☉呂永發(fā) 姚華杰
20世紀初期,在西方思想界觀念革命中,在后現(xiàn)代主義理論百家爭鳴,沒有形成明確概念的情況下,多爾創(chuàng)造性地根據(jù)自己的教學經(jīng)驗以及批判性地總結(jié)前人的研究成果,提出了著名的“4R”理論。他積極地汲取皮亞杰生物世界觀、普利高津的混沌學理論、布魯納的新認識論、杜威和懷海特的過程經(jīng)驗論等理論中的精華,從這些觀點出發(fā)提出了自己的課程理論體系,即4R理論,豐富性(richness)、回歸性(recursion)、關聯(lián)性(relation)和嚴密性(rigorousness)。[1]
近年來,隨著校園足球如火如荼地開展,體育課成為普及和開展校園足球的主戰(zhàn)場,這就對足球課提出了更高的要求。通過查閱文獻、實地考察與研究得知,足球課教學中存在著一些普遍性問題。例如,在教學實踐層面上存在著教學內(nèi)容枯燥、理念落后、教學策略簡單、師生關系不夠融洽等問題。足球課堂教學是一個動態(tài)的、生成性的開放系統(tǒng),構(gòu)成課堂教學活動的各個要素不應該是孤立的、分離的,而應該彼此相互影響、相互作用[2]。因此,應當立足我國課程領域和課堂教學的成功經(jīng)驗,采取“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,借鑒學習國外教學的成功之處來拓寬我們的視野,完善課程內(nèi)容。因此,選擇多爾“4R”理論,可以給足球課堂諸多新的啟迪和借鑒,不斷完善足球課堂教學模式,把“4R”理論應用到足球課堂教學當中,將對足球教學有積極的推動作用。
豐富性是指某門課程的深度、意義的層次、多種可能性或者多重解釋[3]。多爾認為好的課程應當具備可以促使學生和教師產(chǎn)生互相轉(zhuǎn)變的因素,例如,應當具備適度的不確定性、模糊性、挑戰(zhàn)性和耗散性等要素。要不斷挖掘課程的廣度、深度、寬度,使其足夠豐富。多爾還認為,不同的學科都有其背景、概念和專業(yè)術(shù)語,教師要嘗試從自身出發(fā)對本學科進行豐富性解釋。這就要求教師在課堂中可以通過對話、解釋、假設與證明以及開展適合課堂的游戲來進行。
依據(jù)多爾對豐富性概念的理解,應當明確小學足球課堂教學的意義所在,除了要完成特色學校復核的內(nèi)容(一周一節(jié)足球課)以及普及足球運動,還要明確足球的育人和育體功能。因此,要深度挖掘足球課堂,既要教會學生足球基本技術(shù),又要將足球運動背后的體育精神和促進身心健康的功能融入到課堂教學中。這就要求教師改變枯燥單一的教學方法,豐富組織形式,解決足球課堂教學容易出現(xiàn)的問題,提高課堂效率。
例如,面對課堂人數(shù)過多的情況,教師首先要做好課堂規(guī)劃,安排好場地器材,可以用不同形狀、顏色的標志碟將有限的場地劃分成不同區(qū)域,充分利用場地,還可以提前和學生一起討論,將班級分成學生喜歡的球隊。例如,巴薩、皇馬、尤文圖斯等球隊,在練習內(nèi)容轉(zhuǎn)換需要轉(zhuǎn)場時,可以直接叫隊伍的名字下達口令,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的集合分散的組織形式,可以有效節(jié)省時間,增加學生練習時間。在解決學生練習內(nèi)容枯燥的問題時,教師可以通過觀看比賽視頻、足球游戲、分隊教學比賽、學生展示等方法,讓學生直觀地理解、思考技術(shù)動作,培養(yǎng)學生的思維空間能力。通過這些方法,不僅提高了課堂學習效率,還提高了學生的學習興趣。
