鄒汶宏

摘要：語(yǔ)文學(xué)科是傳承中國(guó)文化的重要載體，因此在當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不能再像以往一樣，只教授學(xué)生一些理論知識(shí)，而是可以多教授學(xué)生一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科有著很大的幫助，而且對(duì)于學(xué)生今后的成長(zhǎng)有積極促進(jìn)作用?；诖宋恼轮攸c(diǎn)闡述了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何結(jié)合時(shí)代潮流，怎樣更好植入傳統(tǒng)文化實(shí)施討論，希望能起到借鑒作用。

關(guān)鍵詞：結(jié)合 時(shí)代潮流 ?發(fā)展 ?家鄉(xiāng) ?傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

每個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)展現(xiàn)出來(lái)的文化全都是精華的凝聚，它其中所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于后輩而言是非常具有教育意義的。這些哲理無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，對(duì)于學(xué)生而言都是需要牢牢記住的知識(shí)。因此在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要積極的傳承傳統(tǒng)文化。文化的發(fā)展少不了傳承，也少不了創(chuàng)新，作為一名高中語(yǔ)文教師要在教學(xué)中，結(jié)合課本教學(xué)內(nèi)容，滲透家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化建設(shè)的意識(shí)。

一、尋訪家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，紀(jì)念過(guò)往歲月

我們?cè)谏钪锌偸谴掖业内s路，追求時(shí)代潮流，卻容易忽視了許多身邊具有時(shí)代感的物品，在一個(gè)少數(shù)民族居住地，肯定有很多珍貴的歷史文化，這些具有地方特色的歷史文化對(duì)于回憶與紀(jì)念過(guò)往歲月的很好載體。但隨著時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的地方歷史文化漸漸退出了舞臺(tái)。這些傳統(tǒng)文化所隱藏的歷史印記、凝結(jié)的溫暖情懷、蘊(yùn)含的厚重智慧也將無(wú)處尋覓。基于此，我們可以利用課堂教學(xué)的內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展，讓學(xué)生借助于假期，認(rèn)真尋找家鄉(xiāng)現(xiàn)存的傳統(tǒng)文化，比如房屋建筑特色、日常節(jié)日慶祝方式等，詳細(xì)了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)的重大意義，了解祖祖輩輩耕作與生活的風(fēng)貌;通過(guò)長(zhǎng)輩的講述，了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化背后深藏的溫情故事，品味日常生活的苦辣酸甜;發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，探討家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施，深入思考家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化在思想啟迪與精神慰藉方面的作用。

二、調(diào)查研究文化遺跡，提出針對(duì)性建議，引導(dǎo)學(xué)生“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”

對(duì)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行全面而深入的家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)查，顯然會(huì)面臨諸多困難。因此，我們認(rèn)為選擇切合實(shí)際、易于操作的某一特定內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，并在此基礎(chǔ)之上提出針對(duì)性的建議，引導(dǎo)學(xué)生參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，更具有可行性。石柱縣的文化遺跡眾多，各級(jí)設(shè)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有五十多個(gè)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有三十多處，面對(duì)這些家鄉(xiāng)的統(tǒng)文化，要有選擇性的進(jìn)行調(diào)研，教師更要在課堂教學(xué)中做好引領(lǐng)工作，為學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行調(diào)研做好鋪墊，為學(xué)生開(kāi)展調(diào)查研究提供了便利。因此，我們可以做如下設(shè)計(jì)：石柱縣文化遺跡星羅棋布，蘊(yùn)含著豐富的育人資源。然而，經(jīng)過(guò)調(diào)查或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些遺跡終日大門(mén)緊鎖，有些遺跡依然破敗不堪，有些遺跡已經(jīng)面目全非……很顯然，石柱縣文化遺跡的保護(hù)與宣傳力度還不夠，育人功能沒(méi)有得到有效發(fā)揮。為改變這一現(xiàn)狀，我們相信，中學(xué)生一定會(huì)做出自己的努力。因此，讓學(xué)生以小組為單位，利用假期時(shí)間，通過(guò)訪談、實(shí)地考察等方式，就近選擇一處文化遺跡，對(duì)其歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)查研究，然后就如何有效保護(hù)與宣傳文化遺跡，向文化旅游部門(mén)提出有針對(duì)性的建議。

