劉 飛

(中共廣東省委黨校 哲學教研部，廣東 廣州 510053)

作為世界上最大的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨已走過百年光輝歷程，帶領(lǐng)中國人民開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。習近平總書記指出：“無論我們走得多遠，都不能忘記來時的路?！盵1](P12)中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶是中國共產(chǎn)黨安身立命、持續(xù)發(fā)展和長期執(zhí)政的道德之本，守護其集體道德記憶是中國共產(chǎn)黨“不忘本來”的重要表現(xiàn)。對于中國共產(chǎn)黨而言，要夯實治國理政之本、筑牢長期執(zhí)政之基、培固持續(xù)發(fā)展之源，就應該自覺承擔起守護集體道德記憶的道德責任。

一、中國共產(chǎn)黨：作為集體道德記憶共同體和責任共同體

道德記憶是人類運用自身記憶能力對自身道德生活的記憶。作為道德記憶的一種重要形式，集體道德記憶是集體對自身及集體成員道德生活的記憶。集體不同，其道德記憶也會不同?？蔁o論有何種差異，任何集體都需要自身的集體道德記憶，這是毋庸置疑的。而且集體道德記憶也會隨著時代要求和社會變化，不斷變換和更新自身的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容。因為“集體道德記憶具有連續(xù)性和可再識別性的特征”[2](P24)。

中國共產(chǎn)黨是一個集體道德記憶共同體。所謂共同體，是指人們在共同條件下結(jié)合而成的集體。集體道德記憶共同體的產(chǎn)生是人們共有一種集體道德記憶的結(jié)果。當然，這種共有的集體道德記憶不僅是人們接受、認同的產(chǎn)物，更要求集體具備建構(gòu)和刻寫道德記憶的自覺與能力。“過去是一面鏡子，在鏡中我們超越當下感知自我，并將我們口中稱為自我的(事物)不斷地進行重新組合?！盵3](P2)中國共產(chǎn)黨百年歷程就是一部中國共產(chǎn)黨成熟發(fā)展史，這種成熟得益于中國共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨人對自身認識的自覺，尤其是對集體道德記憶的道德自覺，同時也得益于中國共產(chǎn)黨對自身生活經(jīng)歷的總結(jié)和記憶，尤其強調(diào)堅持真理、修正錯誤的原則。所以，即便是對自身過去的失敗和失誤，中國共產(chǎn)黨也并不諱言?！爸袊伯a(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力?！盵1](P209)

因此，中國共產(chǎn)黨具有集體道德記憶能力，并在集體道德記憶的粘合下構(gòu)成了一個集體道德記憶共同體。在這個共同體中，每一個中國共產(chǎn)黨人都受到中國共產(chǎn)黨集體道德記憶的支配性影響，并在它的驅(qū)動下持續(xù)地向善、求善和行善。此外，集體道德記憶不僅包括集體性道德生活經(jīng)歷，更包含了在這些經(jīng)歷背后集體所承擔的責任。當然，這些責任是集體應當承擔的，其中就有過去賦予集體的責任。而且，集體道德記憶對這些責任所存有的程度與承擔程度，是衡量集體道德品質(zhì)與水平的重要標準。作為集體道德記憶共同體，中國共產(chǎn)黨始終把對自身、對歷史、對人民的責任融入到建構(gòu)集體道德記憶之中，把“不忘初心、牢記使命”作為自身建設(shè)的永恒課題，在實踐中不斷展現(xiàn)出敢于擔當、善于擔當?shù)挠職夂椭腔?，全心全意為人民服務，在中華民族道德生活史上留下了濃墨重彩的奮斗篇章。

