李瑞霞

（新疆哈密市第二中學(xué) 新疆哈密 839000）

古詩文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學(xué)生語文知識積累以及學(xué)生人格塑造與三觀培養(yǎng)方面的作用突出。在素質(zhì)教育背景下，高中語文老師要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化教育的重視度，并做好教學(xué)組織與教學(xué)方法方面的調(diào)整與優(yōu)化，如此才可以在提高古詩文教學(xué)質(zhì)量的同時，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的教育效果。那么具體該如何在高中語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育呢？下面筆者將根據(jù)此主題具體分析。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的難點

就目前高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育來看，仍存在較難點，老師只有對這些難點進(jìn)行科學(xué)把握，才可以科學(xué)做好傳統(tǒng)文化教育的方案，進(jìn)而保障傳統(tǒng)文化教育的效果[1]。

（一）古詩文晦澀難懂

在高中語文古詩文的教學(xué)之中，古詩文知識與傳統(tǒng)文化教育是兩大十分重要的內(nèi)容，而古詩文被創(chuàng)作于古代，晦澀難懂是其突出特點，在學(xué)生無法對古詩文內(nèi)涵深刻理解時，便會阻礙傳統(tǒng)文化的開展。但傳統(tǒng)文化教育與古詩文的晦澀難懂并不是完全的惡性循環(huán)，如果可以引導(dǎo)學(xué)生以傳統(tǒng)文化為古詩文學(xué)習(xí)的出發(fā)點，則可以讓學(xué)生對古詩文有效理解的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，可以讓古詩文的教學(xué)更加事半功倍。

（二）學(xué)生對古詩文和傳統(tǒng)文化的興趣不高

在高中語文古詩文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生對古詩文和傳統(tǒng)文化的興趣十分關(guān)鍵，但就實際的古詩文教學(xué)來看，學(xué)生對于古詩文以及傳統(tǒng)文化的興趣并不高，而之所以缺乏興趣，其原因主要體現(xiàn)在兩方面：第一，學(xué)生理解能力不高，古詩文學(xué)習(xí)中會容易遇到困境，難以在學(xué)習(xí)中有任何成就感，在這樣的學(xué)習(xí)背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會越來越缺乏；第二，學(xué)生對新奇事物的興趣較高，所以在古詩文中進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)時，學(xué)生對其有偏見，了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不高。所以，高中語文老師只有對學(xué)生的特點進(jìn)行分析與把握，才可以讓古詩文教學(xué)的針對性更強(qiáng)，也才可以促使學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)興趣的有效提高。

（三）缺乏創(chuàng)新的古詩文教學(xué)方式

在高中語文古詩文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，需要老師對創(chuàng)新教學(xué)方式進(jìn)行運用，但就實際的教學(xué)來看，部分老師仍深受傳統(tǒng)古詩文教學(xué)思維的影響，在教學(xué)中仍以閱讀—學(xué)習(xí)—背誦為固定教學(xué)模式，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)之中難以真正對古詩文背后的故事進(jìn)行了解，難以為古詩文中傳統(tǒng)文化教育的有效落實奠基。

二、高中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣

要想在古詩文教學(xué)中提高傳統(tǒng)文化的教育效果，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣十分關(guān)鍵。因此，高中語文老師要加強(qiáng)對學(xué)生的全面了解，這樣才可以以學(xué)生的實際情況為出發(fā)點，做好興趣培養(yǎng)工作。根據(jù)學(xué)生對古詩文以及傳統(tǒng)文化興趣不高的問題，老師要做好針對性的教學(xué)設(shè)計[2]。一方面，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀，這樣學(xué)生才可以真切感受我國璀璨瑰麗的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加感興趣。另一方面，老師要加強(qiáng)對學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受成功學(xué)習(xí)帶來的喜悅感，促使學(xué)生主動進(jìn)入對古詩文的拓展學(xué)習(xí)中。

（二）注重對融情入景教學(xué)模式的應(yīng)用

新課改背景下，融情入景教學(xué)模式在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用價值越來越高，在高中語文古詩文傳統(tǒng)文化教育實施中，如果能夠?qū)⑷谇槿刖澳Ｊ揭虢虒W(xué)中，則可以讓學(xué)生對古詩文以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解。比如在教學(xué)《永遇樂·京口北固亭懷古》古詩文時，針對該詩文中的場景，老師可以借助圖片和視頻的方式，對古詩文中的愛國情懷和英雄無畏精神進(jìn)行直觀呈現(xiàn)，為學(xué)生渲染悲涼的氛圍，這樣就可以讓學(xué)生進(jìn)入更加逼真的學(xué)習(xí)中，對古詩文描述的內(nèi)容進(jìn)行真正理解，并借助融情入景的方式，讓學(xué)生對其中蘊(yùn)含的愛國之情進(jìn)行感受，對傳統(tǒng)文化真摯美好的閃光點進(jìn)行了解。

（三）注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

在高中語文教學(xué)中實施傳統(tǒng)文化教育，之所以總是存在效率不高的問題，學(xué)生與古詩文所處時代相差甚遠(yuǎn)是非常關(guān)鍵的一個因素，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難真正融入其中，對古詩文進(jìn)行真正的理解。對此，老師就要對傳統(tǒng)的說教式古詩文教學(xué)方式進(jìn)行革新，將古詩文教學(xué)與實際生活進(jìn)行聯(lián)系，這樣更容易將學(xué)生代入其中，對古詩文進(jìn)行了解和掌握。

比如在教學(xué)《詩經(jīng)》中《采薇》古詩文時，這一古詩文中描述到了關(guān)于戍邊將士生活環(huán)境的內(nèi)容，但由于學(xué)生對其了解甚少，所以，老師可以借助紀(jì)錄片的形式，將戍邊將士的生活與現(xiàn)代邊關(guān)士兵的生活進(jìn)行有效融合，并在融合中輔以生動的語言引導(dǎo)，既能夠讓學(xué)生對戍邊艱辛的生活環(huán)境與他們的思想情感進(jìn)行了解，又能夠激發(fā)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)和愛國情懷，并形成正確的認(rèn)識。通過對生活化教學(xué)方式的應(yīng)用，拉近了學(xué)生實際生活與古詩文之間的距離，提高了古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育效果。

三、結(jié)束語

綜上所述，高中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的實施，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生的全面培育以及學(xué)生傳統(tǒng)文化的弘揚。因此，高中語文老師需要對影響傳統(tǒng)文化教育實施的問題進(jìn)行分析與把握，并從對應(yīng)且創(chuàng)新的角度入手，讓古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育更具有實效性。