三、教學(xué)中建立家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化場(chǎng)景

語(yǔ)文是學(xué)生全面了解傳統(tǒng)文化最好的渠道之一。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要能夠結(jié)合課程內(nèi)容合理的拓展家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)展家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠在耳濡目染中受到熏陶，隨時(shí)隨地接觸到傳統(tǒng)文化。例如，在教室中張貼本地名人書(shū)法、字畫(huà)或者設(shè)立傳統(tǒng)文化角，放置傳統(tǒng)文化的書(shū)籍等等，又或者在課間利用廣播來(lái)播放一些傳統(tǒng)小知識(shí)或者當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)。通過(guò)各種各樣形式能夠給學(xué)生建立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氣氛。在教學(xué)中教師要耐心的針對(duì)文言文和古詩(shī)詞進(jìn)行解釋和解說(shuō)，它可以很好的反映出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)其他課文時(shí)教師也可以通過(guò)引入文言文或古詩(shī)詞來(lái)配合講解。

四、以課程設(shè)置的內(nèi)涵主題化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展。

中學(xué)傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)是使傳統(tǒng)文化相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)科能夠和家鄉(xiāng)文化共同發(fā)展，結(jié)合當(dāng)前的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生的思想建設(shè)更加具有民族精神，立德樹(shù)人的教育思想能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加具有時(shí)代性，作為中學(xué)語(yǔ)文教師要根植于學(xué)生的發(fā)展，給學(xué)生的現(xiàn)代文化形態(tài)和歷史傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)照，反思和創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)?shù)募亦l(xiāng)傳統(tǒng)文化，以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生在對(duì)照、反思和創(chuàng)新中掌握技能、強(qiáng)化認(rèn)知和鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。然而，據(jù)不完全調(diào)查，當(dāng)前全國(guó)絕大多數(shù)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)不濃，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情感欠缺，許多學(xué)生心中所想的都是如何能夠走出去，去過(guò)大城市的生活，而忘記了改變家鄉(xiāng)、創(chuàng)建家鄉(xiāng)的初衷，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的深入了解，讓學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)文化由了解較少，到產(chǎn)生一定的情感，這樣的民族文化傳承需要教師的引領(lǐng)，更需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生走到生活實(shí)踐中去，感受家鄉(xiāng)文化的博大精深。傳承、創(chuàng)新特色民族文化是當(dāng)前中學(xué)生不可推卸的責(zé)任。在教學(xué)中要以土家民俗文化為主導(dǎo)，以"秦良玉及石柱土司文化""巴鹽古道文化""古鎮(zhèn)文化"（巴鹽古道包括西沱古鎮(zhèn)）以及其他特色地域文化為補(bǔ)充，以"一歌（太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋）一舞（土家擺手舞）一服飾（土家服飾）"普及推廣為核心，宣傳推廣土家文化符號(hào)，增強(qiáng)旅游文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感受和宣傳有鄉(xiāng)土特色與民族特色的農(nóng)事體驗(yàn)、地方娛樂(lè)、生活習(xí)俗、民族風(fēng)情，推行集農(nóng)耕文化展示、民俗風(fēng)情體驗(yàn)、文化遺產(chǎn)傳承于一體的休閑文化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與文化的有機(jī)融合。

五、拓展中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

在中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，教材內(nèi)容畢竟有限，而且只靠教材的內(nèi)容很難讓學(xué)生了解到更多的傳統(tǒng)文化，所以教師可以利用當(dāng)下教學(xué)資源來(lái)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生能夠了解到更多傳統(tǒng)文化。隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)可以為學(xué)生提供豐富的內(nèi)容，學(xué)生獲取知識(shí)也不再單一。但網(wǎng)絡(luò)上的資源好壞不一，學(xué)生知識(shí)有限無(wú)法辨別其真實(shí)性，所以，教師可以篩選大量有意義的內(nèi)容，借助多媒體設(shè)備以視頻或圖片的形式，給學(xué)生展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升語(yǔ)文教學(xué)水平。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)拓展知識(shí)，了解當(dāng)?shù)氐募亦l(xiāng)傳統(tǒng)文化，以視頻的形式讓學(xué)生更深入的領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)在的文化涵養(yǎng)，拓展學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)效率。

總起來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的一部分，作為中學(xué)語(yǔ)文教師要能夠擺正傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的位置，注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路上不斷的提高思想認(rèn)知，給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)拓寬渠道，讓學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)中建立對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

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