中國共產(chǎn)黨也是一個責任共同體。責任與承諾和義務相關(guān)聯(lián)，內(nèi)含著某種價值追求。所以，主體承擔責任不僅在兌現(xiàn)承諾和履行義務，也是在踐行某種價值追求。從集體層面來看，這種價值要求體現(xiàn)了集體特有的道德文化傳統(tǒng)。因為集體的道德行為雖然要依賴其成員的個體行為表現(xiàn)出來，但引導個體行為的卻是這一集體所堅守的某種價值觀，尤其是體現(xiàn)集體特征的道德文化傳統(tǒng)。而道德文化傳統(tǒng)是集體道德記憶的重要內(nèi)容。另外，利益并非責任共同體產(chǎn)生的唯一因素，主體的自我價值定位在其中起著不可忽視的作用。因此，作為一個責任共同體的集體，其總是與集體道德記憶緊密相連，且必須實際承擔起過去的承諾和義務。正因如此，中國共產(chǎn)黨這一責任共同體的形成和發(fā)展，是與中國共產(chǎn)黨始終不忘初心、牢記使命密不可分的，是與中國共產(chǎn)黨人舍身忘我、無私奉獻密切相關(guān)的。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。這個初心和使命，既是中國共產(chǎn)黨對自身責任的規(guī)定，也是對自我價值的肯定。無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，敢于犧牲，就在于他們把這種責任融入到自我價值實現(xiàn)之中，并使之成為自己的堅定信仰。作為一個責任共同體，中國共產(chǎn)黨不僅沒有忘記自己的過去，而且始終把自身歷史作為彌足珍貴、不可或缺的精神財富，始終秉持對歷史負責、對人民負責的態(tài)度，不斷實現(xiàn)和踐行著對歷史和人民許下的莊嚴承諾。

所以，中國共產(chǎn)黨既是一個集體道德記憶共同體，同時又是一個責任共同體。一方面，作為集體道德記憶共同體，中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶包含著承擔守護道德記憶責任的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨對過去的承諾和義務，是其集體道德記憶不可或缺的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨是一個立信于民、取信于民的馬克思主義政黨。正是在不斷兌現(xiàn)和履行過去的承諾與義務中，中國共產(chǎn)黨不斷獲得了中國人民的信任和擁護，也不斷地豐富發(fā)展自身集體道德記憶。另一方面，作為責任共同體，中國共產(chǎn)黨的責任要求其建構(gòu)和守護自身集體道德記憶。中國共產(chǎn)黨建構(gòu)和守護集體道德記憶，就是在踐行過去的承諾，就是在履行過去的義務。這是其應當承擔的責任。中國共產(chǎn)黨越是積極建構(gòu)和自覺守護集體道德記憶，就越能彰顯大黨的責任與擔當，就越有道德自信和道德底氣，就越能獲得源源不斷的發(fā)展動力。

二、守護集體道德記憶：中國共產(chǎn)黨的道德責任

集體道德記憶是中國共產(chǎn)黨的道德之本。習近平總書記強調(diào)：“國無德不興，人無德不立?！盵4](P3)。對一個政黨而言也是如此。中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶是中國共產(chǎn)黨安身立命、持續(xù)發(fā)展和長期執(zhí)政的道德之本，牢記這一點是中國共產(chǎn)黨“不忘本來”的重要表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶是中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨對自身道德生活的記憶，它既包含了中國共產(chǎn)黨應該記住的那些道德生活經(jīng)歷，也包括不應該忘記的那些道德生活內(nèi)容。它承載了中國共產(chǎn)黨求善、向善、行善的道德精神史，包含著中國共產(chǎn)黨特有的集體性道德認知、集體性道德信念、集體性道德行為等道德內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨永葆蓬勃朝氣的重要支撐。只有記住該記住的、不忘記不該忘記的集體道德生活經(jīng)歷，中國共產(chǎn)黨才能記住走過的過去，才能記住為什么出發(fā)，也才能建構(gòu)起自身集體道德記憶。此外，集體道德記憶并非是對過去的個人和集體行為的簡單相加，它總是要遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律，對過去進行重新建構(gòu)。這種重新建構(gòu)既再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨過去的道德生活經(jīng)歷，保存了中國共產(chǎn)黨的道德基因和優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又繼承發(fā)展著中國共產(chǎn)黨的道德精神，不斷展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的光輝道德形象。所以，集體道德記憶保證了中國共產(chǎn)黨自身道德的特性與連續(xù)性，為中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民攻堅克難、開拓前進提供強大的精神動力和價值支撐。因此，中國共產(chǎn)黨守護其集體道德記憶就是守護其道德之本。只有守護好集體道德記憶，守住自身的道德之本，中國共產(chǎn)黨的治國理政、長期執(zhí)政和持續(xù)發(fā)展才具有更穩(wěn)定持久的道德支撐。

