王 雪

(昆明冶金高等?？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650033)

大學(xué)思政課教師如何才能將學(xué)生吸引到課堂講授的中心上來(lái)，是思政課教師終身研究的課題。思政課教師常常碰到這樣的課堂局面：教師在講臺(tái)上賣力地講，學(xué)生在臺(tái)下卻不以為然，思想的野馬早已跑到了九霄云外，這種現(xiàn)象似乎成了思政課的新常態(tài)。如何才能避免教學(xué)中這種尷尬的局面，是思政課教師要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正如習(xí)近平總書記2019年在全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上講到：“講思想政治理論課，要讓信仰堅(jiān)定、學(xué)識(shí)淵博、理論功底深厚的教師來(lái)講，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益”。思政課要做到讓學(xué)生入腦、入心，做到“讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益”實(shí)屬不易?？偨Y(jié)多年的教學(xué)經(jīng)歷，筆者認(rèn)為大學(xué)思想政治理論課首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的課。因?yàn)橹挥袑W(xué)生愛(ài)聽(tīng)教師的課，才有可能聽(tīng)其布道、思其引導(dǎo)、信其思想；只有學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，教學(xué)才有可能體現(xiàn)思政課的實(shí)效性。圍繞如何打造大學(xué)生真心喜愛(ài)的思政課這個(gè)問(wèn)題，筆者有以下思考。

1 思政課對(duì)學(xué)生缺乏吸引力的原因

1.1 學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)課的原因

為什么大學(xué)生普遍不愛(ài)聽(tīng)思政課？目前學(xué)生普遍存在以下幾個(gè)對(duì)思政課的前置印象：一是認(rèn)為思政課與他們的專業(yè)課程相距甚遠(yuǎn)，對(duì)自己未來(lái)的專業(yè)發(fā)展、求職謀生不能產(chǎn)生直接的幫助。在時(shí)下社會(huì)上普遍存在的功利主義思想影響下，青年學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí)也是難免。二是學(xué)生認(rèn)為思政課教材內(nèi)容空洞，只講大道理、大政策，乏善可讀，缺乏吸引力，思政課自然無(wú)甚可聽(tīng)；三是從小學(xué)到中學(xué)的思想政治課沒(méi)有培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)思政課的真正認(rèn)知和認(rèn)同。學(xué)生、家長(zhǎng)、教師乃至整個(gè)社會(huì)似乎都認(rèn)為中小學(xué)的思政課是副科，只要考試前背背要點(diǎn)就能過(guò)關(guān)，長(zhǎng)此以往大學(xué)生幾乎都形成了思政課可有可無(wú)、只要考試能過(guò)關(guān)就行的觀念，雖然是必修課程也只是應(yīng)付了事，并不認(rèn)同學(xué)好思政課與個(gè)人未來(lái)成人成才有關(guān)系，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到青年人的思想政治素質(zhì)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)有何重要關(guān)系。

1.2 思政課教學(xué)面臨的新形勢(shì)

今天人類處在信息化時(shí)代，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生生活在一個(gè)完全開放的環(huán)境中，各種信息平臺(tái)提供了應(yīng)有盡有的信息，呈現(xiàn)了從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)五彩繽紛的世界。相比之下，思政課教師就算使盡渾身解數(shù)“講故事” 也很難勾起他們的興趣。斑斕的虛擬世界充滿了誘惑，讓青年人不僅能獲得感官享受，還能獲得現(xiàn)實(shí)中某些需求的滿足。這使得部分學(xué)生偏離了學(xué)習(xí)的重心，顛覆了傳統(tǒng)教育中學(xué)生以學(xué)習(xí)為重心的成才模式，對(duì)于完全不在學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生而言，所有學(xué)科都毫無(wú)吸引力，這樣的學(xué)生更是成了思政課上教師們難以打動(dòng)的對(duì)象。在這樣的教育環(huán)境下要讓思政課富有吸引力，成為學(xué)生喜愛(ài)的課程，單靠教師一張嘴巴、一支粉筆顯然是不夠的。今天的思政課堂，思政課教師實(shí)際上面臨著與手機(jī)、與電腦、與網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)奪學(xué)生的新形勢(shì)。

思政課教學(xué)的目的和意義應(yīng)該體現(xiàn)在，青年學(xué)生對(duì)馬克思主義基本原理及馬克思主義中國(guó)化理論成果的理解和認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐履，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿自信，自覺(jué)地成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有為青年。只有這樣，思政課的實(shí)效性才能得到體現(xiàn)。但是如前所述，中小學(xué)思政課主要以應(yīng)試為目的，實(shí)際上沒(méi)有突出思政課立德樹人的關(guān)鍵，學(xué)生沒(méi)有從關(guān)乎個(gè)人成人成才的高度來(lái)認(rèn)識(shí)思政課，思政課的教學(xué)目的和實(shí)效性沒(méi)有真正彰顯。這些都是大學(xué)思政課面對(duì)的教育對(duì)象和教育環(huán)境的現(xiàn)實(shí)。在大學(xué)生已經(jīng)形成了對(duì)思政課的成見(jiàn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒的前提下，大學(xué)思政課教師要重建思政課對(duì)學(xué)生的吸引力，猶如破冰之舉，無(wú)疑增加了教學(xué)的難度。

