尹英（廣西南寧市第三十六中學(xué) 530001）

高中生要面臨高考，他們的學(xué)習(xí)壓力很大，因此教師要運用合理的教學(xué)方式進行授課，要讓高中生感到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性，這樣也能加深其學(xué)習(xí)印象。而高中歷史教學(xué)必須與實際生活產(chǎn)生聯(lián)系，要能反映實際生活內(nèi)容，這樣才能讓學(xué)生感受到歷史知識與實際生活的聯(lián)系，進而產(chǎn)生強烈的求知欲，從而投入學(xué)習(xí)中。陶行知倡導(dǎo)的生活教育理論剛好強調(diào)教育要與生活實際結(jié)合，符合當前歷史教學(xué)方式，所以需要大力推行運用。

一、生活教育理論的概念

陶行知先生認為“生活即教育”，這是生活教育理論的核心。第一，生活含有教育的意義。主張人們積極投入生活中，在生活的矛盾和斗爭中向前、向上。第二，實際生活是教育的中心。教育不能脫離生活，教育要通過生活來進行，其方法和內(nèi)容都要根據(jù)生活的需要。第三，生活決定教育，教育改造生活。教育的目的、原則、內(nèi)容和方法都由生活決定。

在以往的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式十分被動，并且教師教授的內(nèi)容也脫離生活實際，無法讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生共鳴。在這樣的情況下，學(xué)生很難產(chǎn)生深刻的學(xué)習(xí)印象，也很難養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引入陶行知生活化的教育理念符合教育的本意，即對生活內(nèi)容進行記錄和升華。

二、在高中歷史教學(xué)中運用生活教育理論的意義

第一，能激發(fā)高中生的歷史學(xué)習(xí)熱情。興趣是最好的老師，學(xué)生在接觸新知識的時候，他們首先要將相關(guān)內(nèi)容與自己現(xiàn)有的知識儲備進行連接。而如果這些新知識與生活化內(nèi)容有關(guān)，能讓學(xué)生更快地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在高中歷史教學(xué)中，運用陶行知生活教育理論，能激發(fā)高中生學(xué)習(xí)歷史的熱情，他們可以在學(xué)習(xí)的過程中以歷史的角度去看待社會和自己的生活，這樣才能產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

第二，有助于優(yōu)化高中生的學(xué)習(xí)方式。運用陶行知生活教育理論，可以改變高中生的學(xué)習(xí)模式，可以讓高中生在課堂中自由學(xué)習(xí)，通過小組討論、自主調(diào)查等方式記憶歷史知識。這樣能有效活躍課堂氛圍，吸引更多的同學(xué)參與，這樣才能提高學(xué)習(xí)。

三、在高中歷史教學(xué)中運用生活教育理論的策略

1.設(shè)定生活化的教學(xué)目標

教師在設(shè)計課件時，首先要明確課程的教學(xué)目標。而在具體制定目標的時候，教師要能從高中生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)，同時結(jié)合教學(xué)的任務(wù)進行設(shè)計。因此，教學(xué)目標的設(shè)計不能只關(guān)注課程內(nèi)容和課程標準，還要關(guān)注學(xué)生的實際情況，注意不能單純地照搬教材內(nèi)容。整個課堂授課活動都是在教學(xué)目標的影響下進行，因此歷史教師要重視對教學(xué)目標的設(shè)計，將能夠培養(yǎng)學(xué)生情感價值觀的內(nèi)容融入進去，找到歷史知識和實際生活的連接點，重視培養(yǎng)高中生的情感態(tài)度，并在日常生活中高度關(guān)注高中生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而制定生活化教學(xué)目標，促使學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

