葉曉琴

（四川工商學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，四川 成都 611745）

前言

中國是一個有著5000年悠久歷史的“文明古國”和“禮儀之邦”，形成了高尚的道德規(guī)范、完備的禮儀規(guī)范和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。“禮儀”是一種應(yīng)用于人際交往中的自律過程，用一定的常規(guī)程序表達，涉及著裝、交流、情商等。國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化是在國際標(biāo)準(zhǔn)舞舞蹈風(fēng)格的基礎(chǔ)上與中西方禮儀文化相融合的禮儀形式?！墩撜Z.季氏》有云“不學(xué)禮，無以立”，在國際標(biāo)準(zhǔn)舞的教學(xué)過程中，教師應(yīng)首先教會學(xué)生禮儀準(zhǔn)則而后教會學(xué)生如何舞蹈，亦是符合新時代高等教育“立德樹人”根本任務(wù)的相關(guān)要求。而在民辦高校國際標(biāo)準(zhǔn)舞的教學(xué)現(xiàn)狀中，教師、學(xué)生為了追求高難度的舞蹈技巧，獲得更高競賽組別的獎項，忽略對學(xué)生禮儀文化的教育工作，導(dǎo)致在日常訓(xùn)練中舞伴之間產(chǎn)生不和諧，競技賽場上選手之間發(fā)生沖突等等。通過對中西方禮儀的相關(guān)概念、國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀的表現(xiàn)形式、禮儀文化內(nèi)涵進行剖析，提出在課堂中的運用方法，能夠為民辦高校國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化的教育工作提供理論依據(jù)，為教師的課堂教學(xué)提供實踐方法。

1 禮儀的分類和概念

禮儀是在社會交往活動中表達人們相互尊重的行為準(zhǔn)則，在外貌、舉止、禮儀、言語和行為等方面得到確立和認(rèn)可。禮儀也是禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)、儀式的總稱。本文主要從西方禮儀、中國禮儀、中西禮儀的差異以及國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈的禮儀的角度進行分類。

1.1 西方禮儀

西方禮儀中的“儀式”一詞最早出現(xiàn)在法語“禮儀”中，它最初的意思是“法庭通行證”。印有法院紀(jì)律，體現(xiàn)司法活動的權(quán)威性，確保司法活動有序進行。隨著人類社會文明的不斷發(fā)展，人們在社會交往中需要遵守一定的規(guī)則，以保證文明社會秩序的正常維護和進一步發(fā)展。因此，當(dāng)“禮儀”一詞進入英語時，則為“人際交往的通行證”。

1.2 中國禮儀

中國禮儀包含“禮”和“儀”，蘊藏著深刻的內(nèi)涵。其中，“禮”在中國已經(jīng)滲透和影響了幾千年，從原始氏族和部落的“拜神”到封建社會維護統(tǒng)治地位的“等級秩序”。如今，“禮”已滲透到全體中國人民的日常生活和社會活動中，并延伸到表達人民、組織或國家之間的友誼和尊重。

“儀”是指按照程序進行的禮儀，也可以指儀容或儀表。它是人們在人際交往中的行為。

1.3 中西方禮儀的差異

宗教信仰是禮儀文化的重要來源。由于中國和西方的宗教信仰不同，世界上不同宗教的人遵守不同的禮儀。西方的禮儀標(biāo)準(zhǔn)用“紳士風(fēng)度”來評價，主要集中在行為、語言等方面。中國的禮儀始于夏、商、周，繁榮于唐宋。經(jīng)過不斷的發(fā)展變化，逐漸形成了一個體系。中國禮儀體現(xiàn)在行為人所表達的表面意義上，客體也需要從其言語表達和行為中理解其真正的內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在稱謂、宴會賓客、禁忌習(xí)俗、女士優(yōu)先禮儀等方面。

1.4 國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀

國際標(biāo)準(zhǔn)舞是一種程序嚴(yán)格、禮儀規(guī)范的外國民族民間舞蹈。主要是指舞蹈演員在參加國際標(biāo)準(zhǔn)舞蹈訓(xùn)練、比賽和日常交流活動中應(yīng)具備的相互尊重、善意和友誼的準(zhǔn)則或規(guī)范。從某種意義上說，國際標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈禮儀是在舞蹈訓(xùn)練、比賽和日常交流活動中，外貌、衣著、語言、禮儀和儀式的綜合運用。

