徐志源 俞良早

上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院賈淑品教授的著作《資本主義及其發(fā)展趨勢(shì)的比較研究：基于第二國(guó)際理論家的視角》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“第二國(guó)際理論家關(guān)于資本主義及其發(fā)展趨勢(shì)的比較研究及當(dāng)代價(jià)值”的重要成果，于2021 年6 月由光明日?qǐng)?bào)出版社出版。

近日，有幸拜讀賈教授新作，有一種“畫龍點(diǎn)睛”、豁然通透、別開生面之感。作者另辟蹊徑從“資本主義發(fā)展趨勢(shì)”這個(gè)角度對(duì)第二國(guó)際理論家進(jìn)行比較研究，并進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)、科學(xué)總結(jié)、萃取智慧，從某種意義上補(bǔ)充了對(duì)第二國(guó)際理論家思想研究的不足和短板，既展現(xiàn)了作者對(duì)馬克思主義理論尤其是第二國(guó)際理論家思想研究的扎實(shí)的理論功底，又彰顯了作者對(duì)于不同思想家理論觀點(diǎn)異同優(yōu)劣的敏感洞察和對(duì)理論探索的巨大勇氣。該著作以第二國(guó)際理論家關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的論爭(zhēng)及其相關(guān)思想為研究主線，分別從資本主義崩潰的起點(diǎn)、資本邏輯、資本積累、基本矛盾等不同視角研究馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的理論，選取第二國(guó)際理論家列寧、盧森堡、考茨基與伯恩斯坦為代表，對(duì)他們關(guān)于馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值理論、資本主義崩潰論等理論進(jìn)行比較分析，通過考察他們?cè)诘诙?guó)際時(shí)期關(guān)于壟斷組織、金融資本、資本積累、資本主義的組織形式等的不同看法及其思想產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò)，揭示他們理論存在分歧的原因，進(jìn)而深入揭示資本主義私有制存在的壟斷性、排他性以及資本主義制度的弊端，旨在說明馬克思主義不是僵死的教條，而是行動(dòng)的指南，不能把對(duì)馬克思主義教條化的憎恨理解為可以曲解、肢解馬克思主義，發(fā)展馬克思主義亦不是修正馬克思主義或打著馬克思主義的旗號(hào)反馬克思主義；回眸、挖掘第二國(guó)際理論家關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的理論可以為我國(guó)在世界體系中如何更好地面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義挑戰(zhàn)提供理論支撐。

全書謀篇布局分為導(dǎo)論和正文的六章。第一章主要論述馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的理論。首先，作者以階級(jí)視角為切入點(diǎn)，說明資本主義發(fā)展導(dǎo)致的資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)不可調(diào)和的對(duì)立、矛盾與斗爭(zhēng)是階級(jí)分化的重要標(biāo)志。從工人階級(jí)通過砸壞機(jī)器、搗毀工廠的罷工方式到深刻意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)的剝削才是導(dǎo)致他們貧窮的根本原因的意識(shí)覺醒，生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上無產(chǎn)階級(jí)探尋自由解放反剝削的斗爭(zhēng)主線，正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的“至今現(xiàn)存社會(huì)的歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。書中提出階級(jí)對(duì)立與矛盾是資本主義崩潰的階級(jí)條件，階級(jí)斗爭(zhēng)是資本主義崩潰的重要?jiǎng)恿Γ灰陨唐钒菸锝?、貨幣拜物教到資本拜物教的產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)來說明資本主義發(fā)展的本質(zhì)；以資本積累的路徑和方式與“喪鐘論”來論證資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)；以資本主義的基本矛盾、信用和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)論證“兩個(gè)必然”的科學(xué)預(yù)見；最后用現(xiàn)實(shí)中資本主義發(fā)展的曲折和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的跌宕起伏來論證“兩個(gè)決不會(huì)”理論是資本主義崩潰論的豐富和完善，鼓舞士氣，讓我們堅(jiān)信通往共產(chǎn)主義之路是曲折的，但前途是光明的，值得赴湯蹈火為之奮斗。

