濮存昕、張英

電影是個妥協(xié)的產(chǎn)物

張英：《最愛》最初找到你的時候，顧長衛(wèi)讓你演的是個反面角色？

濮存昕：就是趙齊全。我們當時聊的時候，齙牙和大背頭的形象已經(jīng)有了，然后我開始留長發(fā)，到開拍之前，已經(jīng)很長了。

長衛(wèi)一直沒有明確說，趙齊全就是一個反面角色。這個形象是一個綜合的結(jié)果，在生活和記憶里，沒有具體到哪個原型。我不是去演一個壞蛋、某個具體的人，我是演他里面的那個信息、那個動作，這個角色生存的那些意義是什么，我就按照這個去演；哪怕不裝著齙牙，哪怕不留那長頭發(fā)、不穿那樣的衣服，我也可以去表演這個人物。

我那么早地接觸社會，在八年知青生活歲月，包括我后來的人生中，我見到趙齊全這種人太多了。他有一些惡習(xí)，在動作中體現(xiàn)出來了，能伸手就打女兒。男尊女卑這種文化陋習(xí)在農(nóng)村到今天還有，他覺得自己是個能人，膨脹張狂到在他爹、他弟弟面前趾高氣揚，最后他在受害者面前賣棺材了，還說我優(yōu)惠你，這些都是靠臺詞、靠動作出來的。

這個角色有一定的警示作用。在生活中，任何一個人在利益面前，在價值觀上都可能會有迷失的時候，自私在人性的本能中間是很重要的。齊全不是壞人，實際上是想發(fā)家致富，唯利是圖，但他有點狂妄自大，一摻在一起就有問題了，這味就變了，起化學(xué)作用了。這個人物如果說有一點猙獰、可憎的話，是和他的狂妄自大連在一起的： 有了錢之后就不知道自己姓什么了，覺得天下唯有錢最重要。

張英：電影中只出現(xiàn)了齊全的部分“后事”，原先的劇本中有講過他是怎么發(fā)家的嗎？

濮存昕：這個電影不是以他為主線，在原先的劇本里他也不是主線，只是一條重要的線。很遺憾，電影拍攝時，在回憶的部分里有表現(xiàn)他發(fā)家致富的過程，現(xiàn)在都沒有了，很多被剪掉了。

張英：你在書里有一句話：“齊全這個人他有自己的邏輯?！边@個邏輯是什么呢？

濮存昕：他的邏輯很簡單：我不想壞，但是我更不想窮。電影里有這個臺詞，這就是他的邏輯。他想改變自己，但是他傷害別人了。

張英：你覺得齊全給趙得意送結(jié)婚證的那一場戲有點過火，為什么呢？

濮存昕：齊全從縣里開著摩托車，把結(jié)婚證給得意送過去。在他們家院門口，他沒有同情他的弟弟，反而不耐煩地說，你怎么事那么多？我做生意事很多，你別老麻煩我行不行？他也看不起琴琴。

我覺得這時候，他其實多少應(yīng)該有點同情心，因為他弟弟和琴琴都要死了，還想領(lǐng)個結(jié)婚證，他不應(yīng)該那么趾高氣揚。

張英：電影里你有一部戲非常精彩：齊全回家過年，把鞭炮背在背上點燃。這是劇本里面有的，還是你拍攝的時候臨時加上去的？

濮存昕：拍攝的時候加的。當時風(fēng)大，得意點不著嘛。齊全為逞能，以為自己什么都行，就把鞭炮纏在脖子上，到屋里用那個門簾子擋風(fēng)，點鞭炮，沒想到結(jié)果爆竹爆得太快了，來不及取下來就炸了。

張英：這是你被交口稱贊的第一部戲嗎？——一邊倒的肯定。你自己覺得呢？

濮存昕：這個我不知道。因為我拍電影很少；我拍得很好的電影也沒人看，所以這個話很難回答你。我覺得，演魯迅也好，演弘一法師也好，從表演品質(zhì)上并不低，但就是沒有市場。

齊全這個角色不是電影的主線人物，他都是跟在別人的線上去做他要做的事情。他的矛盾、他的選擇，在電影的篇幅里并不充分，就是階段性的一個表演。

按理說，一個演員的演技和本色應(yīng)該是永遠在一起的，但是你總不甘心老是一個樣子，因為時間久了慢慢也就落俗了。那演員怎么改變呢，他可以利用有限的化妝手段；他心理上還不僅是裝一個樣子，他得演的每個角色是有根的、有出處的，在一定程度上加入自己的體會和想象，在性情上才可能有角色感。

比方《最愛》里有個情節(jié)，齊全舉手打孩子。我問導(dǎo)演說能不能不打，因為我怕這個電影在國外放，西方人會說中國人揮手就拿女孩子撒氣。導(dǎo)演說不行，你得打；拍攝的時候我招手上去就打了。我生活中怎么可能打一個女孩兒呢？在演戲的時候，我是沒有自己的；我是一個角色，我是趙齊全，那個東西就這么附上身的。電影劇本給我臺詞和動作，然后我依靠理解和想象，找到這個感覺就對了。用一種控制和分寸，用某種方式去把它表達出來，這個事就成了。

