黃漢軍
摘要:家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,也是孕育希望和放飛理想的錨地,語言是父母與孩子在日常生活中最常用的溝通工具。伯恩斯坦的語言編碼理論研究表明家庭語言的精致或粗糙將對(duì)孩子的將來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。家長(zhǎng)不能忽視了語言可能對(duì)孩子造成的影響。
關(guān)鍵詞:語言;家庭教育;精致語言編碼;伯恩斯坦
中圖分類號(hào):G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2018)26-0085-02
巴茲爾·伯恩斯坦是英國倫敦大學(xué)教育社會(huì)學(xué)教授,他是全世界杰出的社會(huì)學(xué)家之一,著名的教育思想家。他有關(guān)語言、交際代碼和學(xué)校教育的研究影響了整整一代社會(huì)教育學(xué)家。他在過去50年的開創(chuàng)性工作使我們認(rèn)識(shí)到家庭交際語言在兒童成長(zhǎng)中的重要作用。
一、伯恩斯坦關(guān)于家庭教育的語言編碼論述
語言編碼理論是伯恩斯坦教育理論的重要組成部分。該理論研究成果表明不同家庭教育背景的兒童語言形式,充分體現(xiàn)了他們的早期家庭生活的語言編碼,主要表現(xiàn)在兒童語言的系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和文化的修養(yǎng)性上。根據(jù)上述表現(xiàn)形式,伯恩斯坦把語言分為精致語言和局限性語言兩種。持有精致語言的兒童大多是良好家庭教育的孩子,他們?cè)谟變簳r(shí)期接受父母構(gòu)建的家庭文化熏陶,在語言方面有比較規(guī)范和系統(tǒng)的訓(xùn)練。而家庭教育粗糙的孩子操持的大多是局限性語言,局限性語言的特點(diǎn)是語句簡(jiǎn)短,不具有邏輯性,對(duì)語言的理解要依賴情境,具有特殊性。因?yàn)榧彝ナ莾和Z言最初發(fā)展的地方,家庭教育中語言交流的形式勢(shì)必會(huì)影響兒童的個(gè)性化語言,同時(shí)也會(huì)影響兒童的語氣、行為與神態(tài)。
二、家庭教育中語言編碼的影響力
優(yōu)質(zhì)的家庭教育體現(xiàn)在與孩子的溝通中,家長(zhǎng)多用精致的語言編碼,其特征是語句多,語句詞匯量大,多使用從句,家庭成員間更民主、和諧。而粗糙的教育家庭與孩子溝通時(shí),多使用粗糙的語言編碼,其特征是語句少而短,簡(jiǎn)單,沒有協(xié)商,多命令式,家庭成員的不同身份界限分明,伯恩斯坦把這類家庭稱為專制型家庭,這是與民主型的家庭相對(duì)應(yīng)的。
在處理孩子間的矛盾時(shí),下面這段談話場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在民主型家庭中:
A家長(zhǎng):“孩子,不管發(fā)生什么事情,你今天罵小朋友的態(tài)度是不對(duì)的!我不知道發(fā)生了什么,你可能有委屈的地方,但我想應(yīng)該有更好解決問題的方法,你說對(duì)嗎?”“他雖然打了你,我想他一定很后悔,他媽媽也批評(píng)了他,我們不生氣,原諒他!好嗎”孩子沒有回答,但沉默了,他知道了剛才做法不對(duì)?!芭c小朋友發(fā)生激烈的爭(zhēng)吵或撩打既無法有效地解決問題,也會(huì)使自己不冷靜,某種程度上也會(huì)傷害與小朋友的感情,你也會(huì)失去朋友的,你認(rèn)同嗎?”,孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭,他意識(shí)到了事情的發(fā)展確實(shí)有些糟糕?!耙院笱剑诤托∨笥训慕煌?,你可能會(huì)遇到各種小矛盾,甚至?xí)艿揭恍┪?,你要學(xué)會(huì)自己處理。如果自己處理不好,你也可以和媽媽一起商量,不管怎樣,有理也不在“聲”高,也不在打“贏”。我想這也許是對(duì)你處理問題能力的一種考驗(yàn),你能通過這一考驗(yàn)嗎?”孩子堅(jiān)定地回答“媽媽,我能!”孩子高高興興地又玩去了。