2 國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀的表現(xiàn)形式

2.1 “對他人”的禮儀

國際標(biāo)準(zhǔn)舞是社會大繁榮、文化藝術(shù)交流無國界的產(chǎn)物。它是一種能夠促進國家間、中外舞蹈和人與人之間文化交流的舞蹈。無論是日常訓(xùn)練、競技賽場還是舞臺表演，舞者都表現(xiàn)出來自舞伴、選手、老師和學(xué)生的相互接觸。尤其是舞伴之間的合作、評委對舞者的評判、觀眾對舞者的認(rèn)可以及參賽者之間的禮讓。在這些“對他人”的交往中，所表現(xiàn)出來的禮儀貫穿于國際標(biāo)準(zhǔn)舞的整個表演過程，主要體現(xiàn)在邀請舞蹈、引領(lǐng)舞蹈、起始舞蹈、舞池共舞、禮貌謝舞和舞蹈讓位。

邀請舞蹈，又叫邀舞。舞曲開始后，男士應(yīng)在聽清楚舞曲的節(jié)奏后，主動去找女士，邀請對方跳舞。一般來說，男士應(yīng)該主動邀請女士，以體現(xiàn)其“紳士風(fēng)度”，但不排除女士邀請男士的形式。當(dāng)男士邀請女士跳舞時，女士亦可禮貌地拒絕。

引領(lǐng)舞蹈，男士在邀請到女士后將其帶到舞池中跳舞。如果在正式場合，男士要用右手或左手，牽帶女士的左手或右手，掌心向上引領(lǐng)到指定位置。如果是非正式場合，邀請舞伴后，男士在前，女士在后跟隨舞蹈即可。無論是哪種場合，男士都要主動引領(lǐng)女士，而女士則展現(xiàn)出含蓄、矜持和高雅的禮儀，給男士的引領(lǐng)以回應(yīng)和跟隨。

起始舞蹈，指在音樂開始之前舞者雙方的起始動作。男女分開相對而立，可用形式引導(dǎo)或肢體引導(dǎo)，傳遞給舞伴起舞的信號，表達男女舞伴之間的相互信任，并自信起舞。

舞池共舞，男士和舞伴隨著音樂共同舞蹈的過程。在共舞時，應(yīng)當(dāng)保持優(yōu)美的舞姿，遵循舞蹈場合的禮儀，在整個過程中，男士對女士要多關(guān)照，始終以禮相待，引導(dǎo)的手勢要準(zhǔn)確，所呈現(xiàn)的舞蹈動作優(yōu)雅自如，直至音樂結(jié)束。

禮貌謝舞，舞蹈結(jié)束后，男士引帶女士以形體動作向舞伴、觀眾表示感謝的禮節(jié)。根據(jù)音樂結(jié)束時的旋律，男士引導(dǎo)女士旋轉(zhuǎn)，面對評委、觀眾，以表達感謝。謝舞也是國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀區(qū)別于其他舞蹈種類獨具一格的儀式感。

舞蹈讓位，舞蹈競賽或表演進行時，對手之間的禮儀。選手們在競賽過程中，難免會有一些身體的碰撞或接觸，為了使比賽正常進行，選手的競技水平正常發(fā)揮，相互讓位是一種禮儀的表現(xiàn)形式。

2.2 “使物”禮儀

國際標(biāo)準(zhǔn)舞舞者對日常訓(xùn)練、比賽、表演所使用的場地，除了公共場所要注意的愛護，還要對個人發(fā)型、妝容與服飾嚴(yán)格要求。同時也是國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀體現(xiàn)個人品位的載體，因此“使物”的禮儀就主要體現(xiàn)在場地、發(fā)型與化妝、服飾上。

3 國際標(biāo)準(zhǔn)舞的禮儀文化內(nèi)涵

國際標(biāo)準(zhǔn)舞之所以風(fēng)靡全球，其禮儀文化內(nèi)涵是使其在世界范圍內(nèi)廣泛得到推廣的因素之一。

3.1 規(guī)范的禮儀程序

國際標(biāo)準(zhǔn)舞有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)范，無論在日常課堂教學(xué)還是在競技賽場，舞者在整個舞蹈過程中的每一個抬手舉足動作，都需循規(guī)蹈矩。如，在標(biāo)準(zhǔn)舞的競賽中要按照舞程線的軌跡來行進，并且在舞蹈開始前男士要主動引導(dǎo)女士到達合適的位置。嚴(yán)格的禮儀程序不僅是舞蹈風(fēng)格的展現(xiàn)，更是對舞伴、觀眾及評委的尊重。