張英：你對自己塑造的這個角色滿意嗎？

濮存昕：拍這部電影的工作很愉快的，充滿樂趣和興趣。塑造齊全這樣一個形象，我覺得沒有那么費勁，是水到渠成的事。

因為我在話劇舞臺上，已經(jīng)有很多形象突破了，比如《白鹿原》，比如《曹操》。之前演話劇《曹操》，我的曹操跟電影電視里的曹操也沒法比，我們的表演和他們的完全不一樣。作為一個演員，我應(yīng)該是到成熟的時候了?；盍肆鄽q了，我表演的空間和創(chuàng)作幅度，反差比原先大多了。

張英：郭富城和章子怡的表演讓人很意外，你怎么看他們的表演？

濮存昕：郭富城很投入，他的表演素質(zhì)很高。他演的趙得意是內(nèi)地的一個農(nóng)村青年，語言困難太大了，但他一直在努力，沒有怯場，沒有畏難情緒，在現(xiàn)場永遠在搗鼓北方話，為這部影片投入了很多精力，我覺得他非常出色。兩個時間段的拍攝，加起來將近有五個月，他全程跟到底。他現(xiàn)場只有一個助手，不像別的大牌演員，得有五六人。他跟攝制組的任何一個人都相處得很好，非常融洽，包括跟村民之間的交流很好。

章子怡在這部電影里的表現(xiàn)應(yīng)該得到贊揚。她也融進了攝制組，融在劇情和背景中間。在創(chuàng)作的過程中，對琴琴這個角色，她用本能、用自己的生命經(jīng)歷去理解，全身心地投入，很認真在表演。

她跟郭富城兩個人的戀愛戲那部分，她的眼神很鮮活。我覺得山坡上她和得意的那場戲，她處理得很好，有點像跳交誼舞。還有讓趙得意叫她娘的那場戲，包括結(jié)尾她一次次壓水，甚至自己蹲到水缸里，用冰涼的身體給得意降溫，她都有很好的發(fā)揮。

張英：你個人更喜歡原先的那個魔幻氣氛，還是現(xiàn)在這個現(xiàn)實版的電影？

濮存昕：現(xiàn)在剪成的愛情版更符合商業(yè)規(guī)律，特別在表現(xiàn)人性的那部分，但是社會思考的這一部分，它不如導(dǎo)演的定稿劇本那樣完整，那才更體現(xiàn)是顧長衛(wèi)的作品。

張英：顧長衛(wèi)提到，在他最早的劇本里面，你的戲份和郭富城的戲是各一半，但最后很可惜，你這條線被弱化了。

濮存昕：我見到的劇本里面，我已經(jīng)是配角了，我才二十三場戲。后來經(jīng)過后期的制作，最終修成了這個電影版本。

拍攝的時候，長衛(wèi)的想法特別多，有很多創(chuàng)作，也有很多情節(jié)和場面，但電影里后來沒有用。

張英：有哪些拍攝過的情節(jié)后來沒有用的？

濮存昕：就是剪切掉了。剪切掉大概三分之一的長度?，F(xiàn)在的電影基本上是以愛情為主線的一個剪輯方法，所以人性本身的觀照可能更多一些，對社會思考的部分就拿掉了一些。

張英：齊全賣豪華棺材那場戲，電影上好像不太銜接。

濮存昕：這個情節(jié)有點夸張，有點魔幻色彩，因為原先的電影叫《魔術(shù)時代》。棺材是用特別好的一根原木雕刻出來的。那么粗的一根木頭里摳出來的一個棺材，特別夸張和豪華，看上去讓人很震驚。

電影有它的長度，必須控制在一百分鐘左右。前后剪掉了情節(jié)，導(dǎo)演也沒有辦法。電影確實是個遺憾的藝術(shù)。

張英：你在長衛(wèi)家里看到的那個剪輯版是多長時間？

濮存昕：那個是我配音的時候看的。那時候電影還不是這個樣子，那個版本比現(xiàn)在要糟糕。它已經(jīng)在以愛情為主的那個思路上了，但是感覺什么都想要?，F(xiàn)在電影院發(fā)行系統(tǒng)里的電影版本，最終呈現(xiàn)的樣子還比較接近于商業(yè)，但已經(jīng)是最佳選擇了。如果按照愛情版去剪的話，他已經(jīng)剪得很好了。