針對(duì)以上學(xué)生不喜歡上思政課的原因和背景，教師要做到讓大學(xué)生喜歡上思政課，讓思政課富有吸引力，就得以問(wèn)題為導(dǎo)向，有針對(duì)性地找到解決問(wèn)題的突破口。

2 增強(qiáng)思政課的思想性、理論性，提高教學(xué)的內(nèi)在吸引力

2.1 重視思政課的思想性、理論性

思政課必須發(fā)揮對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)作用。“00后”大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，但不是說(shuō)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家不關(guān)心、不關(guān)注。其實(shí)絕大多數(shù)大學(xué)生是關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)、對(duì)社會(huì)問(wèn)題有一定辨析能力的。只不過(guò)他們還不十分清楚對(duì)一個(gè)事件的發(fā)生應(yīng)該從什么角度去解讀才是客觀的，這也正是需要思政課教師界入和引導(dǎo)的原因。教師要發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用，善于運(yùn)用辯證思維、道德情操、法治理念以及切身體驗(yàn)去教會(huì)學(xué)生作出理性的思考和價(jià)值判斷。從這個(gè)意義上看，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性是非常必要的。

我們黨的理論建設(shè)通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。其中守正就是不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義；創(chuàng)新就是黨的理論不是僵化地、教條地照搬馬克思主義的條條框框，機(jī)械地解釋社會(huì)主義，而是與中國(guó)的具體國(guó)情和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。因此，思政課的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)守正創(chuàng)新：守正就是要強(qiáng)調(diào)思政課的思想性、理論性，即在馬、言馬；創(chuàng)新就是通過(guò)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，立足學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式把思政課的思想性、理論性講活講通。習(xí)近平總書記指出，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，要做到“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀，這一點(diǎn)必須牢牢抓住”。教師只有注重思政課教學(xué)的思想性、理論性，做到將課堂教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性和價(jià)值性并舉，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，才能達(dá)到立德樹人的根本目的。

2.2 增強(qiáng)思政課的思想性、理論性

在教學(xué)實(shí)踐中增強(qiáng)思政課的思想性、理論性可以從以下幾點(diǎn)入手。

2.2.1 要完成教學(xué)內(nèi)容從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化

思政課教師在教學(xué)中要把統(tǒng)編教材作為依據(jù)，確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性；同時(shí)避免照本宣科，要把思政課上成學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的課，教師要在書本理論與現(xiàn)實(shí)生活中搭建一座橋梁，讓學(xué)生找到理論與大至世界格局變化，小至生活瑣事之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中教師的功能是“把書讀薄”，要把馬克思主義的原理進(jìn)行創(chuàng)新性地解讀，也就是要對(duì)深刻的理論作出生活化地解讀，使它不再高高在上，而是貼近他們的生活，與每一個(gè)學(xué)生的人生有親近感。如果把馬克思主義理論以及中國(guó)化的馬克思主義理論成果比作是陽(yáng)春白雪的話，思政教師就要讓學(xué)生有信心、有企盼通過(guò)學(xué)習(xí)能夠使自己原本的生活從下里巴人邁向陽(yáng)春白雪；而不是讓學(xué)生越學(xué)越覺(jué)得這些理論高不可攀或不值得理會(huì)。

2.2.2 要讓思政課堂具有豐富的知識(shí)性

為了講解清楚書本上的理論原理，教學(xué)內(nèi)容可能要涉及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的知識(shí)；用作課堂講解和討論的事實(shí)、案例、素材可能涉及 5 000 多年的中華文明史、浩如煙海的世界史；也可能涉及天文地理、科技金融。思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是知識(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一，要用豐富的知識(shí)和鮮活的內(nèi)容來(lái)豐滿理論骨架。富有吸引力的課堂一定要言之有物、言之有理、言之有故；要能夠讓學(xué)生開闊眼界、拓展思維、啟迪智慧；要讓學(xué)生耳目一新、腦洞大開；而不是照本宣科、簡(jiǎn)單說(shuō)教，或者陳詞濫調(diào)、老生常談。