回歸性在數(shù)學上是一種既有穩(wěn)定性又具有變化性,依據(jù)特定公式不斷重復運算下去的數(shù)學模式[4]。多爾認為,回歸性不同于只會封閉重復的回歸運算的數(shù)學公式,它應當是開放的,并且在提倡回歸性的學科中,起點和終點不是固定的、是可變化的,可以理解為每一個終點就是新的起點,起點又是前一個終點[5]。通過這樣循環(huán)往復地對某一課程進行反思、評價和總結(jié),從而形成更深刻的理解和記憶。而且課程的所有組成部分,包括單元和小的章節(jié),它們都不是孤立的,而是一個反思的機會,通過不斷的反思使之成為有機整體。想要通過回歸性使課程更有深度,而不會變成膚淺、流于表面的講解,對話是最好的、必要的方法。
多爾的回歸性認為,教育的任務應當是喚醒學生的自我意識,整個課程應當是開放的,教師應與學生共同參與課程的生成過程,而且教師要與學生平等地進行多種方式的對話溝通來反思自己學習的得與失,并對自己所學的技術(shù)動作在比賽中的運用情況形成一定的理性認知。
因此,在小學足球課堂教學中,教師不但要反思自己的教,而且還要引導學生反思自己的學。一是課前,教師要結(jié)合實際,不拘泥于教材,認真?zhèn)湔n。二是課中,教師可以在課堂中多用情景教學法,創(chuàng)設情景,多提問,多與學生互動,豐富提問方式。教師良好的課堂提問行為能夠調(diào)動學生學習足球的興趣,促進學生積極思考,從學生的回答中了解其學習狀態(tài),進而更好地培養(yǎng)學生的思維能力[6]。如,1.回憶式提問。師:同學們回想下,之前學過的腳內(nèi)側(cè)踢球的助跑方式是直線助跑還是斜線助跑?生:直線助跑。2.觀察式提問。師:同學們看一下視頻中運動員長傳球的一瞬間腳保持著什么樣的姿態(tài)?生:腳踝繃緊,腳的大拇指根部插到球的最下面。3.啟發(fā)式提問。師:哪位同學能告訴老師之前學過的腳背顛球為什么比其他部位顛球穩(wěn)?生:腳背的面積大,腳踝靈活,易于控制。4.應用式提問。組織學生觀看比賽時,提問為什么運動員遠射用的正腳背射門居多,學生回答:因為正腳背射門力量大,守門員不易守住。三是課后多反思,對自己的教案進行再修改,進行二次備課,并且撰寫教育日志。教育日志是教師行動研究的一種范式,它以敘事的方式記載教師在教學過程中發(fā)生的富有教育意義的故事,這些故事能夠促使教師意識覺醒,思想升華,產(chǎn)生實踐變革的欲望[7]。
關聯(lián)性的含義主要有教育聯(lián)系和文化聯(lián)系兩方面,二者相互聯(lián)系并相互補充。教育聯(lián)系主要指課程內(nèi)部的內(nèi)容之間的聯(lián)系,包括單元間、各小節(jié)之間的聯(lián)系,還包括不同課程之間的聯(lián)系。多爾認為,在教學中,教師應該培養(yǎng)學生用發(fā)展和普遍聯(lián)系觀來加深對學科知識的學習,這樣易于提高學習效率,讓學生形成系統(tǒng)化的知識體系而非碎片化的知識;文化聯(lián)系主要指課程之外的文化、全球觀和生態(tài)觀等。多爾鼓勵加強師生、生生之間的互動、交流,使他們將包括自身民族、歷史、語言以及出生地的文化擴展升華到世界和生態(tài)網(wǎng)絡中。
小學階段的足球教學內(nèi)容涉及比較多,主要包括:球感、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)、比賽、知識和身體素質(zhì),每個水平段的目標和重點也有所區(qū)別。但各水平段、各章節(jié)、各技術(shù)內(nèi)容之間又是相互關聯(lián)的。依據(jù)教學目標不難看出,需要培養(yǎng)學生的興趣愛好和自主學習的能力。因此,教師在制定教學內(nèi)容時要考慮到不同年齡階段學生的身心特點、學生的足球基礎以及學生的接受能力,循序漸進地安排各課時、單元、學期計劃之間的銜接,還要適當融合其他知識,在課中滲透傷害預防、自我保護、運動營養(yǎng)、競賽規(guī)則以及健康生活、珍愛生命等方面的知識。
