解放。

在百年黨史的不同階段，共產(chǎn)黨人面臨不同的任務(wù)。但中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的理念貫穿始終，形成了以全心全意為人民服務(wù)為主題的黨史政治文化。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。以自己無(wú)言的實(shí)踐，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中人民至上的價(jià)值理念，成為涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的力量之源。

（三）勇于艱苦奮斗：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的價(jià)值遵循

百年黨史文化展現(xiàn)了我們黨“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”所凸顯的意志頑強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的特質(zhì)和強(qiáng)大精神優(yōu)勢(shì)。一百年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的“中國(guó)奇跡”，其寶貴經(jīng)驗(yàn)就在于我們黨具有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央蘇區(qū)時(shí)期，為了使前方紅軍吃飽飯，好打勝仗，中央機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)“每天節(jié)約二兩米”。井岡山時(shí)期，毛澤東帶頭勤儉節(jié)約，“只點(diǎn)一根燈芯，在昏暗的油燈下寫(xiě)出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作”[8]255。延安時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民自己動(dòng)手、豐衣足食。西柏坡會(huì)議強(qiáng)調(diào)務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。新中國(guó)是在一窮二白的爛攤子上建立起來(lái)的，在遭受帝國(guó)主義封鎖、蘇聯(lián)背信棄義的社會(huì)主義建設(shè)極為艱難時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，踏平坎坷曲折。今天的中國(guó)，已全面建成小康社會(huì)，并開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，這都源于我們黨帶領(lǐng)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“人類(lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。”[16]52這也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神意義的最好詮釋?？梢哉f(shuō)，百年黨史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦創(chuàng)業(yè)史，其鑄就的不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神以及艱苦樸素的工作和生活作風(fēng)，奏響了中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)挫折而不斷奮起、歷盡苦難而淬火成鋼的勝利凱歌，厚植了涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的優(yōu)質(zhì)沃土。

（四）樂(lè)于克己奉公：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的崇高品質(zhì)

百年黨史文化展現(xiàn)了我們黨“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”所凸顯的品德高尚、情系人民的特質(zhì)和強(qiáng)大道德優(yōu)勢(shì)。百年黨史見(jiàn)證了各個(gè)時(shí)期、各條戰(zhàn)線(xiàn)許許多多黨員干部正確對(duì)待個(gè)人功名利祿、正確處理公私關(guān)系、樹(shù)立大局意識(shí)的奮斗歷程，彰顯出個(gè)人服從組織、以國(guó)家人民利益為重的高度自覺(jué)。長(zhǎng)征過(guò)雪山途中，一位管被裝的軍需處長(zhǎng)，“寧可自己凍死也沒(méi)有自己先穿暖和一點(diǎn)……覺(jué)悟看似無(wú)形，關(guān)鍵時(shí)就會(huì)顯現(xiàn)出強(qiáng)大力量”[8]31。在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上，“有毅然抱起炸藥包與敵人同歸于盡的楊根思，有用胸膛堵住槍眼為戰(zhàn)友沖鋒開(kāi)道的黃繼光，有烈火燒身巋然不動(dòng)直至壯烈犧牲的邱少云”[17]155-156。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防科技現(xiàn)代化，許多共產(chǎn)黨人不講待遇、不提條件、不圖名利，隱姓埋名、默默奉獻(xiàn)在戈壁灘。“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、特區(qū)精神……無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人星夜兼程、埋頭實(shí)干，用驚天地、泣鬼神的感人事跡詮釋了對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在新時(shí)代，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，346 支國(guó)家醫(yī)療隊(duì)、4 萬(wàn)多名醫(yī)務(wù)人員毅然奔赴抗疫戰(zhàn)場(chǎng)。人民軍隊(duì)醫(yī)務(wù)人員除夕夜逆行武漢，發(fā)揚(yáng)了人民軍隊(duì)召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的優(yōu)良傳統(tǒng)……這都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人胸中有全局、有大局，把黨的事業(yè)看得高于生命，把人民的利益看得高于一切的無(wú)私無(wú)畏精神。因此，每當(dāng)黨和國(guó)家事業(yè)遇到困難的緊要關(guān)頭，他們沖鋒在前，吃苦在前，奉獻(xiàn)在前。他們先公后私、先人后己，明大德、守公德、嚴(yán)私德，在養(yǎng)正氣、固根本的實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)信仰自覺(jué)、公德自省和底線(xiàn)自律的有機(jī)統(tǒng)一，積淀了涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的崇高品質(zhì)。