張英：五分之一的戲被砍掉了，你不心疼嗎？

濮存昕：那沒有辦法啊，怎么辦呢，我也沒有什么意見可提的。這就是藝術(shù)規(guī)律，這就是電影，在舞臺上不會有這樣的事情。

將來導(dǎo)演有沒有機會重新再修訂一個版，或者選送一個參賽版，那再說吧。

張英：這么多著名演員加盟這樣一個小成本電影，是因為它關(guān)乎艾滋病的題材，還是被電影劇本所吸引？

濮存昕：我感動于顧長衛(wèi)的號召力。我覺得一個導(dǎo)演，他所組合起來的攝制組，應(yīng)該是這些演員最看重的，就是我們最看重的——還是要參加顧長衛(wèi)的作品。這部電影在投資、攝制環(huán)境和條件等方面的資源，其實很差、很少，但是大家伙兒都要來。我覺得題材不是最重要的，還是導(dǎo)演顧長衛(wèi)是最重要的。這個電影有一些口碑，歸根結(jié)底，是長衛(wèi)的真誠、這些演員的真誠，觀眾基本算認可。

十年一個李叔同

張英：你說，作為演員，演了魯迅和李叔同，才算有了代表作，為什么？

濮存昕：作為演員，我以前在電影方面沒有成就感。電影一百年的時候，我恰恰正拍了《魯迅》和《一輪明月》，演了魯迅和李叔同，雖然沒有得獎，沒有進入市場，很多觀眾在院線看不到，可是我做出來了，我有一種踏實感：我在電影的空間里頭，曾經(jīng)有過這樣的記憶。

如果沒有《魯迅》和《一輪明月》的話，我就覺得我沒有臉去參加電影的活動，我走在那紅地毯上，會非常不踏實。

張英：因為喜歡李叔同，你拍廣告、籌資拍電影，甚至不惜為《一輪明月》義演。從青年演到老年，跨度非常大，是不是很過癮？

濮存昕：拍這部戲我不拿片酬，后來羅蒙西裝出了五十萬，使我們的膠片達到可以拍戲的標準，因為之前1∶3的膠片比例，怎么可以拍電影？后期還要電腦做特效，沒有經(jīng)費啊。整部電影投資三百萬，陳家林說可以運作了，左拉右拉弄了六百萬，最后是累計在七百萬左右，完成了電影。

這是關(guān)于弘一大師的第一部電影作品，按理說兩個小時、一百分鐘的電影很難概括他的一生。一般適合拍電影的是取其側(cè)面，截他一個生存的經(jīng)歷，同時透視他的整體精神。但是高山仰止，面對大師時，你不敢用我們現(xiàn)代的現(xiàn)點去解釋他、概括他、提煉他，所以我們還是變成了一個流水賬，從小一直到老，這是我對影片不太滿意的地方，但是我們無能為力。我相信有識之士如果做第二部的時候，應(yīng)該試圖探究他的一些內(nèi)在的對比，精神的前后，升華的過程。演李叔同時，作為一個演員，我已經(jīng)進入到“我就是”的狀態(tài)，我被李叔同的精神、被這人物激發(fā)起來了。反正我覺得很得意的，我進入了狀態(tài)，很深。一個演員追求的創(chuàng)作狀態(tài)就是這樣的。按說質(zhì)量吧，還不錯。

張英：泉州弘一大師學(xué)術(shù)研究會常務(wù)副會長、秘書長認為《一輪明月》是反映佛教題材的最好影片，圓了僧俗兩界弘一大師所有追隨者的夢想。以前從沒人在銀幕上真實、具體、完整地塑造弘一大師的藝術(shù)形象，這是個很大的突破。因為李叔同，你獲得了華表獎優(yōu)秀男演員獎，你怎么理解這個人？

濮存昕：對他的認識在電影里我們已經(jīng)做了。我對弘一大師李叔同的理解，從藝術(shù)家的角度來講，我覺得還有我獨到的部分。他始終是藝術(shù)家，他是一個遠行者，他是一個行者。他所有的生活階段都是他的驛站。他一直在走，而且別人不知道他要走向哪里。他永遠想走，走錯了他還要走，走走走，一直到他成為了弘一，遁入空門，他還在走。但是他始終是一個藝術(shù)家。他的那種豐富的情感的告別，他圓寂的那種情懷，使他成為一個非?？筛械娜?。但是人們一下子就探究他為什么出家。為什么出家？其實就是一句話，我們在用有愛的思想來評判一個無愛的境界，你那些為什么都不成立，從世俗的價值觀、審美、生活態(tài)度，你根本不可以理解他。就如同你無從理解一個登山隊員是什么意思、一個探險家是什么意思。

誰都知道家里好，可為什么有那么多有志者忠孝兩難全，這太容易理解了。不要用有愛的思想、世俗的眼光——啊呀，你拋妻棄子什么態(tài)度？他繼續(xù)跟雪子維持關(guān)系，隨俗地生存著，他不過就跟那些三十年代的文人一樣。他只能感慨，長嘆，就了結(jié)他的生命了。各種各樣人的選擇，李叔同有李叔同的選擇，其他人有其他人的選擇，魯迅有魯迅的選擇，都是那代人。人都真真誠誠地按照自己的意愿生存，集合在一起，就是一個燦爛的上世紀三十年代的文化成就。