例如，在教授人教版高一歷史必修一中的《夏、商、西周的政治制度》一課時，教師要先明確本課的教學(xué)目標，即讓學(xué)生了解夏朝建立的歷史背景，對禪讓制和王位世襲制有一定的了解，能理解夏朝創(chuàng)世王位世襲制的過程；要了解武王和周公的分封，從而理解西周分封制的內(nèi)容及其作用；了解中國古代的父系血緣關(guān)系和濃厚的部族色彩，從而理解西周的宗法制，并對其特點和影響有一定的認識。高中生已經(jīng)在初中階段接觸過“世襲制”“分封制”等概念，但是這些制度處于與人們的現(xiàn)實生活十分久遠的原始社會和奴隸社會時期，高中生在學(xué)習(xí)本課知識的時候，會遇到一些理解困難，而教師用播放影視劇和講故事的方式進行教學(xué)，能拉近學(xué)生與本課知識的距離，通過視頻和圖片的刺激，讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感，從而充分投入學(xué)習(xí)中。

2.挖掘生活中的歷史教學(xué)內(nèi)容

教師在以往的歷史教學(xué)中，通常是按照教材的順序進行講解，很少延伸授課內(nèi)容，因此有較強的教學(xué)局限性。而且，學(xué)生要應(yīng)付考試，教師只能讓他們采用機械化的記憶方式掌握歷史知識。而高中歷史當中的很多知識都較為抽象，機械化的教學(xué)方式不利于學(xué)生形成高效的記憶。因此，教師在設(shè)計教學(xué)方案時，可以運用陶行知生活教育理論，結(jié)合課程知識，從生活中挖掘相關(guān)內(nèi)容。這樣可以引導(dǎo)高中生從生活的角度思考歷史問題，從而提高學(xué)習(xí)效率。

例如，在教授人教版高一歷史必修一中《太平天國運動》一課時，教師先明確本課的教學(xué)目標，即讓學(xué)生了解洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動的發(fā)展歷程，并分析這次運動失敗的原因和歷史意義。在課堂之初，教師可以用多媒體播放《太平天國》影視劇作品，學(xué)生在觀看的過程中能夠了解到太平天國運動爆發(fā)的時間和原因，從而了解到本次運動將農(nóng)民起義推到了歷史的最高峰。接著，教師可以展示一些與本課內(nèi)容相關(guān)的民謠，如“鯉魚沖破灘頭浪，云鵲穿過黑云山”“天父天兄手段高，打得清兵四處跑”等，讓學(xué)生結(jié)合本課的內(nèi)容，對這些歌謠描述的情形做出具體說明。布置完這個任務(wù)后，讓學(xué)生自行閱讀教材。而這些民謠貼近生活能拉近學(xué)生與本課知識的距離，大家能積極地閱讀課文，從而了解這些歌謠描述的是太平軍英勇作戰(zhàn)的情形，他們進軍神速，行軍所至得到了民眾的歡迎。通過這樣的方式，可以讓高中生提高學(xué)習(xí)興趣。

3.采用情境教學(xué)法進行教學(xué)

由于時間和空間的限制，我們很難對已經(jīng)發(fā)生過的歷史事件感同身受，也很難對事件產(chǎn)生深刻且全面的認知。因此，歷史教師可以讓歷史知識聯(lián)系實際生活，從現(xiàn)實出發(fā)，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，并引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論，讓他們進行思維碰撞，這樣才能從更多的角度、更深的層次分析歷史事件。

例如，在學(xué)習(xí)人教版高一歷史必修一中的《古希臘民主政治》一課時，根據(jù)本課的教學(xué)目標，要求學(xué)生能從歷史的角度來看待各種政治制度的產(chǎn)生和發(fā)展過程，并對其產(chǎn)生的歷史影響有進一步的認識。因此，教師先為學(xué)生分組，接著用多媒體信息技術(shù)展示探究問題，同時播放與問題相關(guān)的圖片，營造一個良好的探究環(huán)境。接著，讓大家針對這些問題制作思維導(dǎo)圖，并分組大討論，進一步了解政治變革是社會發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能從多方面的因素來分析希臘的民主政治產(chǎn)生的原因。

四、結(jié)語

在新的教育形勢下，在高中歷史教學(xué)中引入陶行知生活教育理論十分有必要。高中歷史課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的實際生活，以中學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)進行教學(xué)，這樣才能激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，使他們愛上歷史知識，在學(xué)習(xí)中投入更多的精力，進而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。