三、黨史文化見(jiàn)證了我們黨堅(jiān)毅的自我革命，為涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)提供了實(shí)踐借鑒

百年黨史是一部中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)自我革命、建設(shè)黨內(nèi)政治生態(tài)的歷史。我們黨一次次同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，一次次真刀真槍革除自身存在的積弊，從挫折中覺(jué)醒，從逆境中崛起，不斷走向成熟。站在新的百年歷史起點(diǎn)上，我們更要清醒認(rèn)識(shí)到，污染黨內(nèi)政治生態(tài)的問(wèn)題依然存在，建設(shè)黨內(nèi)政治生態(tài)的任務(wù)更加繁重。從黨史文化中汲取智慧和力量，勇于自我革命，弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，永葆清正廉潔，以黨史文化涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)，這是“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”[18]的實(shí)踐旨?xì)w，是新時(shí)代傳承偉大建黨精神的具體實(shí)踐。

（一）勇于自我革命：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的內(nèi)在要求

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大，并不是不犯錯(cuò)誤，而是敢于直面問(wèn)題，勇于糾正錯(cuò)誤，并從中汲取教訓(xùn)。用自我革命精神，實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)。勇于自我革命，不僅是我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)，也是“中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[13]19。

黨從成立之日起，就舉起馬克思主義的大旗，毅然劃清同無(wú)政府主義、第二國(guó)際社會(huì)民主主義的界限，堅(jiān)決清理黨內(nèi)投機(jī)分子，純潔黨的隊(duì)伍。古田會(huì)議形成了《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的決定》，指出：“黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器?！盵7]90長(zhǎng)征途中遵義會(huì)議的鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，回歸馬克思主義正確路線(xiàn)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是自我革命的典范，我們黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，擺脫了把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化錯(cuò)誤傾向的束縛。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。”[12]1438他語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求全黨繼續(xù)掌握好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)馬列主義的武器，傳承好自我革命精神。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一如既往以循序推進(jìn)黨內(nèi)主題教育為抓手，傳承自我革命的精神品質(zhì)，先后開(kāi)展了“三講”教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等主題教育活動(dòng)，保持徹底的自我革命政治勇氣。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，對(duì)黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，開(kāi)創(chuàng)了自我革命的新境界，開(kāi)啟了凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的新征程。2012 年，黨中央頒布了八項(xiàng)規(guī)定，呈現(xiàn)了自我革命的新氣象。隨后，黨的自我革命建設(shè)自覺(jué)融入到一系列全黨主題教育實(shí)踐中。先后有：黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育。緊鑼密鼓的系列主題教育，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，消除了黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患，實(shí)現(xiàn)了自我革命的新突破。黨的十九大將“自我革命”明確納入黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[2]48。新時(shí)代，我們黨必須以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)、以正風(fēng)肅紀(jì)為關(guān)鍵不斷推進(jìn)自我革命，增強(qiáng)政治免疫力，以強(qiáng)有力的自我革命贏得民心，這是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的內(nèi)在要求。

