☉王虎林

小學(xué)語文課程存在著顯著的立德樹人特點，占據(jù)著義務(wù)教育階段的關(guān)鍵地位。語文課程是我國經(jīng)典文化的傳承媒介，不只是能夠?qū)φZ文知識進行傳播，促使學(xué)生語言運用水平的提升，還能夠文化育人，保障學(xué)生健康成長，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀。立德樹人視角下，如何高效表達語文課堂要素，加強學(xué)生知識技能培養(yǎng)，真正落實立德樹人的育人任務(wù)，這是小學(xué)語文教師應(yīng)全方位研究的話題。

一、語文教學(xué)貫徹立德樹人任務(wù)的價值

立德樹人理念的融入，可在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生形成良好品質(zhì)。小學(xué)語文教師，可以全方位彰顯立德樹人的思想，全方位促使學(xué)生形成高尚品質(zhì)，有利于小學(xué)生后續(xù)積極成長。立德樹人可以對學(xué)生情感世界起到豐富的作用，確保學(xué)生能夠健康成長。由于學(xué)生生活閱歷存在一定局限性，情感世界也相對單一化，對于情感的感知效果就不夠明顯。立德樹人的思想提出之后，教師巧妙引進德育學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生全面發(fā)展。

（一）立德樹人與課程教學(xué)的目標(biāo)存在相似性。從幼兒階段起始，孩子便受到語文知識的熏染，學(xué)生接觸語文知識存在于多個階段。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)內(nèi)容，一方面和傳統(tǒng)文化存在關(guān)系，另一方面促進傳統(tǒng)文化的有效傳承［1］。在語文知識學(xué)習(xí)期間，學(xué)生可了解優(yōu)秀作家的作品內(nèi)涵，感知作者內(nèi)心的聲音，其中包含的人生哲理能夠為學(xué)生后續(xù)成長奠定基礎(chǔ)。教師引進立德樹人的思想，培養(yǎng)學(xué)生探索文本韻味的興趣，進而升華小學(xué)生情感。

（二）立德樹人作為教育領(lǐng)域創(chuàng)新的基礎(chǔ)任務(wù)。教書育人是教育行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)任務(wù)。優(yōu)秀的人才不僅要擁有較高學(xué)歷和文化水平，還應(yīng)形成良好道德品質(zhì)，這也是語文教學(xué)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)在，社會的發(fā)展需要良好道德品質(zhì)人才的支撐，教育環(huán)境在社會環(huán)境的變動下呈現(xiàn)出功利化的特征，無形中影響到學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的健康指數(shù)。以往的語文教育，總是顧及學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，此種情況即便是正確的，也有可能讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的初心，給學(xué)生道德品質(zhì)的形成帶來難度。所以，立德樹人的理念運用存在著重要價值。

（三）立德樹人是推動社會創(chuàng)新的條件。誠信和道德品質(zhì)均是國家提倡的重要內(nèi)涵，可社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，良好的道德品質(zhì)逐步被人們淡化，因此，要關(guān)注人們綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，真正給國家的持續(xù)化建設(shè)提供條件支撐［2］。小學(xué)時期的學(xué)生擁有探索事物的好奇心，教師要及時把此種特征進行轉(zhuǎn)變，納入到道德品質(zhì)的培養(yǎng)方式范疇。因此，要確保立德樹人理念的滲透體現(xiàn)出時效性。