第二章主要闡述伯恩斯坦關(guān)于資本主義及其發(fā)展趨勢(shì)的理論。伯恩斯坦受到恩格斯的器重，他早期受施拉姆、赫希伯格的錯(cuò)誤思想影響，發(fā)起組建過右傾機(jī)會(huì)主義小宗派團(tuán)體——“蘇黎世三人團(tuán)”。后來在馬克思、恩格斯的批評(píng)和引導(dǎo)下，伯恩斯坦在政治上逐漸轉(zhuǎn)向馬克思主義，并且深得社會(huì)民主黨信任，擔(dān)任黨的機(jī)關(guān)報(bào)《社會(huì)民主黨人》主編。這個(gè)時(shí)期他付出極大心血，借助該報(bào)紙積極宣傳、捍衛(wèi)和傳播馬克思主義，批判普魯士反動(dòng)政府的罪行，積極和污蔑社會(huì)主義的理論和行為做斗爭(zhēng)，并且在爭(zhēng)取群眾方面發(fā)揮了重要作用，可以說這段時(shí)間是伯恩斯坦一生中的黃金時(shí)代。但是后期流亡英國(guó)期間，他看到了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的美好表象，認(rèn)為西方資本主義發(fā)展已經(jīng)煥發(fā)出生機(jī)與活力，資本主義與以前相比已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的變化，馬克思所說的資本主義“崩潰論”已經(jīng)不合時(shí)宜，加上受費(fèi)邊社會(huì)主義學(xué)者的影響，思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，提出了“資本主義適應(yīng)論”用以修正“資本主義崩潰論”，否定階級(jí)革命。具體來說，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致壟斷組織形成并且給資本主義發(fā)展注入了生機(jī)活力，這是“資本主義適應(yīng)論”提出的歷史背景，實(shí)質(zhì)上這是伯恩斯坦之于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的一種“錯(cuò)誤的估計(jì)”，原因是伯恩斯坦只看到了資本主義發(fā)展問題的表象，沒有看到問題的實(shí)質(zhì)。但是，在實(shí)踐上，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與日俱增且越來越嚴(yán)重再一次證明資本主義適應(yīng)論是站不住腳的；在方法上，伯恩斯坦故意曲解馬克思的唯物史觀和攻擊辯證法是幼稚和膚淺的，連他的親密戰(zhàn)友考茨基都批評(píng)他，說他把馬克思對(duì)于歷史發(fā)展必然性的描述曲解為阻礙社會(huì)發(fā)展的“教條”，當(dāng)成宿命論，這是犯了方法論的錯(cuò)誤；在思想上，提出“和平進(jìn)入社會(huì)主義”，是明顯的向資產(chǎn)階級(jí)“繳械”的退卻表現(xiàn)。伯恩斯坦的錯(cuò)誤理論反而從側(cè)面警示人們，需要時(shí)刻提防修正馬克思主義者的虛偽面紗，堅(jiān)定“兩個(gè)必然”的科學(xué)預(yù)見。