（二）弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的內(nèi)生動(dòng)力

百年大黨雖飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨，但仍堅(jiān)如磐石、風(fēng)華正茂。我們黨之所以能從成立時(shí)50 多名黨員發(fā)展到今天9500 多萬(wàn)名黨員，成為世界第一大執(zhí)政黨，關(guān)鍵在于我們黨擁有超乎尋常的斗爭(zhēng)精神，在斗爭(zhēng)中鍛造自我。大革命失敗后，面對(duì)敵人的血腥屠殺，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，而是及時(shí)深刻總結(jié)和吸取大革命失敗的教訓(xùn)，擦干身上的血跡繼續(xù)戰(zhàn)斗。黨的八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，為正處在思想混亂和組織渙散中的中國(guó)共產(chǎn)黨指明了新路，撥正了前行的方向。我們黨在斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)立了井岡山根據(jù)地，掀起了土地革命的風(fēng)暴，建立了中華蘇維埃共和國(guó)。在此后的革命、建設(shè)和改革征程中，我們黨既遭遇“左”傾路線(xiàn)的干擾，又面臨右傾錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，屢次在逆境中絕處逢生，在危機(jī)中撥亂反正。今天，在百年未有之大變局下，前進(jìn)路上矛盾重重、障礙多多。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！盵13]17新時(shí)代必須弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。第一，增強(qiáng)政治能力，抵御重大風(fēng)險(xiǎn)。要警惕“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”對(duì)黨員意識(shí)形態(tài)的困擾。我們黨必須接受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練，掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，善于從政治上發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題，在斗爭(zhēng)中把握和解決意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng)，筑牢涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的思想根基。第二，展示政治魄力，解決重大矛盾。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨致力要解決的是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。矛盾既是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是阻礙社會(huì)進(jìn)步的勁敵，斗爭(zhēng)是克敵制勝的有力武裝。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，我們黨要以堅(jiān)定篤實(shí)的政治態(tài)度和更大的政治智慧、政治魄力，不斷破解各類(lèi)發(fā)展難題，滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往。“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！盵18]贏得人民信任和支持，黨就能夠贏得斗爭(zhēng)的勝利。新時(shí)代的藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、疫情阻擊戰(zhàn)的勝利，既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)藝術(shù)，更體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)大偉力。百年黨史充分證明，如果脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成。只有敢于同一切與黨的性質(zhì)宗旨和價(jià)值立場(chǎng)不一致的思想、行為、現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，始終將“人民”二字鐫刻在心頭，才能不為形式主義所累、官僚主義所迷、享樂(lè)主義所動(dòng)、奢靡之風(fēng)所惑，真正做到與群眾一塊過(guò)、一塊干，我們黨才能得到人民的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，這是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的直接體現(xiàn)。第三，保持政治定力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。斗爭(zhēng)精神是一種逆流而上的勇氣、百折不撓的氣概、愈挫愈勇的堅(jiān)韌。新時(shí)代弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于亮劍、善于斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是我們黨對(duì)廣大黨員干部堅(jiān)定政治立場(chǎng)、堅(jiān)守理想信念、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、保持政治定力的號(hào)召。要讓滌蕩一切歪風(fēng)邪氣成為一種自覺(jué)，讓加強(qiáng)觸及靈魂的自我斗爭(zhēng)成為一種習(xí)慣，這是黨史文化涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的最大成效。

（三）永葆清正廉潔：涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的優(yōu)良本色

黨的百年歷史是“不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史”[19]。1926 年，中共中央發(fā)布了黨的歷史上第一份反腐文件——《堅(jiān)決清理貪污腐化分子》。1927 年，中央監(jiān)察委員會(huì)的選舉產(chǎn)生，使反腐敗斗爭(zhēng)開(kāi)始具有制度上的依托。早在中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東就明確指出：“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。”[7]1342019年5 月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察工作時(shí)講述了這樣一個(gè)動(dòng)人的事跡，“江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡千辛萬(wàn)苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不動(dòng)用分毫黨的經(jīng)費(fèi)”[8]255，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨先輩正確處理公私關(guān)系、為政清廉的優(yōu)良品質(zhì)，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨取信于民、贏得人民支持的價(jià)值真諦。新中國(guó)成立之初，黨中央開(kāi)展整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，揭示了我們黨反腐的決心和自我革命的勇氣。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)自我革命，從“打虎”“拍蠅”“獵狐”，到一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。反腐目標(biāo)級(jí)級(jí)提升，反腐利劍層層遞進(jìn)，反腐措施環(huán)環(huán)相扣，協(xié)同將各種反腐優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)化為治理腐敗的整體效能。習(xí)近平總書(shū)記深情地說(shuō)：“不得罪腐敗分子，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民。是怕得罪成百上千的腐敗分子，還是怕得罪十三億人民？不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民。這是一筆再明白不過(guò)的政治賬、人心向背的賬！”[9]186近年來(lái)，查處的貪官數(shù)量之多、級(jí)別之高、涉及的領(lǐng)域之廣、問(wèn)責(zé)的力度之強(qiáng)前所未有。以從嚴(yán)治理腐敗為抓手凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，深刻體現(xiàn)著我們黨的政治本色、黨性原則和人民立場(chǎng)，決定著新時(shí)代我國(guó)反腐敗工作的徹底性?？v觀(guān)百年黨史，黨內(nèi)政治生態(tài)受到污染的主要問(wèn)題來(lái)自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)。新時(shí)代弘揚(yáng)黨史文化，就是要傳承好百年大黨反腐的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持把反腐敗斗爭(zhēng)擺在極為重要的位置，“深化標(biāo)本兼治，夯實(shí)治本基礎(chǔ)，一體推進(jìn)‘不敢腐不能腐不想腐’的體制改革和機(jī)制創(chuàng)新”[20]。真正形成懲治腐敗零容忍、無(wú)盲區(qū)、全覆蓋，權(quán)力監(jiān)督全方位、多層次、立體式的反腐新常態(tài)，不斷增強(qiáng)不敢腐不能腐不想腐的綜合功效，持續(xù)鞏固反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利的成果，“堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”[13]19-20，永葆清正廉潔的政治本色，建設(shè)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。