中國共產(chǎn)黨的成長與發(fā)展順應了時代和社會發(fā)展的規(guī)律，順應了人民的要求和愿望，贏得了中國人民的擁護和支持，同時也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨強大的生命力和影響力。因為中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義立場、觀點和方法，始終堅持對歷史負責、對人民負責，始終重視保護、保存自身發(fā)展的集體道德記憶，無愧于人民、無愧于時代、無愧于歷史，經(jīng)得起歷史和人民的檢驗?！暗赖掠洃浀闹匾跃驮谟谒軌蛱嵝盐覀兂袚赖仑熑?。”[5](P15)不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨之所以能與人民緊緊連在一起，就在于我們黨守護好了集體道德記憶，守護好了黨與人民同甘共苦、攻堅克難的革命史和建設(shè)史。這也是中國共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝一切困難，帶領(lǐng)中國人民不斷前行的重要基礎(chǔ)。

習近平總書記強調(diào)：“一個忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨?！盵6](P538)中國共產(chǎn)黨存在與發(fā)展的道德支撐必須由自身的集體道德記憶來提供。一個人過去有多少合乎道德之事，決定了其道德生活能保存多少道德之事，更決定著其個體道德記憶的真實和豐富程度，這從根本上決定著他的集體認可度和社會認同度。同理，一個政黨過去有多少合乎道德之事，決定著其集體道德記憶的真實和豐富程度，這從根本上決定著集體在社會中的道德認可度。對于中國共產(chǎn)黨而言，要培固持續(xù)發(fā)展之源、筑牢長期執(zhí)政之基、夯實治國理政之本，就必須從社會中獲得持久的道德認可，而要做到這一點，就必須自覺承擔起守護其集體道德記憶的道德責任。

此外，中國共產(chǎn)黨還是一個具有優(yōu)良黨德傳統(tǒng)的黨，而這一優(yōu)良黨德傳統(tǒng)必須依靠其自身的集體道德記憶來建構(gòu)和傳承。在百年發(fā)展史上，中國共產(chǎn)黨把其過去集體道德生活保存和刻寫成集體道德記憶，并將其中的精華、核心不斷豐富發(fā)展，由此形成了中國共產(chǎn)黨的道德特性，優(yōu)良黨德傳統(tǒng)也由此形成。對于中國共產(chǎn)黨而言，優(yōu)良黨德傳統(tǒng)植根于集體道德記憶之中，而優(yōu)良黨德傳統(tǒng)是黨持續(xù)發(fā)展和長期執(zhí)政的道德基礎(chǔ)，所以，中國共產(chǎn)黨必須承擔守護集體道德記憶的道德責任。

守護集體道德記憶是中國共產(chǎn)黨的道德責任。所謂道德責任，主要是指道德主體在道德方面承擔的責任，是道德向人類提出的責任要求。從主體角度而言，道德責任可以分為個體道德責任和集體道德責任。中國共產(chǎn)黨的道德責任屬于集體道德責任。按照時間維度劃分，道德責任包括回溯式道德責任和前瞻性道德責任。回溯式道德責任是主體對過去所作所為應承擔的責任；前瞻性道德責任則強調(diào)主體要對自身行為將要產(chǎn)生的可預見性結(jié)果負責。中國共產(chǎn)黨守護集體道德記憶的道德責任是一種回溯式道德責任。回溯式道德責任的實現(xiàn)既需要主體有對過去負責的意識，更要求主體具備負責的能力。所以，中國共產(chǎn)黨守護集體道德記憶的道德責任包含兩個方面的內(nèi)容：一是中國共產(chǎn)黨對守護其集體道德記憶要有自覺意識，二是中國共產(chǎn)黨要有守護其集體道德記憶的道德責任能力。二者缺一不可。就自覺意識而言，中國共產(chǎn)黨能深刻認識到守護其集體道德記憶的價值；就道德責任能力而言，中國共產(chǎn)黨能持續(xù)長久地守護好其集體道德記憶。

“人，每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔，沒有任何承擔、不負任何責任的東西，不是人而是物件?！盵7](P6)道德作為人類特殊的實踐—精神樣態(tài)，與法律相比，具有非強制性特征。因此，與法律責任相比，道德責任的要求是非強制性的。所以，要能承擔道德責任，主體必須具有強烈而自覺的責任意識。作為集體道德記憶共同體和責任共同體，中國共產(chǎn)黨能否承擔守護集體道德記憶的道德責任，其自身的集體性意愿起著決定性作用。因而，只有真正清醒地認識、了解和把握集體道德記憶對中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展進步的道德價值，中國共產(chǎn)黨才能真正形成守護集體道德記憶的道德自覺，也才能自覺地把守護的道德責任落實在行動中。這種道德自覺也體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨集體道德記憶不斷豐富發(fā)展的過程中。