但最后還是要回到個人。弘一真的享受到快樂，他那種快樂是個人的，也是他一生的，同時就是課題本身的答案。越接近李叔同個人，就越接近答案。我們不要標新立異，弄點學(xué)術(shù)，最后出一個什么新的節(jié)目。沒必要。

張英：1995年的時候，別人請你演李叔同，你說自己年輕演不好；十年以后，你答應(yīng)演這個角色，為什么突然就有了自信？

濮存昕：我到了合適演他的這個年紀了，再不演沒機會了。我往下演、往上演，一看這形象，二十幾歲也能接受。我再也沒法演二十幾歲的人了，但是越往老演我還越從容。

張英：你曾經(jīng)坦陳扮演弘一法師存在困難和從未有過的壓力。這困難、壓力是指什么？

濮存昕：演弘一法師，壓力在于我的審美，我對藝術(shù)的追求，我對這個人物的理解。他的那種高度，是我在現(xiàn)實生活中不具備的，這是很自然的事情。但我能夠改變我的生存狀態(tài)，因為什么東西都是自然滲透的，是我演出來的，而我身上沒有獲得東西就不可能到達表演的那種自如、從容的境界。如果我沒有，而用技巧拼命表現(xiàn)我有，那肯定演砸。我怎么才能進入“無”的境界？我必須有那些東西。那么我看書，積累我的思考，我漸漸有了。我突然要進入“無”的狀態(tài)，是那種不自覺的放松，從容。我抓什么東西？其實就是找到一個“靜”字，你能靜下來了，你能不著急了，你能夠完完全全投入進去嘛。

好在拍攝期間是按照順序來的，先拍杭州教書這段，然后慢慢地一直演到落發(fā)，落發(fā)以后心也老了。再演去日本之前。我先把老的演完了，我才能演最年輕的這部分（因為頭發(fā)的緣故）。怎么在兩個月期間操控我整個狀態(tài)的改變？一下子進入杭州師范，李叔同生活的疑難和困境是什么？有他的嘆息和無助，才能有他的虔誠。流水賬的情節(jié)，我們找了最典型、最精練、最能說明問題的簡短臺詞概括，這一節(jié)就過去了。他們倆的分手和決別，我們的臺詞斟酌了多少時間??！很多是即興才有的。

按照真實的記載，李叔同是非常絕情的，可是我們在視覺上，就制造了李叔同躲避雪子的目光，只以佛語來守自己的念。同時他說，我就做中國和尚，我已經(jīng)決定了。這些臺詞我們斟酌了很長時間。

張英：和你合作的徐若瑄說你在彩排過程中，一個人都會掉眼淚。是因為“入戲太深”嗎？

濮存昕：這些都是即興的，演員的情緒突然脆弱起來了，順著這情緒一下來就對了，即興有各種各樣的表現(xiàn)，你得有積累，不光是對李叔同這個人的積累，你了解他也好，或者佛教文化對于你的滋養(yǎng)，同時你還有演技方面，多少年的積累。怎么像前輩們那樣演戲不露聲色，從容，進入那種情感？你完全可以操控的，是不自覺的，是審美的引領(lǐng)。說懸了，和戲劇學(xué)院的學(xué)生根本講不到那層，但是就是那個東西才是最有趣的。你越無心它就越有，越有心它就越?jīng)]。所以最后李叔同他寫的那個偈言就是“處世而不住，見心無所生”。他到了這地步，他有了。這就是他講“無”和“有”的哲學(xué)，“有”和“無”的哲學(xué)。

周海嬰說，濮存昕演活了魯迅

張英：電影《魯迅》以魯迅生命中最后三年的生活為線索，難度是不是很大？你說特別累，累在什么地方？

濮存昕：我覺得魯迅這個角色我很自然地演完了，我很快進入了狀態(tài)。因為我讀過魯迅的東西，我讀《野草》，我在舒乙現(xiàn)代文學(xué)館讀的時候，專家們認為我讀懂了，我找到了魯迅的說話方式。實際上他的說話方式、語言方式就是他的思維方式，他思想過程中的語言和世俗的語言、和一般的生活臺詞不一樣。他是一種感悟的遞進，是遲滯一下之后又開始一瀉千里，或者是茅塞頓開，“似有所悟，仍有所思”。

我找到魯迅說話的方式，后來試妝的時候雖然還不像，但是我念了一段《野草》之后，導(dǎo)演說小濮已經(jīng)進入狀態(tài)了。你不只是理解了，你突然有辦法了，你再放松一些就行。

我見過的知識分子，我會從曹禺，從我父親，從于是之，從巴金（巴金的奶奶姓濮，我們還有一點血緣關(guān)系）……從這些大家的身上獲得文人起居坐臥、嬉笑怒罵，他常態(tài)和不尋常的情感流露的狀態(tài)。這些是你生活的積淀，而不是演技的積累。很多人特別像我父親，墨盒放哪兒，筆放哪兒，用好了，魯迅一絲不茍地去捆那個東西，太像我父親了，魯迅就是這樣一個人。