永葆清正廉潔不僅需要有力反腐，而且需要自我凈化。要增強(qiáng)自身的免疫力，以此防病除疾，拒腐防變。這種免疫力主要來(lái)自黨的自我革命，要敢于打破利益固化的藩籬，清除黨內(nèi)政治生活中存在的商品交易原則，建設(shè)良好的黨內(nèi)政治文化，以各種“明規(guī)矩”代替“潛規(guī)則”，“真正做到嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)，明晰規(guī)矩紅線(xiàn)，使政治紀(jì)律切實(shí)地嚴(yán)起來(lái)，把政治規(guī)矩標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)起來(lái)，通過(guò)底線(xiàn)和紅線(xiàn)的雙重保障線(xiàn)來(lái)凝聚黨心民心”[21]；要增強(qiáng)自我凈化能力，即增強(qiáng)對(duì)外界干擾的免疫力。因?yàn)橐恍┴?fù)面的東西不可避免會(huì)侵蝕和滲透到黨內(nèi)政治生活中來(lái)，需要以自我警醒助益黨內(nèi)政治生態(tài)對(duì)各種干擾的抵御，以自我磨礪屏蔽黨內(nèi)政治生態(tài)的污染源。

永葆清正廉潔還需要增強(qiáng)自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)和主動(dòng)性。1945 年7 月，黃炎培在訪(fǎng)問(wèn)延安期間，向毛澤東提出歷史周期率問(wèn)題。黃炎培說(shuō)：“真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這‘周期率’的支配力?！盵22]610-611毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主?！盵22]610-611這段深刻的對(duì)話(huà)啟示我們，一個(gè)政權(quán)要跳出歷史周期率，必須自覺(jué)接受民主監(jiān)督，時(shí)刻檢視自我。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年偉業(yè)，是黨帶領(lǐng)人民在歷盡滄桑中仍保持赤子之情、永不腐化變質(zhì)的實(shí)踐中踏踏實(shí)實(shí)苦干出來(lái)的。新時(shí)代，我們必須遵循習(xí)近平總書(shū)記在視察北京香山革命紀(jì)念地時(shí)的重要指示：“我們緬懷這段歷史，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以‘趕考’的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷?！盵8]259我們黨要弘揚(yáng)清正廉潔的黨史文化，持之以恒保持嚴(yán)于律己的品德，主動(dòng)打掃身上的政治灰塵，以補(bǔ)過(guò)為心，以求過(guò)為急，以能改其過(guò)為善，以得聞其過(guò)為明，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，練就“金剛不壞之身”。以超越治亂興衰“歷史周期率”的革命性實(shí)踐，持續(xù)實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)政治生態(tài)的風(fēng)清氣正，引領(lǐng)社會(huì)層面開(kāi)展系統(tǒng)、全面的政治生態(tài)治理，彰顯黨史文化越來(lái)越強(qiáng)盛的生命力。