二、小學(xué)語文立德樹人任務(wù)落實課堂要素表達的途徑

（一）對自我進行道德約束，落實道德榜樣標(biāo)桿。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出顯著的模仿性特點。教師是學(xué)生頻繁接觸的個體，被學(xué)生模仿的可能性較大。此種情況下，任何教師都應(yīng)做好道德約束，規(guī)范自身的言行舉止，在學(xué)生心目中形成道德榜樣。教師潛移默化地給學(xué)生傳遞民族美德，把對應(yīng)元素轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨韺W(xué)習(xí)過程，致力于小學(xué)生道德品質(zhì)的引領(lǐng)。例如，學(xué)習(xí)《我不能失信》文本，教師可組織學(xué)生歸納道德品質(zhì)較高的人的性格特點，分析高道德與高品質(zhì)人員的特征，利用良好的課堂環(huán)境，給學(xué)生滲透“道德規(guī)范”的內(nèi)容以及“感動中國的榜樣人物”內(nèi)容，讓學(xué)生觀看對應(yīng)視頻，感知優(yōu)秀人員的品質(zhì)［3］。在語文教學(xué)實踐中，教師以維護道德榜樣為前提，強調(diào)良好道德品質(zhì)的重要性，或者給學(xué)生表達權(quán)利，說出自身的道德素養(yǎng)不足之處，注意采用匿名的方式進行，這樣學(xué)生才可以大膽明確心中思想，由此給教師自身綜合素養(yǎng)的發(fā)展提供方向，便于教師及時改正自身的缺陷。

（二）進行知識內(nèi)容傳遞，增強學(xué)生文化素養(yǎng)。站在學(xué)生角度上，若學(xué)生擁有豐富的知識儲備，能夠了解道德品質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。那么，語文教師在落實立德樹人任務(wù)期間，首先就要重視知識內(nèi)容的傳遞，依托學(xué)科知識加深學(xué)生對文化的感知，對學(xué)生文化素養(yǎng)進行有效培養(yǎng)。優(yōu)美的散文引領(lǐng)學(xué)生體味優(yōu)美的語言，培養(yǎng)良好的語感和閱讀品質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生通過文字理解不同生命個體對自己生活的感悟，通過文字領(lǐng)略不一樣的自然風(fēng)光；古詩文的積累和朗讀，把中華傳統(tǒng)文化根植學(xué)生內(nèi)心，如古代士子的治學(xué)精神，先天下之憂而憂的社會擔(dān)當(dāng)意識，古代文化常識和文言詞語的積累。這些基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，為學(xué)生的精神成長和知識積累打下了堅實的基礎(chǔ)。其次，現(xiàn)階段語文教材內(nèi)有諸多德育知識，若教師可妥善地挖掘其中蘊含的知識，能夠在教學(xué)實踐中完成知識內(nèi)容傳遞，致力于學(xué)生文化修養(yǎng)的提升，最終幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。例如，進行《青山處處埋忠骨》的教學(xué)時，教師利用信息技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)和我國發(fā)展相關(guān)的視頻，對祖國的繁榮景象進行描述，調(diào)動學(xué)生家國情懷。大多數(shù)學(xué)生思想觀念相對簡單，給他們介紹國家建設(shè)的過程，可促使學(xué)生生成自豪感和驕傲感［4］。教師鼓勵學(xué)生講述家鄉(xiāng)變化，闡述學(xué)校一直發(fā)展的進程，學(xué)生感受到家鄉(xiāng)建設(shè)的成就，感受到國家建設(shè)的不易，無形中對革命前輩生成敬意。在此期間，教師可鼓勵學(xué)生互相溝通，講述自己了解的革命烈士事跡，完成愛國情感傳遞，將相關(guān)元素融入到課堂中，不只是完成知識內(nèi)容的傳遞，還可完成學(xué)生文化修養(yǎng)的引領(lǐng)，有助于落實立德樹人的思想，提高課堂要素表達效率。

（三）開展道德引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)。小學(xué)語文課程教學(xué)，教師要及時關(guān)聯(lián)課程內(nèi)容，給學(xué)生設(shè)置專項道德活動，在多樣化活動過程中增強學(xué)生道德品質(zhì)。教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀存在價值的文學(xué)作品，還可在教學(xué)實踐中描述趣味性較強的故事。借助相關(guān)課程活動，不只是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，還可整合教學(xué)氣氛，確保任何學(xué)生都可在輕松愉快的氣氛中不斷進行學(xué)習(xí)，形成和諧的師生關(guān)系，豐富學(xué)生成長過程的道德感知體驗。另外，教師適當(dāng)納入民族美德，并和文本內(nèi)容建立關(guān)系，致力于立德樹人教學(xué)任務(wù)的落實，促進語文教學(xué)活動創(chuàng)新。