張英：魯迅的兒子周海嬰說你化妝后和真實的魯迅很像；沒有舞臺腔很難得，真正還原了魯迅的本色。你是怎么把握他的？

濮存昕：對魯迅角色的理解就是對自己的開發(fā)。我出來的東西會往精神方面去聯(lián)系，動作對我不重要，我完全明白應(yīng)該怎么做，動作已經(jīng)不重要了，重要的是理解它的精神。所以說人物的內(nèi)心精神部分，特別是文人，他有一種詩的東西，一種浪漫的東西，一種境界的東西；這種境界的東西超脫物象，超脫當時的此情此景，他就能夠與瞿秋白兩人說話說得天馬行空，這是我的優(yōu)勢。

因為你懂了，獲得了理解，獲得了對他的想象力，你就越接近自己，越接近魯迅，越接近角色。是我做的，我要去裝就不行，一定是自己。人說，小濮，你這鏡頭不像啊，魯迅抽煙是很狠的，你抽煙不太專業(yè)。哦，我說是嗎？從現(xiàn)在開始我抽煙要咽進去，根本不噴。隨著說話，噗噗噗煙就出來了。那個煙必須進入內(nèi)在的東西，對于角色的理解，你必須咽進去，根本沒法吐了。咽進去，隨著你的生理狀態(tài)，它自然地吸吐吸吐在完成了。

張英：第一次不看劇本就決定接演這個角色，你當時還對導(dǎo)演提了三個要求，是哪三個要求？

濮存昕：我也不相信我能演，我只是有這個愿望，覺得是大機會來了，是我感興趣的事情。我喜歡這角色，但是我不知道我能不能演。我還是有條件的，提了三個條件，我覺得是很客觀的。第一，到底能不能化得像？先化妝，必須在像的情況下。第二因為我是救場，你別湊合。導(dǎo)演真的認為我能演，我自己也覺得我化妝很像。我覺得我自己能夠演，盡管我沒看劇本。第三個是我得看看劇本，是不是我能演。我自己對自己得有一個判斷，看自己在什么樣的空間里。

張英：怎么理解魯迅晚年的痛苦？他最切實的痛苦是什么？

濮存昕：非常踏實地進入角色之后，把握了理解了之后，我們找到了點，找到了句號與逗號之間的關(guān)系，我們肯定能演好。什么時候痛苦，什么時候愛，都是在情節(jié)中得到這些信息了。魯迅痛苦的緣由是，在那個時代，他覺得是沒有希望的。他知道前途渺茫，但他知道一定是有前途的，一定會有光明的，但是太渺茫了。

魯迅當時痛苦，后來我說他到底在哪里？因為他是站得那么高的文人，一個思想家，他才叫高樹悲風(fēng)，他才叫高處不勝寒。根本沒有可以和他對話的人，包括瞿秋白跟他的對話，也都是學(xué)生跟他的對話。他是一個非常孤獨的人。他覺得這個民族的悲哀是自己不認識自己，他在寫阿Q，寫孔乙己。

張英：你是從哪個角度進入的？政治、婚姻、文學(xué)、人性？

濮存昕：這些都是文化人的解讀，我非常自然地去完成導(dǎo)演給我的任務(wù)。我的責任就是呼吸，就是動思想，就是心跳，全都是自然流露。他們給我的信息，我領(lǐng)悟了，對了，我就對了；錯了，我可能也就錯了。這里面有失誤，《魯迅》 表演上的幾個失誤我自己知道，不然會更好的。

張英：為什么對公映后的電影不太滿意？什么得意的地方被刪減掉了？

濮存昕：演講剪出來的就是有點戰(zhàn)斗性的臺詞了，這不是魯迅第一次亮相的實質(zhì)的東西。他應(yīng)該是可親可近的，有著多種色彩的那么一個亮相。因為片子的長度，我很遺憾，其實原來的更有味。朱安出現(xiàn)了，她來看他的母親，他還在做著夢呢，他一驚醒，朱安在外面敲窗戶：“大先生，大先生起來了！”到了母親面前請了一個安，朱安給他遞的早飯，在埋頭吃。“啊呀！說你有了兒子了，太好啦！像我沒那個什么……”魯迅應(yīng)酬著：“媽，我走了。”這才去北師大。

1960年，我已經(jīng)懂事了。十歲，那時候北京胡同小屋子里的氣氛，火爐邊默默無語的過程，我覺得特別有味兒，這才是真的活著的魯迅，不是戰(zhàn)斗的，不是寫文章的。滿腦門子想著的孝敬的一種狀態(tài)，對朱安的那種客氣，然后到了學(xué)校，他就露出笑容，跟同學(xué)講課。但現(xiàn)在都沒了，因為片長。