“一個民族、一個人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價值。”[8](P139)一個民族如此，一個政黨也是如此。中國共產(chǎn)黨從來沒有把集體道德記憶作為自身發(fā)展前行的沉重負擔，而是把它作為無可替代的精神寶藏，深刻認識到過去道德生活經(jīng)歷對中國共產(chǎn)黨治國理政、長期執(zhí)政和持續(xù)發(fā)展的道德價值，自覺地把銘記歷史、傳承歷史作為中國共產(chǎn)黨應盡的義務和應承擔的責任，并與時俱進，不斷豐富創(chuàng)新集體道德記憶內(nèi)容，從而保有、延續(xù)和發(fā)展中國共產(chǎn)黨道德文化傳統(tǒng)?！艾F(xiàn)在看來，記憶共同體的每一個人都負有竭力分享和保存記憶的義務，但不是說每一個人都有牢記一切的義務，毋庸置疑，這種義務的繼續(xù)有效有賴于共同體中的每一個人所承擔的最低責任?！盵9](P52)一個集體愈是能尊重和正視歷史，其建構(gòu)的集體道德記憶就愈真愈善，其集體道德生活也會愈來愈豐富。相反，一個集體越是否定和忘卻歷史，就越難以建構(gòu)起自身完整的集體道德記憶，即便有也是千瘡百孔。因此，一個集體的道德記憶的豐富程度就證明了這個集體道德記憶的完整性，也確證了集體守護其道德記憶的自覺程度。革命時期的“紅船精神”“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等紅色精神，“紅旗渠精神”“大慶精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”等新中國成立后中國共產(chǎn)黨培育的時代精神，改革開放時期的“改革精神”“特區(qū)精神”“載人航天精神”等精神，新時代的“探月精神”“載人深潛精神”“偉大抗疫精神”等中國精神，無不展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨集體道德記憶的延續(xù)性和豐富性，也證明了其守護集體道德記憶的自覺性。所以，習近平總書記說：“不論過去、現(xiàn)在還是將來，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風都是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富?！盵10]

除了具有守護集體道德記憶的自覺意識，中國共產(chǎn)黨還具備守護集體道德記憶的道德責任能力。中國共產(chǎn)黨具有優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，并一直注重守護自身集體道德記憶，且取得顯著成效，這都證明了黨具有守護集體道德記憶的道德責任能力。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是黨在不斷守護和豐富自身集體道德記憶的過程中逐步形成、發(fā)展的。密切聯(lián)系群眾的作風是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良道德傳統(tǒng)之一。無論是在革命年代還是在建設(shè)時期，尤其是在新時代，中國共產(chǎn)黨始終以百姓心為心，傳承和踐行黨的群眾路線，與人民群眾同甘共苦、生死與共。為人民而生，因人民而興，中國共產(chǎn)黨的百年史就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。例如，“半條棉被”的故事證明了共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓。所以，毛澤東同志說：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”[11](P139)正是中國共產(chǎn)黨始終相信人民、依靠人民，才能凝聚起磅礴之力，帶領(lǐng)中國人民不斷前行。

中國共產(chǎn)黨對人民高度負責的精神體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人批評與自我批評的光榮傳統(tǒng)中。因為中國共產(chǎn)黨除了人民利益之外，沒有任何自己的特殊利益。所以，中國共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，也從不諱言自己的缺點和錯誤。中國共產(chǎn)黨人是平凡的，因為每個人都有缺點，也可能犯錯誤，但中國共產(chǎn)黨人敢于正視自己的缺點和不足，并勇于改正。中國共產(chǎn)黨不會因為光輝成就和光榮歷史而沾沾自喜、故步自封，更不會因為過去的挫折和失誤而自我否定、止步不前。因為中國共產(chǎn)黨的事業(yè)是為人民的事業(yè)，也是對人民負責的事業(yè)。正如習近平總書記指出：“我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實踐中培育并堅持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨要得到人民群眾支持和擁護，就必須持之以恒發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風?！盵10]