例如，學(xué)習(xí)《慈母情深》的文本內(nèi)容，教師可把母愛當(dāng)作入手點，給學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，尤其是孝道。在教學(xué)過程中，描述和母愛相關(guān)的小故事，引導(dǎo)學(xué)生感知母愛的偉大。教師還可引導(dǎo)學(xué)生表述自己對母愛的認(rèn)知，在良好的教學(xué)環(huán)境中互相溝通，讓學(xué)生道德水平得到提升。教師適當(dāng)?shù)匾M和母愛相關(guān)的話題，鼓勵學(xué)生挖掘友情的內(nèi)涵和師生情感內(nèi)涵，豐富學(xué)生情感世界，保障學(xué)生健康發(fā)展［5］。教學(xué)活動完成后，教師給學(xué)生布置母愛主題小作業(yè)，包括回家后給媽媽洗腳或者幫助媽媽做一些力所能及的事情，在小事情的實施過程中回報母愛，開展情感回報專題。之后，鼓勵學(xué)生講述自己報答媽媽的決心和做事情的體會，加強課程教學(xué)和實踐操作的關(guān)聯(lián)點，給學(xué)生全方位傳遞母愛精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德的傳遞，讓立德樹人理念更好地存在于小學(xué)語文實踐中。

（四）設(shè)置社會實踐活動，滲透傳統(tǒng)文化。語文課程中落實立德樹人任務(wù)的要素表達，教師應(yīng)適當(dāng)對課堂教學(xué)進行延伸，給學(xué)生納入一些社會實踐活動，尤其是傳統(tǒng)文化精神的傳遞。在此期間，語文教師要關(guān)聯(lián)院校的規(guī)定，挑選特別時間優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化宣傳。宣傳和推廣期間，可鼓勵學(xué)生以志愿者的身份幫助需要幫助的人員，將小學(xué)生掌握的德育知識運用在實踐中，全面彰顯立德樹人任務(wù)實施的成效。

例如，在進行《我們與環(huán)境》的教學(xué)時，教師組織學(xué)生進行課堂學(xué)習(xí)后，系統(tǒng)化地開展實踐活動，進一步提高宣傳環(huán)保的必要性?；顒涌梢栽O(shè)置為街道上小廣告的清理，還可加入綠植維護活動，讓小學(xué)生在環(huán)保實踐中獲得真心體驗［6］。例如，在對小廣告進行清理的活動中，給學(xué)生介紹活動的相關(guān)細(xì)節(jié)，科學(xué)對學(xué)生進行分組，最好每組為五到八個學(xué)生，將班級學(xué)生均勻化分組。介紹實踐操作的范圍，避免出現(xiàn)學(xué)生實踐分散的局面。教師密切觀察，保障學(xué)生安全和實踐活動順利進展?；顒又螅髮W(xué)生關(guān)聯(lián)環(huán)境保護的活動書寫心得體會，對應(yīng)的書面表達也要求學(xué)生多次思考環(huán)保過程，真正地體現(xiàn)實踐活動意義。這樣，小學(xué)生對環(huán)保的認(rèn)知逐步加強，還可讓學(xué)生自覺規(guī)范言行舉止，為美好家園建設(shè)作出努力，彰顯立德樹人的任務(wù)本質(zhì)。

（五）重視溝通分享，增強德育教學(xué)成效。新課改條件下，要想在語文教學(xué)中真正落實立德樹人，教師要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)意識，充分溝通和表達心中思想。學(xué)生能夠各抒己見，展現(xiàn)自身的聰明才智，在良好的集思廣益環(huán)境中得到問題答案。針對德育教學(xué)實踐，教師要結(jié)合課程內(nèi)容，重視學(xué)生和學(xué)生之間以及學(xué)生與教師之間的溝通，確保學(xué)生深層次挖掘語文知識內(nèi)涵，獲取顯著的德育教學(xué)成效。