公映的片長是100分鐘。第一次我們剪輯送審的，那長了，兩個小時多了，150分鐘吧。后來剪掉很多。

張英：你對自己塑造的這兩個角色滿意嗎？有沒有什么遺憾？

濮存昕：沒有遺憾，因為我很真誠地擁抱了兩個機會，這兩個機會我都完成任務(wù)了，我是有成績的。作為演員，我曾經(jīng)許愿說我是一個進步的演員。現(xiàn)在證明了我是一個在進步的演員，我還能做得更好。我只不過要積累，要重新積累，重新整合我的狀態(tài)。

我現(xiàn)在還在做一些準備，我還在參與一些策劃。一個電影沒有兩三年做準備，它一定不行，不能像跑活兒似的，絕對弄不出東西。

我最關(guān)心預(yù)防艾滋病問題

張英：你接了衛(wèi)生部艾滋病預(yù)防宣傳員、國家禁毒宣傳大使、國家紅十字總會無償獻血宣傳形象大使等許多社會職務(wù)，忙得過來嗎？

濮存昕：現(xiàn)在很多人都說自己忙，但你把時間安排好，很開心地去做每件事，其實不累。如果你干得不順心、很不痛快，做起事情來就比較難。我參加社會活動，其實挺簡單的，人家給你安排好了，你按照計劃做，事情就成了。他們是真誠地需要我，我稍稍做一點就有社會效應(yīng)，名人的社會效應(yīng)這時候挺有意義。不過，這些事情我覺得沒什么了不起的。

張英：這些社會職務(wù)，你最在乎哪一個？

濮存昕：“艾滋病預(yù)防宣傳員”，因為艾滋病這個問題對社會危害程度很大。我很努力，比如前些年里，我和原衛(wèi)生部副部長、中國醫(yī)師協(xié)會會長殷大奎，聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署駐華官員何景琳，艾滋病首席科學(xué)家曾毅院士等人已經(jīng)走過了十多個省市自治區(qū)，為各級政府作培訓(xùn)、演講。他們幾個講國際國內(nèi)的情況和政府政策、專業(yè)知識，我講社會公共參與的必要性，怎么樣讓全社會一起參與配合？我們這些人所做的工作是宣傳教育，這是我的本職工作。

與艾滋病相關(guān)的有三大類工作：一、宣傳教育；二、治療與科研；三、社會關(guān)愛，救助。

科研和治療不是我的本職； 參加一些關(guān)愛和救助的工作，使我的宣傳教育更有說服力。在具體的項目上，我有個人艾滋病的關(guān)愛救助項目，叫“濮存昕愛心基金”，放在中國青少年發(fā)展基金會。

張英：用于救助的錢從哪里來？

濮存昕：我給一些企業(yè)拍廣告什么的，比如我給中國銀行拍的廣告，錢你別給我，投入我的基金項目。我還帶動我合作的商業(yè)廣告企業(yè)來加入，你跟我合作，你要參加艾滋病的關(guān)愛救助項目，捐幾十萬。你要跟我談合同，先做這個事，我就跟你做，這樣就累積了一些資金。

張英：你這個基金會怎么開展具體工作呢？

濮存昕：這個基金依托在正規(guī)的基金會里，我給他們10%的辦公費，他們給我提項目，我也給他們提項目。我批準，然后由他們來運作。為具體的項目，我也要到受捐地去看。我們在河南做了一些工作，比如我們在一個艾滋病高發(fā)村做了一個關(guān)愛的項目“愛心島”，有衛(wèi)生室、娛樂室，還送一些書，同時在那個地區(qū)有針對艾滋病致孤兒童的助學(xué)計劃。

從前些年起，對這些孩子，國家的“四免一關(guān)懷”政策已經(jīng)落實了，那么我們把對小學(xué)生救助的錢放在了即將上高中和大學(xué)的家庭貧困生這兒。我們在四川幫助了一個孩子，那孩子的父親為了他上大學(xué)去走私，判了刑，我就資助這孩子實現(xiàn)大學(xué)夢，并希望他父親好好改造，爭取減刑，讓這個家庭盡早破鏡重圓。

張英：這樣的情況很多，你幫得過來嗎？

濮存昕：當然，個人能力有限，大事還得靠政府。我曾經(jīng)去遼寧看一個患艾滋病的孩子，他是母嬰傳播造成的感染，當時十歲了，因為有艾滋病，被學(xué)校隔離，在學(xué)校外的一個小院里，由一個老師單獨教他，成了“一個人的學(xué)?！?。升國旗時他和老師在這個小院里聽國歌，看不到旗。我想改變這事，就到他學(xué)校去，說服學(xué)校和學(xué)生，希望盡快讓這個孩子和同學(xué)們在一塊上課，一塊玩兒。