現(xiàn)實地看，中國共產(chǎn)黨要承擔守護集體道德記憶的道德責任，首先必須不斷培養(yǎng)和增強集體性道德自覺。由于沒有任何外在強制力量規(guī)定和強迫中國共產(chǎn)黨承擔這種道德責任，如果失去集體性道德自覺，那就不僅影響黨的持續(xù)發(fā)展與長期執(zhí)政，更關(guān)乎黨的生死存亡?，F(xiàn)實不僅不能與過去無關(guān)，從某種角度而言，更是過去的再現(xiàn)。所以，每一個體都有自身豐富、延續(xù)的道德記憶，每一集體也是如此。我們很難想象，一個沒有道德記憶的個體或集體，究竟是怎樣存在的。因為道德記憶不僅保存著人類所經(jīng)歷的道德生活，也是人類可以再現(xiàn)和豐富的東西。無論人類是作為個體存在還是集體存在，都離不開自身的道德記憶。同時，個體或集體越是重視建構(gòu)其道德記憶，就越能夠形成優(yōu)良道德文化傳統(tǒng)；個體或集體越是遮蔽甚至否定過去的道德生活，就越難以穩(wěn)定、長久地發(fā)展和延續(xù)。同理，個體或集體擁有的道德記憶越優(yōu)良，其道德生活就越豐富多彩，堅持求善、向善和行善的動力就越強大；個體或集體擁有的道德記憶越拙劣，其道德生活就越貧乏單調(diào)，堅持求善、向善和行善的動力就越匱乏。另外，尊重和正視過去的道德生活，也有助于個體或集體更好地、積極主動地承擔相關(guān)道德責任。因此，中國共產(chǎn)黨不僅不能把守護集體道德記憶視為“歷史的負擔”，而且要持之以恒地培養(yǎng)和增強守護其集體道德記憶的道德自覺，以更好地發(fā)揮集體道德記憶對黨持續(xù)發(fā)展和長期執(zhí)政的倫理護航作用。

重視和加強道德建設(shè)，通過制度建設(shè)和宣傳引導，不斷培養(yǎng)和增強集體性道德自覺，這既為中國共產(chǎn)黨承擔守護集體道德記憶的道德責任提供了有利條件，也為中國共產(chǎn)黨不斷增強守護集體道德記憶的道德責任能力提供了有利條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的?！盵12](P1094)如果每個中國共產(chǎn)黨人都能擁有堅定的共產(chǎn)主義道德信仰，積極行善揚善，做有道德的人，中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶就會干凈純潔。但這需要黨通過加強道德建設(shè)，對中國共產(chǎn)黨人進行思想改造和品質(zhì)錘煉，把紅色基因融入到每個中國共產(chǎn)黨人的血液之中。從建黨之初，黨章就明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和目標，并通過不斷修改，進一步明確了入黨條件和黨員的權(quán)利義務，到古田會議確立了思想建黨制度以及在蘇區(qū)進行廉政建設(shè)，再到正式提出“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”以及進行延安整風等等。卓有成效、持之以恒地重視和加強道德建設(shè)，成為了中國共產(chǎn)黨所特有的長處和優(yōu)勢。所以，習近平總書記說：“我們黨歷來重視黨史學習教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。”[13](P2)

三、中國共產(chǎn)黨守護集體道德記憶的重大意義

習近平總書記強調(diào)：“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，我們必須把黨的歷史學習好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好?！盵13](P5)中國共產(chǎn)黨集體道德記憶是中華民族道德記憶最為重要的組成部分。中國共產(chǎn)黨守護好集體道德記憶，不僅對中國共產(chǎn)黨人提升自身道德修養(yǎng)、對我們黨行穩(wěn)致遠具有重大倫理價值，而且對中國社會發(fā)展和道德建設(shè)、對中華民族和中國人民具有極為重要的昭示作用。講道德、尊道德、守道德是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨集體道德記憶保留著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的核心內(nèi)容。中國革命、建設(shè)和改革的偉大成就得益于中國共產(chǎn)黨對自身集體道德記憶的建構(gòu)和守護。因此，中國共產(chǎn)黨集體道德記憶是被中國人民所接受、所認同并踐行的核心道德內(nèi)容。當前，中國社會發(fā)展正處于中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局之中，挑戰(zhàn)前所未有，機遇也前所未有。中國共產(chǎn)黨是中國人民的主心骨，是中國發(fā)展的定海神針。中國共產(chǎn)黨守護好集體道德記憶，能夠進一步增強和鞏固民族復興的歷史根基，提升文化自信的道德底氣。