例如，在進行《小英雄雨來》的教學(xué)時，教師要求學(xué)生自主閱讀文本，了解文本的核心內(nèi)容。在教學(xué)中，利用信息技術(shù)展現(xiàn)生動的動畫，吸引學(xué)生眼球，構(gòu)建生動的學(xué)習(xí)情境［7］，實現(xiàn)教學(xué)導(dǎo)入的實效性操作。隨后鼓勵學(xué)生細(xì)致閱讀文本，設(shè)置小組分析活動，給學(xué)生提出相關(guān)問題：同學(xué)們，你們閱讀這篇文本之后，知道文本講述的是什么嗎？文本的哪些內(nèi)容能夠表現(xiàn)雨來的小英雄特點？文本的故事主要傳遞怎樣精神？要求學(xué)生以小組為單位進行問題解決，后續(xù)開展點評和講解。學(xué)生在互相溝通后能夠梳理文本的組織結(jié)構(gòu)，包含介紹雨來的游泳能力、雨來上夜校讀書、雨來對李大叔進行掩護、雨來勇敢地和鬼子作斗爭、河沿上出現(xiàn)槍聲、雨來回來了……由此，在合作分析活動中，對學(xué)生循循誘之，實現(xiàn)愛國主義教育。另外，在時間允許的情況下，教師可鼓勵學(xué)生進行口語交際和分角色扮演等活動，讓學(xué)生充分地進行合作探索，強化道德教育引領(lǐng)，把立德樹人的教學(xué)任務(wù)落到實處。

（六）引進生活實踐，內(nèi)化學(xué)生道德修養(yǎng)。實踐作為對真理進行檢驗的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實踐的基礎(chǔ)上可獲取真知，保障知行合一。在立德樹人的思想實施中，語文教師應(yīng)引進生活實踐，對學(xué)生的道德修養(yǎng)進行內(nèi)化引導(dǎo)，端正學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度，發(fā)展學(xué)生良好行為品質(zhì)，讓學(xué)生在生活實踐中發(fā)揮主觀能動性［8］。設(shè)置多樣化的生活學(xué)習(xí)主題，不管是愛國主義與家庭美德，還是社會公德與環(huán)保內(nèi)容，教師都應(yīng)時刻做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和組織者，圍繞實踐成果開展綜合化評估作業(yè)。

例如，在進行《巨人的花園》的教學(xué)時，教師一方面設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生知識和技能的教學(xué)任務(wù)，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生愿意把快樂和他人分享，促使小學(xué)生形成開闊的胸懷。教學(xué)之后，鼓勵學(xué)生進行“好書互相分享”的活動，學(xué)生愿意把自己喜愛的書籍帶到班級，和其他同學(xué)一起講述書籍的故事內(nèi)容，互相講述閱讀感受和體會。其他類型的德育內(nèi)容，教師也可和文本知識關(guān)聯(lián)起來，設(shè)置生活化的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生在生活實踐中得到情感熏染，有效地提高立德樹人任務(wù)要素表達效率。

綜上所述，立德樹人任務(wù)要素的表達是小學(xué)語文教學(xué)重點話題，教師應(yīng)全方位給學(xué)生滲透立德樹人的理念，促使語文教學(xué)成效最大化發(fā)展。教師創(chuàng)新教學(xué)模式，適當(dāng)引進信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)情境，加深學(xué)生對知識技能的感知，培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀，鼓勵學(xué)生在小組合作中感受合作的力量，意識到優(yōu)秀品質(zhì)與修養(yǎng)形成的意義，整合語文教學(xué)結(jié)構(gòu)體系。由此，確保小學(xué)生健康成長，全面在語文課程實踐中挖掘立德樹人的任務(wù)要素，提升語文教學(xué)綜合質(zhì)量。