第三章主要觀點(diǎn)是肯定盧森堡在資本主義發(fā)展趨勢(shì)問題上對(duì)伯恩斯坦的批判，闡述資本積累全球化理論對(duì)馬克思主義發(fā)展和對(duì)資本主義發(fā)展趨勢(shì)的理論新貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“革命之鷹”的盧森堡，為了有力地批判伯恩施坦的資本主義適應(yīng)論，利用資本主義社會(huì)中的鮮活事例和無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐，論證了伯恩施坦所依仗的緩和資本主義危機(jī)的手段——卡特爾、信貸和工人的聯(lián)合等是無效的。盧森堡進(jìn)而從伯恩施坦所提出的立論之基——資本主義適應(yīng)手段著手，采用釜底抽薪的辦法，用資本主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)實(shí)踐逐一剖析伯恩斯坦論據(jù)的不合理性，得出資本主義“適應(yīng)論”是錯(cuò)誤的。然后，盧森堡通過批駁伯恩斯坦兩個(gè)假設(shè)的不可能，即資本主義的無限積累是不可能的，生產(chǎn)力的增長(zhǎng)受到阻礙，以至于它不會(huì)超出市場(chǎng)的框子亦是不可能的，得出資本主義的滅亡是具有客觀歷史必然性的結(jié)論。最后，圍繞著剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，對(duì)馬克思主義的價(jià)值理論做出了自己的解釋與說明。結(jié)合德國(guó)統(tǒng)一后的快速發(fā)展、資本主義世界推行殖民擴(kuò)張政策等，提出了資本主義崩潰論，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，資本的全球化積累必然壓縮“非資本主義社會(huì)”——即第三市場(chǎng)進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)不足引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因而資本主義危機(jī)加深，滅亡在所難免，論證了資本主義崩潰的不可避免性。同時(shí)，作者認(rèn)為，德國(guó)的統(tǒng)一為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障、軍國(guó)主義政策和殖民擴(kuò)張政策是盧森堡資本積累論形成的政治因素、盧森堡所生活的環(huán)境對(duì)其理論形成有重大影響，故而將上述作為盧森堡資本積累全球化理論提出的歷史背景。將初步產(chǎn)生資本積累要靠外部實(shí)現(xiàn)的思想、對(duì)伯恩施坦一系列錯(cuò)誤思想的批判和深入研究馬克思的資本再生產(chǎn)理論的實(shí)踐作為盧森堡資本積累全球化理論的歷史邏輯。將盧森堡對(duì)魁奈再生產(chǎn)理論的批判與發(fā)展、對(duì)“斯密教條”的批判、對(duì)馬克思資本積累理論的發(fā)展與局限性分析作為盧森堡資本積累全球化的理論邏輯。全面系統(tǒng)地分析了盧森堡資本積累全球化理論，給讀者以清晰的認(rèn)知和理解。

第四章作者主要梳理、分析了考茨基的“超帝國(guó)主義論”主要觀點(diǎn)，揭示了“超帝國(guó)主義論”的實(shí)質(zhì)是向資本主義屈服，是折衷主義和戰(zhàn)略退卻，是徹頭徹尾的機(jī)會(huì)主義，尤其是考茨基后來反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政和暴力革命，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成了極其惡劣的影響?？即幕P(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)總的來說是“進(jìn)步—倒退”式的，前期考茨基作為恩格斯親密的助手，對(duì)《資本論》 第四卷《剩余價(jià)值學(xué)說史》的整理、編輯和出版作出了偉大的貢獻(xiàn)，這是有目共睹的。此外，考茨基針對(duì)伯恩斯坦否定資本集中理論、否定馬克思關(guān)于資本主義發(fā)展歷史趨勢(shì)理論、修正馬克思危機(jī)理論，從唯物史觀、辯證法、剩余價(jià)值理論、階級(jí)等方面對(duì)其做了系統(tǒng)且有力的批判。但是，隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，考茨基開始毫無避諱地支持社會(huì)沙文主義者的活動(dòng)，對(duì)國(guó)際主義和無產(chǎn)階級(jí)的革命原則進(jìn)行了公開的背叛，在借鑒霍布森帝國(guó)聯(lián)合起來的思想、希法亭的“有組織的資本主義”和伯恩斯坦資本主義適應(yīng)論的基礎(chǔ)上，提出了空想的“所有的卡特爾聯(lián)合成單一的卡特爾繼而來消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)”的“超帝國(guó)主義論”。顯而易見，這種思想是違背馬克思主義的折衷主義，沒有認(rèn)識(shí)到私有制才是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的最根本原因。