比如湖北被艾滋病感染的一個大學(xué)生是不錯的女孩，我在想怎么去幫助她。她在河南做有關(guān)艾滋病工作的義工，我想幫助她把剩下兩年的大學(xué)念完，還想幫她將來就業(yè)，給她一個生計和出路。

另外，我們在山西也有具體的項目，我會用我一部分的精力、財力，幫助這些弱勢群體。我的原則是盡我所能，你不可能徹底去幫助他們，但可以適當?shù)乩话?、扶她一下。他們都有我的手機號碼，可以給我打電話。

張英：這方面的事情做得越來越多，會不會變得悲觀？

濮存昕：不，越來越有信心，一是我們近幾年的進步，同時我們對于艾滋病的控制，它在幾年以后一定會顯現(xiàn)的?，F(xiàn)在檢測出的新增加的感染人數(shù)是以前隱藏著的。我們估計的全國被感染人數(shù)今年下降了。而且艾滋病人這事兒將來會越來越公開化，因為社會接納他們，沒必要隱姓埋名了，那時候工作就會越好做。大家伙兒已經(jīng)知道艾滋病是怎么回事，不會少見多怪了，沒有恐懼感了，就跟對待癌癥和其他疾病一樣。

我們國家已經(jīng)出臺了公務(wù)員允許艾滋病感染者就職的相關(guān)條例，將來在企業(yè)、在單位，艾滋病人是有生計的。作為政協(xié)委員，近幾年我慢慢在推動這個意識。法律法規(guī)保障感染者不因病被辭退。當社會恐懼的狀況被改變了，公平的陽光會照耀在艾滋病患者的心里，人類戰(zhàn)勝艾滋病的那一天就來臨了。

我們的隊伍在擴大，很多演藝人員愿意做這個事情，這很好。早做晚做、做多做少不要管，只要能夠為社會公益事業(yè)出力，就是好樣的。

我是老百姓的代表

張英：你在政協(xié)會議上每年都有很多提案。

濮存昕：作為政協(xié)委員，我的心得是可以在政府報告中學(xué)到很多知識，獲得很多信息，這對我很重要。我也做了一些提案。

真正有明顯效果的是在公共場合推廣預(yù)防艾滋病的公益宣傳廣告的提案，把艾滋病防治工作公開化，這也成為了政府行為的公開化。

做過一件很重要的事情，就是我發(fā)現(xiàn)全國二十年來艾滋病防治工作有很多人做了很多努力，在新聞媒體上取得了許多成果，但沒有人總結(jié)、收集、歸整起來。像老熊掰玉米棒子，掰一個丟一個，放映一遍就算了，這部分資源被浪費了。

我提議中央電視臺、衛(wèi)生部聯(lián)手，由各地選送多年來積累的關(guān)于防治艾滋病的電視、新聞類作品，在這樣一個平臺上，讓我們整體地了解，然后編輯、建立起一個信息庫。我們向聯(lián)合國申請了多年的防治艾滋病的國際基金，申請不下來，或者人家給得很少，是因為他們認為我們的工作不夠有成績和效果。我們做了多少，它得有東西啊，要把這個東西收集起來，對我們的工作會有幫助。

這個提案被中央電視臺、衛(wèi)生部落實了，可是他們說，小濮啊，你那個提案一弄，可把我們累著了！幾千個小時的東西怎么看啊？后來在他們的努力下，把這個提案落實了，搞了一個展映展播。但現(xiàn)在存在一個問題，這么多音像、文字資料放在哪兒呢？衛(wèi)生部沒有這個系統(tǒng)，中央電視臺也沒有專門的資料庫，我了解到人口委員會有一個宣教中心，可以存放這些檔案資料，我就設(shè)想讓他們把這些東西統(tǒng)一保存起來，以后想用，一調(diào)就拿到了，這多好。

張英：在你的推動下，預(yù)防艾滋病的宣傳已經(jīng)進入了中學(xué)生教材。

濮存昕：現(xiàn)在，艾滋病宣傳已經(jīng)進入中學(xué)生教材里了。但是我了解到，整個學(xué)期就只有兩課時，沒有專職老師，這就意味著代課老師沒有課時費。它就變成了一個不太規(guī)則的教學(xué)內(nèi)容，孩子們也因課時少、又不重視而左耳進右耳出，其他課的信息量都把這些知識淹沒了。

孩子們的安全生存與健康生存涉及整體素質(zhì)教育，能否在一個學(xué)習(xí)不太緊張的時間段進行開卷測驗，比如初二、高二、大二的時段，經(jīng)過這三級跳的教育，使得安全教育，不光是艾滋病，還有禁毒、防止自殺、救護、災(zāi)難自救、交通安全、生殖健康知識等，都歸到這一本里頭。希望通過這樣的方式來深化孩子的健康安全生存意識，提高健康安全生存的技能。但是我們現(xiàn)在才有兩課時，誰能記得住??？孩子根本不當回事。這個系統(tǒng)要有專職的老師，哪怕讓團委、學(xué)生會來做都行，必須得有系統(tǒng)。這是我今年想給教育部門提的建議。