2.2.3 要突出思政課的政治引導(dǎo)功能

在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，要在“是什么”到“為什么”的漸進(jìn)過(guò)程中，既讓學(xué)生掌握知識(shí)原理，還要引導(dǎo)學(xué)生思考“怎么辦”。教學(xué)的導(dǎo)向既不封閉保守，也不崇洋媚外；既反對(duì)歷史虛無(wú)主義，也要反對(duì)民族主義。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以歷史視野、國(guó)際視野來(lái)看待問(wèn)題，進(jìn)而思考“怎么辦”的問(wèn)題。教學(xué)應(yīng)達(dá)到的效果是：學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中，自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義基本原理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等基本的理論來(lái)分析問(wèn)題、辨明是非，作出正確的行為選擇。

3 突出思政課的實(shí)踐性和實(shí)效性

針對(duì)思政課無(wú)用論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，思政課要發(fā)揮實(shí)踐性和實(shí)效性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正有獲得感，這樣才能贏得他們對(duì)課程的認(rèn)同。

3.1 發(fā)揮思政課的實(shí)踐性

思政課的實(shí)踐性應(yīng)該體現(xiàn)在它的針對(duì)性和親和力上。教材給出的是教學(xué)的基本結(jié)論和簡(jiǎn)要論述，要讓不同類型的學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)、聽(tīng)懂學(xué)會(huì)，教師還需要做很多創(chuàng)造性工作。例如學(xué)生在課堂上可能會(huì)提出尖銳、敏感的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)際上是對(duì)思政課實(shí)踐性的反映和檢驗(yàn)。面對(duì)這樣的情形教師該如何回應(yīng)學(xué)生？是視而不見(jiàn)顧左右而言他，還是直面問(wèn)題泰然處之？這就是考驗(yàn)教師知識(shí)積累和教學(xué)水平的時(shí)候。有水平有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?，?yīng)從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行深層次地分析，把這些問(wèn)題講清楚、講透徹。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題習(xí)近平總書記指出：“學(xué)校要把德育放在更加重要的位置，努力做到每一堂課不僅傳播知識(shí)，而且傳授美德，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽?！盵1]從這個(gè)意義上說(shuō)，思政課應(yīng)該是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的、通俗易懂的、有溫度的，而不是庸俗的、一味迎合學(xué)生的。

重視教學(xué)的實(shí)踐性，思政課的內(nèi)容要觀照生活、觀照時(shí)政，思政課教師要敢于回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。例如在最近一年多的教學(xué)中，香港局勢(shì)、兩岸關(guān)系、肆虐全球的新冠疫情等問(wèn)題既是社會(huì)的熱點(diǎn)新聞，也是學(xué)生關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)。教師首先應(yīng)該主動(dòng)將這些事例引入教學(xué)，從一國(guó)兩制、中國(guó)之治、大國(guó)外交以及人類命運(yùn)共同體等角度尋找與教材的內(nèi)容相關(guān)的結(jié)合點(diǎn)，用理論知識(shí)解讀最新的時(shí)事，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷或親眼見(jiàn)證的事實(shí)中體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實(shí)含義，以證明有溫度的思政課應(yīng)該是能夠回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、學(xué)生關(guān)切的。

3.2 發(fā)揮思政課的實(shí)效性

為什么要強(qiáng)調(diào)思政課的實(shí)效性？因?yàn)樗颊n的根本任務(wù)是立德樹人，要培養(yǎng)的是擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)建設(shè)者、接班人。如果教師的教學(xué)不能對(duì)學(xué)生的行為選擇、價(jià)值判斷產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的影響，就失去了課程的真正意義和價(jià)值。教師只有重視教學(xué)的實(shí)際效果，提高教學(xué)對(duì)學(xué)生的正面影響力，才能得到學(xué)生的喜愛(ài)。

如何提高教學(xué)的實(shí)際效果？我們目前面對(duì)的“00后”大學(xué)生個(gè)性鮮明，獲得信息的渠道多樣，每時(shí)每刻都能通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得海量的信息。思政課教師如果仍按傳統(tǒng)的課堂模式你講他聽(tīng)、你講他記、按部就班，抑或隨意解讀、嘩眾取寵，顯然吸引不了學(xué)生眼球，更難以打動(dòng)和深入他們的心靈。

正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，思政課要常講常新，教師只有跟上時(shí)事動(dòng)態(tài)，做到及時(shí)回應(yīng)，才會(huì)讓思政課保鮮。當(dāng)大學(xué)生對(duì)思政課有了“好奇”“求知”的心理需求，對(duì)教師課堂上所舉的實(shí)例、所分析的道理產(chǎn)生了興趣之后，才可能被教師所要講授的知識(shí)點(diǎn)吸引。這時(shí)候教師因勢(shì)利導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生去理性地分析時(shí)事，再將分析問(wèn)題時(shí)所運(yùn)用的理論原理結(jié)合書本知識(shí)，才有可能讓學(xué)生覺(jué)知書本理論和思政課的有用性，從而打破思政課無(wú)用論的僵局。