多爾還認為,課程應該有新的世界觀,用超越自我的生態(tài)學方式思考和理解現(xiàn)實世界。教師在足球教學中要超越足球本身,以足球為媒介,通過足球運動加強對學生社會適應能力的培養(yǎng),提高他們的團隊合作和競爭意識、人際交往能力以及對自己集體和社會的關心。在足球比賽中,要注重培養(yǎng)學生尊重對手、尊重裁判以及關愛他人的意識,并能夠?qū)⑦@些精神遷移到生活中去。不僅如此,教師還應當注重學生足球文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以利用室內(nèi)課的機會,給學生講足球小故事。如足球的起源、發(fā)展歷程以及相關的歷史,還可以了解下本校足球隊、本地的校園足球、我國職業(yè)聯(lián)賽和世界足球的發(fā)展情況以及足球明星等內(nèi)容,這樣可以提高學生足球的文化底蘊和積淀人文情懷,激發(fā)學生的學習興趣。
多爾認為嚴密性是四個標準中最重要的,它防止轉(zhuǎn)變性課程落入“蔓延的相對主義”或感情用事的唯我論[8]。多爾認為嚴密性是用來判斷其他標準是否標準的。多爾強調(diào),嚴密性應當考慮解釋性和不確定性。不確定性主要指不要過早地對某一事物予以定性,而是要有目的地尋找事物之間的聯(lián)系,組合觀點,去尋找各種可能性,最后將不確定的過程轉(zhuǎn)化為回歸性的另一個起點的結(jié)果;解釋性在一定程度上依賴假設條件的各種可能性,不同的假設可能會產(chǎn)生不同的結(jié)果。而嚴密性在此則意味著“自覺地尋找我們或他人所持有的這些假設,以及這些假設之間的協(xié)調(diào)通道,促使對話成為有意義的和轉(zhuǎn)變性的[9]。
嚴密性要求教師與學生對話、討論共同生成足球課堂,并在眾多假設中尋求適合學生學習和發(fā)展的生成性課堂。這樣就為我們設定了一個特定的目標,然后有目的地找尋各種不同的選擇方案,以及找尋別人所持的觀點和假設的有關細節(jié),這樣才能夠使對話具有十分重要的意義和價值[10]。例如,在教學突破過人內(nèi)容時,教師講解示范幾種常見突破的技巧,待學生熟練后,建立正確的動作概念時,可以鼓勵學生自主嘗試,自主實踐,自己思考創(chuàng)造其他突破過人的方法,培養(yǎng)學生自己尋找課程內(nèi)容的其他假設和不確定性,并與教師溝通對話交流討論,在眾多假設中共同探索出最適合的答案。這可以啟發(fā)學生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學生良好的足球意識。但這并不是漫天隨想,而是要有所依據(jù),要考慮不同的突破動作在何種情景下使用。這就要求體育教育工作者不僅要進行專業(yè)學科實踐,加強對不同足球技術(shù)技巧的分析與研究,了解每一節(jié)課教學的技術(shù)動作的應用場景,還要學習并更新教育理論知識,將實踐結(jié)果提煉出來進行分析、探討和驗證[11],防止后現(xiàn)代主義課程陷入“蔓延的相對主義或感情用事的唯我論”的誤區(qū)。
多爾創(chuàng)造性的“4R”理論對小學足球課堂教學以諸多啟示,同時對課堂教學的開展產(chǎn)生了意義深遠的影響。首先,可以豐富教師的教學模式,提高課堂效率,完善現(xiàn)有的足球課程觀和教學觀。其次,教師可以及時發(fā)現(xiàn)自己在教學技能和方法上的不足,同時加強專業(yè)知識理論體系的學習,以提高自己的教學水平。最后,我們應認識到,多爾“4R”理論并不是建設高樓大廈的設計圖紙,并沒有給我們提供一套可操作性的教學方法,不過給我們勾勒出了課程開發(fā)模糊的輪廓。因此,我們要緊扣教學大綱和目標,批判性地吸收其合理和貼近實際的一面。