3.2 風(fēng)度翩翩、溫文爾雅的舞者形象

在對舞者的外觀形象、風(fēng)度氣質(zhì)較高的要求下，國際標(biāo)準(zhǔn)舞舞者以優(yōu)雅的風(fēng)度盡顯文雅醇厚的風(fēng)度。挺拔的體態(tài)標(biāo)志著健康、教養(yǎng)、禮貌、自尊，從而形成高雅風(fēng)度，帶給人以愉快、振奮、富有青春活力的感覺。

3.3 高尚的道德情操

隨著時代的發(fā)展與進步，男女相互尊重，尤其對女士的尊重，成為現(xiàn)代社會文明的基本要求。國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀能讓舞者的修養(yǎng)得到提升，在舞伴之間的相互包容、謙讓下，共同完成舞蹈動作，以培養(yǎng)高尚的道德情操。也只有以互相尊重為前提才能從本質(zhì)上提升舞伴配合的默契度，在舞蹈中展現(xiàn)更好的專業(yè)水平。

3.4 愉悅的情感再現(xiàn)

國際標(biāo)準(zhǔn)舞之所以具有生動的藝術(shù)感染力，正是由于選手“發(fā)于情而形于體”，“以肢體語言表達情感”，“形神兼?zhèn)洹钡奶卣?，男、女舞伴用心靈共舞，把細膩的情感注入于全部的肢體動作之中，塑造出形神兼?zhèn)涞拿赖男蜗?，從而達到施禮者與受禮者的情感互動。

4 國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化的課堂運用

課堂教學(xué)是高校舞蹈教育教學(xué)工作最基本的組織形式，亦是教師教書育人的主陣地。舞蹈課堂相對于廣義的課堂而言，有其特殊性，在于舞蹈的課堂教學(xué)不需要其他的物質(zhì)憑借，是一種直接培養(yǎng)人、塑造人的教學(xué)活動。所謂“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)人的過程是長久之計，需要時間的沉淀，更需要教師傾注心血，反復(fù)打磨。國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化在課堂教學(xué)中的運用則要貫穿于整個舞蹈課堂教學(xué)的始終，不可一蹴而就，則要從課前、導(dǎo)入、上課、課后反思三個維度進行精心設(shè)計。

4.1 課前

課前準(zhǔn)備對于舞蹈課堂教學(xué)尤為重要，是準(zhǔn)確運用國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化相關(guān)的素材進行舞蹈課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。課前準(zhǔn)備主要為做好教學(xué)設(shè)計，在對課程目標(biāo)、課程體系的總體把握下，明確教學(xué)目標(biāo)，深入研究教材。

（1）明確教學(xué)目標(biāo)

國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化并非一門獨立的課程，而是一種約束舞者進行舞蹈動作的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其教學(xué)目標(biāo)則是讓學(xué)生了解中西方禮儀文化的含義、區(qū)別、內(nèi)涵，掌握禮儀的正確表達方法，并運用于日常生活、舞蹈表演、競賽中。

（2）深入研究教材

教材是課堂教學(xué)的依據(jù)和范例，在教授國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化時所參考的教材為《國際標(biāo)準(zhǔn)舞文化語匯》，是目前國內(nèi)外競技、教學(xué)上具有代表性、傳播性的教材之一，涵蓋國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀、服飾和舞鞋的選取、舞者妝容設(shè)計等。在選用此教材時，要以課程體系為標(biāo)準(zhǔn)，正確把握教材的知識范圍、動作技術(shù)、編排特點以及各個學(xué)段教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生對禮儀文化知識的掌握能夠頓悟于心，后發(fā)于行，滲透于舞蹈課堂教學(xué)的始終。

4.2 導(dǎo)入

在課前，將國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化相關(guān)的視頻、音頻、文字等資源分享到互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺，并以通知和公告的形式，引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻，熟讀文字內(nèi)容，熟記專業(yè)術(shù)語，尤其是英文的術(shù)語與正確的發(fā)音。通過互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺的技術(shù)，了解學(xué)生課前學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)，提前分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，有效地安排課堂教學(xué)。