張英：是什么讓你一直在堅持做這些事情？

濮存昕：條件允許我這么做，因為父母身體健康是我的福氣，孩子已經(jīng)長大，上大學(xué)了，不用我管。我有這精力，同時獲得了快樂。因為人家真的需要你。不能天天窩在家里，只想自己發(fā)財過好日子。買房子、開好車這都不是我特別在意的。比如有一次我開著車，接到我資助的云陽小學(xué)的電話，孩子們在電話里感謝我，給我唱歌。我之前給這個學(xué)校做了一個電教室，使得教師可以通過遠程教育提高教學(xué)質(zhì)量，建立之后就有很多碟，孩子們可以看閉路電視，還有農(nóng)業(yè)的科教片，這個學(xué)校的電教室就變成村里人學(xué)習(xí)科學(xué)知識發(fā)家致富的地方。我把車往路邊一停，聽孩子在電話里給我唱《紅梅贊》，這個小學(xué)是以《紅巖》小說中江姐的丈夫彭詠梧的家鄉(xiāng)命名的，多好呀。

我覺得挺有趣的，你參加進去，你能夠起作用。同時這些事情也是我力所能及的，比如無償獻血，是很容易的事情，每年做一次。臺灣的一些學(xué)者見了我的面說，我是一個六十多歲的人，但一看我的狀態(tài)，精力充沛。我打籃球，我做直角支撐，我這腹肌就有，我還告訴你我是能獻血的，這不影響健康的。

奧運會到希臘去舉火炬，這個榮譽給了我。我是代表誰的？孫雯是代表體育界的，女足的“鏗鏘玫瑰”隊長；成龍，享譽世界的大明星，他也是個慈善家，他的慈善機構(gòu)是做全世界的慈善。我算什么呢？你不可能是以演員身份去的吧，我想了半天，我是老百姓的代表。

累了我可以進校門

張英：你精力實在旺盛，不像六十多歲的人。你為什么那么喜歡堅持體育鍛煉？

濮存昕：我是兩歲時得的小兒麻痹癥，當時在我之前，幼兒園里還有一個女孩也得了這個病，所以發(fā)病時老師有了經(jīng)驗，讓醫(yī)生做了相應(yīng)的化驗和檢查。由于治療及時、方法得當，我僅僅是一條腿留下了后遺癥，當時新聞電影制片廠還過來拍了紀錄片，這就是記憶中最早的“觸電”吧！

小兒麻痹的后遺癥是肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)的萎縮。九歲那年我做了腳的整形手術(shù)，可以腳后跟著地了。雖然我算是治療及時的幸運兒，但左腿的跟腱還是比右腿短一些，特別在疲勞時，就明顯地看出爆發(fā)力的不足。

因為腿有傷，所以必須保證自己的體重在七十五公斤以內(nèi)，不能再胖了，否則也會影響腿的支撐能力。前幾年我也經(jīng)歷了發(fā)胖的尷尬，當時演曹操，整天吃啊吃，得胖一點才像??！回家女兒都不愛搭理我了，那眼神分明是指責：“你怎么胖成這樣兒了？”我覺得也不像樣，自己都嫌棄自己了。后來，積極減肥，多運動，注意飲食，在演弘一法師和魯迅時，明顯瘦了許多，現(xiàn)在一直保持體重在七十五公斤的標準水平。

張英：你一直做社會公益工作，是因為信仰的關(guān)系嗎？

濮存昕：這些原因都是綜合的。其實宗教說白了，就是解決人的問題，佛家講善真，講因緣，其實是很自然地做這些事情。

宗教的東西我也在學(xué)，佛教、道教、基督教的我都在學(xué)，但是我沒有成為信徒，只是將它當作知識，當作學(xué)問。

張英：你也是幾所大學(xué)的教授，你會給學(xué)生們上課嗎？

濮存昕：聘我的這些學(xué)校也是緣分吧，我就跑到那里真的講一氣。我想將來的歸宿，以后演戲演不了了，我可能會跑到學(xué)校去。

這是自己隱隱約約覺得的，因為我覺得自己的人生經(jīng)驗可能對學(xué)生們有些借鑒意義，同時我有我很多的思考，我覺得跟他們交流，他們會感興趣。

還有一個比較實在的事情是我可以開一個課，這個課就是《美文朗讀》，讀出聲來，使很多非文科專業(yè)的人也能到這兒來。它可以不計學(xué)分，完全是業(yè)余愛好，可是我可以一個時期一個時期分配出來，我選擇幾個學(xué)校，去開展對學(xué)生的素質(zhì)教育?！睹牢睦首x》資源很多啊，古典的，現(xiàn)代的，外國的，中國的，愛情主題的詩歌，社會主題的詩歌，包括戲劇臺詞，我都可以做。李叔同可以入佛家，我可以進校門。