4 教師發(fā)揮積極性、主動(dòng)性，創(chuàng)造性講好思政課

正如習(xí)近平總書記在全國(guó)思政課教師座談會(huì)上的講話指出，辦好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。關(guān)于如何才能使思政課得到學(xué)生真心喜愛(ài)，筆者認(rèn)為從教師的角度有以下幾點(diǎn)可為之處。

4.1 教師要走近學(xué)生，融入學(xué)生

課堂教學(xué)中教師要改變自編自演一人獨(dú)奏的模式，在所要講述的理論框架指引下，設(shè)計(jì)一場(chǎng)由學(xué)生參與的大合唱。教師要放低身段走下講臺(tái)，從傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)本堂課授課內(nèi)容的理解程度切入教學(xué)，而不是完全按照原先預(yù)設(shè)的內(nèi)容來(lái)講。為此，教師要了解學(xué)生的專業(yè)背景、生源地等情況，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為。教師還要琢磨如何將學(xué)生的話語(yǔ)翻譯成書本語(yǔ)言，把學(xué)生的言論對(duì)應(yīng)于書本理論知識(shí)點(diǎn)。如何將他們游離在主流價(jià)值觀之外的思想拉回到思政課所要傳達(dá)的核心價(jià)值觀導(dǎo)向上來(lái)，是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是最考驗(yàn)教師嚴(yán)密思維、快速反應(yīng)、駕馭課堂真功夫的關(guān)鍵點(diǎn)。要做到這些，教師必須深入到學(xué)生中去，只有了解了學(xué)生的心思，方可入得學(xué)生心中。

4.2 要將學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容

不同層次的學(xué)生關(guān)心、關(guān)注的問(wèn)題不一樣，要做到讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)思政課，教師必須關(guān)照不同層次的學(xué)生思想現(xiàn)狀和心理需求，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。某種程度上說(shuō)，教師在走進(jìn)課堂之前，甚至不確定這堂課要講些什么內(nèi)容，這樣才有可能講出一堂受學(xué)生歡迎的思政課。不同專業(yè)(工科和文科)的班級(jí)，男女生比率不一樣的班級(jí)，活躍或沉悶的班級(jí)，農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生比率不一樣的班級(jí)，他們對(duì)理論知識(shí)的理解和思考問(wèn)題的傾向都是不一樣的，這直接關(guān)系到課堂的實(shí)際效果。教師應(yīng)該立足這些因素來(lái)展開教學(xué)。同一個(gè)教師在不同的班級(jí)講同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生提出的疑問(wèn)，或提問(wèn)中學(xué)生作出的不同回答，都可能因不同的教學(xué)進(jìn)度、講解深入程度而異。

4.3 課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性

在學(xué)生給教師的教學(xué)建議中，常?？吹健跋Ｍ處熌軌蚨喔瑢W(xué)們互動(dòng)，增強(qiáng)同學(xué)們的積極性”。因此教師千萬(wàn)不要忘記“教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生才是課堂的主體”。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期開展的教學(xué)活動(dòng)“近期要聞評(píng)述”，可以作為導(dǎo)入課程的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)突出學(xué)生的主體性。教師在每次課前安排10～15 min 的環(huán)節(jié)，由教師或?qū)W生講述一件近期國(guó)內(nèi)、國(guó)際要聞或身邊發(fā)生的、值得關(guān)注的事件，并提出各自的關(guān)注點(diǎn)或者評(píng)述，全班同學(xué)參與評(píng)論，用這種方式點(diǎn)燃學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的熱情。選取的事件既可以是國(guó)家大事，也可是身邊瑣事。學(xué)生關(guān)注問(wèn)題本身就是對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的觀察和思考；若能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，更能促進(jìn)他們養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)觀察社會(huì)、思考問(wèn)題的意識(shí)：一方面讓學(xué)生學(xué)有所用，將課本上學(xué)到的理論、原理應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的分析判斷，從而讓思想政治課的實(shí)效性真正得以發(fā)揮；另一方面教師可以在這個(gè)過(guò)程中敏銳觀察到學(xué)生的近期思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向或傾向，找到自己下一步教學(xué)的切入點(diǎn)，適時(shí)地界入引導(dǎo)。這樣的教學(xué)活動(dòng)可以很好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性。

綜上所述，學(xué)生喜愛(ài)的思政課應(yīng)該是開放性的課堂，不拘泥教材體系框架的課堂。走進(jìn)大學(xué)生思政課的課堂應(yīng)當(dāng)是教師和青年學(xué)生一起暢談人生、分享智慧，給學(xué)生的心靈埋下傳播知識(shí)、思想、真理和美德的種子。只有讓學(xué)生真心喜愛(ài)思政課，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子才會(huì)在新時(shí)代青年學(xué)生心中生根發(fā)芽，才能夠培育出民族復(fù)興的棟梁之才。