將學(xué)生進行分組，以小組為單位，溝通和討論任務(wù)，并自主選擇一位同學(xué)代表整個組進行發(fā)言。學(xué)生接到任務(wù)后，自行完成，并錄制視頻分享至班級微信群，拓展學(xué)習(xí)空間的同時，活躍氛圍，增強學(xué)生之間的互相交流，培養(yǎng)合作意識。課前導(dǎo)入主要是讓學(xué)生在上課前，對課上的舞蹈動作有基本的了解，能夠在課堂上帶著問題，并通過課堂教學(xué)解決問題。

4.3 上課

上課前5 分鐘，教師應(yīng)清點學(xué)生到課情況，檢查學(xué)生發(fā)型、妝容、服裝、舞鞋等是否符合規(guī)范。在國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化中對學(xué)生在上課時的裝扮有嚴(yán)格的要求，如學(xué)生在上課時全班的服裝要統(tǒng)一，女生服裝的色彩要與男生的服裝色彩相映襯；男士發(fā)型要用發(fā)膠固定，不得過于蓬松，女士的頭發(fā)要梳理好，盡量盤發(fā)，避免因動作速度過快而凌亂；男女士不得染發(fā)、佩戴首飾或項鏈。

教師課前檢查結(jié)束后，首先要和學(xué)生進行相互的問好并行禮，如果上課的當(dāng)天是教師節(jié)或其他特殊的節(jié)日，學(xué)生應(yīng)向教師行屈膝禮，以表達師生互相的尊重。然后，教師將本節(jié)課的主要內(nèi)容向?qū)W生簡單講述，并提出學(xué)生應(yīng)當(dāng)用何種學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí)。

為了增強舞蹈課堂的互動性，教師首先帶著學(xué)生在節(jié)奏感強且熱門的音樂中完成熱身活動，將整個身體的各個部位活動開，增強大腦對身體各個部位的意識連接，讓關(guān)節(jié)的溫度升高避免因動作的幅度過大而產(chǎn)生運動損傷。

熱身活動后，師生亦可相互用舞蹈動作行禮。然后，教師按照課前給學(xué)生布置的任務(wù)，首先讓學(xué)生集體或分組進行展示，展示結(jié)束后，舞伴運用相應(yīng)的舞種動作進行謝禮，教師針對學(xué)生完成的情況進行點評，激勵學(xué)生在上課時解決動作展示時存在的問題，并由此展開上課的內(nèi)容。

在上課時，由于舞蹈課堂尤其是國際標(biāo)準(zhǔn)舞的課堂上，男女舞伴要搭伴跳舞，在動作完成過程中很容易產(chǎn)生心理或生理上的矛盾或碰撞。例如，男士在初學(xué)階段，對如何引導(dǎo)女生的力量運用還不準(zhǔn)確，造成因力量過大以致女生摔倒的現(xiàn)象較普遍，此時，教師則要靈活運用國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化中“讓舞”的禮儀形式，培養(yǎng)男士的“紳士風(fēng)度”和女士的包容大度，以禮相待來處理諸如此類的現(xiàn)象，在潛移默化中提升學(xué)生的個人素養(yǎng)。

下課前5 分鐘，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行總結(jié)，并預(yù)告下一節(jié)課的內(nèi)容，在學(xué)生舞蹈課堂是對學(xué)生肢體的塑造，而國際標(biāo)準(zhǔn)舞禮儀文化在課堂中的運用，能夠讓上課時互動性強，氛圍感好，則同學(xué)與同學(xué)之間，舞伴與舞伴之間，師生之間的相處融洽，在有效教學(xué)的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的精神風(fēng)貌與素養(yǎng)。

4.4 教學(xué)反思

國際標(biāo)準(zhǔn)舞區(qū)別于其他舞蹈藝術(shù)門類最顯著的特征，就是其濃厚的禮儀文化，以圍繞學(xué)習(xí)國際標(biāo)準(zhǔn)舞中的“禮”為中心，將禮儀文化貫穿高校舞蹈課堂中，并在每節(jié)課結(jié)束后，進行教學(xué)反思，是教師對課堂教學(xué)的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提煉禮儀文化中有益于舞蹈課堂教學(xué)的形式，豐富教學(xué)設(shè)計，進一步提高教學(xué)水平，同時，讓學(xué)生在具備良好文化修養(yǎng)的前提下提升舞蹈專業(yè)水平。