首先，有助于夯實治國理政之本。要始終保持黨的先進性和純潔性，就必須堅持黨對一切工作的領(lǐng)導，并不斷加強和改善黨的領(lǐng)導。黨的領(lǐng)導體現(xiàn)于治國理政之中。習近平總書記強調(diào)：“‘治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮?！覀冎螄碚谋靖褪侵袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導和我國社會主義制度?！盵6](P165)中國共產(chǎn)黨的成長發(fā)展史就是一部不斷加強和改善黨的領(lǐng)導的歷史，也是中國社會主義制度逐步完善的歷史。正是由于注重總結(jié)歷史經(jīng)驗，注重理論與實際相結(jié)合，并以此建構(gòu)和守護集體道德記憶，中國共產(chǎn)黨才形成了特有的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，才能夠團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，成為了中國人民和中華民族的主心骨。這是治國理政最為堅實的道德根基。承擔守護集體道德記憶的道德責任，一方面，表明中國共產(chǎn)黨對優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承發(fā)展，尤其是繼承治國理政方面的寶貴歷史遺產(chǎn)；另一方面，也證明了中國共產(chǎn)黨治國理政的道德合理性。歷史是警醒我們的一面鏡子，集體道德記憶時刻警醒我們“打鐵必須自身硬”。中國共產(chǎn)黨能成功領(lǐng)導中國人民跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”[14](P205)的歷史周期率，走中國特色社會主義道路，就在于中國共產(chǎn)黨有自我革命的勇氣和能力，就在于中國共產(chǎn)黨人不斷地進行黨性修養(yǎng)。這既是中國共產(chǎn)黨的長處和優(yōu)勢，也是其治國理政最重要的內(nèi)容和手段。

其次，有助于筑牢長期執(zhí)政之基?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義?！盵15](P18)優(yōu)良光榮的集體道德記憶為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供堅實的道德合理性基礎(chǔ)。與世界上其他執(zhí)政黨一樣，中國共產(chǎn)黨也需要通過自身黨德建設(shè)來不斷鞏固執(zhí)政的合法性地位。而注重黨德建設(shè)正是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在建構(gòu)和豐富集體道德記憶中形成和延續(xù)的優(yōu)良黨德傳統(tǒng)，既是其執(zhí)政合法性地位能夠得到鞏固和增強的重要原因，也是其能夠長期執(zhí)政的重要道德支撐。承擔守護優(yōu)良光榮的集體道德記憶的道德責任，這既確證了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的道德合理性，更為提高黨的長期執(zhí)政能力提供了寶貴的歷史經(jīng)驗。面對世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨既要全面推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程，又要在逆全球化勢力日益猖獗，單邊主義、極端主義不斷出現(xiàn)的情況下建構(gòu)人類命運共同體，這兩個方面都需要中國共產(chǎn)黨不斷加強和改善黨的領(lǐng)導，尤其要加強長期執(zhí)政能力建設(shè)。以史為鑒，中國共產(chǎn)黨集體道德記憶中就保留著中國共產(chǎn)黨人過去的執(zhí)政經(jīng)歷，寶貴的執(zhí)政經(jīng)驗至今仍是中國共產(chǎn)黨不斷提升長期執(zhí)政能力必須依靠、借鑒的珍貴資源。所以，中國共產(chǎn)黨能否致力于守護、弘揚和豐富自身集體道德記憶，致力于培養(yǎng)向自身集體道德記憶學習的美德，就顯得特別難能可貴。

同時，擁有光榮的集體道德記憶，不僅能促使我們黨更加珍惜自己的過去，而且能促使其不斷培養(yǎng)強烈的自我革命精神。具有光榮的集體道德記憶是我們黨具有倫理智慧的表現(xiàn)。由于具有光榮的集體道德記憶，我們黨就能夠隨時保持清醒，就能夠時刻對自己的所思所想和所作所為做出正確的道德價值判斷，就能夠勇于擔當?shù)赖仑熑?，就能夠不斷進行自我革命。因為集體道德記憶作為過去道德生活經(jīng)歷的再現(xiàn)，它讓中國共產(chǎn)黨更全面地認識、了解和把握自身，實現(xiàn)明理增信、崇德力行。正是有了集體道德記憶的警示作用，中國共產(chǎn)黨才能時刻牢記初心使命，時刻警醒自己必須對歷史和人民負責，必須承擔守護道德記憶的道德責任。這也是我們能夠理直氣壯、毫不動搖地堅持中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政地位的道德底氣。