顯然A家長(zhǎng)使用了精致語言,與孩子交流達(dá)300字左右,這位家長(zhǎng)富有邏輯的話語使說服顯得合情合理,既實(shí)現(xiàn)了她的意圖,交流后孩子的狀態(tài)是接受的、積極的、愉快的。
而下面這段談話可能發(fā)生在一個(gè)專制型家庭里:
B家長(zhǎng):“你就是不聽話,我講了不要你過去,你偏要去,活該!下次再不聽話,
你甭想出來玩了!走!跟我回去!真掃興!”聲音很大,語句簡(jiǎn)單,孩子鼓著嘴,一步一回頭地離開了。
顯然B家長(zhǎng)更多使用局限性語言,與孩子交流字?jǐn)?shù)不到50字,語句簡(jiǎn)短。為了使這種要求顯得合情合理,她就依仗了母親這一身份所具有的權(quán)威。
兩段對(duì)話,它體現(xiàn)出家庭教育對(duì)孩子的不同影響。A家長(zhǎng)的交流表示為精致的語言編碼,語言有系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性、修養(yǎng)性。而B家長(zhǎng)的交流表示為粗糙的文化編碼,語言缺乏系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和修養(yǎng)性。學(xué)校使用的是精致的語言編碼,所以孩子A與學(xué)校教育容易接軌,學(xué)業(yè)成就更能成功。我們清楚的一個(gè)事實(shí)不容否認(rèn):國家對(duì)于人的培養(yǎng)目的,是通過教育使他們具有高尚的素養(yǎng),具有健康的體魄,具有扎實(shí)的文化基礎(chǔ),具有終身學(xué)習(xí)的能力,具有健康的興趣愛好,具有對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任感。因此我們現(xiàn)行使用的國家課程、地方課程、校本課程都是精致的文化編碼。每一門課程都具有系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性和文化的修養(yǎng)性。兒童在早期家庭教育中接受的語言編碼不同,將會(huì)導(dǎo)致家庭教育良好的孩子在學(xué)校教育中容易獲得成功。
三、家庭教育要注重培育孩子的精致語言
伯恩斯坦的語言編碼理論清楚地告訴我們,家庭教育中為孩子傳遞精致語言編碼,培養(yǎng)孩子的精致編碼能力,是何等重要。這也就給我們每位為人父母者提出了一個(gè)重要的任務(wù):在孩子成長(zhǎng)中,我們要給他們提供精致的文化編碼,讓孩子在潛移默化的優(yōu)良的家教環(huán)境中和諧健康地成長(zhǎng)。我們要讓他們感覺到對(duì)人類美好品行的鍛造、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)等,以我之善行導(dǎo)其行,以我之真誠導(dǎo)其誠,不斷地營造良好的家庭氛圍,讓孩子在儒雅高潔的環(huán)境中和諧成長(zhǎng)!讓孩子在民主平等的氛圍中幸福成長(zhǎng)!如果兒童在幼兒時(shí)期聽到的大多數(shù)語言都有這種言語方式的差別,那么我們就能預(yù)料,他們?cè)谖辶鶜q入學(xué)時(shí),精致語言家庭的孩子能理解并產(chǎn)生較多不同的語言信息和“精制的語言代碼”,而局限性語言家庭的孩子可能同樣聰明,但是他僅能掌握“有限的語言代碼”,盡管這種代碼作為一種表達(dá)工具也許已具備足夠的復(fù)雜性和完善程度,但是這種語言多半不屬于精致編碼的教師或?qū)W校的語言,或者說,不是能在教育系統(tǒng)內(nèi)取得成功的語言。