第五章主要講列寧對(duì)民粹派關(guān)于資本主義發(fā)展錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的批判，以及對(duì)資本主義崩潰論的新發(fā)展。列寧反對(duì)“合法馬克思主義”關(guān)于資本主義社會(huì)不存在內(nèi)在矛盾的觀點(diǎn)，他認(rèn)為這是打著客觀主義的旗號(hào)，做著頌揚(yáng)資本主義的事情，忘記無產(chǎn)階級(jí)革命目標(biāo)，其最終結(jié)果就是滑向改良主義。他對(duì)“合法馬克思主義資本主義”發(fā)展理論的批判，以及在批判錯(cuò)誤理論中對(duì)資本主義發(fā)展趨勢(shì)理論的深化、發(fā)展和完善，是對(duì)馬克思主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守。列寧關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的論述主要集中在早期對(duì)俄國(guó)民粹派關(guān)于資本主義發(fā)展錯(cuò)誤思潮的批判、中期發(fā)表的《帝國(guó)主義論》對(duì)考茨基“超帝國(guó)主義論”的批判和關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)論述，以及在“新經(jīng)濟(jì)政策”中結(jié)合俄國(guó)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況，在發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的過程中對(duì)世界資本主義發(fā)展新特點(diǎn)進(jìn)行探索，最后提出帝國(guó)主義是資本主義的最高階段的科學(xué)思想。

最后一章，作者辯證地分析了第二國(guó)際理論家關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的論述的相關(guān)思想觀點(diǎn)，在對(duì)比伯恩斯坦的“資本主義適應(yīng)論”、盧森堡的資本主義“崩潰論”、考茨基的“超帝國(guó)主義論”和列寧的帝國(guó)主義論等相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，總結(jié)出第二國(guó)際理論家對(duì)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)思想的價(jià)值和啟示。

該著作旨在通過系統(tǒng)梳理第二國(guó)際理論家對(duì)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)論述和思想，從橫向理清第二國(guó)際理論家紛繁復(fù)雜的關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的理論。本書的特色體現(xiàn)在以下幾方面：其一，本書視角新穎獨(dú)到，不是從“思想史”的角度，而是從“資本主義發(fā)展趨勢(shì)”的角度來對(duì)比研究第二國(guó)際理論家的思想觀點(diǎn)，選中一個(gè)維度，橫向?qū)Ρ雀鱾€(gè)理論家關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的理論，讓人耳目一新，條理清晰地領(lǐng)會(huì)資本主義發(fā)展脈絡(luò)，即便是沒有相關(guān)領(lǐng)域研究基礎(chǔ)的、讀者，也能一目了然地建立多維度、系統(tǒng)的資本主義發(fā)展趨勢(shì)印象。其二，文章恰如刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。整個(gè)第二國(guó)際理論家很多，作者選取了最有代表性的幾位理論家，只圍繞最核心的資本邏輯、資本積累、私有制、資本主義基本矛盾、剩余價(jià)值論、唯物史觀等核心概念展開。論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論述合理。其三，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)新立異，為天下之公器。該著作某種意義上填補(bǔ)了以“資本主義發(fā)展趨勢(shì)”為角度研究第二國(guó)際理論家的空缺。本書通過對(duì)比研究的方法，以第二國(guó)際理論家思想交鋒為載體，以資本主義發(fā)展實(shí)際為映襯，向讀者展示了資本主義的時(shí)代進(jìn)步和歷史局限。本文的實(shí)踐意義在于通過資本主義發(fā)展趨勢(shì)來揭示資本主義制度的歷史局限性，對(duì)于堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有重要的應(yīng)用和啟發(fā)價(jià)值。如果非要說該著作有何缺憾的話，或許就在于行文主要是橫向?qū)Ρ妊芯浚v向研究不夠深入。

然而，瑕不掩瑜。能夠?qū)ⅠR克思、恩格斯及第二國(guó)際理論家關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)理論如此系統(tǒng)地梳理、總結(jié)和升華，沒有深厚的理論素養(yǎng)和“干革命的熱情干事業(yè)”的心，必難以成之。只要我們開卷品讀，一定能夠與作者跨越空間距離，同頻共振感受這份思想的深邃、業(yè)務(wù)的精湛和對(duì)知識(shí)虔誠(chéng)的信仰。該著作是作者歷時(shí)四年之久，查閱堆積如山的文獻(xiàn)資料的嘔心瀝血之作，是研究資本主義發(fā)展史、第二國(guó)際理論家思想的佳作，具有較高的學(xué)術(shù)、理論和應(yīng)用價(jià)值，在此鄭重向讀者推介。

作者簡(jiǎn)介：徐志源，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海，200234；俞良早，南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，江蘇南京，210023。