最后，有助于培固持續(xù)發(fā)展之源。中國共產(chǎn)黨持續(xù)發(fā)展的力量來源于人民，人民群眾中蘊藏著歷史發(fā)展的偉力。中國共產(chǎn)黨只有緊密聯(lián)系人民群眾，與人民群眾心往一處想、力往一處使，才能獲得源源不斷的發(fā)展動力，才能保持勃勃生機。中國共產(chǎn)黨只要始終保持與人民群眾密切聯(lián)系，就能獲取戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)的強大力量而立于不敗之地。中國共產(chǎn)黨也始終把人民群眾視為黨持續(xù)發(fā)展的力量之源，從而得到了人民的擁護和支持，并形成了立黨為公、執(zhí)政為民的光輝道德形象。誠如一個人的身心健康最終由自己負責一樣，中國共產(chǎn)黨的生命力從根本上取決于它自身的道德實踐。要持續(xù)發(fā)展，中國共產(chǎn)黨必須不斷豐富發(fā)展集體道德記憶，承擔守護集體道德記憶的道德責任。這樣，中國共產(chǎn)黨既能保有和提升自己的光輝道德形象，更能不斷保有和提升自己的道德生命力。一個政黨越是重視建構(gòu)集體道德記憶，就越能夠積極承擔守護集體道德記憶的道德責任，也越能夠從人民群眾中獲取持續(xù)發(fā)展的不竭動力。相反，一個政黨越是遮蔽和遺忘集體道德生活經(jīng)歷，它就越逃避承擔守護集體道德記憶的道德責任，也會越被人民群眾所拋棄、所反對，進而被摧毀。這是一個顛撲不破的歷史規(guī)律。中國共產(chǎn)黨既有自覺承擔守護集體道德記憶的道德責任的意識，又有承擔守護的能力。因此，中國共產(chǎn)黨越是自覺承擔守護集體道德記憶的道德責任，就越能夠不斷豐富發(fā)展自身集體道德記憶，就越能夠得到人民的擁護和支持，也越能夠獲取持續(xù)發(fā)展的不竭動力。所以，中國共產(chǎn)黨守護集體道德記憶就是守護自身發(fā)展之基，承擔守護集體道德記憶的道德責任就是培固持續(xù)發(fā)展之源。

中國夢的實現(xiàn)，不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量作支撐。這種精神力量能夠不斷增強民族和國家的凝聚力。改革開放的全面深入，既加快了中國現(xiàn)代化的步伐，又給各種社會思潮的涌入提供了空間，尤其是歷史虛無主義的滋生和蔓延。歷史虛無主義的實質(zhì)就是否定中國共產(chǎn)黨的歷史，否定中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶，從而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。習近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！盵16](P349)中國共產(chǎn)黨歷來都是旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，并且通過守護好集體道德記憶，展現(xiàn)出我們黨“不忘本來”的大黨形象，為中國人民樹立了向自身集體道德記憶學習的道德榜樣。

中國共產(chǎn)黨是一個具有優(yōu)良道德傳統(tǒng)的馬克思主義政黨，是注重守護自身集體道德記憶的馬克思主義政黨，也是一個積極承擔守護其集體道德記憶的道德責任的馬克思主義政黨。回顧中國共產(chǎn)黨的百年輝煌，它誕生于平凡，成就了偉大。中國共產(chǎn)黨始終牢記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，甘于平凡；中國共產(chǎn)黨自覺承擔起對歷史和人民的道德責任，始終踐行著對歷史和人民許下的莊嚴承諾，鑄就偉大。任何輝煌都會成為過去，但歷史會保留，人民不會忘記?？傊w道德記憶是中國共產(chǎn)黨的道德之本，守護集體道德記憶就是守護中國共產(chǎn)黨的道德根基。承擔守護集體道德記憶的道德責任，既為中國共產(chǎn)黨行穩(wěn)致遠提供源源不斷的倫理護航動力，也為中華民族和中國人民堅持和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、中國革命道德和社會主義先進道德發(fā)揮了重要的昭示作用。