那么父母與孩子之間如何更多地使用精致語言溝通?如何不讓孩子的家庭教育留下遺憾?我想大致可以從幾方面努力:加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),適當(dāng)閱讀教育學(xué)、心理學(xué)書籍,拓展自己的知識(shí)面,使自己擁有更多的精致語言。
1.挖掘孩子興趣與愛好的潛力,創(chuàng)造和孩子交流的一切機(jī)會(huì)。比如和孩子一起晨跑、打球,在運(yùn)動(dòng)中交流健康與規(guī)則;一起參加班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)的公益活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)與人交往的真、善、美;一起看電影、看書、看報(bào),感悟其中的人和事;一起去野外考察,親近大自然,學(xué)會(huì)觀察。交流中多使用長(zhǎng)語句,多用連接詞。
2.多一些漫談。經(jīng)常陪孩子散散步,和孩子不控制內(nèi)容的交談,對(duì)發(fā)生在身邊的事情交流個(gè)人的想法。父母不要以過來人自居,要容得了孩子的不同意見。降低身子跟孩子交流,用平靜和令人信服的語氣,并適時(shí)把正確的價(jià)值觀和人生觀滲透進(jìn)來,而不是簡(jiǎn)單的說教。
3.傾聽是對(duì)孩子最好的尊重。每一次傾聽要有儀式感,父母要放下手中的事,認(rèn)真傾聽,孩子要感覺到父母的重視。雖然孩子訴說的事可能很小兒科,大人覺得不值得一提,也請(qǐng)耐心去傾聽。特別是當(dāng)孩子向父母述說他們的憂慮、擔(dān)心和恐懼時(shí),父母不能快下結(jié)論。孩子有時(shí)不需要聽父母的說教和建議,他們只希望向父母發(fā)泄一下自己的感受。其實(shí)在生活中,有時(shí)孩子渴望在痛苦的時(shí)候能靠在自己信賴親人的肩膀上痛哭一場(chǎng)。也有的時(shí)候,孩子只想聽到父母理解他們的感受,給予無聲的同情。
4.交流中多用敬語。學(xué)會(huì)用敬語是一種文明表現(xiàn),是一種內(nèi)在的精神修養(yǎng),學(xué)會(huì)用敬語能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素養(yǎng)以及尊重他人的個(gè)人素質(zhì)。家長(zhǎng)與孩子要在人際交往中多用敬語,習(xí)慣說“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見”等文明禮貌用語,并從內(nèi)心去尊敬對(duì)方。
5.讓孩子有用完整語句或段落表述的機(jī)會(huì)。精致語言表現(xiàn)在交流時(shí)語言有系統(tǒng)性、邏輯性、文學(xué)性、修養(yǎng)性,因此父母在和孩子交流時(shí),要經(jīng)常鼓勵(lì)孩子,用完整語句表述一個(gè)事或介紹一個(gè)情況。同時(shí)家長(zhǎng)也要做表率,多用精致語句。
伯恩斯坦的語言編碼理論表明,語言形式的不同是影響家庭教育過程的一個(gè)微觀因素,可是這個(gè)細(xì)小的因素往往會(huì)被人們所忽略,所以,家長(zhǎng)和學(xué)校都要重視起來,促進(jìn)孩子語言形式的轉(zhuǎn)變,使得他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和工作中都能使用精致語言。在家庭里,我們要給孩子貴族教育。美國著名教育家羅恩·克拉克的“55條班規(guī)”中第14條也要求學(xué)生“以完整的句子回答所有的問題”,我想這應(yīng)該和精致語言編碼大概是同一個(gè)意思。如果家長(zhǎng)能夠細(xì)致入微地對(duì)孩子進(jìn)行教育,那么我們的孩子會(huì)慢慢地形成精致語言編碼。
參考文獻(xiàn):
[1]洋老公讓兒子敞開心扉的秘訣[EB/OL].瑪希婭育兒的博客,2012-04-28.
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